古夫於亭雜錄 · 補遺

◎畢亨父子 州《盛事述》載父子官三品以上者：工部尚書畢亨，子副都御史昭。吾邑人也。司空為弘、正間名臣，今墓在系河北岸，中丞拊焉。碑版尚存，而宰樹剪伐盡矣，每過之，輒為嘆息。（輯自康熙間刊五卷本《古夫於亭雜錄》卷二） ◎舊人新人 國初目滿洲及遼人為舊人，各直省漢人為新人。一漢人入館選，在院中一滿洲同官謂之曰：「先生絕似舊人，而背立尤酷似。」旁一同年同官者口號贈之曰：「相君之面，不過新人；相君之背，舊不可言。」眾大笑。（輯同上） ◎帽套 明時，京師士大夫冬日制貂為套，著冠帽上以禦寒，名曰帽套。一詞林乘馬謁客，有騎而過者，掠而去之。明日入署，訴於其僚，同年某公好謔，改崔顥《黃鶴樓》詩贈之云：「昔人已偷帽套去，此地空餘帽套頭。帽套一去不復返，此頭千載空悠悠。」眾皆大笑。（輯同上卷三） ◎刻古夫於亭雜錄附記 庚寅春，余隨侍南歸，過濟南拜漁洋先生於里第。家君，先生門下士也。先生門生故吏遍宇內，邃後出五十年，如昔人得見魯山已為大幸，又與家君前後捧贄，附名弟子之籍，與有榮焉。先生見示《夫於亭筆記》，車中枕上誦之忘疲。私念《池北》、《香祖》諸巨編，已炳如日星，為學者津筏，而此六卷尚闕流布，乃攜歸刻之廣陵，以饜遠近慕好者之意。其卷冊先後一仍原本，不敢妄加排纂。至於依據辨證，上可以畜德，而次可以資博聞，猶前志也。刊竣，因識其歲月於卷尾。如皋范邃。（錄自廣陵六卷本《古夫於亭雜錄》） ◎古夫於亭雜錄跋 漁洋先生，一代宗工，總持風雅。生平著作，侈侈隆富，久矣風行海內，傳播藝林。即偶然雜著，除詩話外，如《池北偶談》、《皇華紀聞》、《隴蜀余聞》、《香祖筆記》、《居易錄》等書，亦不下數十種，讀者恍如搴帷奉席，親承風論焉。余覓得《古夫於亭雜錄》六卷，亦先生晚年筆墨。在先生為遣悶送日、興到筆隨，然而名手出人，心眼迥別。原板既毀，急為重鋟，以開其端，則先生之全集固可次第復刊也。按古夫於亭，即世稱魚子亭雲。時在光緒丁丑孟夏，仁和葛元煦理齋氏識。（錄自《嘯園叢書》六卷本《古夫於亭雜錄》） ◎四庫全書總目提要 古夫於亭雜錄六卷（兩江總督采進本） 國朝王士礻真撰。士礻真以康熙甲申罷刑部尚書里居，乙酉續成《香祖筆記》之後，復采掇聞見，以成此書。自序謂無凡例、無次第，故曰雜。以所居魚子山有古夫於亭，因以為名。其中如據《西京雜記》鉤弋夫人事以駁正史，則誤采偽書；據《貴耳集》以王安石為秦王廷美後身，則輕信小說；據《詩》「元龜象齒」之文，謂《韓非》希見生象」之語，不足為信；據《易》「匪其彭」之文，謂《論語》「竊比老彭」，彭當音旁，訓為側；據《子華子》證《詩》「有美一人」；據《示兒編》解《詩》「黽勉從事」，則附會經意。以張為為南唐人，以俞文豹為元人，亦失於考核。然如謂岳珂《呈史》之名出於李德裕，辨劉表碑非蔡邕作，辨貼黃今古不同，辨《劇談錄》元稹見李賀之妄，辨《丹鉛錄》載蘇軾詞之謬，辨洪邁《萬首絕句》，辨《西溪叢語》誤引田子春，辨《才調集》誤題王之渙，辨唐彥謙誤詠齊文惠太子宮人，皆引據精核。品題諸詩，亦皆愜當。而記董文驥論擬李白、孟浩然詩，記汪琬論新異字句，不諱所短，若預知其詩派流弊而防之者，可謂至公之論。異乎沾沾自護者矣。 ◎四庫全書總目提要補正胡玉縉 古夫於亭雜錄六卷 其中如據《西京雜記》鉤弋夫人事以駁正史，則誤采偽書；據《貴耳集》以王安石為秦王廷美後身，則輕信小說，據《詩》「元龜象齒」之文，謂《韓非》「希見生象」之語，不足為信；據《易》「匪其彭」之文，謂《論語》「竊比老彭」，彭當音旁，訓為側；據《子華子》證《詩》「有美一人」；據《示兒編》解《詩》「黽免從事」，則附會經義。以張為為南唐人，以俞文豹為元人，亦失於考核。 張宗泰《所學集》有跋云： 《世說新語?德行》注，引《李康家誡》曰：「昔嘗侍坐於先帝，有三長史俱見，上曰：『為官當清、當慎、當勤。』」先帝謂司馬昭也。《雜錄》謂「清、慎、勤」三字始自呂本中《官箴》，尚未得其出典也。《隋書?高穎傳》及《后妃列傳》，妾生子，獨孤後聞而惡之，屢譖於帝，除名為民，事在文帝開皇十九年。自是歷二十年，又仁壽四年，至煬帝大業三年，以諫征散樂事忤旨見殺，時後已崩數年，顧謂後譖於帝而見殺，失其先後之序矣。祝穆《方輿勝覽》，宋真宗以《袁安臥雪圖》賜丁謂，謂至金陵，遂張至水心亭，《雜錄》謂賜王欽若，不知是偶然誤記，抑所見異詞。《春秋》昭公二十五年傳，公伐季氏不克而孫於齊，嗣是淹滯於齊與鄆者三年，至二十八年始如晉，復歸於乾侯。《雜錄》謂昭公二十三年平子作亂，昭公奔晉，於情事之前後未合。溫庭筠《商山早行》詩「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，於旅館寥落之況，侵晨淒清之境，摹寫入微，乃謂其近於俗諦，評殊未允。