古本難經闡注 · 十三難

十三難曰。經言見其色。而不得其脈。反得相勝之脈者即死。得相生之脈者。病即自已。色之與脈。當參相應。為之奈何。 此以色脈為問。下文詳言色脈皮膚聲音臭味相應之義。然。五臟有五色。皆見於面。亦當與寸口尺內相應。假令色青（肝色）其脈當弦而急。（肝脈）色赤（心色）其脈浮大而散（心脈）色黃（脾色）其脈中緩而大（脾脈）色白（肺色）其脈浮澀而短（肺脈）色黑（腎色）其脈沉濡而滑（腎脈）此謂五色之與脈。當參相應也（此概舉五臟之色脈也。 下衣冠文物相應吉凶之義。此節精熟。則色脈生勝之理。自然了了。）脈數。尺之皮膚亦數。脈急。尺之皮膚亦急。脈緩。尺之皮膚亦緩。脈澀。尺之皮膚亦澀。 脈滑。尺之皮膚亦滑。 此言脈與寸關尺皮膚相應之理。脈數。數字當作熱字解。急字當作緊字解。緩字當作和字解。澀即乾澀之謂。滑即滑潤之謂。此但言尺者。統乎手臂也。 五臟各有聲色臭味。當與寸口尺內相應。其不相應者病也。 此言五臟各有相生相勝。當以聲色臭味參之。如聲呼色青。臭臊味酸者。肝也。聲笑色赤。臭焦味苦者。心也。 聲歌色黃。臭香味甘者。脾也。聲哭色白。臭腥味辛者。肺也。聲呻色黑。臭腐味咸者。腎也。察其聲色臭味。 參合其脈之相生相勝。則知其病之生死矣。假令色白多哭。好辛臭腥。其脈弦而急者。是肺之聲色臭味。 而見肝脈者。為相勝。則死。若見脾脈。此為相生。病即自已。若見肝之聲色臭味而得脾脈。亦死也。 假令色青。（肝色）其脈浮澀而短。（肺脈）若大而緩。（脾脈）為相勝。浮大而散。（心脈）若小而滑。（腎脈）為相生也。 此申明相生相勝之義。以肝臟為例而言也。假如青者。肝木之色也。浮澀短。肺金之脈也。為脈勝色。大而緩。 脾土之脈也。為色勝脈。浮大散。心火之脈也。為色生脈。小而滑。腎水之脈也。為脈生色。余髒仿此。 經言知一為下工，知二為中工。知三為上工。上工者。十全九。中工者。十全八。下工者。十全六。此之謂也。 此總結上文色脈生勝之理。缺一不可。知一者。知其色也。知二者。知其色與脈也。知三者。知其脈與聲色臭味之相生相勝也。