管錐編 · 七　頤

「象曰：君子以慎言語，節飲食」；《正義》：「禍從口出，患從口入。」按《朱文公集》卷七《奉答張彥輔戲贈之句》自註：「王輔嗣註《頤》卦大《象》云：『禍從口出，病從口入』」，蓋誤憶孔疏爲王註也。《正義》語逕取之傅玄《口銘》（《太平御覽》卷三六七），《困學紀聞》卷一已道之。《大戴禮·武王踐阼》篇《機銘》「口戕口」三字涵括此象，則未有言者。《易》以言語、飲食相提並稱，而《鬼谷子·權篇》引「古人有言」曰：「口可以食，不可以言」；《焦氏易林·否》之《巽》曰：「杜口結舌，言爲禍母」；《南齊書·張融傳》引《問律自序》曰：「人生之口，正可論道説義，唯飲與食，此外如樹網焉」，又《謝? 傳》曰：「兄朏爲吳興，? 於征虜渚送別，朏指? 口曰：『此中唯宜飲酒』」；《全唐文》卷六○八劉禹錫《口兵誡》曰：「我誡於口，惟心之門。毋爲我兵，當爲我藩。以慎爲鍵，以忍爲閽。可以多食，勿以多言。」諸如此類，皆斤斤嚴口舌之戒而弛口腹之防，亦見人之懼禍過於畏病，而處世難於攝生矣。