觀世音菩薩普門品講記 · 能脫毒蟲暴雨難

演培法師講述 己四 毒蟲暴雨難 蚖蛇汲蝮蠍，氣毒煙火然；念彼觀音力，尋聲自回去。雲雷鼓掣電，降雹澍大雨；念彼觀音力，應時得消散。 在這世間，『蚖蛇及蝮蠍』之類的毒蛇毒蟲，是很多的，它們吐出來的毒氣，像煙火一樣的燃燒，所以說『氣毒煙火然』。不論什麼人，接觸到這毒氣，都會喪身失命的。假使有人遇到這情形，立刻『念彼觀音』菩薩的聖號，就可得到觀音的威『力』加被，它們就會『尋』著這個『聲』音，『自』然而然的迴避他去，不再吐出毒氣來傷害你了，菩薩的慈悲感應來得多麼速疾？ 有說蚖與蝮是同一類的，即一般說的土虺蛇。虺是毒蛇，大的約長八九尺，扁頭大眼，顏色如土，見到人的時候，就昂起頭來向人追逐，其性是極毒的，只要被它咬到，絕對沒有命的。蝮亦是毒蛇的一種，多居在濕地，長約一尺余，頭是很大的，形猶如三角，而頸又很細，毒牙如管狀，全體灰暗色，有褐色斑紋，至尾則突然短小，毒性是很強烈的，被它咬了一口，同樣會沒命的。 相傳南宋紹興年間，餘杭地方，有個姓周的女人，在路上行走，見有三條大蛇盤在路心；使她沒法通過，只好鼓起勇氣來，從蛇上面跨過去，蛇亦不甘示弱，立刻發怒追她，並且把她纏倒在地。正在這時，有鄉人名叫龔黎臣的，趕路經過於此，看到這種情景，為了救這女人，沒有他法可想，就合掌高聲稱念觀音聖號並持念大悲咒。說來真是不可思議，蛇聽到觀音聖號的聲音，就放下該女子，而各自行離去。是為尋聲自回去最有力的明證。 再說蠍，俗作蠍，屬蜘蛛之類。長約三寸許，青黑的顏色，頸上有觸鬚一對，如蟹螯，頭部與胸部，都是很短的，腹部有十三道環節，後端大環節狹小如尾，末有毒鉤，遇到敵人，就向上彎曲，注射毒汁出來，如人碰到毒汁，可能會失命的。通常捕蜘蛛小蟲為食，並螯人。 從口中吐出毒來傷人，是喻人類的惡口漫罵以及挑撥離間所產生的毒害。如惡口漫罵，有時使人難過得不能自安，甚至因此氣得一命嗚呼，這是世間所常見的事實，所以說「一言聽之，令人如三百矛刺心」，就是此意。現在社會的每一角落，差不多沒有一天，沒有人互相漫罵的惡言惡聲。不要以為沒有什麼關係，人與人間的成為仇敵，國與國間的發生戰爭，往往是由一句話不能忍受而引起的。至於挑撥離間，使得雙方互相猜疑，甚至演成激烈的械鬥，同樣會使雙方受到損傷的。所以在這世間做人，關於口業不得不慎，特別是惡口與兩舌，要更特別的避免！ 本來一個晴朗的天空，忽然烏雲密布，雷聲隆隆震動，如擊鼓之聲，電火閃閃四飛，如牽掣之形，所以說『雲雷鼓掣電』。或者降下堅硬的冰雹，或者落下滂沱的大雨，所以說『降雹澍大雨』。碰到自然界天空中的這些可怖現象，你如能夠虔『念彼觀音』菩薩的聖號，就可仗觀音菩薩的威『力』加被，即得立時雲消、雨散、雷停、雹止、所以說『應時得消散』。 雲是飄浮在空中的，所謂白雲蒼狗，變化萬千。然則雲是怎樣成的？混合在空氣中的水汽，本來是無形無相的，一旦凝結成水點或凍結成冰晶，就變成有形的雲。雲如變烏黑的烏雲，瀰漫於天空中，是即下雨的前奏。雷鼓，是說雲里放電的時候，所發出的巨大響聲，好像擊鼓的聲音一樣，所以叫做雷鼓。過去民智未開的時代，人們將雷稱為雷神，說雷公身上，背一隻大鼓，用手敲擊作響，亦即雷鼓說明。掣電的電，是物質里固有的一種能，可以用來作為動力，並可以利用它來發光發熱，如天空中的閃電。雷電，往往聯結一起說，即先有爍爍的閃電，然後有轟矗的雷聲，因而一般以為雷電是有先後的，其實它們是同時發生的，只因光波傳遞得較快，聲波傳遞得較慢，所以先見閃電而後再聽雷聲。 丁三 總結 眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。 『眾生』在這現實世間，或受窮困之境，或遭危厄之難，所以說『被困厄』，被即受的意思。這末一來，當有『無量』痛『苦逼』迫其『身』心，使之感到身心均不得自在。但尋聲救苦的大悲『觀』世『音』菩薩，具有微『妙』不可思議的『智』慧之『力』，觀見困厄中的眾生，受諸痛苦的逼迫，就被悲心之所驅使，而來救諸眾生的苦難。如心經說：「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，所以說『能救世間苦』。觀音菩薩之所以得名為觀音，亦即緣此而來。講到這裡，顯得名所以的一大段文，已告結束。