觀世音菩薩普門品講記 · 救羅剎難

演培法師講述 己三 救羅剎難 若有百千萬憶眾生，為求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。 這是七難中的第三羅剎鬼難。風災，在經典中稱為黑風。黑風究是怎樣一種風，不大知道。要知風災的嚴重，住在台灣寶島的人，對這都有相當的體驗。台灣每年到了颱風季，颱風所發生的威力，真是有點駭人聽聞！每年因颱風所受的損失，也是很重大的。這是天災，在科學昌明的今日，還沒有發明消滅颱風的辦法，只有提高警覺，設法預防，以期減少損害而已，所以這是大災難！ 『若有百千萬億眾生』，這是形容眾生的眾多。如是這麼多的眾生，『為求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海』。此中所說就是七寶：金是黃金，銀是白銀，琉璃是青色寶，硨磲是白色寶，瑪瑙是紅色寶，珊瑚寶形同樹枝，琥珀是千年松所變成的，真珠是一顆一顆的寶珠。七寶，大都產生海里，所以求寶的人，往往成群結隊的，到大海中去采寶。入海求寶，定要坐船，這些求寶的百千萬億眾生，乘船入於大海，航行沒有好久，『假使』遇到『黑風，吹其船舫，飄墮羅剎鬼國』。羅剎鬼，相傳是吃人的鬼，住在海邊的島嶼，專門等人來吃。其形狀是：「口如血盆，眼如銅鈴，手如鐵叉，青面撩牙」，看來是很令人可怕的。由於他的行動迅速，所以又稱為捷疾鬼。 求寶的人，不幸遇到黑風，到達羅剎鬼國，不用說，生命是很危險的。正在這時，『其中若有』多人『乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難』。有人說：一人念觀音，一人脫難，這是可信的。一人念觀音，百千萬億眾生脫難，不能令人無疑！其實，這沒有什麼可疑的，一個人於怖畏急難中，只要聽到一個人在念，其他的人，口頭雖沒有念，內心已有菩薩的印象，甚至心中已默默的在念，所以無形中同得脫難的利益！現吾人出門，不論乘什麼交通工具，如能一心念觀世音，使同行的人聽了，留下菩薩的印象，逐漸激發他發心學佛，這也是一大功德！ 稱念觀音而免羅剎鬼難，現在來說一故事：過去有個采寶商主，率領五百商人，到大海去采寶，真被黑風將船吹墮羅剎鬼國，其中四百九十九人，都是信仰觀音的，現見大難臨頭，沒有別法好想，只有一心稱念觀音菩薩。那知他們這樣一念，羅剎鬼們要想抓人來吃，始終不見一個人影。那不信觀音的，不特口頭不念，且以為大難來時，念觀音有什麼用？正在他動這念頭時，竟被羅剎鬼見到，一把將他抓去，這才想到念觀音的重要，急急高聲稱念觀音。羅剎鬼聽他念觀音，將手一松，又不見其人，大家乃得同脫羅剎鬼難！所以在事相上，遇到什麼危難，稱念觀音聖號，的確有不可思議的妙用！ 大海，是佛法大海；七寶，是佛法所說的七聖財；黑風，是指無明；羅剎鬼，是指殺心；船舫，指有情的生命體。意謂一個深入佛法大海的人，欲求修積七聖財，忽然遇到無明狂風，動起殺的念頭，於是就使生命解體。這，中國向來有則故事：過去有個宰相，到一寺內參觀，寺內有一僧人，很精勤的修道，每天都念普門品。宰相參觀一會，立在僧人後面聽其誦經，當他誦到「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國」時，宰相忽問僧道：「你剛才念的這兩句經是什麼意思？請解釋給我聽」。僧人明知他是宰相，故意回答他說：「你這人真沒道理，出家人在念經，念得正要入定時，怎可提出問題來擾亂我？要問應等我念完經再問」！宰相看僧人這樣不客氣的對他，心裡非常氣惱，立刻著令隨從，將僧人捉到衙門去，要處以死刑！僧人這時哈哈大笑說：「我真被黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國去了」！宰相聽僧人這麼說，覺得很奇怪，乃進問為什麼這樣笑說？僧人回答說：「你放不下，無明風動，就是黑風，你動殺心，就是羅剎鬼，所以我說遇到黑風，飄墮羅剎鬼國」。宰相聽到這個解釋，不但了解經中的意思，亦了解僧人的用意；不但不殺僧人，反對之很尊敬，親送僧人回寺！這位僧人，可謂是最善說法者。假定當時對他作任何解釋，了不了解是個問題，信不信受亦是問題。這樣為之現身說法，不但了解得真，亦覆信仰得切！ 戊三 結答得名因緣 以是因緣，名觀世音。 無盡意問觀世音得名的因緣，經上種種解說，『以是』種種『因緣』，所以得『名』為『觀世音』。明白了菩薩的得名因緣，就不會對菩薩有所疑。疑去信生，對菩薩聖號的稱念，自然就更懇切和真誠了。