廣卓異記 · 卷七 臣下
為相數日天下望風而變 楊綰
右按《唐書》：代宗朝楊綰入相，綰質性貞廉，車服樸素，未數日，人心自化。御史中丞崔寬城南別墅，台榭為當時第一，寬即日潛遣毀拆。郭汾陽在邠州聞綰拜相，減音樂五分之四。京兆尹黎干出入騶馭百餘，即日減損，唯留其十騎。其餘望風變奢從儉者，不可勝數，其鎮俗如此。旬日中風，詔入中書養護，中使存問一日數人。卒，贈司徒，詔文武百官就私第吊之。帝曰：「天不使朕致太平，何奪我楊綰之速也。」自古賢相，無以及之。
與子弟同年同在相位 徐商 於琮
右按《唐書》：大中十二年，徐商為襄州節度使，長子彥若與琮同年及第。至咸通六年，商自御史大夫拜相，七年，琮自兵部侍郎拜相，同年丈人之禮。
與使主同時為相 杜佑 權德輿 牛僧孺 李珏
右按《唐書》：權德輿撰《杜佑神道碑》云：早忝賓府，晚聯台座。又宰相牛僧孺，自中書侍郎出鎮武昌，辟李珏為書記，始授殿中侍御史。纔十年，為戶部侍郎同平章事，牛僧孺自右僕射再入相，當代以為盛美。裴度二李宗閔右按《唐書》：元和中，裴度征淮西，李宗閔以禮部員外郎為書記，其後同居相位。白敏中三蔣伸右按《唐書》：大中年中，白敏中討党項，蔣伸以左庶子為行軍司馬，其後同居相位。杜悰四畢諴楊收右按《唐書》：杜悰兩鎮淮海，畢諴、楊收前後為從事，其後皆同在相位。
故吏並為三司 陳蕃 李咸
右按《漢書》：胡廣為三公，故吏陳蕃、李咸並為三司，每朝會，蕃等常稱疾避廣，時人榮之。
賓幕六人拜相 杜鴻漸 張鎰 喬琳 陳少游 杜黃裳 高郢
右按《唐書》：杜鴻漸等六人，皆曾為汾陽郭子儀之賓佐，其後俱拜相。
使主未離鎮見判官拜相 李石 崔鉉 楊收
右按《唐書》：開成中，李石鎮荊南，崔鉉為從事，入拜司勛員外郎、翰林學士。不三二歲，拜中書侍郎平章事，石尚仍舊在鎮。賀鉉狀云：「賓筵初啟，曾陪樽俎之歡；將幕未移，已在陶鈞之下。」此李隲之辭，隲時為節度巡官。
右按《唐書》：大中末，崔鉉自左僕射平章事鎮淮海，楊收以太常博士從鉉為支使。收入拜侍御史，遷吏部員外，歷翰林學士，二歲拜兵部侍郎平章事，鉉未移。鉉賀收狀云：「前時里巷，初迎避馬之威；今日藩垣，便仰問牛之化。」此崔澹之辭禮部同年三人同時在相位令狐楚皇甫鎛蕭俛
右按《唐書》：貞元七年，禮部侍郎杜黃裳下三十人及第，其後令狐楚、皇甫鎛二人先在相位，乃同表薦蕭俛拜相。
禮部同年四相 鄭昌圖 趙崇 裴贄 鄭延昌
右按《唐書》：咸通十三年，禮部侍郎崔殷夢下二十人及第，其後鄭昌圖等四人相次拜相。
制科同年四相 牛僧孺 李宗閔 王起 賈餗
右按《唐書》：元和三年，宣政殿試賢良方正能直言極諫科，一十人登科，其後牛僧孺等四人相次拜相。先是白居易在翰林為考覆官，其後牛僧孺罷相，出鎮揚州，居易在洛中，有詩送曰：「北闕至東京，風光十六程。坐移丞相合，春入廣陵城。紅旆擁雙節，白髭無一莖。萬人開路看，百吏立班迎。閫外君彌重，罇前我亦榮。何須身自得，將相是門生。」
制科同年五相 裴垍 王播 裴度 崔羣 皇甫鎛
右按《唐書》：貞元十年，應賢良方正能直言極諫科，十四人登科，其後裴垍等五人相次拜相。
揚州四人皆至宰相 高智周 來濟 郝處俊 孫處約
右按《唐高宗歷》：高智周少與來濟、郝處俊、孫處約同游，寓於揚州，都人石仲覽傾產以待之。嘗引相者視濟等，相者曰：「四人皆宰輔也，而石不及見焉。然來早貴，而未免屯躓；高晚達，最為壽考。夫速登者易顛，徐進者少患，天之道也。」仲覽貞觀末為兵部郎中，卒，濟等乃貴，卒如相者所言。【侍中許圉師，即處俊之舅，安州有田、彭二家豪富，江淮語曰：「貴如許、郝，富似田、彭」。】會客中三人皆丞相韋賢魏相邴吉右按《漢書》：韋賢，魯人也。為丞相卒，魏相代。相，濟陰人也，為丞相卒，邴吉代。吉，魯國人也。初長安中有善工相田文者，與韋丞相、魏丞相、邴丞相微時會於客家，田文曰：「今世三君，皆丞相也。」其後三人競更代為相，是何見之明也。
白衣人告拜相 姚顗
右按《唐書》：姚顗光化中入洛，有白衣丈夫，乃鬼也，呼顗為中夏之相輔也。及直拜前一日，白衣人來云：「公明日拜相。」前定如此。
夢中神人授二管筆 馬允孫
右按《五代史》：馬公天成中，自河中從事赴闕，宿於邏店。其地有邏神祠，夜蘿神見召，手授二筆，一大一小，覺而異焉。及潞王即位，以公為翰林學士，旋知貢舉，私自謂曰：「此二筆之應也。」及拜相上事，中書吏奉二筆，熟視大小如昔夢中所授者，公始悟冥數有定分也。
庭槐生三枝過堂屋脊 李石
右按《北夢瑣言》云：李氏河中永樂有宅，庭槐一本，抽三枝，直過堂脊，一枝不及。李氏同堂昆弟三人，曰石、曰程，皆登相位，唯福一人歷七鎮使相而已。
三起三留 蔣伸
右按《柳玭十四事》云：宣宗朝，蔣伸判戶部事，特承恩渥，每對多及時政。 一日延英奏曰：「近日爵賞稱異，人思僥倖者。」上驚曰：「如此即亂去也。」伸曰：「亂即未亂，但思僥倖者多，亂亦不難。」上稱嘆再三，語畢，三起三留。上曰：「後度即不獨對卿也。」伸不諭。上此後延英遂入相，中外咸知上命相獨出宸襟。
見白衣人吟詩 馬植
右按小說：馬植安南都護，與時宰不通，又除黔南，殊不得意，維舟峽中古寺。寺前有長堤，夜月甚明，見人白衣緩步堤上，吟詩曰：「截竹為筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。勞君更向黔南去，即是陶鈞萬類時。」歷歷可聽。遣人邀問，即已失之。後自黔南入為大理卿，遷刑部侍郎，判鹽鐵拜相。【李敏求嘗蘿植為冥司判官，主人歲支錢穀事。】
神呼相公 元載
右按小說：元載布衣時，與張渭徒行陳蔡間，會暮風雷，避於神廟中。時有羣盜匿廟下，二人懼，負壁而立。俄聞廟宇有呼者曰：「元相國、張侍郎且止，群盜疾去，無害貴人。」其後元相代宗，渭終禮部侍郎。【又朱朴微時，嘗山行，夜聞喝相公來，近十聲，聲震林谷，視之。無所見。唐昭宗時，自詩博大拜，中外愕然。素無大略，尋黜嶺外。其制曰：「橫身濟惡，公卿之議論沸騰；側目忌賢，中外之人情恟懼。」雖無才略，亦非偶然也。】
蝦蟆大如床 李揆
右按別說：李揆干元中為禮部侍郎，嘗一夕有蝦蟆大如床，高數尺，見於寢室中。解者曰：「夫蝦蟆月中之蟲，亦天使也，今使來公堂，豈非上以密命付公?」明日視之，已亡，揆果拜相。