光緒昌黎縣鄉土志 · 政績錄

佚名《光緒昌黎縣鄉土志》

左闊，良鄉人。泰定中任昌黎尹。尊崇學校，輕徭薄賦。老稚咸感思之，勒石紀德。舊府志【附錄】清康熙二十一年《畿輔通志》左闊，良鄉人。泰定五年，授昌黎知縣。興學校，薄徭賦，老稚感思之。周宏，字希道。遷安人。至正中任昌黎尹。撫字有方，多惠政。時程思中（1）作亂，宏率民據守。城陷，被執不屈，七日不食，死。民思其德，為之勒石。祀名宦。舊府志以上元【注釋】（1）程思中：《元史》作「程思忠」，上都人。明錢謙益《國初群雄事略》記載：「龍鳳六年庚子（至正二十年，1360 年）八月乙未，永平路陷。賊雷帖木兒不花、程思忠等陷永平，堅守不可下。也速外集大營，絕其樵採，數與賊戰，獲偽帥二百餘人，擒雷帖木兒不花送京師。程思忠棄城遁去，追至瑞州（今遼寧綏中、河北秦皇島市區一帶），賊遂東走金、復州。（《元史·也速傳》）」清畢沅《續資治通鑑·元紀》記載：「順帝至正二十年（庚子，1360 年）九月癸卯朔。戊辰，以知樞密院事伊蘇為遼陽行省左丞相。先是賊雷特穆爾布哈、程思忠等陷永平，詔伊蘇出師，遂復灤州及遷安縣。時遼東郡縣惟永平不被兵，儲粟十萬，芻藁山積，民居殷富。賊乘間竊入，增土築城，因河為塹，堅守不可下。伊蘇乃外築大營，絕其樵採，數與賊戰，獲其偽帥二百餘人，平山寨數十；又復昌黎、撫寧二縣，擒雷特穆爾布哈送京師。賊急，乃乞降於參政徹爾特穆爾，為請命於朝，詔許之，命伊蘇退師。伊蘇度賊必以計怠大兵，乃嚴備以偵之，思忠果棄城遁去，亟追至瑞州，殺獲萬計。賊遂東走金、復州。」《元史·也速傳》記載：「既而賊雷帖木兒不花、程思忠等陷永平，詔也速（金紫光祿大夫、知樞密院事）出師，遂復灤州及遷安縣。時遼東郡縣惟永平不被兵，儲粟十萬，芻藁山積，居民殷富。賊乘間竊入，增土築城，因河為塹，堅守不可下。也速乃外築大營，絕其樵採，數與賊戰，獲其偽帥二百餘人，平山寨數十。又復昌黎、撫寧二縣，擒雷帖木兒不花送京師。賊急，乃乞降於參政徹力帖木兒，為請命於朝，詔許之，命也速退師。也速度賊必以計怠我師，乃嚴備以偵之。程思忠果棄城遁去，亟追至瑞州，殺獲萬計。賊遂東走金、復州。」《元史·孛羅帖木兒傳》記載：「至正二十年二月，除中書平章政事。三月，命討上都程思忠，兵次興和，思忠奔潰。」《新元史·月魯不花傳》記載：「初，永平賊程思忠據府城，其黨雷帖木兒偽降，事覺，為官軍所殺。至是，詔月魯不花（大都路達魯花赤、吏部尚書）招撫思忠，眾皆危之。月魯不花毅然曰：『臣死君命，分也。奈何先計禍福？』竟入城諭賊，思忠感泣納降。」【附錄】明景泰七年《寰宇通志·永平府·名宦》周宏，遷安人。仕元為無極、寧昌、昌黎三縣尹。在昌黎時，程思中［忠］作亂，宏率其民赴永平城拒守，城陷，被執。宏不屈，七日不食，罵不絕口而死。清康熙二十一年《畿輔通志》周宏，字希道，遷安人。至正間，知昌黎。程思中［忠］作亂，宏率民拒守，城陷，被執，不屈，死。道光九年《大清一統志》元：周宏，遷安人。至正間，官昌黎尹。程思忠作亂，宏率其民赴永平拒守，城陷，被執不屈，七日不食，罵不絕口而死。嘉慶十五年《灤州志》順帝至正二十年（1360）庚子秋七月乙未，平章程思忠叛，陷永平路，昌黎縣尹周宏死之。詔也速討之，復灤州及遷安、撫寧、昌黎等縣。二十一年辛丑春正月，思忠棄城走，追至瑞州，殺獲萬計，復永平路。民國柯劭忞《新元史·忠義》又有昌黎縣尹周宏者，當土寇程思忠之亂，宏率其民赴永平拒守。城陷，被執，七日不食，死。楊禧（1），順天大興人。永樂中任昌黎知縣。課農桑，興學校，招複流亡，威制屯卒，民感其德。祀名宦。舊府志【注釋】（1）楊禧：明永樂、宣德間有楊禧二，皆有政聲：一為直隸順天府大興縣人，官昌黎縣知縣，宣德四年二月，九年考滿，加六品俸。一為雲南大理府太和縣人，官廣西慶遠府知府，升廣西布政司右參政。而《嘉慶重修大清一統志》將二人誤作一人矣，然此楊禧非彼楊禧也。後者更為卓著。《明宣宗實錄》記載：「宣德三年十一月己酉朔。丁丑，擢廬陵縣知縣孔文英……富順縣學訓導楊禧……進士揭稽……丘俊……郭原……皆為監察御史……禧、俊、原行在四川道。先是右都御史顧佐奏舉進士、監生及聽選知縣、教官凡四十三人才堪御史。」清孫奇逢《中州人物考·顧端肅佐傳》記載：「宣德三年……拜左都御史……於是，奏知縣孔文英等十四人、教諭楊禧等二十四人，俱堪風憲。」《明英宗實錄》記載：「正統四年冬十月丙子朔。乙未，升監察御史陳悌、楊禧、陳嘉謨、楊仕敏，評事王偉府，同知韓弘，知縣謝恂，俱為知府，從行在吏部會官舉之也。」「正統十四年夏四月庚戌朔。乙丑，命廣西慶遠府知府楊禧復任，升正三品俸。禧九年任滿，當代屬，縣民告保禧寬而有為，吏民畏服，乞留復任。巡按監察御史覆實以聞，故有是命。」「景泰二年二月庚午朔。戊寅，升廣西慶遠府知府楊禧為本布政司右參政，仍掌府事。禧先以任滿九載，其民保留，升三品俸復任。至是左副總兵、都督僉事武毅等奏保禧撫字勤勞，乞升職，以理府事，故有是命。」清道光九年《慶遠府志》記載：「楊禧，雲南太和人。正統間，知慶遠府，清廉著聲，任滿當去，郡民復上章請留，因擢廣西左參政，仍領郡事。」同治四年《廣西通志》記載：「楊禧，雲南太和人。正統間慶遠知府，清廉著聲，任滿當去，郡民復上章請留，因擢禧廣西左參政，仍領郡事。」民國六年《大理縣誌稿》記載：「楊禧，永樂辛卯舉人。授四川滎經縣教諭，上書言時政，辭激切，因系獄，尋釋之，拜監察御史，轉慶遠知府。誠信化民，諸彝歸附，任滿且行，百姓遮留，台臣上其事，復留三年，將行民復留如初，乃以參政品服食俸，仍知府事，歷十二年實授參政，遂乞歸，特進右布政使。」【附錄】《明宣宗實錄》宣德四年二月丁丑朔。壬寅，陝西鞏昌府知府孫亶、直隸永平府昌黎縣知縣楊禧、山西文水縣丞徐文、襄垣縣主簿喬育，俱九年考滿，至京，其耆民皆詣闕言亶等持己廉謹，撫民仁惠，乞令復任。上謂行在吏部臣曰：「吏得民心為難，宜加俸使復任。」於是加亶正三品俸，禧正六品俸，文正七品俸，育正八品俸。明弘治十四年《永平府志》楊禧，順天府大興縣人。永樂十年任昌黎縣知縣。勸督農桑，作興學校，招復逋亡，威制屯卒，民至今思之。清道光二十二年重刊《嘉慶重修一統志·永平府·名宦》楊禧，雲南太和人，永樂中知昌黎縣。盡心民事，政教大行，考滿民乞留，進二秩，還任，再閱三考，在任十八年。閻禹錫，河南洛陽舉人。景泰間任訓導。學行兼優，教人有法。遷御史。祀名宦。縣誌【附錄】《明英宗實錄》景泰五年秋七月庚戌朔。辛酉，旌表孝子閻禹錫、節婦韋氏等九人。禹錫，河南洛陽縣人，任昌黎縣學訓導，母歿廬墓三年，詔旌其門曰孝行。天順二年冬十月乙卯朔。庚辰，國子監學正閻禹錫言二事： ——國子監乃教化之原，禮義之地，奈何近年監生入監多懷幸進之心，少有向學之志，往往通同廂房總掌，腳色監生並各堂友長啖之以酒食誘之，以賄賂竄抹供詞，湔補腳色或倒坐年月以圖續黃，或隱匿虛曠以僥歷事，欺蔽那移，難以枚舉，鎖金□贊剌請託，不可殫述，遂致黠狡者早獲出身，誠恪者淹至皓首，廉恥道喪，奔競風興，宜申明洪武舊制學規務，責躬行實踐，不許視為虛文，仍置通知文簿六本，備書通監，逐年監生腳色付各堂收照，使眾曉然知，孰先孰後，凡各衙門來取歷事清黃之類，悉照此挨次注撥為便。 ——文武並用長久之術，正統間南北京並天下邊衛俱設武學，以教武臣子弟，使知忠君孝親之道，用兵制勝之術，誠保邦之良圖，固國之至計也。今南京並各邊衛武學猶存，惟京衛武學自景泰間罷廢，至今未復，宜敕該部復建立之。事下禮部議，以為洪武中條陳學規警戒監生極其詳悉，蓋欲造就人才，以資任用。近年監生罔守舊章，專事奔競，誠有如禹錫所奏，宜申明舊制，並置通知文簿，悉如禹錫所請，敢復前弊之蹈而差撥失先後序者，許同時受抑之人具實陳告本部奏聞，究治其言，復設京衛武學，宜行兵部奏請處分。上曰然。天順七年二月庚申朔。丙子，禮科給事中何琮等言：國子監丞閻禹錫因試院災，奏稱舉子遭火者，多是平昔有學之士，一夕無辜，抱忠而死，膏塗牆壁，肉食鳥雀，使踰垣而出者，咸有灰心，環視而嘆者多去志，乞賜進士名色，以表其門。臣等見火死者，朝廷已命有司具棺埋葬，士子目睹德澤所及，莫不感激奮勵，豈有灰心去志者哉？今禹錫調弄巧言而形容過情，恣肆狂盪，而奏對失實，宜正其罪。上曰：爾等所言誠是，下錦衣衛獄鞫之。《明憲宗實錄》天順八年五月癸丑朔。乙亥，國子監祭酒劉益卒。益，字崇益，江西吉水縣人。宣德癸丑進士，歷兵刑二科給事中。正統己巳升湖廣左參議。天順己卯入為國子祭酒。舊制國監錢穀不鉤考，為養賢也，其後廢。會饌而椒鹽等物俱折以錢鈔，然不時給諸生，多為他用。至益為監丞，閻禹錫所訐戶部尚書年富以聞，命官核實，遂下典簿徐敬暨禹錫獄，詞連益，並鞫之。敬謫戍，益以事由家僮得末減復職，然國學錢穀鉤考自茲始矣。益寬厚坦夷，不為城府所至，政無顯跡。及主教國學，惟按資序撥歷，無所建明故事。祭酒有缺，多用翰林宿望。益與大學士李賢同年進士，徒以其外貌用之，文學弗充，其位士論不愜。天順八年十一月庚戌朔。乙卯，復設京衛武學。時武學廢久，已刑科給事中金紳請復設，以育將才，宜遴選有學之士授以學官，令五府各衛自指揮以上應襲子弟入學，講讀武經，討論古今為將勝敗之跡，每月朔總兵及兵部尚書、侍郎下學考試以勵勤怠。詔議行之。於是以太平侯張軏舊第為武學，以南京國子監助教閻禹錫為國子監監丞，掌學事。禹錫先任國監丞，以言事調徽州府經歷，又改南京國子監助教。至是，吏部言其老成熟，監規可用。遂復其官驛，詔用之。成化五年閏二月丙辰朔。戊午，掌京衛武學事國子監監丞閻禹錫言三事： ——古者學必有廟，受成獻馘於中，欲其先禮義而後勇力也。今本學見有空堂數楹，乞敕所司改為文廟，庶使學者有所觀瞻，知禮先勇後之義。 ——兵部事例內外武職舍余薦舉至部，試有弓馬策略者，署升官職。今本學應襲子弟業文之餘，亦皆習閒武藝，將來襲替之時，乞如薦舉事例，亦試藝量升。庶幾，俊傑效□而人知所勸。 ——天下各府州縣儒學生員學無成效者，俱有為民充吏，追糧之例，今本學武生皆膏粱紈綺之裔玩，愒歲月靡費廩者多，潛心韜略思圖補報者少，乞敕所司每於歲終嚴加考試，入學二年以上學無可取者，計追食過廩米還官，送營操練。庶幾，不肖者有別而人知所警。奏入下所司議，行之。成化八年六月丙寅朔。丙戌，擢掌京衛武學事國子監監丞閻禹錫為監察御史，提調北直隸學校。成化九年秋七月庚寅朔。壬寅，提調北直隸學校監察御史閻禹錫奏：近例北直隸學廩膳生員考黜者，俱追償廩米為民。今奉敕俱發充吏，請停追廩之例。禮部復奏，從之。成化十年春正月丁亥朔。辛亥，提調北直隸學校監察御史閻禹錫奏：順天、應天二府鄉試舊制，以監察御史二人監試，然皆臨期入院，今後宜令豫於十日前入院，庶詳察事端，以袪積弊。其同考試官，宜令所司擇文行優淳者，毋徇勢要干請□□由乂□檢巡綽，宜用在外都司官軍，毋遣京營之人，庶革其傳遞夾帶之弊。至於生員、廚役、皂隸並進題等項，原有禁城戒者，亦宜申舉。詔從之。《明史·列傳·儒林》閻禹錫，字子與，洛陽人。父端，舉河南鄉試第一，為教諭，卒。禹錫方九歲，哭父幾滅性。長博涉群書，領正統九年鄉薦，除昌黎訓導。以母喪歸，廬墓三年，詔以孝行旌其閭。聞河津薛瑄講濂、洛之學，遂罷公車，往受業。久之，將歸，瑄送至里門，告之曰：「為學之要，居敬窮理而已。」禹錫歸，得其大指，益務力行。天順初，大學士李賢薦為國子學正。請嚴監規以塞奔競，復武學以講備御，帝皆從之。尋升監丞，忤貴幸，左遷徽州府經歷。諸生伏闕乞留，不允。再遷至南京國子監丞，掌京衛武學，四為同考官，超拜監察御史。督畿內學，取周子《太極圖》、《通書》為士子講解，一時多士皆知響學。成化十二年卒，年五十一。明沈德符《萬曆野獲編》廩生追糧正統元年，初設提學省直憲臣。時山東提學僉事薛瑄，疏請凡廩生考斥者，俱追糧為民，時以為苦。至成化九年，北直隸提學御史閻禹錫奏：「今斥生已奉敕充吏，請停追糧。」上許之。禹錫起家甲子乙榜，為國子學正，曾充天順四年會試同考官，尋升監丞。值天順七年會試，火焚舉場，禹錫疏請贈舉子焚死者俱為進士。禮科駁其非，下錦衣獄訊治。既而用其言宥之，成化中遂入台班。先禹錫以國子學正掌京衛武學，上疏謂武學生俱紈絝子弟，驕惰不學，今後武生考劣等，俱宜追所食廩糧，以警其餘。上亦允之。其持論不同又如此。蓋斟酌時宜，通達國體之士也。按正統四年八月，江西南安知府林芊言：「比者提學薛瑄，以生員有疾罷斥者，追所給廩米。臣以為不幸有疾，罷之可也。至於廩給，縻費於累歲，而追索於一朝，固亦難矣。且父兄不能保子弟之無疾，今懲償納之苦，孰肯令其就學。」上是之，行體部除其令矣。何以成化間，而禹錫又有免追之疏，想林疏已行而中止耶。明焦竑《國朝獻征錄》監察御史閻公禹錫墓志銘（馬中錫）成化甲午（十年，1474 年）春夏間，中錫得劇疾，危甚，稍間則秋試，屆期吾邑計偕者赴試久矣。公方試士於順義縣，因持牒複試，得中錫文，輒大言，謂鄰邑諸令及校官：「不意今歲解元，乃在此。吾歷試八郡，未見有出色者，晚得斯人，足慰吾心矣。」仍命順義令饋米肉仆馬以示優異。比揭曉，中錫果第一，朝論翕然，以公為知言。顧中錫膚淺，何足以膺公盛心，而公之愛則深矣。公今已矣，每追思不勝悲愴。其子效復屬中錫銘公之墓，是益重，予悲也。義不可以但已，乃收淚，敘而銘之。公諱禹錫，字子與，世洛陽人。祖以上不仕。考諱端，發解河南為教官以終，贈雲南道監察御史。公美髯明目，負氣自許，不肯脂韋世俗，亦不事邊幅，與物無忤。童時穎敏之人，讀書日記萬言，過目輒成誦。肆長，博極群書。日大，性純孝。九歲時，哭其父，幾至滅性。正統甲子（九年，1444 年），年十九領河南鄉薦，明年會試中乙榜，授昌黎訓導。丙寅（正統十一年，1446 年），喪其妣太孺人，既奔喪之禮，久不行，乃自官徒歸，廬於墓，終制，有強暴見化白蟻，出集之應，有司以聞，詔旌其閭。既而聞河汾薛文清公（1）講明濂洛關閩學，遂謝舉業去洛，從之游，得其大指而歸。考功員外郎開州紀振薦公為其庠訓導，遂以其所得為教，四方從者日眾，學舍幾不能容，州之氓，無少長皆化之，曰：「無取閻先生，非剌也。」稍涉不義，即相誡曰：「毋令閻先生知之。」正身飭行，望者消釋，人以比司馬端明（2）之在洛雲。天順丁丑（元年，1457 年），大學士李文達公（3）薦為國子學正，尋升監丞。諸生之事，干謁者悉不得行，不遂者或以賈怨。癸未（天順七年，1463 年），謫徽州府經歷。諸生詣闕，奏留者至再。甲申（天順八年，1464），升南京國子監助教，復轉監丞，掌京衛武學事。世祿子弟悉知讀書，由禮登甲科者相望，而中外擁貂蟬，握虎符，號稱儒將者，亦多公門人。四典文衡，尤號得人。太宰鹽山王忠肅公（4）欲大用公，未果。繼忠肅者，姚文敏公（5），集廷臣求學行異等可任御史者，提督畿內學校，同聲以公應，乃授今官。公感知遇，慨然有造就人才之志，勵名節，敦士風，抑辭章之習，明本原之學，取周子太極圖，通書為士子講明之，一時之人皆粗知性理者，公之力也。又疏場屋數十弊陳之，皆久賜施行，時論稱快焉。世方仰其有為，成化丙申（十二年，1476 年）七月二十八日，無疾，衣服冠而逝，公卿大臣多惜之，士子如失所怙恃。距其生宣德丙午（元年，1426 年）四月十三日，得壽五十一。明年丁酉，歸葬洛。公宦遊三十年，清苦蕭索如吳隱之（6），每去任囊無一錢如劉寵（7）。死之日，家計如廋黔婁（8），其文武門人及故屬吏相與賻而殯之。平日著述甚富，有《自信集》、《晦庵要語》、《二程全集》、《薛文清公讀書錄》、《河汾詩文》、《司馬法吳子批註》、《孫子選注》、《武學詞范》行於世。【作者簡介】馬中錫，字天祿，號東田，故城人。成化十一年進士，授刑科給事中，歷遷兵部侍郎。起為大同巡撫。正德六年升右都御史、提督軍務。以「縱賊」罪，逮捕入獄，瘐死獄中。著有《東田集》。【注釋】（1）薛文清公：薛瑄，字德溫，號敬軒，山西河津（今萬榮縣）人。永樂十九年進士，授御史。歷任大理寺丞、南京大理寺卿、禮部右侍郎兼翰林院學士。天順八年卒，贈禮部尚書，諡文清。（2）司馬端明：即司馬光，字君實，號迂叟，北宋陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038）進士，宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講同知諫院。熙寧三年（1070），以端明殿學士知永興軍（今陝西西安市），次年退居洛陽，任西京留守御史台，至元豐七年（1084）編成《通鑑》。元豐九年（1086）任尚書左僕射兼門下侍郎。（3）李文達公：李賢，字原德，鄧州（今屬河南）人。宣德八年進士，授吏部驗封主事。正統十年升考功郎中，改文選郎中。天順元年遷翰林學士，入內閣，升吏部尚書。成化元年晉少保、吏部尚書兼華蓋殿大學士知經筵事。成化二年十二月病故，特進光祿大夫、左柱國、太師，諡文達。（4）王忠肅公：王翱，字九皋，鹽山人。永樂十三年進士，授大理左寺正。宣德元年升監察御史。正統元年正月擢右僉都御史，出鎮江西。正統七年冬以僉都御史提督遼東軍務。正統八年晉右副都御史。景泰三年二月回都察院。景泰四年六月任吏部尚書。成化元年加太子太保銜，三年十一月病故，贈太保，諡忠肅。（5）姚文敏公：姚夔，字大章，號損庵，桐廬坊郭人。正統七年會元，授吏科給事中。景泰元年升南京刑部右侍郎。天順二年任吏部左侍郎。成化五年進吏部尚書。成化九年二月卒，贈少保，諡文敏。（6）吳隱之：字處默，東晉濮陽鄄城人。曾任中書侍郎、左衛將軍、廣州刺史等職，官至度支尚書，著名廉吏。《晉書》稱「累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負薪。遷左衛將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同於貧庶。」「後遷中領軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其餘悉分振親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或并日而食，身恆布衣不完，妻子不沾寸祿。」（7）劉寵：字祖榮，東漢牟平人。任濟南郡東平陵縣令，有仁惠之政。後升豫章、會稽太守，升職入京。《後漢書》記載：「山陰縣有五六老叟，龍眉皓髮，自若邪山谷間出，人齎百錢以送寵。」「為人選一大錢受之。」後人稱之「一錢太守」。後歷任宗正大鴻臚、司空、將作大匠、司徒太尉等職。（8）廋黔婁：司空主簿庾易子，字子貞，南齊新野人。仕齊為編令，政有異績。徙孱陵令，到縣未旬，父在家遘疾，棄官歸家。家貧，死時衾不蔽體。西漢劉向《列女傳·魯黔婁妻》：「黔婁死，曾子往吊，見以布被覆屍，覆頭則足見，覆足則頭見。」明朱睦楔《皇朝中州人物考》閻禹錫，字子與，洛陽人也。性機敏不群，年十九登鄉薦，聞學士薛瑄講道河汾，乃擔簦千里，往從之游，久之，頗得其傳。授昌黎訓導，會母卒，禹錫乃自官徒歸，廬於墓三年，盜不忍犯，且多異跡，有司以狀聞，特詔褒諭。歷遷南京國子助教。時大學士李賢、吏部尚書王翱相繼引薦，征授監察御史，督視畿內學政，禹錫感上知遇，日與諸生論析性學諸書，而諸生亦且奮勵。未幾，京輔彬彬然，多才德之士矣。又疏場屋數十事，皆允行。成化十二年七月卒於官，貧無以為殮，門人及屬吏相與賻而殯之。明年，歸葬於洛。禹錫有《自信集》若干卷。清孫奇逢《中州人物考》閻御史禹錫禹錫，字子與，洛陽人。負氣自許，不肯脂韋世俗，亦不事邊幅，與物無忤。童時穎敏，讀書日記萬言。長，博極群書，純孝。九歲時，哭其父，幾至滅性。正統甲子，年十九舉於鄉，明年授昌黎訓導。丙寅，以母喪徒步歸，廬於墓，終制，有強暴見化白蟻，出集之應，有司以聞，詔旌其閭。既而聞河汾薛文清瑄講明濂洛關閩學，遂謝舉業去洛，從之游，得其大指而歸。以考功員外郎紀振薦為開州訓導，遂以其所得為教，四方從者日眾，學舍幾不能容，州之氓無少長皆化之，曰：「無取閻先生，非剌也。」稍涉不義，即相誡曰：「毋令閻先生知之。」正身飭行，望者消釋，人以比司馬端明之在洛雲。天順丁丑，時李賢、王翱、姚夔相繼薦為國子學正，尋升監丞。諸生之事，干謁者悉不得行，不遂者或以賈怨。癸未，謫徽州府經歷。諸生詣闕，奏留者至再。甲申，升南京國子監助教，復轉監丞，掌京衛武學事。世祿子弟悉知讀書，由禮登科甲者相望，而中外擁貂蟬，握虎符，號為儒將者，亦多出其門。四典文衡，尤號得人。久之，聲望愈隆，超拜御史，提督畿內學校。禹錫慨然有造就人才之志，勵名節，敦士風，抑辭章之習，明本原之學，取周子太極圖，通書為士子講明之，一時人士皆粗知性理。又疏場屋數十弊陳之，皆賜施行，時論稱快焉。世方仰其有為，成化丙申，無疾，正衣冠而逝，公卿大臣多惜之，士子如失所怙恃。宦遊三十年，清苦蕭索如吳隱之，每去任，囊無一錢如劉寵，死之日，家計如黔婁，其文武門人及故屬吏相與賻而殯之。所著述甚富，有《自信集》、《晦庵要語》、《二程全集》、《薛文清公讀書錄》、《河汾詩文》、《司馬法吳子批註》、《孫子選注》、《武學詞范》行於世。清黃宗羲《明儒學案·河東學案》御史閻子與先生禹錫閻禹錫，字子與，洛陽人。年十九，舉正統甲子鄉試。明年，授昌黎訓導。母喪廬墓，詔旌其門。聞薛文清講學，往從之游。補開州訓導，遂以所受於文清者，授其弟子，人多化之。李文達薦為國子學正，轉監丞。干謁不行，謫徽州府經歷。尋復南京國子助教監丞，超升御史，提督畿內學政。勵士以原本之學，講明《太極圖說》、《通書》，使文清之學不失其傳者，先生之力也。成化丙申卒。所著有《自信集》。或問先生與白良輔於文清，文清曰：「洛陽似此兩人也難得，但恐後來立腳不定，往別處走。」觀先生所立，雖未知所得深淺，亦不負文清之所戒矣。清嘉慶十八年《洛陽縣誌》選舉：閻禹錫，正統甲子（九年，1444 年）舉人，督學御史。殷玘（1），宏［弘］治八年任知縣。清慎有為，庶務畢舉。縣誌【注釋】（1）殷玘：字佩玉，號剛齋。成化十年甲午鄉科舉人，弘治八年以貢士任昌黎縣知縣。「清慎有為」，「剛嚴多智，民畏愛之。」（《張秋志》）「臨事剛明，清介自守，丁憂歸，百姓為立生祠及去思碑，入昌黎名宦。（《壽張縣誌·選舉》）」弘治十四年《永平府志·城池》：「昌黎縣城，周圍四里，高二丈。舊惟土城。弘治八年，知縣殷玘包以磚土。」萬曆二十七年《永平府志·建置志·城池》：「儒學，在縣治西，洪武初因勝國舊址。永樂十五年知縣楊禧重建。弘治知縣殷玘，嘉靖知縣閻鳳重修。」清康熙十四年《昌黎縣誌》卷之二《學舍》：「儒學，大成殿西。元（大）德年建。永樂十五年，知縣楊禧重建。弘治七年殷玘，嘉靖九年閻鳳，四十三年楚孔生，萬曆十八年石之峰，四十五年楊於陛俱重修。」《廟制》：「文廟各殿祠歷來修建，明弘治九年知縣張雲鳳、殷玘，嘉靖四十二年知縣楚孔生，隆慶六年知縣孟秋，萬曆五年知縣吳應選，四十四年知縣吳望岱，崇禎十年知縣秦士英皆有重修碑記。」明戶部尚書、武英殿大學士王鏊《重修昌黎縣學、城池記》（清康熙十四年《昌黎縣誌》卷之七《碑記》）記載：「弘治癸丑［乙卯］，兗郡壽張殷侯佩玉，受命來尹茲土，下車之日，見學宮傾圮，城池廢弛，乃集父老而喻之曰：『學校以敷教化，所以作養乎賢才；城池以御外侮，所以保障乎生靈。二者皆為治之急務。今昌黎學宮雖設，榱桷朽腐，瓦木將墜，檐不蔽影，戶不留風，不有以新之，將何以敷教？城池雖有，高不逾仞，深不滿尺，車馬往來，用之成路，不有以修之，將何以保障？吾將欲理而新之，何如？』眾喜，曰：『諾。』所恨者，公帑所積，不足以供磚瓦木植之費。乃勸邑民好義而羨於財者，或出木植，或出磚瓦，不強其所無，故民皆咸願致助。不數日間，磚有五十萬有奇，灰有八千斛有奇，木植之類悉皆俱備。遂謀諸同寅楊公清、楊公顯而董其役於學宮也。堅者仍之，蠹者易之，傾者植之，邪者正之。侈弗過奢，儉弗致陋，則學宮煥然而一新矣。於城池也，隘者寬之，缺者完之，卑者塏之，高者平之，寬其基址，鮮其塗墍，則城池確然而完固矣。經始於弘治八年七月十三日，落成於次月初三。無何，殷侯丁內艱去任。」【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣（弘治）：殷玘，（壽張人）。清慎有為，庶務畢舉，以內艱去。清康熙五十六年《壽張縣誌》舉人：殷玘，登成化甲午科，有傳。殷玘，字佩玉，知昌黎縣，臨事剛明，清介自守，丁憂歸，百姓為立生祠及去思碑，入昌黎名宦。張雲鳳，宏［弘］治間任知縣。恩威並著，民懷弗忘。縣誌【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：張雲鳳，濟寧人，舉人，弘治十二年任（至十四年）。張雲鳳，恩威並著，民懷不忘。清乾隆五十年《濟寧直隸州志·選舉志》舉人（成化）：張雲鳳，昌黎縣知縣。文世英，廣西舉人。嘉靖三［二］十二年任知縣。勤政愛民，輿情感戴。升保安知州。祀名宦。舊府志【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：文世英，廣西護衛人，舉人，嘉靖二十二年任。文世英，八年惠政，民至今感戴，升保安知州，入祀名宦。清康熙五十年《保安州志》知州：文世英，廣西護衛人，舉人，嘉靖二十八年任。李希洛，山西進士。嘉靖中任知縣。文章政事，濯濯炳著。祀名宦。舊府志【附錄】嘉靖三十二年癸丑科殿試金榜李希洛，第三甲第二百一十名進士（三甲共 295 名）《明世宗實錄》嘉靖三十六年八月辛巳朔。丁酉，選授行人楊乾亨、何煃，推官蘇景和、陳麟、郭嵩、劉枯、華秉中、歸大道，知縣董遂、李希洛、許從龍、徐浦、張學顏、郭斗、金燕，俱給事中，遂景和、希洛、從龍戶科。明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：李希洛，太原人，進士，嘉靖三十二年任（至三十五年）。李希洛，文章政事，濯濯炳著。後升給事中，入祀名宦。萬曆四十年《太原府志·人物誌》李希洛，陽曲人。生而奇穎，文多心得，嘉靖進士，授昌黎令。時關中地震，民多被傷，遂移渭南。至則掩骼胔，恤離亡，民建祠祀。擢戶科給事，彈總督胡宗憲貪嗣，忤權相嵩，歸里。事兄通判希濂，愛敬純篤，士民婚喪不能舉者，傾資賙貸。晉陽若旱，捐廩煮粥，濟活甚眾。所著有《益言錄》、《政學訓言錄》、《明儒要言》、《性理守約集》、《夢心記》。清康熙二十一年《陽曲縣誌》嘉靖癸丑科進士：李希洛，戶科給事中，祀鄉賢，詳人物。李希洛，字宗程，陽曲人。嘉靖癸丑進士，授昌黎知縣，以教化為主，士民翕然歸之。時關中地震，民多死傷，以希洛善於撫綏遂移知渭南縣，至則掩骼埋胔，招恤流亡，渭南人建祠祀之，行取第一，拜戶科給事中，首彈總督胡宗憲貪嗣，與相嵩忤，尋以母憂歸里。事兄通判希濂，愛敬純篤，里人婚喪不能舉者，傾資賙貸。歲飢，煮粥食人，全活甚多。所著有《益言錄》、《政學訓言錄》、《明儒要言》、《性理守約集》、《夢心記》。雍正十年《渭南縣誌》李希洛，字宗程，太原人。倜儻有大略，嘉靖三十三年以進士為昌黎縣令，明年乙卯關中地大震，傾廬夷城，人民傷者獨渭南尤烈，遂移希洛治渭，至則吊僵仆，恤孤煢，省刑罰，蠲逋負，已而拓築城垣，葺新廟署，經始有方，民不知勞。又勤恤田賦之重，按故牘上諸司，力復漢中，暫借輕折巨萬，諸廢漸飭。暇則群雋髦躬教之，即凶歲彬彬向方也。希洛憫此孑遺日坐席舍，廣集眾思，折以獨斷，靡有慮未周事未善者，渭人士咸以再生德之，居年余擢吏科給事中，渭建祠勒碑祀之。又二年以病謁歸，卒，聞者罔弗悼雲。南參議（1）曰：「渭當大震時，光景晦塞，與草昧同，李侯之拯濟，詎與開創異邪？其視處常剔蠹振廢者殆有甚矣。」頌者曰：「前有吳丞後有李令，功既無殊，祀宜與並。」信哉！今崇祀名宦祠。【注釋】（1）南參議：南軒，字叔後，渭南人。嘉靖癸丑進士，歷官四川副使。乾隆四十八年《太原府志》李希洛，字宗程，陽曲人。嘉靖癸丑進士，倜儻有大略，授昌黎令。時關中地震，民多被傷，遂移知渭南縣。掩骼埋胔，撫恤流亡，民建祠祀之。拜戶科給事中，忤相嵩，歸里。事兄通判希濂，愛敬純篤，士民婚喪不能舉者，傾資賙貸。歲旱，捐廩煮粥，濟活頗眾。所著有《益言錄》、《政學訓言錄》、《明儒要言》、《性理守約集》、《夢心記》。胡溪，嘉靖中任知縣。約己便民，志尚不污。舊府志【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：胡溪，清平人，監生，嘉靖三十六年任（至三十八年）。胡溪，約己便民，志尚不污，民咸思之。清康熙五十六年《重修清平縣誌·人物誌》明歲貢（縣學）：胡溪，任直隸昌黎縣知縣。楚孔生，山東曹州舉人，嘉靖中任知縣。清操雅量，惠政多端。以縣無志書，屬教諭草創之。舊府志【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》楚孔生，曹州人，舉人，嘉靖四十一年任（至四十五年）。楚孔生，清操雅量，惠政多端，蒞任五年，士民感戴。以縣無志，屬教諭楊志高輩草之，於灤州學正樑柱臣修飾焉。清乾隆二十一年《曹州府志》嘉靖二十八年己巳科舉人：楚孔生，曹州人，真定府同知。乾隆二十七年《正定府志》同知：楚孔生，山東曹縣人，隆慶四年任（至五年）。清黃虞稷《千頃堂書目》楚孔生：《昌黎縣誌》（嘉靖甲子修，令）。陳良輔，山東莒州舉人。嘉靖中任知縣。巨寇薄城，公與民誓以死守城池，獲全，民立祠祀之。縣誌【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：陳良輔，莒州人，舉人，嘉靖四十五年任（至隆慶元年）。陳良輔，持心清介，處事剛方，胡虜薄邑，與民死守保全，被誣奏謫，民思之，立祠以祭。萬曆三十八年《盧龍塞略》隆慶元年九月己巳，東虜土蠻十萬為董忽力引聚惡木林，雞號犯界嶺口、分水嶺、沙嶺兒、梨樹挖等處。虜於界嶺口紮營。庚午黎明，由台頭四出，撫寧、盧龍、樂亭各縣衛屯社殺掠焚盪凶甚。丙子，虜南自昌黎，東抵海陽社，西至桃林岸歸。據勘，虜於八十裡間，搶殺盧龍者五百有餘，撫寧者五千有餘，昌黎者七千有餘，總萬二千五百餘。時昌黎知縣陳良輔以城壞寇勢大，民逃據仙台而保之。御史風聞，遂以城陷，聞賊下營乃歸縣，與丞楊大倫驅妻子督民男婦拒堵三日，獄重囚有八，脫走北城，欲投虜，追而杖殺之。賊退，以聞難棄城逃及賊平邀虜功罰鍰而復職，後以義勸鄉官齊宗堯首捐二千金修城及守城功皆不錄，竟以擅斃獄囚罷。清康熙二十五年《靈壽縣誌》陳良輔，莒州人，舉人，嘉靖四十四年任。蒞政剛斷，操守清白，以邊才調昌黎。嘉慶元年《莒州志》陳良輔，嘉靖丙午科（二十五年，1546 年）舉人，靈壽縣知縣，調任昌黎。陳良輔，號屋樓，嘉靖丙午舉人。初任靈壽縣。蒞政剛斷，操守清白。以邊才調昌黎縣。全城有功，入鄉賢致祭，公有《日記錄》，一動一言悉載之，時常檢閱。明焦竑《澹園集》昌黎縣知縣念齋陳公暨配孺人段氏墓志銘余先世，莒之海曲人，同里侍御陳公勖（1）官京師，餘數過從，咨山川人物，因得其尊人昌黎公之為人，竊嚮往之，迨侍御秉憲中州，過家覲省，曾幾何時，輒趨使訃余，並函所為狀，屬銘其墓門之石。余曷能辭？按狀：公諱良輔，字鳴治，別號念齋，世為莒父人。少鞠於伯父。前是，公父易簀（2）時，公生五齡耳，乃摩其頂曰：「續吾宗祊，仗此兒矣！幸成長，能無墮青箱業乎？」公感泣若成人然。髫齔（3）時，屬文間出奇語，為先輩所賞。雖家貧甚，至裘飪不給，誦讀不為輟。弱冠，補州學博士弟子，茹荼績學，文日益有名，先後督學使者虞坡楊公（4）、江峰呂公（5）咸嘆其閎博，非曹耦（6）所能儷也。嘉靖丙午（二十五年，1546 年），領山東鄉薦，七上春官不售。歲乙丑（嘉靖四十四年，1565 年）謁選，分符真定之靈壽縣。至則約己惠民，所為拊循者不遺餘力，一時編戶如登春台而邇慈母者。當道咸以上考注之。丙寅（嘉靖四十五年，1566 年），調昌黎。公治昌黎如靈壽同。縣治南臨海岸，雖屬邊徼，不數中虜。屬秋至城水漲，城北方圮，版築欲興，而虜倏至。公登城瞻望，遍山盈野，若蟻附然。有周生者挈家爲門門投北山而去，且揚言曰：「此危城，足支虜乎？」坐是繼往者，趾相錯於路。公怒馬出，亟止而諭之，曰：「城北雖稍圮，吾有策可當長城也。」人心始稍定。城之罅，盡索巨木抵之，設旗幟，部分居人以守。獨北城無敢往者，公率百人身當之。頃之，虜薄城下，連攻三晝夜不休，獨北城疑有備，不敢近。越十二日，虜攻愈急，公厲氣巡城，大呼曰：「吾輩當以死拒賊！城全為功臣，城不全為烈士，奈何坐自斃乎？」聞者感泣自奮。是日自卯至午，急攻不下，守者矢石交下，虜中傷者甚多，尋自引去。凡避山谷者，百靡一脫，而城中億萬生靈藉以全活。於公論功行賞當何如者，顧偵者不解公出城諭留居民，而繆謂公懷印綬為引避計，巡關使者竟以是論罷之，公不屑意也。公歸既久，屬今上壬辰（萬曆二十年，1592 年），侍御自家入內台，以公御虜事備為疏，欲聞之朝，公持之曰：「吾居恆不求知，且事三十年往矣，即主上憐而白之，欲何為？第汝直道匡時，如古埋輪折檻者之為，吾願足矣！」侍御乃止。昌黎士民顧時時思公不置，祀之名宦祠，又請於令馮（7），鳩工庀材，創專祠肖公而尸祝之。祠成，鮐背兒齒不期而集，曰：「不圖今日復見公也。」低回流涕而不忍去者累日。嗟乎，此豈可以聲音笑貌得哉？公自岩居，與朋儕道古彈碁，餞送日月，力田有餘積，散之貧交疏昆季，一時待之舉火者甚眾。他如修城郭，構橋樑，與婚喪不能舉者，不恤資給。里中歲累祲，死者藏，生者粥，借公力居多。卒之日，無遠近疏戚，來奔走哭奠，其為德於鄉者可知矣。公生正德十一年五月二十日，卒萬曆二十二年九月二十五日。元配段，婦道甚修，事伯舅若母無異所親，歲時采薀藻羞祭祀，篝燈和丸課諸子讀，以共成公之家教，為有助焉。先公若干年卒。公以侍御令襄陵最階文林郎，段贈太孺人。至是合葬於西郊之原，禮也。丈夫子三：曰勖，侍御君，娶蔣，贈孺人，繼李，封孺人；曰勸，曰助，州學生。勸娶劉，早卒。助娶左。孫六：元胤、元受、元敬、元度、元賓、元復。胤、受，州學生勖出。度、賓，勸出。復，助出。嗚呼！公之仕也，閱兩邑而未究其用，保危城而不居其功，慶源福澤匯而沾溉後人，乃侍御風裁嶽嶽，目無強御，直道匡時之說，死者復生，生者不愧。公之庭訓猶廩廩，真可銘哉！銘曰：有偉者公，翩翩鳳姿。兩試岩邑，頓起瘡痍。虜薄昌黎，害氣互彌。長蛇封豕，踴躍以闚。梯衝外舞，缶穴中虧。屹屹孤城，獨酣其危。伊誰之功，而以咎歸？儷德有婦，宜於室家。內外肅雍，曾不怨嗟。亦有長公，維天子使。公曰：「往哉，直道以事。」神角虒晨馳，禍鴞宵逝。父能抗賊，子亦忤權。身雖暫退，名不可鐫。埋玉有期，銘詩無射。雲胡不怡，以永窀穸。【作者簡介】焦竑，字弱侯，號漪園、澹園，山東日照人。萬曆十七年狀元，歷官翰林院修撰、南京國子監司業。著有《澹園集》、《國朝獻征錄》等。【注釋】（1）陳勖：萬曆十一年癸未科進士，歷官廣東道、河南道監察御史，二十一年升河南僉事，調江西僉事。二十八年任江西布政司左參議。侍御，御史的別稱。（2）易簀：代指病危將死。（3）髫齔：謂幼年，指幼童。（4）虞坡楊公：楊博，字惟約，號虞坡，山西蒲州人。嘉靖八年進士，除盩厔知縣，兵部武庫主事，歷職方、戶部郎中。遷山東提學副使，督糧參政。嘉靖二十五年右僉都御史，巡撫甘肅，進右副都御史，以母憂歸。服除召科兵部右侍郎，轉左經略總督宣大山西軍務。遷薊遼總督，進吏部尚書少傅兼太子太傅，隆慶三年十二月十七日致仕，萬曆二年十月卒，年六十六。諡襄毅。（5）江峰呂公：呂高，字山甫，號江峰，江蘇丹徒人。嘉靖八年進士，官至山東提學副使。（6）曹耦：同「曹偶」，儕輩，同類。（7）令馮：馮恩，山西代州舉人，萬曆二十年至二十五年任昌黎縣令。康熙十四年《昌黎縣誌》記載：「陳公祠，諱良輔，永泰門外。馮恩建，洪霖修。」洪霖，雲南鶴慶府舉人，萬曆二十八年至三十二年任昌黎知縣。張存智，山東歷城舉人。隆慶中任知縣。時當凋敝，勞來安集，不辭勞瘁，士民戴之。縣誌【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：張存智，歷城人，舉人，隆慶二年任（至五年）。張存智，時當殘破，修築安集，盡瘁國事，士民感念不忘。官至戶部郎中。崇禎十三年《歷城縣誌·選舉志》嘉靖己酉科舉人：張存智，瑄之孫，戶部郎中。孟秋（1），字子成，號我疆，山東茌平人。年二十一，聞其邑宏山張公（2）講王文成（3）致良知而大悅，於是執弟子禮。隆慶辛未（五年，1571年）登進士，授昌黎知縣。昌黎經兵燹，大創，民多逋竄。秋極力安集，盡除夙弊，復置火器槍杖，教民防衛。未幾，復業者三百餘家。理學宗傳【注釋】（1）孟秋：字子成，號我疆，山東東阿縣安平鎮（今陽穀縣張秋鎮）孟家海子村人，祖籍茌平縣廣平鄉孟家莊村。「嘉靖乙巳（1545 年）年二十一，聞其邑宏山張先生講王文成致良知大悅，如是偕趙暹輩執弟子禮，即往從之。」隆慶四年，舉順天鄉薦，隆慶五年登進士第，授昌黎知縣。萬曆五年（1577 ），「諸台薦以十數上，僅得大理評事」。「署廷尉兩載，以廷尉天下平讞獄」，「悉心平反，賢聲大著」。萬曆七年（1579 ），「會山海關部司缺人，柄臣遴公往」，遷職方司主事，以郎中身份督視山海關軍務。「江陵（內閣首輔大學士張居正，江陵人）擅政，邊帥兢以賄進，遼左尤狼藉」（《昌黎縣誌》），關政腐敗，軍紀廢弛，朝廷許孟秋「便宜行事」，「關政一清」（《張秋志》），「識者嘆服」。萬曆九年（1581）京察中遭流言，「以考功令調外」，因得罪首輔張居正，「乞致仕歸」。回鄉時，「復過昌黎，昌黎士人且喜且悲」。萬曆十四年（1586）「轉員外郎」。萬曆十四年（1586）九月遷升尚寶司司丞。萬曆十七年（1589）升尚寶司少卿。是年春三月五日，卒，享年六十五歲。（2）宏山張公：張後覺，字弘山（乾隆改元，避高宗弘曆諱改為宏），茬平人，以孝聞，一時學人多師宗之。《明儒學案》記載：「張後覺，字志仁，號弘山，山東茌平人。仕終華陰教諭。萬曆戊寅七月卒，年七十六。」「孟秋……聞邑人張宏山講學，即往從之。」（3）王文成（1472 ～ 1529）：即王守仁，浙江餘姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。弘治十二年進士，授刑部主事，補兵部主事，遷南京刑部主事，升考功郎中，擢南京太僕少卿，遷鴻臚卿。正德十一年八月擢右僉都御史，巡撫南贛。十四年六月，寧王朱宸濠反，守仁急趨吉安，與伍文定徵調兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。凡三十五日而賊平。世宗即位，拜南京兵部尚書。論功封特進光祿大夫、柱國、新建伯。嘉靖六年，以原官兼左都御史，總督兩廣兼巡撫。隆慶初，詔贈新建侯，諡文成。【附錄】隆慶五年辛未科殿試金榜孟秋，第三甲第二百一十七名進士（三甲共 316 名）《明神宗實錄》萬曆七年六月乙亥朔。庚子，差主事孟秋守山海關，有旨諭云：近來遼東充軍人犯，到即脫回。及有奸徒，請求私書越出，該鎮冒功升賞，作弊多端，今後著遵照敕諭，著實稽察，如仍前怠曠以不職論黜，並各部屬官題奉差遣凡干係錢糧及緊要職事，差完之日，俱照近例體察，無過方許復職，有不稱者參處。萬曆十七年三月戊申朔。己酉，升尚寶司司丞孟秋為本司少卿。萬曆二十年正月壬戌朔。庚戌，追奪左都御史吳時來諡，補諡御史楊爵。先是禮部員外郎于孔兼奏稱，國諡典，勸懲寓焉。如兵部員外楊繼盛諡忠愍，南京右都御史海瑞諡忠介，皆名稱其情。查先朝御史楊爵精忠激烈，至死不靡。近者刑部侍郎陳瓚清標勁節，尚寶少卿孟秋苦志篤行，是宜蒙一字之褒者。禮部覆如孔兼言，而謂瓚、秋為時未久，尚俟論定。上從之，詔以後大臣有奉命予諡者，禮部稽素履采公評，詳議請裁，不得狥情，有玷盛典。萬曆二十六年九月癸未朔。己亥，禮科左給事中羅棟奏，舉缺諡名臣，以彰幽隱，內舉原任兵部尚書伍文定、毛伯溫，吏部左侍郎張元禎，南京刑部右侍郎吳悌、都御史魯穆，大理寺卿夏時正，禮部侍郎田一俊，大理寺卿陳恪，尚寶司卿孟秋，中允郭希賢，庶吉士鄒智，御史劉台，中允張元忭等十三人，詔令禮部從公勘議，訪實具奏以憑裁奪，亦有諡之羙惡未當其人，查來俱改正行。萬曆三十八年正月戊寅朔。癸巳，禮部奏請諡典，前萬曆三十一年應補諡者五人：兵部尚書伍文定，南京刑部侍郎吳梯，僉都御史魯穆、楊繼宗，石城吏目鄒智，其各省直撫按奏請，並禮科疏舉萬曆三十一年至三十五年止恤過大臣應與諡者二十四人：大理寺卿陳烙，尚寶司少卿孟秋，御史劉台，兵部尚書毛伯溫，吏部侍郎張元禎，諭德張元忭，南京禮部尚書陶承學，太常寺少卿魏良弼，吏部侍郎趙用賢，刑部侍郎張翀，副都御史張文錦，兵部侍郎李盛春，副都御史魏允貞、郭惟賢，工部尚書劉東星，禮部侍郎唐文獻，戶部侍郎張餋蒙，兵部侍郎許孚遠，戶部主事周天佐，戶科給事中楊允繩，錦衣經歷沈煉，太子太保左都御史溫純，南京吏部尚書曾同亨，鴻臚寺卿張朝瑞。上是之。《明史·孟秋傳》孟秋，字子成，茌平人。秋兒時受《詩》，至《桑中》諸篇，輒棄去不竟讀。秋舉隆慶五年進士。為昌黎知縣，有善政。遷大理評事，去之日，老稚載道泣留。以職方員外郎督視山海關。關政久馳，奸人出入自擅，秋禁之嚴。中流言，萬曆九年京察坐貶，歸途與妻孥共駕一牛車，道旁觀者咸嘆息。許孚遠嘗過張秋，造其廬，見茆屋數椽，書史狼藉其中，嘆曰：「孟我疆風味，大江以南未有也。」我疆者，秋別號也。後起官刑部主事，歷尚寶丞少卿，卒。秋既歿，廷臣為請諡者章數十上。天啟初，賜諡清憲。明焦竑《國朝獻征錄》明尚寶司少卿我疆孟先生墓碑今學士大夫言（聖賢之）學者，皆曰：齊魯復有孟子，蓋謂我疆先生雲。先生諱秋、字子成、號我疆，世為山東茌平人。上世有諱通者，徙居安平鎮。通生鳳，鳳生先生。先生生而有大志，慧識過人，讀書通大義。里師授《毛經［詩］》，至桑間濮上，棄去不竟學。聞其邑宏山張公，為陽明家言。執弟子禮，問業。學《尚書》，得明目達聰語，洒然有悟。發憤下帷，謝絕一切，即家徒璧［壁］立宴如也。會安成鄒公善督學山東、太平周公怡僉臬事講學貢院，得先生大奇之。曰：孟生固自超也，弁諸生首。自以為得先生晚。庚午舉順天，辛未成進士。先生雖早貴，絕不以氣色臨人。居京師不與流輩伍。獨交歡孟公化鯉。既得昌黎令，下車問疾苦，誓以不父母吾民者有如日。會昌黎邊邑，驛傳徭役糧馬鞭甲繁。興一切為民。更始為之器械以備之，警邏以候之，城池以御之。徭役則省，猾吏則詰，異才則拔，幽隱則察，公署黌宮則修。掣二百年夙弊一旦。苗耨而發櫛之。社稷之利也。父老胥相慶，曰：吾邑侯其斯（謂）古之循良也。與哉！其得民之深有如此。暇則進諸生三十餘人講良知學，自以俸余館穀，不費縣官錢。謂昌黎為鄉先正，刻韓文以視諸生。先生心如太虛，視世界浮雲，毫無芥蒂。雖居邊圉繁邑，未嘗一日掇講。與諸生盟，必先行而後文，制外以兼內。講肄以端其習，考核以程其規，標的以大其業，宏博以邃其思，抑揚以厲其志，金玉以宣其情，夏楚以鼓其氣。久之士憮然若失也，勃然而變巳翕然而從翻然而革。先生忻忻曰：吾教行矣。又，惸惸與民休息，即不為巧宦猶不失令名。諸台薦以十數上，僅得大理評。去之日，父老立［泣］留遮道，時有鹿銜先生裾亦若有戀戀者。父老為樹碑以識不忘，尋從祀名宦。先生小試於邑，邑皆弦歌也。署廷尉兩載，以廷尉天下平讞獄。惟允贈父如其官，母孺人。先生榮及先世矣。己卯（萬曆七年，1579 年）轉職方，領山海關。是時，關政久弛。妙簡才，望者往奏。給特敕蓋異數也。先生至，嚴譏察，裁供應，竟為其司官忌，（遂）萋菲而巧詆之。辛巳（萬曆九年，1581 年）以考功令調外，眾論譁然，先生無慍色，乃乞休歸。時復過昌黎，（且喜且悲。）昌黎士人執禮愈恭，使非有盛德入，人安能如是耶？渡灤江作歌，欷歔與士人別，泣數行下。抵家卜築家南二十里許，徜徉其間，有終焉之志。日課子若徒，博刺群藉，剖難析疑，側弁而吟，曰：長林豐草，吾以適，吾適也。自是先生道益尊，賢士大夫，道安平式廬請謁於旄相望，或依依數日不能去。甲申（萬曆十二年，1584 年）以直指，黃公薦，起刑部主事，尋升員外郎。丙戌（萬曆十四年，1586 年）遷尚寶丞。公餘即聚陽和諸公，究竟理道，殆無虛日。縉紳先生以一領謦欬罄咳為快。己丑（萬曆十七年，1589 年）升本司少卿，浹旬而卒。嗚呼，傷哉！先生篤學力行，苦節清修，以名儒特聞，以廉吏令終。治縣，縣治；治獄，獄理；司馬，馬蕃；司刑，刑清；司璽，璽慎。投之所向，恢恢乎遊刃而解。然本之所由來矣。夫先王之學，（其）本（之）以治心，其緒餘以治天下國家。先生事業炳當時，蓋其學之緒餘也。先是先生奉命衡府，便道里舍，撫台李公過先生於家，凡三宿梵寺，訂《明儒經翼》。是時，年已六十矣，而神益王時，時誦孔孟書不少衰，間得聖賢片言隻字，有契於心隨筆之以示後人。當昌黎入覲時，為耿（楚）侗先生鄭重其論心，（先生）曰：心體本自澄澈，一克於巳［己］便生翳障。蓋真如的的，一齊現前。如如而妙，自在必克，復而後言仁。則宣父何不以克伐仁原憲耶？謂顏子合下便是復禮。其不以血肉視心，以靈源視心。先生之學粹矣。孟公化鯉稱其河流為澹，衡度為平。庶幾知先生者哉。所著有《二明一脈》、《明儒經翼》、《戰國策略》、《昌黎文選》行於世。先生以五日生，後贈評事，以是日卒。故終身於是日不為宴集，乃孺子慕也。事其兄友愛篤至，雖老且貴，若不敢雁行進者。享年六十五，卒之日不及殮。傷哉，貧也！友人為治棺具。其斯為清白吏與！不佞觀風齊魯，得先生遺行。文諸麗牲之石。表之曰：「有明儒宗我疆孟先生之墓」。就李姚思仁撰【作者簡介】姚思仁，秀水人。萬曆十一年進士，授行人，擢御史，累遷太子太傅、工部尚書，天啟三年二月十三日加太子太保致仕，天啟七年十二月加太子太傅。崇禎十年四月初八日卒，年九十一。明林之盛《皇明應諡名臣備考錄》少卿孟秋少卿孟秋，字子成，山東茌平人。學者稱為我疆先生。登隆慶辛未進士，授昌黎知縣。升兵部主事，管山海關。歷尚寶司卿，卒。秋學宗姚江而於性善之旨獨深。嘗讀王畿《天泉善惡》並提之說，則深以為非，謂知則知，是知，非亦可謂意有善有惡，則不可作證道續說以辨之。又以人性本善，孔子教顏子，只在性上做，不在過上做，惟性善之旨日晦，入聖無門，人是其見。雖盡力洗滌，不過渣滓尚在，以故終身盤桓，只在改過遷善之間玩天理而不肯直從，戀人慾而不肯盡去，人慾無窮，去一日生一日，去一年生一年，終身去欲，終身多欲，勞苦煩難，不知何日是清淨，寧一時耶！官都下，與新安孟化鯉以道義相切磋，日聯舍參質，公暇徒步過從，飲食起居悉共焉，時人稱為「二孟」。秋嘗舉兩端一貫之說以語鯉曰：「分之兩端，合之一圓。」鯉不然之。秋乃為之解，日盈天地間，只此兩端，形而上者謂之道，形而下者謂之器，道器之謂兩端之說也。是故曰微，曰隱，不睹不聞，曰未發之中，曰大本，曰神，曰虛，曰靜，曰則，曰寂，皆道之一端。曰顯，曰見，曰費，曰喜怒哀樂，曰發，而中節之和。曰逵道，曰化，曰實，曰用，曰動，曰物，曰感，皆器之一端，合而言之，費而隱也，微而顯也，喜怒哀樂不睹而不聞也，未發之中即中節之和也。大本非先，逵道非後也。神者化也，實者虛也，靜亦動，動亦靜，體用一原者也。不誠無物，有物必有則也，寂非內感，非外也，無二時，無二界，合外內之道也。故道外無器，器外無道。程子所謂道亦器，器亦道，此也。故曰我叩其兩端而竭焉。天地間止此兩端，兩端即一貫也。時行物生，即是無聲無臭，維天之命，便是上天之載，故其論學雲，只在透性。初令昌黎，實意為民。最為民利者在平驛傳一事。先是馬騾車牛四項，軍徭地梁相同，而出辦有多寡，民輒至破家。秋則計畝征銀，總收在官，按項支銷，民甚便之。及主事山海關，條陳薊鎮事宜云，東虜每犯不曰山海則曰義院，不曰界嶺則曰桃林，以永平一帶無重臣鎮之故也，莫若以遵化巡撫移永平，永平兵備移山海衛，庶重臣所在重兵隨之，虜將不戰而懾。關故多緣為奸利，擅出入，秋嚴行屏絕，或諷其少寬，秋曰：「關禁例至嚴，守關猶守心，所以防閒，奸邪不使入吾中夏，如守心者，一不嚴則名利之念入之，其乘日而竊發，混然莫之覺矣。」秋不忍以執掌阿市猾也，然卒中蜚語罷歸。秋之歸也，與其妻共駕一牛車，人嘆曰：「昔年居此者，黃金滿載，身名俱亨。今自苦如此而不得安其位，廉吏安可為也？」秋怡然簞瓢陋巷，若將終身焉。司馬許孚遠嘗過之，歸而語人曰：「過張秋，訪孟我疆之廬，盈丈之地，屋瓦數椽，其傍僅斬茅為別舍，風味大江以南，未有也。」後起尚寶卿，益篤鷙躬行，介節自持，縉紳大夫多矜式之，稱為我疆先生。改過是入聖第一關，如鏡去醫所以全其鑒，日月去蝕所以復其明，今止在翳上磨翳，固非心性本體，然不去翳則鑒終不自明，而性終不自復也，使人忽工夫馳躐等。先生之言信，非下學入手諮。然先生兩端之說最上一層，實在最下一層，中見得下，即是上學，即是達在過上做，何嘗不即在性上做，豈有二耶？觀其行，已甚介，守心甚嚴，得先生之身教者，庶可察其言之無弊，不然則流於禪家者，流而失其旨矣。明陳子龍《皇明經世文編》鄒忠憲公奏疏二（疏）鄒元標敷陳吏治民瘼懇乞及時修舉疏（吏治民瘼） ……原任尚寶司少卿孟秋，容貌爵位，不能動人，慄慄真修。臣每屈服，生孔孟之時，必為原憲之儔。其在今日，亦恢恢乎得斯道之大端矣。臣愚謂宜贈官以為安貧樂道者勸。…… 清龍文彬《明會要》卷二十禮十五（凶禮）諡法下清憲：尚寶少卿孟秋。光緒五年《永平府志》卷五十《名宦二》孟秋，字子成，茌平人。舉隆慶五年進士，為昌黎知縣。有善政，選大理評事。去之日，老稚載道泣留。以職方員外郎督視山海關。關政久馳，奸人出入自擅。秋禁之嚴，中流言，萬曆九年京察坐貶。歸途與妻孥共駕一牛車，道旁觀者咸嘆息。許孚遠嘗過張秋，造其廬，見茅屋數椽，書史狼藉其中。嘆曰：「孟我疆風味，大江以南未有也。」我疆者，秋別號也。後起官刑部主事，歷尚寶丞少卿卒。秋既歿，廷臣為請諡者章數十上。天啟初，賜諡「清憲」。（《明史》）案：舊志云：萬曆七年，任山海兵部分司。公研精理學，特立獨行，尤嚴義利之辨。諸生有問業者，樂於啟發，竟日不倦。每念邊備日弛，少有罰鍰，盡捐以置神槍、火器為戰守具。或迂之。答曰：「此夏官職也。」時江陵（張居正）擅政，邊帥競以賄進，遼左尤狼藉。公當關嚴檢閱，因以京察被謫。後起累官尚寶司少卿。先是，隆慶間為昌黎令，治教兼隆，事功懋著，邑民肖像立祠祀之，入名宦。又案：孫夏峰《理學宗傳》云：嘉靖乙巳，年二十一，聞其邑宏山張公講王文成致良知，而大悅。於是執弟子禮。庚午舉順天鄉薦，辛未登進士，授昌黎知縣。昌黎經兵燹大創，民多逋竄。秋極力安集盡除夙弊，復置火器槍杖教民防衛，未幾，復業者千三百餘家。嘗行部見盲廢無依者，惻然收而養之。鄰邑皆至，則寓書其尹為之養。有謂迂，秋曰：「我非渠父母也？」，六載為令，未嘗廢講。轉大理評事，入都，盡絕獻贄，亦峻卻人饋遺，惟留情平反。暇則集所知，談學靈濟宮。雖以是見嫉於人，然名亦以是著。調兵部職方主事，管山海關。關實重地，公譏察有法，關政肅然。職方郎中某銜其形己，聞言於政府，以京察當外調。眾譁然不平，公怡然安之，遂乞致仕歸。當昌黎入覲，同眾尹見楚侗耿公，公獨揖先生。留曰：「君何氣象之出群乎？」叩其學，因與定交。其為詩文、闡繹心得，不事鏤雕鞶帨，凡所著述，必有發明。清黃宗羲《明儒學案·北方王門學案》尚寶孟我疆先生秋孟秋，字子成，號我疆，山東茌平人。隆慶辛未進士。知昌黎縣。歷大理評事、職方郎中，致仕。起刑部主事、尚寶寺丞、少卿而卒，年六十五。先生少授《毛詩》，至桑間濮上，不肯竟讀。聞邑人張宏山講學，即往從之。因《尚書》明目達聰語，洒然有悟。鄒聚所、周訥溪官其地，相與印證，所至惟發明良知，改定《明儒經翼》，去其駁雜者。時唐仁卿不喜心學，先生謂顧涇陽曰：「仁卿何如人也？」涇陽曰：「君子也。」先生曰：「彼排陽明，惡得為君子？」涇陽曰：「朱子以象山為告子，文成以朱子為楊、墨，皆甚辭也，何但仁卿。」先生終不以為然。許敬庵嘗訪先生，盈丈之地，瓦屋數椽，其旁茅舍倍之。敬庵謂：「此風味，大江以南所未有也。」先生大指以「心體本自澄澈，有意克己，便生翳障。蓋真如的的，一齊現前，如如而妙自在，必克己而後言仁，則宣父何不以克伐仁原憲耶？弘山謂『良即是知，知即是良，良外無知，知外無良』。師門之宗傳固如是也。此即現成良知之說，不煩造作，動念即乖。夫良知固未有不現成者，而現成之體，極是難認，此明道所以先識仁也。」先生之論，加於識仁之後則可，若未識仁，則克己之功誠不可已，但克己即是識仁。顏子有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。仁體絲毫不清楚，便是不善，原憲之克伐怨欲，有名件可指，已是出柙之虎兕，安可相提而論哉！清康熙五年茌邑三先生集合刻本《孟我疆先生集》卷之一我疆孟先生傳（孟化鯉）我明隆萬間，有真儒曰我疆先生，名秋，字子成，姓孟氏，山東茌平（1）人，徙居安平鎮。生而高朗清貞，專意聖學。嘉靖乙巳，年二十一，聞其邑宏山張先生（2）講王文成（3）致良知而大悅，如是偕趙暹輩執弟子禮。隆慶己巳膺恩選。是時，督學為安成（4）鄒穎泉善（5），而太平（6）周訥溪怡（7）亦僉憲東土。兩公講學貢院，先生雖諸生，多所問辯，且發明天地萬物一體甚透，兩公稱其不凡。既入太學，鼓集天下（有志）之士講天仙庵（嘗試心及未發之中二論，館師奇之）。是年，鯉（8）亦游太學，一見先生，遂契合。而先生學日益進，嘗曰：「道須卓悟，學貴真修。」明年庚午，舉順天鄉薦。先是，春月囊橐垂罄（9），或饋之金，或饋之粟帛，皆（謝）不受，獨不拒鯉。曰：「我與君契合，不足，（我）且向君索之。」而取予不苟，亦可概見。辛未成進士，授昌黎知縣。昌黎甫經虜大創，（瘡痍（ 10 ）未起。逋（ 11 ）亡且伙，先生）為之極力拊摩（ 12 ），（還安定，集諸所條布，如里甲傳置，厘為條鞭。又置快槍火藥，埤堄炮架，教民防寇。）所厝施皆保障百年，不為一時苟且之計，瘡痍漸廖。（而）逋民胡聚良、（劉進孝）等千（三）百餘家（各攜妻子），皆聞風還業。嘗行部，見盲者、廢疾無依者，惻然收（而）養之。鄰封皆至，則寓書（ 13 ）其尹為之養。有謂迂者，（先生）正色曰：「我非渠父母邪？」六載（焦勞）政務，（未嘗廢講。閭閻（ 14 ）且知歌詠，庶幾哉武城遺風（ 15 ）乎！萬曆丁丑，轉大理評事。蓋先生政務）實，不求人知，而又不阿事上官，其轉也，僅得廷評政（以故僅得恆調。故）事，入京（率）有書帕（ 16 ），先生獨無。且前在昌黎兩人覲（ 17 ），皆無。於是峻卻（ 18 ）饋遺（ 19 ），惟留情平反。暇則集所知談學靈濟宮，雖以是見嫉於人，然名亦以是丕著（ 20 ）。己卯改職（調兵部職）方主事，管山海關。（山海迫邊，且令甲戌遼者不得竄入，又高麗諸國入貢咽喉，實重地雲。）時（關）法久頹，秉政者（欲）簡才（ 21 ），守者得先生以往且奏給特敕，蓋前此未有也。至則榜禁城社胥史，（先生）關政肅然。先是關民出入（不譏，用）夾帶，逋戍為利藪，至是譏察有法，輒造飛語。又先管關者（ 22 ）嘗取遼商逾限列贖鍰（ 23 ）（充私囊，先生不然。某時為職方郎中，）時綰職方篆銜先生形己也，間謁政府，進冷語曰：「山海須得一郎中往，（主事難壓也）。」政府笑曰：「在人豈在官。有如郎中呰窊縮朒（ 24 ），奚殊主事乎？」雖未是其言，然巧詆之矣。（及）辛巳京察，卒以詆，當外調。眾譁然不平，先生不少［為］芥蒂（ 25 ）。或諷之揭白宰執（政府，先生）則曰：「吾不逢人以弭謗（ 26 ），亦不申揭以白心，聽其所止而休焉。其不可乎？」候代至七閱月，關政肅然，識者嘆服。是年，遂乞致仕。既還里，日端坐家南草堂，閱覽古今，多所著述，（探聖賢蘊奧（ 27 ）），且對時題詠，洒然而樂，有曾瑟顏琴意趣。詳具《里居稿》、《理學辯疑》及《村居雜詠》。由是（先生道益明，）名日益著，（四方賢）士大夫道安平者，必求一見為快，甚至依依數日不忍去。而先生且絕意仕進矣。甲申撫按疏薦，其冬起刑部主事，乙酉如京。刑部號閒曹（ 28 ），而先生又不為一切徵逐杯酒殷勤之歡，日惟揵戶力學，孜孜不倦。（有同志來，歡然相與講究。）京師故有會，然多作輟。得先生，人人興起，亦人人願交先生，先生亦（以）斯道自任，接引惓惓。（先生）官僅六品，（而）百僚仰若山斗（ 29 ）。雖無多政事可書，然嘿淑上下（ 30 ），裨風化（ 31 ）者不淺，人咸謂：「東魯復有孟子焉。」丙戌轉員外郎，九月改尚書丞。（越明年）丁亥春（三月），（奉命）使（祭）衡藩（府），便道入里。撫台李公戴（ 32 ）訪及（先生）安平，對談白宿寺，凡三日。且請編削（訂正）《明儒經翼》，（先生嘗謂是書蹐駁（ 33 ），因錄其善者，附以己見。李公特梓）剞劂以傳。戊子還京，（先生年已六十有四矣，精神如壯，不少衰。時時）再取孔孟書，讀之（多妙契）。隨契隨筆，名曰《讀書管見》。生平好學，一息不懈。其言曰：「自古聖人，（朝乾夕惕，）勤學好問，寧肯閒過？」斯其所自體驗乎？越明年己丑，轉本司少卿。春三月五日，卒。先生自弱冠從師（問友），至蓋棺如一日，其力行斯道，若飢之於食，寒之於衣，期（於）精詣而自得。其仕也，舉世尚同，獨出手眼。非有遁世（ 34 ）不見是而無悶（ 35 ）之德，欲以聲音笑貌為之，能乎？以故歷官十九年，蕭然若寒士（ 36 ）。其與人游也，河流為澹，衡度為平。不令人嫉，亦不令人譽。譽之不加喜，嫉之則反修而無慍。其貌魁梧，舉動端肅，見者起敬。當昌黎入覲，（同眾尹）旅見楚侗耿公（ 37 ）。公獨抗手留先生，（留）曰：「君何氣象之出群乎？」扣其學，因與定交。其為詩文，闡繹心得，不事鞶帨（ 38 ）鏤雕。凡所著述，必有發明。其論心也，曰：「無方無體，凡耳目視聽，一切應感，皆心也。指腔（子）內為言者，是血肉之軀，非靈瑩之天君矣。」其論未發之中，不外發而中節之和，曰：「天道曾有一刻不感時？地道曾有一刻不應時？人心曾有一刻無事時？一刻無事，是稿滅也。故時時必有事，亦時時未發。未發雲者，發而無發之謂。非可以有感無感論也。」其論聖學正脈，只在志仁。孔子云：「苟志於仁矣，無惡也。」初何嘗以改過為入門正路。克己復禮，自宋大儒皆以去欲還理為解。先生曰：「若是，則原子克伐怨欲，孔子何以又不予其為仁耶？」蓋孔顏之學合下，便在復禮上用工。所謂源潔流清也。故曰：「博我以文，約我以禮。」嘗答人論學書云：道之不明久矣。自孔孟沒（聖學不傳），而性善之旨日晦。入聖無門，人是其見。雖盡力洗滌，不過（渣滓尚在。以故）終身盤桓，（只）在改過改過遷善之間。就其所造，僅以儒賢而止。皆由（克）去（人）欲，（復）還（天）理之說誤之也。人慾無窮，（去一日生一日，去一年生一年）。終身去欲，終身多欲，勞苦煩難，不知何日是清淨寧一時耶？來書雲，有病不得不服藥，是也。有人於此養其元氣，保其四肢，耳目聰明，血氣和平，雖有風寒暑濕不得（乘間而）入。不然，而徒求之藥劑，（使不保元氣，藥劑日求，則精神日耗，邪氣日侵，）則因藥（而）發病（者日相尋焉），終身病夫而已，非善養身者也。來書又云：必有主人方可逐賊，此可就家有私積者言耳。愚意不然。布帛可以足衣，菽粟可以足食。家無長物，（空空如也，）吾且高枕而臥，盜賊自不吾擾，又何用未來則防，既來則逐之乎！此兩喻者，（乃）志仁之說，無欲之證也。其所論造，多近世儒者所未及。鯉交先生二十年，先生言行，皆鯉親所睹記。於乎，世之知先生者（亦）多矣，然未之深知也，著其論心、論未發、論聖學正脈，微見其概，俟後之君子以覽觀焉。或曰：「山東自孔孟（諸大聖賢）沒，且二千年，傳經砥節（ 39 ），代不乏人。若乃真修卓悟，（直透學脈，）如宣尼所謂聞道者，其在先生乎！其在先生乎！」新安孟化鯉撰【作者簡介】孟化鯉，字叔龍，號雲浦，河南新安人。舉萬曆八年進士。授戶部主事，榷稅河西務，與諸生講學，河西人尸祝之。改吏部，歷文選郎中。都給事中張棟先以建言削籍，化鯉奏起之，忤旨，斥化鯉等為民。既歸，築書院川上，與學者講習不輟，四方從游者恆數百人。久之卒。有《雲浦集》八卷傳於世。【注釋】（1）茌平：應為「東阿」。時安平鎮（張秋鎮）東部屬東阿縣管轄。（2）宏山張先生：即張後覺，字志仁，後學尊為弘山先生，茌平人。早歲，聞良知之說於縣教諭顏鑰，遂精思力踐，偕同志講習。已而貴溪徐樾以王守仁再傳弟子來為參政，後覺率同志往師之，學益有聞。初講學四方，久之，以歲貢生授華陰訓導，會地大震，人多傾壓死，上官令署縣事，救災扶傷，人胥悅服，頗有恩澤。及致仕歸，士民泣送載道。致仕後專事講學，曾主持「願學書院」、「見泰書院」，在當地享有盛譽。（3）王文成：即王陽明，名守仁，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾於陽明洞（今貴陽市修文縣）學習，世稱陽明先生、王陽明。明代著名的文學家、哲學家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸後的另一位大儒，「心學」流派的重要代表人物。其世界觀與人生觀均載於《大學問》一文中。（4）安成：在今江西吉安市安福縣西。（5）鄒穎泉善：即鄒善，號穎泉，明江西安福（今江西省安福縣）人。嘉靖三十五年進士，累擢山東提學僉事，時與諸生講學，萬曆年間授太常卿致仕。（6）太平：即安徽宣州太平縣。（7）周訥溪怡：即周怡，字順之，號訥溪，宣州太平人。嘉靖戊戌進士。授順德推官，入為吏科給事中。上疏劾相嵩，且言：「升下日事禱祀，而四方水旱愈甚。」杖闕下，系錦衣衛獄，歷三年。上用箕神之言，釋先生與楊斛山、劉晴川三人。未彌月，上為箕神造台，太宰熊浹極言不可，上怒，罷浹，而復逮三人獄中。又歷兩年，內殿災，上於火光中，恍惚聞神語令釋三人者，於是得釋。家居十九年。穆宗登極，起太常少卿。所上封事，刺及內侍，出為山東僉事，轉南京司業，復入為太常。隆慶三年十月，卒於家，年六十四。早歲師事東廓、龍溪，於《傳習錄》身體而力行之。海內凡名王氏學者，不遠千里，求其印證。不喜為無實之談，所謂節義而至於道者也。（8）鯉：即孟雲浦，新安人，榜名化鯉，字叔龍，萬曆庚辰（1580 年）進士，初授南京戶部主事，歷官吏部驗封主事、稽勛員外郎，升文選郎中。敕賜中憲大夫、光祿寺正卿。雲浦先生十七歲即以古道自任，後師事尤西川，歸而設會講學，創建川上書院。（9）罄：本義為器中空，引申為盡，用盡。（10）瘡痍：創傷；比喻人民遭受的戰禍、疾苦。（11）逋：本義為逃亡，逃跑。同本義：逋，亡也。（12）拊摩：撫摸。唐玄奘《大唐西域記·寶羅伐悉底國》：「善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。」（13）寓書：寄信；傳遞書信。（14）閭閻：閭泛指門戶；人家。中國古代以二十五家為閭。閻指里巷的門。閭閻泛指平民老百姓。唐王勃《滕王閣序》：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。」（15）武城遺風：指孔子學生言偃之風格。言偃，字子游，又稱叔氏。春秋時孔子學生，為孔子三千弟子中唯一的南方人。擅長文學，曾任魯國武城宰，闡揚孔子學說，用禮樂等教化士民，境內到處有弦歌之聲，為孔子所稱讚。後人配祀孔廟，列入「孔門十哲」，尊崇為南方夫子。唐以後多次追封號侯、吳公、吳國公等。明嘉靖時改稱「先賢言子」。清康熙時設置五經博士一員，由言偃後裔世襲。言偃為江南文化的繁榮作出了很大貢獻。又指齊魯長期形成的重義輕財的高尚品德和道德風尚。武城隸屬山東德州。《括地誌》記載了武城的澹臺重義輕財的傳說。（16）書帕：明代官場送禮，具一書一帕，稱書帕。實指行賄用的金銀財寶。（17）覲：指朝見君主或朝拜聖地。（18）峻卻：嚴厲拒絕，堅決推辭。（19）饋遺：贈送。饋，遺也。《廣雅》：「古者致物於人，尊之則曰獻，通行曰饋。」（20）丕著：丕，大也。《說文》：「丕著：大著、顯著。」（21）簡才：簡指選擇。簡才：選拔人才。（22）者：《孟雲浦集》作「某」。（23）鍰：錢幣。（24）呰窊縮朒：呰指弱；劣。窳，同窊，瘦弱。縮朒：行動遲緩貌；退縮不前貌。（25）芥蒂：介意。宋羅大經《鶴林玉露》卷十三：「今子赴官，但當充廣德性，力行好事，前夢不足芥蒂。」（26）弭謗：禁止非議。《國語·周語上》：「厲王虐，國人謗王，召公告王曰：『民不堪命矣。』王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：『吾能弭謗矣，乃不敢言。』」韋昭註：「弭，止也。」（27）蘊奧：深奧。（28）閒曹：閒散的官職。清閒的官府。（29）山斗：指泰山北斗，猶言泰斗。比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所尊崇、敬仰、欽慕的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：「自愈沒，其言不行，學者仰之如泰山、北斗雲。」（30）然嘿淑上下：《孟雲浦集》作「而嘿淑上下」。嘿：同默；淑：指以道德和善行感化。（31）風化：教育感化；風俗教育。猶風教；風氣。也指風俗。又指社會上公認的道德規範。《漢書·禮樂志》：「盛揖攘之容，以風化天下。」《漢書·韓延壽傳》：「至今民有骨肉爭訟，既傷風化，重使賢長吏，嗇夫、三老、孝弟受其恥。」（32）李公戴：即李對泉，名戴，字仁夫，號對泉。隆慶戊辰進士，授興化知縣。河南開封府延津縣人也。趵突泉乃李戴撫山東時所創，泉西築亭相對，因而別號對泉。遷禮科都給事升陝西參政，由巡撫山東，升匯安總督，節制七省，歷升吏部尚書，加少保兼太子太保。歷吏禮兩科，都掌垣立朝，有清操正氣。載在《通紀》，享年七十有三。（33）蹐駁：雜亂。唐張九齡《敕歲初處分》：「朕自有天下……而政猶蹐駁，俗尚澆漓，當是為理之心未返於本耳。」（34）遁世：獨自隱居，避開俗世；避世隱居，遁世絕俗。（35）無悶：沒有苦惱。多形容遺世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：「《文言》曰……遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。」（36）寒士：出身低微的讀書人。多指貧苦的讀書人。也指貧困的人。唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》：「大庇天下寒士俱歡顏」。（37）楚侗耿公：名定向，字在倫，號楚侗，湖北黃安（一作紅安）人。生卒年均不詳，約明穆宗隆慶五年前後在世，年七十三歲。嘉靖三十五年（1556 年）進士。擢御史，出按甘肅，舉劾無所私。萬曆中，累官戶部尚書，立朝有時望。告歸，居天台山，講學以終。諡恭簡。定向學宗王守仁，著有《天台文集》二十卷及《碩輔寶鑑要覽》等《四庫總目》並行於世。（38）鞶帨：比喻雕飾華麗的辭采。南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》：「飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚，將遂訛濫。」（39）砥節：砥礪氣節。《晉書·阮種傳》：「賢臣之於主，進則忠國愛人，退則砥節潔志。」孫奇逢《理學宗傳·孟我疆秋》秋，字子成，山東茌平人。嘉靖乙巳，年二十一，聞其邑宏山張公（1）講王文成致良知而大悅。於是，執弟子禮。隆慶己巳膺恩選，督學為安成鄒穎泉善，而太平周訥溪怡亦僉憲（2）東土。兩公講學會城。秋雖諸生，多所問辯，且發明天地萬物一體甚透，兩公稱其不凡。既入太學，與孟雲浦鯉為友，鼓集天下有志之士講仙庵。嘗試心及未發之中二論，館師奇之。庚午，舉順天鄉薦。辛末登進士，授昌黎知縣。昌黎經兵燹大創，民多逋竄。秋極力安集（3），盡除夙弊，復置火器槍杖，教民防衛。未幾，復業者千三百餘家。嘗行部，見盲廢無依者，惻然收而養之。鄰邑皆至，則寓書（4）其尹為之養。有謂迂，秋曰：「我非渠父母耶？」六載為令，未嘗廢講。轉大理評事，入都盡絕獻贄，亦峻卻（5）人饋，惟留情平反。暇則集所知談學靈濟宮，雖以是見嫉於人，然名亦以是著。調兵部職方主事，管山海關。關實重地，公譏察有法，關政肅然。職方郎中，銜其形己，間言（6）於政府，以京察當外調。眾譁然不平，公怡然安之。遂乞致仕歸里，研窮（7）聖賢蘊奧，有洒然自得意。以撫按交薦，起刑部主事，官號閒曹，日惟揵戶力學。有同志來，歡然講究，人人興起。公以斯道自任，接引惓惓（8）。人咸謂：「東魯復有孟子焉。」改尚寶丞，奉命祭衡府，便道入里。東撫軍李戴（9）訪公安平，對談白宿寺（ 10 ）三日，且請訂《明儒經翼》。公去蹐駁，錄其善者，附以己見。李公特梓以傳。生平好學，一息不懈。其言曰：「自古聖人，朝乾夕惕。寧肯閒過？斯其所自體驗乎？」遷尚司少卿，卒。孟雲浦曰：「先生自弱冠從師問友，至蓋棺如一日，其力行斯道，若飢之於食，寒之於衣，期於精詣自得。其仕也，舉世尚同，獨出手眼。非有遁世，不見是而無悶之德，欲以聲音笑貌為之，能乎？以故歷官十九年，蕭然寒士。其與人游也，不令人嫉，亦不令人譽。譽之不加喜，嫉之則反修而無慍。其貌魁梧，舉動端肅，見者起敬。當昌黎入覲（ 11 ），同眾尹見楚侗耿公。公獨揖先生，留曰：『君何氣象之出群乎？』扣其學，因與定交。其為詩文，闡繹心得，不事鏤雕（ 12 ）鞶帨。凡所著述，必有發明。」論心曰：無方無體，凡耳目視聽，一切應感，皆心也。指腔子內為言者，是血肉之體，非靈瑩之天君矣。論未發之中，不外發而中節之和，曰：「天道曾有一刻不感時？地道曾有一刻不應時？人心曾有一刻無事時？一刻無事，事槁滅也。故時時必有事，亦時時未發。未發雲者，發而無發之謂。非可以有感無感論也。」克己復禮，自宋大儒皆以去欲還理為解。先生曰：「若是，則原子克伐怨欲，孔子何以又不予其仁耶？」蓋孔顏合下，便在復禮上用工。所謂源潔流清也。故曰：「博我以文，約我以禮。」答論學書云：「道之不明久矣。自聖學不傳，而性善之旨日晦。入聖無門，人是其見。雖盡力洗滌，不過渣滓尚在。以故終身盤桓，只在改過間。就其所造，僅以儒賢而止。皆由克去人慾，復還天理之說誤之也。人慾無窮，去一日生一日，去一年生一年。終身去欲，終身多欲，勞苦煩難，不知何日是清淨寧一時耶？來書雲，有病不得不服藥，是也。有人於此養其元氣，保其四肢，血氣和平，雖有風寒暑濕不得乘間而入。使不保元氣，藥劑日來，則精神日耗，邪氣日侵，因藥而發病者日相尋焉，終身病夫而已，豈善養身者乎？來書又雲，必有主人方可逐賊。此可就家有多積者言耳，愚意不然。布帛可以足衣，菽粟可以足食。家無長物，空空如也。吾且高枕而臥，盜賊自不吾擾，又何用未來則防，既來則逐之乎？此兩喻者，乃志仁之說，無欲之證也」。【作者簡介】孫奇逢（1584 ～ 1675 ），又名孫夏峰，字啟泰，號鍾元，直隸保定府容城縣（今屬河北省）人，後遷居河南衛輝府輝縣。明末清初理學大家。萬曆舉人，與東林黨人來往密切。明亡，清廷屢召不仕，人稱孫征君。與李顒、黃宗羲齊名，合稱明末清初三大儒。【注釋】（1）宏山張公：即張後覺，字志仁，號弘山（宏山），山東茌平人，明代理學家。仕終華陰教諭。（2）僉憲：僉都御史的美稱。（3）安集：安定。《漢書·曹參傳》：「齊國安集。」（4）寓書：寄信；傳遞書信。（5）峻卻：嚴厲拒絕，堅決推辭。（6）間言：亦作「閒言」。離間的話，無根據的話。《魏書·獻文六王傳論》：「北海義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由間言，亦自貽伊戚。」（7）研窮：深入鑽研。（8）惓惓：忠心耿耿貌。《漢書·劉向傳》：「欲終不言，念忠臣雖在甽畝，猶不忘君，惓惓之義也。」（9）李戴：即李對泉，名戴，字仁夫，號對泉。隆慶戊辰進士，授興化知縣。河南開封府延津縣人。趵突泉乃李戴撫山東時所創，泉西築亭相對，因而別號對泉。遷禮科都給事升陝西參政，由巡撫山東，升匯安總督，節制七省，歷升吏部尚書，加少保兼太子太保。歷吏禮兩科，都掌垣立朝，有清操正氣。享年七十有三。（10）白宿寺：又叫普照寺，在張秋鎮城西南八裏白宿店（今名八里莊）。明嘉靖間建，侯宗仁記。白宿店，因當年李白曾在此住宿而得名。（11）覲：朝見君主或朝拜聖地。（12）鏤雕：指難度最大的一種雕刻技法。吳應選，陝西會寧舉人。萬曆中知昌黎縣事。清慎居官，真誠待物。政通法理，允孚民心。歷任知府，有專祠。舊府志【附錄】明萬曆二十七年《永平府志》昌黎縣知縣：吳應選，會寧人，舉人，萬曆五年任（至十一年）。吳應選，居官清慎，真誠待物，政通法理，允孚民心。升戶部主事。清乾隆元年《四川通志·職官志》成都府知府吳應選，陝西會寧舉人。道光十一年《會寧縣誌》嘉靖辛酉科（四十年，1561 年）舉人：吳應選，四川成都府知府。萬曆乙酉科（十三年，1585 年）舉人：吳望岱，應選子，昌黎、上元縣知縣，升戶部郎中，貴州鎮遠府知府。吳應選，字槐川，坊廓里四甲人。由舉人任昌黎縣知縣，歷順天府推官，升戶部郎中，出補四川成都府知府，平易渾厚，祀鄉賢。馮恩（1），山西代州舉人。萬曆中知縣事。廉以持躬，勤以任事。建鼓樓，築月城，通北門，置北關，增棧房，浚棠泉，士民思之。祀名宦。舊府志【注釋】（1）馮恩：山西代州鎮武衛人。出身鹽商世家。萬曆元年癸酉科考中舉人，萬曆二十年至二十五年任昌黎縣令。興利除敝，「均徭役，勤宸恤」，墾荒田萬頃，招徠流移百餘口，民復其業。為官清廉，譴革污吏，賢名甲於四輔。其弟馮惠，萬曆元年癸酉科武舉，熟韜略，善騎射，授代州振武衛僉事，特加授名威將軍。惠子馮明期、亨期。馮明期，萬曆二十八年鄉試亞元。子馮如京，崇禎元年恩貢，崇禎十三年除永平府灤州知州，十五年遷永平府同知。清順治元年七月授永平府知府。「彈壓變亂，招集流離。申請創立寓學，以恤遠士，革除明季陋規，以撫瘡痍，六屬欽服，士民愛戴。」順治二年五月升榆林兵備道陝西副使，歷任陝西布政使司參政兼陝西按察司僉事、西寧道，河南布政使司參政兼管河道，浙江布政使司參政、金衢道，十一年升江南右布政使，十三年至十六年廣東左布政使。【附錄】清乾隆五十年《直隸代州志·選舉》馮恩，萬曆癸酉科（元年，1573 年）舉人，任昌黎縣知縣，有惠政，士民愛之，崇祀名宦祠。光緒八年《代州志》天崇榮褒坊在馮家街，明昌黎令馮恩父母誥命坊也，圮。文武濟美坊在楊家街，明昌黎令馮恩暨弟惠題名也，圮。三世藩宣坊在譙樓西，布政使馮如京祖父誥命坊也。兩憲關西坊在武安君廟東，馮如京任副使立。勛高五省坊在道署後，亦馮如京立。吳望岱，前令應選子。舉人。萬曆中任知縣。吏治精明，斷獄敏辨。父子繼任，人以比傅僧祐（1）、畢元寶雲。舊府志【注釋】（1）傅僧佑：南朝劉宋人。有吏才，曾為山陰令，多政績，有能名。後為劉劭所殺。子傅琰，字季珪，南北朝劉宋時曾先後任武康、山陰二縣令，政績皆顯著，人稱傅聖。【附錄】清康熙二十一年《畿輔通志》吳望岱，會寧人。萬曆中授昌黎知縣，吏治精明，斷獄明敏。父應選，亦曾任昌黎，邑人感其世德焉。乾隆五十四年《鎮遠府志》明知府（萬曆）吳望岱，陝西人。楊於陛，四川劍州舉人。萬曆中任知縣。撫民訓士，補缺興廢。文學吏治，兩擅其美。重修邑志，筆削簡當。遷雲南同知，死節，有專祠。縣誌【附錄】《明史·忠義·楊於陛傳》初，（崇禎三年，阿迷州土司普）名聲之亂，有楊於陛者，劍州人，舉於鄉，歷官武定府同知。巡撫（王）伉令監紀軍事，兵敗被執，死之。贈太僕少卿，建祠曰精忠。清康熙十八年《永平府志》楊於陛，四川劍州人，由舉人萬曆四十四年任。撫民訓士，補缺興廢，文學、吏治兩擅其美，重修邑志，筆削簡當，詳略合法，仿佛龍門、扶風遺意。升廣西鬱林知州，遷雲南武定府同知，死節。雍正五年《劍州志》楊於陛，字諧明，萬曆庚子舉人，任雲南武定府同知，監軍討賊，卒于振，贈大理寺卿，祀鄉賢。乾隆五十七年《鬱林志》知州：楊於陛，劍州人，天啟元年任（至六年）。案：《舊志》於陛，天啟元年任。潔己愛民，尊賢禮士，州人立有碑。咸豐九年《武定府志》楊於陛，劍州人，崇禎中，歷官武定州同知，創書屋於署左，召士子肄業其中。普名聲反，以監紀軍事進討，兵敗被執，不屈而死，贈太僕寺少卿。左應選，山西榆次舉人。崇禎二年任知縣。視事甫三日，即城守戒嚴。庚午（崇禎三年，1630 年）正月，皇清下永平，灤、遷俱陷。大兵攻圍昌黎八晝夜，公誓死厲［勵］眾，百計守御，遣人突圍，密約樂亭死守，以通京師、山海之路，城卒以全。又滅白蓮教數千人於雲峰寺，以功加按察僉事。舊府志以上明【附錄】清順治十一年《太原府志》左應選，榆次人，舉人，授昌黎令。時畿輔被兵，昌黎戒嚴，公單騎赴任。入城即登陴，守御四十餘日，不少懈。鄰縣盡陷，昌黎獨保，以不次功擢兵巡僉事。元輔周延儒以委法事轉巡方某相屬，公不從。巡方懼計中公以謝周，公視事方五月，摭無所得，乃以奉文不當劾，遂被逮，朝野冤之。有外府司理湯開遠召對，奏曰：「陛下桁楊之慘，不貸於勞人任士之身。」上嚴訊為誰？湯首以公對，不報。遂謫戍汾州府，數歲終於戍方。公赴昌黎即以死誓，二子哭從，公泣下，遣之。及公被逮，訊者知冤，然以周故竟勒成之。康熙二十一年《畿輔通志》左應選，崇禎中知昌黎縣。明季寇亂，攻城，諭民竭力死守，男女皆兵，城卒保全。乾隆十五年《榆次縣誌》左應選，字六語，天啟辛酉舉人。初入禮闈，會目疾，即策蹇歸。有止之者，應選曰：「吾數不得售也。」其恬退如此。後授昌黎令，值遼東用兵，所向披靡，應選獨保孤城，悉力守御，親自登陴者四十餘日，以不次功擢薊州僉事。時宜興當國，以枉法事屬應選，應選不為屈，宜興銜之，嗾巡方中以他事，遂被逮。適司李湯開遠召對，為奏於上，應選僅得免，謫戍汾州。鼎革後，旋榆次。家徒四壁，或勸之仕，應選不屑也。年八十四壽終於家。乾隆四十八年《太原府志》左應選，字六語，榆次人。天啟辛酉舉人。授昌黎令。值遼東用兵，所向披靡，應選獨保孤城，悉力守御四十餘日，城獲全。以功擢薊州僉事。時宜興（1）當國，以枉法事屬應選，應選不為屈，宜興銜之，嗾以他事，遂被逮，謫戍汾州。【注釋】（1）宜興：周延儒，字玉繩，宜興人，萬曆四十一年狀元。崇禎二年十二月任禮部尚書兼東閣大學士，參機務。崇禎三年九月為首輔。《崇禎實錄》崇禎三年春正月辛巳朔（初一日）。清兵東趨永平。甲申（初四日），清兵入永平府。戊子（初八日），灤州陷，知州楊濂迫於兵，自刎。清兵攻撫寧，不克；轉攻昌黎，還永平。辛卯（十一日），清兵攻昌黎三日，知縣左應選、守備石柱國力拒，乃退。明談遷《國榷》崇禎三年正月辛巳朔。甲申，建虜陷永平府。余縣昌黎、撫寧、樂亭等力守如故。戊子，灤州陷。建虜攻撫寧，四日不克。撫寧去山海關三十里。先以參將黃惟正力守之，轉攻昌黎，還永平。癸卯（二十三日），建虜攻昌黎三日，知縣左應選、守備長安石柱國拒卻之。昌黎小邑，獨抗賊，人壯之。遂超應選兵備僉事。丁未（二十八日），左應選同祖大壽追建虜於燕河等處，多斬馘。自是諸路敢戰。二月辛亥朔。乙卯（初五日），昌黎知縣左應選加山東按察僉事。清計六奇《明季北略》大清兵至昌黎，將抵城下。時邑令左應選，初蒞任，膽略過人，聞報，登城周望，諭百姓勿自恐，數日當退。即閉城，治火藥，兵至列藥於城，俟攻時始發，是藥止及百步外，亦不納炮中，臨敵燃火散下，須臾如火星飛墜，兵眾俱傷，乃退。清汪楫編《崇禎長編》崇禎三年庚午正月辛巳朔。乙未（十五日），大清兵七千有奇，自初八日至昌黎縣城東關侯廟前，分三營困之。內有永平生員陳鈞敏、王鈺率數十騎，執黃旗至城下招降。知縣左應選怒罵，擊卻之。次日寅時，北東面排梯七十餘架，環繞攻城。應選率鄉兵力戰始退。初十日，排梯三十餘架攻城東。十一日排梯四十餘架攻城西面。兩日間外攻益急，應選及士民戰守益堅。十二日大清復於縣西南添設七營，約兵三萬有奇。十三日排梯百架，用火炮、火箭四面並攻，自卯至未不止，城中苦戰，得不破。其日戌時，遣降民李應芳說降，應選誘入殺之。十四日復排梯一十七處攻城北面，傳呼索李應芳。應選率鄉兵乘城死拒，發炮外擊。大清兵始離縣四十里西南，往柳河諸處安營。其時縣下鳳凰山雲峰寺聚合白蓮教千餘，搶擄婦女，殺掠老幼。應選命民壯李士奇等率鄉民圍困本寺，殺妖賊三百餘名，其餘追至後殿，用火燒滅無遺，計功賞賚，縣境始寧。崇禎三年庚午十月丙午朔。辛亥，敘薊鎮出塞功，樞輔孫承宗賚銀四十兩，大紅蟒衣一襲；張鳳翼、劉可訓，各賚銀三十兩，紵絲二表里；蔣范化、左應選各賚銀十兩。崇禎四年辛未六月癸卯朔。庚戌（初八日），直隸巡按甘學闊劾薊州道左應選庸劣，章下所司。乙卯（十三日），順天巡撫傅宗龍疏劾兵備道左應選庸鄙，章下所司。癸亥（二十一日），鐫薊州兵備道左應選秩，以撫臣甘學闊等糾其庸劣也。劉應錫，遼東生員。順治三年任知縣。定鼎之初，人心惶恐。公廉明慈恕，加意撫綏，人心始定。去之日，民送如市雲。縣誌【附錄】台灣「中央研究院歷史語言研究所」清宮檔案順治六年六月十九日，吏部敕山東按察司副使劉應錫：茲命爾整飭通州兵備，駐紮通州，所屬州縣衛所營伍悉照舊例派定管轄。《清世祖實錄》順治六年己丑五月己未朔。壬午。升直隸大名府知府劉應錫為山東按察使司副使通州道。順治七年庚寅秋七月壬子朔。辛未，補裁缺原任通州道副使劉應錫為薊州道。順治十年癸巳春正月戊辰朔。癸巳，大計天下大小官員、副使劉應錫等九百六十九員，各革職、降調、致仕有差。順治十年癸巳六月乙未朔。乙卯，降補原任直隸薊州道副使劉應錫為山東布政使司參議、東兗道。順治十一年甲午九月丁亥朔。庚子，升山東東兗道參議劉應錫為河南按察使司副使、通密道。順治十四年丁酉夏四月癸酉朔。丁未，降補直隸通密道副使劉應錫為江西布政使司參議、分守湖東道。康熙十八年《永平府志》劉應錫，遼東開原衛人，由生員順治三年任（昌黎縣知縣）。當定鼎之初，人心惶怯，公公廉慈惠，加意拊綏，人心始定。升大名府知府。去之日，民送如市。民國 33 年《薊縣誌》兵備道（清）劉應錫，奉天人，貢士。王曰翼，山西陽城舉人。康熙九年任知縣。殫心撫字，清慎有為。舊有糧羨陋規，公永除，以蘇民困。抑強扶弱，編審公平。又以暇繕城修志，士民愛戴，為立去思碑。舊府志【附錄】康熙二十六年《陽城縣誌》王曰翼，順治八年辛卯科舉人，歷任貴州威寧府知府。乾隆六年《貴州通志》威寧（康熙三年設府，雍正七年改為州）知府：王曰翼，未到任。陳邦齊，奉天蓋州蔭生。康熙十五年任知縣。操持廉介，治政仁明。先是邑緣錢糧積逋，百姓流亡。公蒞任，凡一切不便於民者，皆禁革之。省刑薄稅，百姓復業，聽訟虛公，案無沉牘，民間咸以慈父母稱之。縣誌【附錄】康熙十八年《永平府志》陳邦齊，字君弼，鑲紅旗奉天蓋州人。由蔭生康熙十五年十月內任。操持廉介，治政仁明。向者昌邑錢穀微輸，原有成例，因地瘠民貧，積逋拖欠，百姓流亡。自公蒞任，詳悉此弊，一切陋習，繁滋之擾，不便於民者，俱行禁革。省刑薄稅，百姓接踵復業，安靜不苛，四野得享和平，聽訟虛公，案無沉牘。城隍廟災，捐募重修，其留心地方如此，百姓以慈父母稱之。劉玉林，貴州大定監生。雍正四年任知縣。訟無留獄，剖斷如神。在任六年，始終無倦。去之日，士民如失怙恃。舊府志【附錄】乾隆三十九年《永平府志》劉玉林，貴州大定州人，監生。雍正四年任昌黎知縣。振興文治，修葺學宮，訟無留獄，剖斷如神。在任六載，始終無倦。歿之日，士民如失怙恃。吳世臣（1），福建浦城監生。乾隆十四年任知縣。吏治精詳，寬嚴相濟。雖廉靜無華，而紀綱整飭。籌留養，嚴夜禁，久道化成，幾於夜不閉戶。縣誌【注釋】（1）吳世臣：字喬嵩，福建蒲城人。監生，歷任通山、昌黎、良鄉縣知縣，升涿州、耀州知州。乾隆二十二年十一月，良鄉縣知縣、今升涿州知州吳世臣因「瞻顧伊弟吳燦英，私給印票，釋放韓守信，照徇情例，降二級調用」。乾隆二十七年十一月直隸順天府西路廳涿州知州吳世臣因「生父吳興業於本年九月間身沾弱疾病症，延醫調治不痊，於本年十月十八日在籍病故，例應丁憂」。道光二十年十月初七日在籍病故（據台灣「中央研究院歷史語言研究所」清宮檔案整理）。【附錄】清乾隆三十年《涿州志》知州吳世臣，蒲城人。乾隆二十二年自良鄉升任（至二十七年）。同治七年《通山縣誌》國朝知縣吳世臣，乾隆壬戌年（七年，1742 年）任。光緒十五年《良鄉縣誌》知縣吳世臣，蒲城人。乾隆二十二年任。夏文廣（1），雲南舉人。乾隆二十一年任知縣。明決有為，勵精圖治。興義塾，課村氓，迄今士民追述，有餘思焉。縣誌【注釋】（1）夏文廣：雲南南寧人，舉人。乾隆二十二年九月十二日，其父夏祚遠在雲南南寧縣本籍病故，丁憂歸。乾隆二十六年八月補授石門縣知縣。乾隆二十八年十月調補樂清縣知縣。乾隆四十九年五月，由廣東欽州知州調任惠州府知府。【附錄】乾隆三十九年《永平府志》夏文廣，雲南恩安縣人，舉人。乾隆二十一年任昌黎知縣。明決有為，勵精圖治。興義塾以植菁莪，培嘉禾而除良莠，雖蒞任未久而口碑載道，迄今士民追述，有餘思焉。道光十四年《欽州志》知州夏文廣，雲南恩安人。舉人。乾隆四十五年任。曾世儀，湖北黃岡孝廉方正（1）。道光十六年任知縣。志在化民，不辭勞怨。宣講聖諭，必躬必親，父老環聽，往往泣下。每巡察集鎮，先務勸學，村童讀書穎悟者，親獎勵之，一時戶誦家弦，幾有文翁（2）治蜀之意。【注釋】（1）孝廉方正：清代大力倡導以孝道治天下，將漢代「孝廉」、「賢良方正」兩科合併，特設孝廉方正科。雍正元年（1723），詔直省每府州縣衛各舉孝廉方正，賜六品服備用，並規定以後每逢皇帝即位即薦舉一次。乾隆五年（1740），定薦舉後赴禮部驗看考試，授以知縣等官。（2）文翁（前 156 ～前 101 年）：名黨，字仲翁，西漢廬江郡舒縣（今安徽舒城縣）人。首重教育，培養人才，蜀境大治。《漢書·文翁傳》記載：「景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。見蜀地僻陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有才者張叔等十餘人親自飭厲，遣詣京師，受業博士，或學律令。減省少府用度，買刀布蜀物，齎計吏以遺博士。數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守刺史者。又修起學官於成都市中，招下縣子弟以為學官弟子，為除更徭，高者以補郡縣吏，次為孝弟力田。常選學官僮子，使在便坐受事。每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令，出入閨閣。縣邑吏民見而榮之，數年，爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之。由是大化，蜀地學於京師者比齊魯焉。至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始雲。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。」【附錄】清道光十五年乙未科殿試金榜進士曾世儀，第二甲第八十三名進士。《道光朝實錄》道光十五年乙未五月己未朔。甲子，引見新科進士。得旨，易炳晃……曾世儀……王以潔，俱著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。道光二十八年《黃岡縣誌》薦辟道光：曾世儀，舉孝廉方正，給六品頂戴，中鄉會試。宦績曾世儀，號鴻階，性孝友，尤勵士品，以副車舉孝廉方正，道光乙未成進士，補昌黎知縣，勤慎奉公，以表彰節義、培植士林為先務，捐廉重修文廟及韓文公祠，量移清苑。清苑為省會首邑，儀措理悉當。時英夷不靖，復調赴遼西，團練防守，擢保定同知，署河間知府，以勞瘁卒於官。子錫齡，直隸候補知縣。光緒十二年《保定府志》同知曾世儀，湖北進士，道光二十一年十二月任（至二十三年七月）。民國 22 年《昌黎縣誌》職官志知縣曾世儀，湖北黃岡縣人，孝廉方正，進士，道光十六年任，二十一年復任。有傳。宦績曾世儀，字鴻階，湖北黃岡縣人，道光戊子（八年，1828 年）舉人，乙未進士，十六年、二十一年兩任昌黎縣知縣。本儒術以為吏治，民風丕變，彬彬禮讓。崇祀名宦。曾公祠，在孟公祠（在城西關，祀明知縣孟秋）內，附祀清知縣曾世儀。