給事集

北宋學者劉安上著。安上生前著述宏富,有詩五百首,制、誥、雜文三十卷。然焦竑《國史經籍志》載《劉安上集》實止五卷,與現存本卷數相合。蓋兵毀之餘,後人掇拾而成,非其原本。其集自明代以來流傳甚少,朱彝尊自潁州劉體仁家借抄,僅得其半,後得福建林佶抄本,始足成數。其平生風節、伉直在集中有所表現,如列蔡京十罪、陳蔡崈罪惡昭著,可謂「冒不測之禍」。認為「天下未嘗無材也。作而成之,才不可勝用矣!」(卷四)「人材不同,遇事乃見。概求其全,則賢或有遺;拘以常格,則用或不盡。」(同上)識材、用材,必有其方。至沿之道必須是統治者具有「惻怛之誠」,並體察民情,「發政施仁」(卷五)。分析了君子與小人之間的區別,君子能「介然自守」,小人則「挾忌怨之心」以謗君子。小人「為詭辭飾說,自欺其心以入於人」(同上)。君子立人之朝,小人慾加排擠;君子寡過,小人必抓其把柄以投之;君子引賢授能,小人則進「朋黨之說」;君子造功興事,小人則進「擅權之說」;君子理財厚民,小人則進「聚斂之說」(同上)。小人無顯顯之德,卻患位之不保;無赫赫之功,卻患祿之不固。一得其君,「甘心巧語,柔顏佞色,伊媕阿諛,趨附機會」、「矯飾百端,以中主欲」、「詭說一開,則寵任盤固」(同上)。安上此論,對「小人」醜惡嘴臉的刻畫,可謂淋漓盡致。該集《四庫全書》收錄,《永嘉叢書》所載集名為《劉給事集》。