給孩子講中國歷史故事 · 第25章 唐太宗的政治

李淵本是隋朝的太原留守，他有四個兒子：長子建成，次子世民，三子玄霸，四子元吉。內中以世民為最聰明，識量過人，他見了隋朝擾亂，就懷著安天下的大志，傾身下士，廣交天下的豪傑，暗中布置妥當了，便勸父親起兵；李淵起初聽了，大為驚恐，過了一夜，對世民說道：「你說的話，我昨晚想了，頗有道理，但是將來惹破家亡身之禍，是由於你，幸而化家為國，也是由於你哩。」於是就在太原起兵，有不從命令的，發兵征討，把近地都平服了，才發兵去攻取西安。這時西安是代王侑（yòu）留守，李淵命令將士不得傷害隋朝的宗廟和代王，後來攻破了西安，李淵立了代王侑為皇帝，自己封為唐王。等到隋煬帝在江都被弒（shì）之後，就自己立為皇帝，稱為高祖，立建成為太子，封世民為秦王，元吉為齊王。 李淵稱帝以後，各處的群雄，還是占據州郡，稱帝稱王，唐朝發兵次第平定，經過好幾年的戰爭，才統一了中國。唐朝平定群雄，要算李世民的功勞最大，高祖以為前代的官爵，都不足以酬（chóu）賞他的功勳，於是特別封世民為天策上將，位在王公之上。 李世民既經尊顯，以為國家漸就昇平，便注重文治，開文學館，延納一些文學之士，如杜如晦（huì）、房玄齡、虞世南、褚（chǔ）亮、姚思廉、李玄道、蔡永恭、薛元敬、顏相時、蘇勖（xù）、于志寧、蘇世長、薛牧、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗等都延納為學士，世民時常到館中去，和這些學士討論文籍，甚至討論到夜深，方才回去。世民還叫那善於圖畫的人，把學士的像盡畫出來，加上讚詞，裝潢成一幅很精美的圖畫，稱為十八學士，當時的人看了，很羨慕，稱他們為登瀛洲。 李淵起兵的時候，本盡出李世民的計謀，當時李淵和世民說道：「將來事成之後，當立你為太子。」世民很誠懇地辭讓，所以至李淵稱帝，仍是立了建成為太子。建成立為太子以後，喜歡酒色，常出外畋（tián）獵為樂，元吉也多過失，李淵見了，對於這兩個兒子便很不滿意；而世民的功勞和名譽，一天一天的繼漲增高。建成處著這樣的環境，心裡很不自安，就和元吉結為一黨，一面交結宮內的妃嬪，替他們在高祖前說好；一面謀傾陷世民的方法，從此他們兄弟的嫌怨很深，後來竟鬧出自相殘殺的慘禍來。 這時恰有突厥（jué）寇邊的消息，建成就薦了元吉帶兵去打突厥，元吉又請調了世民部下的精銳一同前往，把世民的勢力分散。於是建成又秘密地和元吉道：「待你出發的時候，我邀了世民在昆明池和你餞（jiàn）行，乘其不備，使壯士把世民拉死。」兩人計議已定，只待行事，不料這個消息，被世民知道了。世民忙去報告高祖，高祖大驚說道：「明日我當召來問訊。」世民便做出先發制人的手段，先發兵埋伏在宮殿中；等到建成、元吉奉召進宮，走入了臨湖殿，四圍伏兵一齊衝出，世民引弓搭箭追著建成，把建成射死了；世民的部將尉（yù）遲敬德也把元吉射死了。高祖知道鬧出這亂子，就下令內外軍事都受秦王世民的指揮，於是太子和齊王的部下才不敢亂動。世民見了高祖，伏在高祖的身上號啕痛哭，高祖安慰了一番，就立世民為皇太子，軍國大事盡聽太子處理，然後入奏。 高祖自稱太上皇，不理政事，令皇太子世民即帝位，就是唐太宗。唐太宗用了房玄齡、杜如晦、魏徵等，輔佐朝政，這房玄齡善於謀略，杜如晦善於決斷，魏徵善於進諫，太宗都加以極端的信服，把國政治理得很好，百姓安樂，中國自秦漢以來的政治，沒有比得上唐太宗的。 太宗即位以後，極力引陳後主、隋煬帝以奢侈亡國為戒，崇尚節儉。有一次命了竇璡（jìn）修理洛陽宮，竇璡鑿池築山，修理得很華麗，太宗看了，大發怒氣，立即命人撤毀，又把竇璡的官職也免了。 當時的百姓，因為家給人足，都過著快樂的日子，並且受了太宗的教化，都保持忠孝仁愛信義和平的美德，這時政體雖然是專制，而政府卻是著著為人民謀利益，所以政府和人民很能相信。有一次，太宗親去點驗牢獄裡的罪人，見有應處死罪的三百九十人，太宗心裡很加憐憫，就放了那犯死罪的都回家去，看看他們的父母妻子，約定明年秋間再來受死刑；等到次年秋間那三百九十人果然一齊回來，沒有一個逃避的。太宗以為他們能守信義，便盡赦了他們的罪，又放他們回家了。 唐太宗最好的政治，就是喜納臣下的勸諫，凡臣下說他的過失，他立即改悔。特設監察御史和諫官，無論朝中內外的政事，都令監察御史和諫官負責督察，這是中國古代政治最好的辦法，所以孫總理取了做《五權憲法》中的一權。在唐太宗的臣子中，尤其以魏徵善諫，後來魏徵死了，太宗很悲慟（tòng）地說道：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知道興衰；以人為鏡，可以知道得失；如今魏徵死了，我便亡卻一面鏡子了。」 唐朝的政治修明，不獨百姓安樂，四方外族都來歸附，一般胡族都尊太宗為天可汗（可汗是胡族君主的稱號）。胡族還派了子弟入朝侍奉。有一次太宗奉了太上皇設宴未央宮，命胡族頡（xié）利可汗起舞，南蠻酋長唱歌，太上皇很歡喜地說道：「胡越一家，是從古以來所沒有的。」太宗捧觴（shāng）上壽回答道：「這是你老教誨的功勞，決不是兒子的才力所能做到的！」從前漢高祖也隨了他的太上皇開宴在這未央宮，但是漢高祖很誇示自己的功勞，就很不足取了。看了他們父子這樣的快樂，就可見當時漢族的隆盛了。 太宗對於文化也極注重，設有國子監（好像今之大學校），內築學舍兩千間，有學生數千員，太宗常親自到國子監和學生們講論經術，學生能明了一經的，就給以官爵；於是四方來入學的，雲集京師，外族高麗、百濟（今朝鮮半島的西南）、高昌(今新疆土魯番地）、吐番（今西藏）的酋長，都派遣子弟留學京師，學生的人數，增加至八千多人。這時的教育和政治，都很發達，要算是漢族的極盛時代了。 太宗在位，有二十多年，一到太宗死後，國勢漸漸衰落，後來統兵的將官，占據州郡，不奉命令，成為軍閥割據的局面，人民的痛苦就更深了。所以君主政治是靠著君主的好歹，而君主好的少，壞的多，國家昇平的日子就很少了，像這唐太宗的政治是很不多見的。現代的民主政治，就是補救這君主政治的弊病而發生的，由君主而民主，也是歷史上自然的進化，無論何人不能加以否認的。