高齋詩話 · 高齋詩話 全文

一、荊公桃源行 荊公《桃源行》云：「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。」指鹿為馬，乃二世事；而長城之役，①乃始皇也。又指鹿事不在望夷宮中。荊公此詩追配古人，〔惜乎用事失照管為可恨耳。〕②(《叢話》前三、《玉屑》七、《詩林》一、《竹莊》九) ①「役」，原作「後」，據《詩林》校改。 ②《竹莊》無此語。 二、東坡詩用老杜詩意 子美詩云：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」東坡《題真州范氏溪堂詩》云：「白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰。」蓋用老杜詩意也。(《叢話》前九) 三、白詩言琵琶 白樂天《琵琶行》云：「曲罷曾令①善才伏」，而善才姓名不見於傳記。後見《琵琶錄》云：「元和中曹保有子善才，善才有子綱，皆能琵琶。」又有裴興奴與曹同時。《樂府雜錄》云：「綱善為運撥，興奴長於攏捻，時人謂綱有右手，興有左手。」樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮詩》，曰：「誰能截得曹綱手，插向重蓮紅②袖中？」(《叢話》前十六) ①《香山集》「令」作「教」。 ②《香山集》「紅」作「衣」。 四、燕飛飛 退之詩云：「柳花還漠漠，江燕正飛飛」，蓋取老杜「清秋燕子正①飛飛」。老杜又取《古樂府》陸機《悲哉行》云：「飛飛燕弄聲。」(《叢話》前十七) ①《少陵集》「正」作「故」。 五、櫻桃薦酪 牧之《和裴傑新櫻桃詩》云：「忍用烹騂①酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹？」唐人已用櫻桃薦酪也。(《叢話》前二十三、《總龜》後二十七) 案：此則亦見《侯鯖錄》。 ①《全唐詩》十九「騂」作「酥」。 六、舉世盡從愁里老 山谷嘗云：「杜荀鶴詩『舉世盡從愁里老』，正好對退之詩『誰人肯向死前休』。」(《叢話》前二十三、《玉屑》十六、《野客叢書》七〔《叢談》三〕) 案：此杜荀鶴《秋宿臨江驛詩》句云：「舉世盡從愁里老，誰人肯向死前閒。」 七、王禹偁知丁謂不忠 呂獻可誨嘗云：「丁謂詩有『天門九重開，終當掉臂入』，王元之禹偁讀之，曰：『入公門猶鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。』後果如其言。」(《叢話》前二十五、《玉屑》十二、《宋紀》六) 八、汪彥章上蔡元長詩 汪彥章《上蔡元長詩》云：「班立青雲腰佩玉，手持洪造印塗金。」(《叢話》前二十五) 九、祖無擇晚娶 祖無擇晚娶徐氏，有姿色，議親之時，無擇為館職，徐氏必欲訾①相其人，而無擇貌寢，恐不得當也。同舍馮當世丰姿秀美，乃諭媒妁，竣馮出局，揚鞭躍馬經過徐居，曰：「此祖學士也。」徐竊窺甚喜，成婚始寤②其非，竟以反目離婚。歐公嘗作詩云：「無擇名聲③重當世，早歲多奇晚乃偶」，蓋為此也。(《叢話》前二十九、《宋紀》十八) 知東坡引用此詩也。(《叢話》前四十一、《野客叢書》六〔《叢談》二〕) 一四、千里埋冤對一門僥倖 鄭可簡以貢茶進用，累官職至右文殿修撰，福建路轉運使。其侄千里，于山谷間得朱草，可簡令其子待問進之，因此得官。好事者作詩云：「父貴因茶白，兒榮為草朱。」而千里以從父奪朱草以予子，譊譊不已。待問得官而歸，盛集再慶，親姻畢集，眾皆贊喜。可簡云：「一門僥倖」，其侄遽云：「千里埋冤。」眾皆以為的對。是時貢茶，一方騷動故也。(《叢話》前四十六、《總龜》後三十) 一五、詩詠玉蘂花 唐人《題①唐昌觀玉蘂花詩》云：「一樹瓏松玉刻成，飄廊點地色輕輕。〔女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明。」〕②今瑒花即玉蘂花，③王介甫以〔之〕④比瑒，謂常用此瑒字。蓋瑒玉名，取其白耳。魯直⑤又更其名為山礬，謂可以染也。廬陵段謙叔，〔多聞士也，〕⑥家〔藏異書古刻至多，〕⑦有楊汝士《與白二十二帖》云：「唐昌玉蘂，以少故〔見〕貴〔耳。〕⑧自來江南，山山有之，土人取以供染事，不甚惜也。」則知瑒花之為玉蘂，斷無疑矣。⑨傳子容見此帖，乃作絕句，云：「比瑒更礬總未佳，要須博物似⑩張華。因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蘂花。」(《叢話》前四十七、《山谷詩內集注》二十、《詩林》二、《雲麓漫鈔》四、《雲谷雜記》四、《歷代》五十、《宋紀》三十一) 案：《漁隱叢話》與張淏《雲谷雜記》卷四，《歷代詩話》五十，均有考，語繁不備載。 ①《歷代》「唐人題」作「王建」。 ②《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此二句。 ③《歷代》「花」下有「也」字，《雲麓漫鈔》同。又無下句「王」字。 ④《詩林》、《歷代》有「之」字。 ⑤《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》「魯直」作「山谷」。 ⑥《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此四字。 ⑦《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此七字。 ⑧《歷代》無「見」字、「耳」字。 ⑨《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》、《雲谷雜記》引至此。 ⑩《宋紀》「似」誤作「是」。 一六、汪彥章詩本山谷句意 山谷詩云：「山椒欲雨好雲氣，湖面逆風生水紋。」汪彥章詩云：「野田無雨出龜兆，湖水得風生縠紋。」(《叢話》前四十九) 一七、荊公論秦少游詩 少游在蔡州，與營妓婁婉字東玉者甚密，贈之詞云：「小樓連苑橫空」，又雲「玉佩丁東別後」者是也。又《贈陶心兒詞》云：「天外一鉤，橫月帶三星」，謂心字也。①葉致遠屢對荊公稱秦少游詩。公嘗有別紙，云：「秦君之詩清新婉麗，鮑、謝似之。」又云：「公愛秦君數口之，今得其詩，手之而不釋；然聞秦君嘗學至言妙道，無乃笑吾二人嗜好異乎？」蓋少游嘗為道士書符咒水，故公有是語。(《叢話》前五十、《歷代詞話》五引作《高齋詞話》) 案：胡仔云：「東坡嘗有書薦少游於荊公，云：『向屢言高郵進士秦觀太虛，公亦粗知其人，今得其詩文數十首，拜呈，詞格高下，固已無逃於左右。此外博綜史傳，通曉佛書，若此類未易一一數也。』荊公答書云：『示及秦君詩，適葉致遠一見，亦以謂清新嫵麗，鮑、謝似之。公奇秦君，口之而不置；我得其詩，手之而不釋。又聞秦君嘗學至言妙道，無乃笑我與公嗜好異乎？』二書所云如此。高齋以謂葉致遠屢對荊公稱秦少游詩，嘗有別紙，真誤也。東坡謂少游通曉佛書，故荊公有秦君嘗學至言妙道之語。高齋以謂『少游嘗為道士書符咒水』，又誣也。」 ①《歷代詞話》引至此。 一八、趙循道詩警句 趙企循道以長短句得名，所為詩亦工，恨不多見。嘗記其警句云：「愁從竹葉杯中去，老向菱花鏡里來。」「幾夜已生蝴蝶夢，三年辜負鷓鴣班。」「青鏡①不覽一兩日，白髮又②添三四莖。」(《叢話》前五十二、《宋紀》三十八、《詞林紀事》八) ①《宋紀》「鏡」作「銅」。 ②《宋紀》「又」作「已」。 一九、格言詩 國初有名人作《座右銘》云：「避色如避讎，避風如避箭，莫吃空心茶，少餐中夜飯。」有驛舍壁間題詩云：「逢橋須下馬，遇夜莫行船。」此語可為道途之戒。(《叢話》前五十四) 二○、章子厚劉子先詩 章子厚嘗與劉子先〔定〕①有場屋之舊，又頗相厚善。〔子厚居京口，子先守姑蘇，以新醞洞庭春寄之。子厚答詩云：「洞霄宮裡一閒人，東府西樞老舊臣。多謝姑蘇賢太守，殷勤分送洞庭春。」其後〕②隔闊十年，子厚拜相，亦不通問，寄書誚③其相忘遠引之意。子先以詩謝曰：「故人天上有書來，責我疏愚喚不回。兩處共瞻千里月，十年不寄一枝梅。塵泥自與雲霄隔，駑馬難追德④驥才。莫謂無心向門下，也曾終夕望三台。」公得詩大喜，即召為宰屬，遂遷戶部侍郎。(《叢話》前五十五、《玉屑》十、《宋紀》三十五) ①《宋紀》無「定」字。 ②《玉屑》無「子厚居京口」至此數語。 ③《玉屑》「誚」作「請」。 ④《宋紀》「德」作「騏」。 二一、詩句同意 東坡長短句云：「村南村北響繅車。」參寥詩云：「隔林仿佛聞機杼，知有人家住①翠微。」秦少游云：「菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。」三詩大同小異，皆奇句也。(《叢話》前五十六、《玉屑》二十、《總龜》後四十四) ①《總龜》「住」作「在」。 二二、詩用蝸角事 樂天詩：「相爭兩蝸角，所得一牛毛。」後之使蝸角事悉稽之，而偶對各有所長。呂吉甫云：「南北戰爭蝸兩角，古今興廢貉同邱。」山谷云：「千里追奔兩蝸角，百年得意大槐官。」又云：「功名富貴蝸兩角，險阻艱難酒一杯。」洪龜父云：「一朝厭蝸角，萬里騎鯨背。」(《叢話》後十三) 案：此則亦見吳幵《優古堂詩話》及吳曾《能改齋漫錄》。 二三、荊公悔少作題金陵此君亭詩 荊公《題金陵此君亭詩》云：「誰憐直節生來瘦？自許高才老更剛。」賓客每對公稱頌此句，公輒頻蹙不樂。晚年與平甫坐亭上，視詩牌曰：「少時作此題榜，一傳不可追改，大抵少年題詩，可以為戒。」平甫曰：「楊子云所以悔其少作也。」 (《總龜》後五、《玉屑》十七、《宋紀》十五) 二四、荊公作池上看金沙詩 荊公薦進一、二寒士，位侍從，初無意於大用。公去位後，遂參政柄，因作詩寄意云：「故作酴醿架，金沙秪漫栽。似矜顏色好，飛度雪前開。」(海鹽張氏影印元大德刊本李璧《王荊文公詩箋注》卷四十注引) 二五、少游詞 案：《歷代詩話》卷五引《高齋詞話》云：「少游自會稽入都見東坡，東坡曰：『不意別後公卻學柳七作詞。』少游曰：『某雖無學，亦不如是。』東坡曰：『銷魂當此際，非柳七語乎？』坡又問別作何詞？少游舉『小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟』。東坡曰：『十三個字，只說得一個人騎馬樓前過。』少游問公近作。乃舉『燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕』。晁無咎曰：『只三句，便說盡張建封事。』」若援前《歷代詞話》引17條少游在蔡州云云諸語，亦作《詞話》之例推之，或此亦《詩話》中語。