覆載萬安方 · 卷三十二 婦人（二）

婦人無子 論曰：婦人所以無子者，沖任不足，腎氣虛寒也。任脈通，沖脈盛，陰陽和，故能有子。若（沖）任不足，腎氣虛寒，不能系胞，故令無子，亦有夫病婦疹，則不有子，當其所因而調之。 《千金翼》等求子論曰：凡欲要兒子生，吉良日交會之日，常避丙丁及弦望、晦朔、大風、大霧、大寒、大暑、雷電、霹虜、天地昏冥、日月無光、虹霓地動、日月薄蝕。此時受胎，非上百倍損於父母。生子或喑啞、聾聵、頑愚、癲狂、攣跛、盲眇，多病短壽，不孝不仁。又應避日月、火光、星辰之下，神廟佛寺之中，並灶廁之側，冢墓屍柩之傍，皆悉不可。夫交會如法，則有福德大智善人降托胎中，仍令父母性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。若不如法，則有薄福愚痴惡人來托胎中，則令父母性行兇險，所作不成，家道日否，殃咎屢至。雖生成長，家道滅亡。夫禍福之驗，有如影響，此乃必然之理，何不再思之。 凡男女受胎，皆以婦人經絕一日三日五日為男，仍遇男宿在貴宿日，又以夜半後生氣時瀉精者，有子皆男，必壽而賢明高爵也。若以經絕後二日、四日、六日瀉精者，有子皆女，過六日皆不成子。又遇王相日尤吉。 私謂：每月月水以後有子日之如上，徂今月水以前交會之，婦亦有妊者，是知月經以前六個日之，有妊娠歟？月經之前第一日、三日、五日亦可有男胎，第二、四、六日即可有廿子，每月經水日女月事以前知陰陽日數。（第一日、三日、五日陽日也，第二日、四日、六日陰日也） 推王相日法： 春甲乙日，夏丙丁日，秋庚辛日，冬壬癸日。 推貴宿日法： 正月（一日 六日 九日 十日 十一日 十二日 十四日　二十一日 二十四日　二十九日） 二月（四日 七日 八日 九日 十日 十二日 十四日　十九日　二十二日　二十七日） 三月（一日 六日 七日 八日 十日 十七日 二十日　二十五日） 四月（三日 四日 五日 六日 八日 十日 十五日　十八日　二十二日　二十八日） 五月（一日 二日 三日 四日 五日 六日 十二日　十三日十五日　十六日　二十日　二十五日　二十八日　二十九日　三十日） 六月（一日　三日　十日　十三日　十八日　二十三日　二十六日　二十七日　二十八日　二十九日） 七月（一日　十一日　十六日　二十一日　二十四日　二十五日　二十六日　二十七日　二十九日） 八月（五日　八日　十三日　十八日　二十一日　二十二日　二十三日　二十四日　二十五日　二十六日） 九月（三日　六日　十一日　十六日　十九日　二十日二十一日　二十二日　二十四日） 十月（一日　四日　九日　十四日　十七日　十八日　十九日　二十日二十二日　二十九日） 十一月（一日　六日　十一日　十四日　十五日　十六日十七日　十九日　二十六日　二十九日） 十二月（四日　九日　十二日　十三日　十四日　十五日　十七日　二十四日　二十七日） 若春合甲寅乙卯，夏合丙午丁巳，秋合庚申辛四，冬合壬子癸亥，與上件月宿日合者尤佳。 論曰：夫人求子者，男服七子散，女服盪胞湯，及服坐導藥，並紫石英，門冬丸，則無不效矣。 私云：七子散，盪胞散等良藥，見《婦人大全良方》第九求嗣門中，藥種有異相，故不抄之，若得藥材，則可合用彼等。 茱萸丸 《經心錄》 療婦人陰寒，十年無子者。 吳茱臾　川椒（各一升。一升者，一大盞） 上為末，煉蜜丸如彈子大。綿裹入陰中，日再易之，無所下，開子髒，令陰溫，即有子。 內炙丸 《廣濟方》 療無子，令子宮暖。 麝香（二分）　皂莢（去皮子，酥炙十分） 上末，煉蜜丸如棗大。入陰中，綿裹深內之，連線抽出之，一日一夜換之，無問晝夜，皆內無所忌。 地黃湯 療久無子斷緒，小腹冷疼，氣不調。 熟地黃　牛膝　當歸（各二兩）　卷柏　川芎　防風（各一兩二分）牽牛子末　桂心（各三分） 上㕮咀。水六升，煮取二升三合，去滓，分三服。服別加牽牛子末一分。如人行四五里，更進一服，以快利止。忌生菜、蔥、熱面、蕎麥、蒜、豬肉、炙磚、菘菜、海藻、粘食、臭物等。 紫石英丸 紫石英　阿膠　當歸　川芎　赤芍藥　川續斷（各二兩二分）　鹿茸　白朮　桂心（各一兩一分）　柏子仁（五兩）　熟地黃（七兩二分） 上末，煉蜜丸如梧子大。每服二三十丸，空心溫酒服或五十丸。治虛中有熱，頭目旋暈，足如履空，嘔吐不食，月水不調，或多或少，皆虛候也。久服能生髮，令人有子。更治虛悸，常若憂思，皆心血不足，血室虛所致也。 昔東京有一焦公，因三世無嫡嗣，逐商旅，習名山，尋訪至人，問其因果。遂至京都，見一老僧，聲清而遠，目視精光，諸教談論，語言其異，故就齋而坐。僧曰：「有何所論？」焦曰：「貧家三世無嫡嗣，奈何？」僧曰：無嗣者有三，一祖宗無德，自身無行；二夫妻年命，恐犯禁忌。三精神不守，妻妾血寒。焦公曰：自身無行，夫妻年命，皆可受持，若妻妾血寒有何法術？再拜告曰：願聞一言。僧曰：不難，先循德，後修身，三年之後，可到五台山，當授異方。說畢，忽不見。焦公自遇老僧之後，時時行方便，種種作陰功，遇人臨難者，效觀音之救苦，見物垂死者，助上帝之好生，行恩布德。如此三年，竟往五台山，尋訪老僧，數日不見，方回歸，見行童，手持一書，言曰：老僧傳語大夫，功成行滿，回宅，合藥志誠服之，富貴子孫，隨念降出。焦公曰：徂得嫡子足矣，何望貴子乎。於是，遂生焦員外，後員外養子不肖，嘆曰：有何損德如是？忽遇一道人云：汝有憂色，何不往五台山見老僧。焦氏頓首，遂往五台山，言其因果。至五台山，不見老僧，只有行童曰：老師昨日言，員外今日到山，令行童相接，再三傳語，何必來問，徂依父行，愚者自賢爾，後必生賢德子孫。焦氏曰：愚子賢乎？行童曰：昔竇氏五子，皆不全形，後行恩布德，悉皆如故，積德報應，皆登科第。焦氏拜謝而歸，奉行雕板，印施方書，不及二十年，富貴子孫數人，長子橫金出入金門，後人收得行狀，及受持，行用求藥者，獲其子孫，皆有德行，余躬受此方，不敢緘默，並錄篇論，以告諸賢，庶不致異方湮沒耳。方見於此。 續嗣隆生丹 《五台山行童秘方》 治婦人稟受氣弱藏虛損，子宮冷備，血氣痼冷，難成子息，功效如神。 當歸　桂心　龍齒　烏藥　益智　杜仲　石菖蒲根　吳茱萸（各半兩）伏神　牛膝　秦艽　細辛　桔梗　半夏　防風　白芍藥（各二分）　乾薑（一兩半生半炒）　附子（一枚重八錢者佳，臍心作一孔皂子大，以溫紙裹爆炮）　川椒（二兩、湯浸半日焙）　牡蠣（先大片一個，以童子小使浸四十九目，五日一度換小使，取出，硫磺末一兩，以末醋調，遍塗足牡蠣兩面以紙亦未醋浸，令紙濕透，而後以鹽水泥固干，訖用炭火五斤煅燒用之，合藥時，入二兩，以上十錢重一肉稱用之） 上細末，同入附子、辰砂拌勻，以糯米糊為丸如子大。每服三十丸至百丸，空心淡醋溫酒鹽湯皆可服下，一日二服，此藥及療男子精寒不固，陽事衰弱，白濁夢泄，及治婦人血虛帶下、肌瘦寒熱，徂是男女諸虛百損，客熱盜汗，氣短乏力，面無顏色，飲食少味，並皆治之，更有奇效，難以具述，受持君子宜行善及方便，卻服此藥，無不感應。《大全良方》 妊娠門 凡胎教論，及十個月形體逐月養胎方，千金第二、第三，大全良方十一十二，《聖濟錄》百五十四等有廣論，常披看破等執略勿倦廣。《千金要方》第二徐之才逐月養胎方，尤深切，宜記憶勿忘失。彼云：娠動一月名胎胚，第二月名始膏，三月名始胎，四月自五月，至第十月無名，人體既成，故也。養育之法，見大全良方，今即娠婦病惱救急之事抄之。 《千金方》論曰：兒在胎日，月未滿，陰陽未備，臟腑骨節皆未成足，故自初訖於將產，飲食居處皆有禁忌。妊娠食山羊肉，令子多病。食兔肉，令子無音聲並缺唇。食雞子及干鯉魚，令子多瘡。食雞肉、糯米，令子多寸白蟲。食椹並鴨子，令子倒出、心寒。食雀肉並豆醬，令子滿面多黑子。食鱉，令子項短。勿向非常地大小便，必半產殺人。 又有七十二藥味，妊婦可禁之。歌曰：（《和劑局方》曰：此歌者盧醫周鼎集為之） 蚖斑水蛭地膽蟲，烏頭附子配天雄。 躑躅野葛螻蛄類，鳥喙側子及虻蟲。 牛黃水銀並巴豆，大戟蛇蛻及蜈蚣。 牛膝藜蘆並薏苡，金石錫粉及雌雄。 牙硝芒硝牡丹桂，蜥蜴飛生及䗪蟲。 代赭蚱蟬胡粉麝，芫花薇銜草三棱。 槐子牽牛並皂角，桃仁蠐螬和茅根。 欓根硇砂與乾漆，亭長波流菵草中。 瞿麥䕡茹蟹爪甲，蝟皮赤箭赤頭紅。 馬刀石蠶衣魚等，半夏南星通草同。 乾薑蒜雞及雞子，驢肉兔肉不須供。 切忌婦人產前忌，此歌宜記在心胸。 以上七十二種者，常人尚不容易用之，況於妊婦乎？此中烏頭、附子、天雄、鳥喙、側子、牛黃、薏苡、牡丹皮、桂、槐子、牽牛子、皂角、桃仁、半夏、天南星、通草、乾薑此十六種常可用之者也，自外皆大毒，非常用藥，若亦雖妊婦有疾之時，則薏苡、半夏、桃仁、牽牛子、乾薑可用之，何拘於一隅制禁乎？故張松茂之《究原方》云：有婦人一兩月經候不通，頭痛嘔逆，胸膈不快，此乃阻病，令服局方，橘皮半夏徹湯和四君子湯加紫蘇五葉，縮砂五個，生薑三片煎服。今往往以半夏並他藥能損胎，多不敢服，初不考懷孕每見人服胎毒藥，胎亦不動，殊不知受孕自有子髒，人之一命，豈容易於藥安能損之，多不育者，皆緣陰陽未合其宜，男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲陰陽完實，然後交合，則交而成孕，孕而育，育而子堅壯強壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早洩，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不壽。今孕婦有病，在身藥可治，貴官之家以恐犯胎氣，是藥不用，醫者又見此說，隨情順意，縮手亦不敢言，慮歸咎於藥，使病癒深，遂至子母俱喪。仆屢醫妊婦患傷寒結胸，並雜病，所合用藥，皆尋常孕婦之忌者，投之病痊，至產動無所犯。蓋世俗相傳略述之。 私云：治妊婦病無禁藥，病殺於人，甚自毒藥。古方新方，不恐禁藥，今妊婦有傷寒痢疾癖咳嗽中風肢腳氣等，諸病競起，則諸方設於眾藥治之，或見雖死而母即活，或二命俱存，何執一說，而失古方妙術乎？今世所用行之《局方》《千金》《外台》《聖惠》《三因方》等，治妊婦惡阻，有桂心、半夏、乾薑等，不可守株刻舟焉。 惡阻 （一名子疾） 半夏茯苓湯 （《局方》《千金》《大全良方》等） 治妊娠惡阻，心中憒悶，頭目眩運，四肢怠隋，百節煩疼，胸膈痰逆，嘔吐噁心，嫌聞食氣，好咸酸，多臥少起，全不進食。 旋覆花　陳皮　桔梗　白芍藥　人參　甘草（炙）　川芎（各一兩）　熟地黃　赤茯苓（各一兩二分）　半夏（洗切，二兩二分） 上粗末。每服二錢重，水一盞半，姜四片，煎至一盞，去滓，稍熱服，食前，服茯苓丸，即痰水消除，便能食。 茯苓丸 《局方》 治妊娠阻病，心中煩憒，頭目眩重，憎聞食氣，嘔逆吐悶，顛倒不安，四肢困弱，不自勝持。常服此藥，消痰水，令能食，強力養胎。當先服半夏茯苓湯次進此藥。 葛根　枳實（去瓤，麩黃）　白朮　甘草（炙，各二兩）　赤茯苓　乾薑　肉桂（去粗皮）　半夏（洗切，各一兩） 上細末，煉蜜丸如梧子大。每服三十丸，溫米飲空服或加五七十丸。 《大全良方》第十二捲雲：妊娠阻病者，按咎殷之《產寶方》謂之子病。《巢元方病源論》謂之惡阻。若婦人稟受怯弱，或有風氣，或有痰飲，既妊娠便有是病。其狀顏色如故，脈息和順。但覺肢體沉重，頭目昏眩，擇食惡聞食氣，好食酸咸；甚者或作寒熱，心中憒悶，嘔吐痰水，胸腑煩滿，不能支持。不拘初娠，但疾苦有輕重耳。輕者，不服藥亦不妨；重者，須以藥療之。《千金方》有半夏茯苓湯、茯苓丸二方（《局方》同），專治阻病。然此二藥，比來少有服者，以半夏有動胎之性。蓋胎初結，慮其易散，此不可不謹也。張仲景《傷寒論》云：婦人傷風，續得寒熱，發作有時，此為熱入血室。有用黃龍湯者，小柴胡（湯）去半夏也。此蓋為妊婦而設焉。王子亨則有白朮散，《局方》則有人參丁香散，用之良驗。然三方皆大同而小異。楊振則有人參橘皮湯，齊士明則有醒脾飲，子試之亦效。皆不用半夏動胎等藥。服之者知之。 白朮散 治惡阻吐清水，其害十餘日粥漿不入者。 白朮（十錢重同）　人參（五錢）　丁香（去花、二錢半）　甘草（一錢） 上細末。每服二三錢，水一盞，薑片，煎至七分，和滓，溫服，日夜三四錢。 人參橘皮湯 治阻病，嘔吐痰水。 人參　陳橘紅　白朮　麥門冬（去心，各二兩一分）　甘草（三分）厚朴（制）　白茯苓（各一兩一分） 上粗末。每服四錢重。水一盞半，竹茹一塊如彈子大，生薑三片，煎至七分，去滓，澄清溫服。空心食前。（《集驗方》無茯苓、麥門冬、甘草） 人參丁香散 治妊娠惡阻，胃寒嘔逆，翻胃吐食及心腹刺痛。 人參（一兩一分）　丁香　藿香葉（各一分半） 上為散。每服三錢。水煎至七分，去滓溫服。無時。 又方： 人參　丁香　柿蒂（各二兩二分）　甘草　良姜（各一兩一分） 上細末。每服二三分，熱湯點服，無時。 醒脾飲子 治妊娠惡阻病，嘔逆不食，甚者中滿口中無味，或作寒熱。（此出王氏《博濟方》） 草豆蔻（以濕紙裹，熱灰火中煨，令紙干，去紙並皮用）　厚朴（制，各一兩二分）　乾薑（二兩）　甘草（三兩二分） 上細末。每服三大錢，水一盞，棗二個，生薑三片，煎至八分，去滓呷服。病輕者，只一二服便能食。舊有橘紅二兩，治寒熱瘧痢不食。後人去橘皮，以干生薑代乾薑，治老人氣虛、大便秘，少津液、引飲有奇效。產科醫官齊士明，依舊用乾薑，去橘皮，亦名醒脾飲子，治阻病極為神驗。初在京師校勘。 紅丸子 《易簡方》 治妊婦惡阻病，並癖塊痃氣癥瘕積聚。 蓬術　荊三陵　陳皮　青皮　胡椒　乾薑　阿魏　礬紅 上修合如《局方》。每服六十丸，薑湯咽下，大治大人小兒脾胃等患，極有神效。但三棱、蓬術本能破癥消癖，其性猛烈，人不以此為常服之劑，然今所用者，以生產之處隔絕，二藥不得其真，乃以紅蒲根之類代之，性雖相近，而功力不同。應老弱虛人小兒妊婦，以其治病不能傷耗真氣，但服之無疑。此藥須是合致志，用好米醋煮陳米粉為丸。若修合之時，去阿魏、礬紅，名小橘皮煎，治尋常飲食所傷，中脘痞滿，服之應手而愈。大病之後，穀食難化，及治中脘停酸，並生薑湯下。 脾胃寒瘧疾，生薑、橘皮湯下。心腹脹滿，紫蘇、橘皮湯下。脾疼作楚，菖蒲湯下。酒疸谷疸，遍身昏黃，大麥湯下。兩脅引乳作痛，沉香湯下。酒積食積，面黃腹脹，時或乾嘔，煨薑湯下。 婦人脾血作楚，及血癥氣瘕，經血不調，或過期不來，或發為寒熱，並用醋湯咽下；寒熱往來者，尤宜服之。產後狀如癲癇者，此乃敗血上攻，迷亂心神所致，當以此藥，熱醋湯下，其效尤速。 男子婦人有癲疾之患者，未必皆由心經蓄熱，亦有因脾血氣不舒，遂致痰飲上迷心竅，故成斯疾。若服涼劑過多，則愈見昏亂，當以此藥，衣以辰砂，用橘葉煎湯咽下，名小鎮心丸。 人妊婦惡阻嘔吐，全不納食，百藥不療，惟此最妙，仍佐二陳湯服之。但人疑其墮胎，必不信服，每每易名用之，特有奇功，然恐妊婦服此之後，偶爾傷動，必歸咎於此藥，故不敢極言其妙。 又《易簡方》增損四物湯下，雲妊婦惡阻，古方有茯苓丸、茯苓湯，內有地黃、竹茹、川芎輩，安能定嘔，服之則愈見增極。大抵惡阻，皆由素有痰飲以致之，可用二陳湯改名小茯苓湯，用之極效，不可不知。 保生湯 治婦人經候不行，身無病而似病，脈滑大而六部俱勻，乃是孕婦之脈也。精神如故，惡聞食氣或但嗜一物，或大吐，時吐清水，此名惡阻。切勿作寒病治之，宜服此藥，如覺噁心嘔吐，加丁香、生薑煎服。《溫隱居方》 人參　甘草（各一兩）　白朮　香附子　烏藥　橘紅（各二兩） 上吸咀。每服三四錢，水一盞半，姜五片，煎至七分，去滓，溫服，無時。或細末，沸湯點服。 一香散 療妊娠胎氣不安，氣不升降，飲食不美，嘔吐酸水，起坐覺重，宜服。 香附子　藿香葉　甘草（各二分） 上細末。每服二三錢。以百沸鹽湯服。 李茂翁先生云：脈弱而嘔，服諸藥不止者，當服理血歸原藥則愈。《經》云：無陰則嘔是也。治妊婦惡阻，嘔吐不止，頭痛全不入食，服諸藥無效者，用此藥理血歸原則愈。 人參　甘草　川芎　當歸　赤芍藥　丁香（各半兩）　白茯苓　白朮　陳皮（各一兩半）　苦桔梗（炒）　枳殼（去瓤，炒，各一分）　半夏（一兩） 上㕮咀。每服三四錢生薑五片，棗二個，水一盞半，煎至一盞、去滓，空心熱服。（人參理中湯今號之） 安胎飲 治懷胎三月、四月至九個月惡阻病者，心中憒悶，頭重目眩，四肢沉重，懈怠不欲執作，惡聞食氣，欲啖咸酸，多睡少起，嘔逆不食；或胎動不安，非時轉動，腰腹疼痛及妊娠一切疾病，並皆治之。 甘草　茯苓　當歸　熟地黃　川芎　白朮　黃耆　白芍藥（炒）　地榆（各等分） 上畋咀。每服三四錢，水一盞半，生薑四片，煎至一盞，去滓溫服，不計時候。一方無半夏、地榆，有人參、菜寄生，一方無白朮、黃耆、半夏、地榆，有艾葉，只是膠艾汽加白茯苓。 又《聖濟錄》及可用方，有從多良方，普可引用。凡可用方，從第廿七卷至第三十卷，四個卷，論於婦人諸疾，及妊娠將產，產後百病。又聖濟總錄自百五十四至百六十六卷，十三個卷，病名治方，太委細精，切博勘察，臨於時勿令違失。又大全良方一部二十四卷，只說婦人病，治尤深切，自余大小方書中，尚有神方妙術，難述盡，遍覽記之。 辨知妊胎法 王子亨云：若妊娠，其脈三部俱滑大而疾。左滑則男，右滑大則女。 又三部脈浮沉正等無病者，有妊也。又左手尺部浮洪者，為男胎也；右手尺部浮洪者，為女胎也。兩手尺部俱洪者，為兩男也；俱沉實者，為兩女也。又云：中指一跳一止者，一月胎；二跳二止者，二月胎也。（《大全良方》有診婦人有妊歌） 驗胎法，婦人經脈不行，已經三月，欲驗有胎。 川芎（不見火，生用）為細末，空心濃煎，艾湯調服方寸匕，覺腹內微動，則有胎也。 胎殺避忌產前將護法 （尤可守之，常人不知之） 一受孕之後，切宜避忌胎殺所游。如《經》云：刀犯者，形必傷；泥犯者，竅必塞；打擊者，色青黯；系縛者。相拘攣，甚至母殞。驗若反掌，斷不可忽。私云：胎殺神所在之節候子於，可避畏之，不可觸犯也。 月游胎殺 （勘歷節可記） 立春在房床；驚蟄在戶；清明在門（雙扇雲門左右）；芒種在母身；小暑在灶；立秋在碓；白露在廚廁；寒露在門；立冬在戶及廚；大雪在爐及灶；小寒在房及母身。以上歷節也。 十干日游胎殺 甲己日占門；乙庚日占碓磨；丙辛日占井灶；丁壬日占廨；戊癸日占米倉。 十二支日游胎殺 子丑日占中堂；寅卯辰四日占灶；巳午日占門；未申日占籬下；戌亥日占房。 六甲旬游胎殺 甲子旬游窗碓；甲戌旬游正廳；甲申旬游中庭；甲午旬游房內；甲辰旬游房中；甲寅旬游。 太史局日游胎殺 每遇癸巳、甲午、乙未、丙申、丁四五個日在房內北；庚子、辛丑、壬寅三個日在房內南；癸卯一個日在房內西；甲辰、乙巳、丙午、丁未四個日在房內東；六戊六巳日在房內中央；余日在外無占日。 凡游在房內，不宜於方位上安床帳及掃舍，皆凶。 又有小兒殺及本年三殺，及產母身黃定命，皆不可犯。凡妊娠之後，將此貼於當眼之膚，常照應之。切不可穿鑿修掘，移釘系籬壁，重物碾壓之類。犯之重則胎死腹中，母亦不利；輕則子受其殃，成人之後必定破形，拳攣、跛縮、喑啞。犯之極驗。 妊娠漏胎 （將理失宜，經血時時下，謂之漏臘，以下《聖濟總錄》並《大全良方》等，別可抄取於病證） 驚胎：母忽聞見於非常事，驚動遂為驚胎，子在胎中，轉移不常，生而成癲。胎動因母病胎動不安，又胎動下血，以上三條，見《聖濟錄》百五十四卷。 卒下血：妊娠之間，經血暴下，可補之，所下不已，腰腹痛者，其胎多墮，流產謂之墮胎。 萎燥：因母血氣衰弱，而子不能生育，羸瘦不長謂之。 胎不長養：《巢元方》云：母病療母，則胎安是也。若使母脾胃和而能飲食，胎氣長也。 妊娠□痛：因痰飲冷癖，或風寒邪氣上於心，則傷心之正經而痛者，朝夕病死。 妊娠腹痛滿又腹滿：脾胃不和，則水谷不消化，令人胃腹滿。 妊娠腹痛：髒府虛弱，胃寒濕之氣令人腹痛。 妊娠腹俱痛：外受風冷，內狹宿寒正氣興邪氣交擊，故令心腹俱痛。 以上治方病源，見《聖濟錄》第百五十五卷。 妊娠嘔逆不下食：脾胃氣虛風冷□之。 妊娠痰飲：水酒停積而成痰唾。 妊娠虛煩懊熱：陽熱獨勝，心下懊悶，頭痛面赤，小便黃淡，成淋痛。 妊娠咳嗽：以肺感寒氣故也，甚則傷胎。 妊娠傷寒：《傷寒一覽方》並《南陽活人書》具論之。 妊娠下痢：赤痢、白痢、冷痢、熱痢、膿血痢，速不治則傷胎。 妊娠子淋：妊娠之淋病謂之子淋，因腎虛膀胱經客邪熱，令溲少而數數，水道結痛也。 以上在《聖濟錄》百五十六卷。 妊娠胎門：水氣肌膚腫　利小便則可愈。 妊娠小便不通：小陽挾熱，氣道否濃，臍下急痛。 妊娠小便利滑：腎虛胞冷，小便利多。 妊娠大便不通：腸胃有風熱，津液不足，氣道否濃，故令腸胃枯燥，大便結。 妊娠大小便俱不通：熱結於水谷道，故秘結不通。 妊娠半產：未足胎氣未全而產者，謂之半產。 數月不產：數墮胎，又雲傷胎。 以上見《總錄》百五十七卷。 妊娠諸瘡並產婦行年安圖法：見《聖濟錄》第百五十八卷。 胎前十八論治：校正時賢，《嚴氏濟生方》第九卷妊娠將產以前病證治方，尤可記。 產後二十一論：校正郭晉中產科二十一論是也。《嚴氏濟生方》並《三因方》有治方評論。《外科論》序曰《三因方》第十七卷。 《千金》《外台》《產寶》、馬氏、王氏、崔氏皆有產書，巢安世有《衛生寶集》《子母秘錄》等，備則備矣，但倉促之間，未易歷試，惟李師聖序郭中《產科經驗保慶集》二十一篇，凡十八方，用之頗效，但其間序論未為至當，始用料理簡辨於諸方之下，以備識者，非敢好辨也。 私謂：妊娠之間，諸病並將產坐產，及產後養藥方，先可覽於諸方，今此一卷，論惡阻一病，是亦九牛之一毛，巨海之片滴也，以此端緒，遍為博覽炙，自余大病，大藥急卒之治療，可載於次卷。小腦小治，緩慢之病證，乞者諸方耳。 《覆載萬安方》卷第三十二 嘉歷二年五月廿日，朱點了。性全 同廿五日，墨點了。冬景著眼力，看記之。性全