佛遺教經補註 · 重刊遺教經註解序

夫淨法界中。本無出沒。大悲願力。示現受生。無說中而示說。無形處而現形。故有四十九年露布。三百餘會葛藤。大概而論。不出於三。一曰經藏。詮於定故。玄寂不動。塵塵而淨國純真。靈鑒隨緣。念念而佛身普應。二曰律藏。詮於戒故。擬心萌念。條條而早犯屍羅。絕慮忘思。段段而皆成規範。三曰論藏。詮于慧故。明明不昧。而森羅星象燦然。湛湛虛澄。而鱗甲羽毛弗暗。雖有三名。曾無三體。故考繩墨而立定門。即貫華而開律部。據優波提舍而為其論。即一而三。即三而一。三一互融。名秘密藏也。今茲遺教經。四十年已後而演也。雖曰修多羅。其實重示戒律。世尊見諸弟子屍羅將傾。告諸眾等。於我滅後。當珍敬波羅提木叉。是汝大師。若我住世無異此也。當知戒是正順解脫之本。禪定智慧由此而生。是我佛最後垂範也。茲有奉佛弟子古鑒清明。傳講之時。見其注略。並字之昏小。不無三豕之訛。請余勾科補註。校正流通於世。余緇素不分。焉敢校補也。公再懇之。不得已而應命。稍述其科文。略補其缺漏。聊正其訛脫。及記其歲月云爾。 時 萬曆丙戌仲春吉日 欽依皇壇傳講紫衣沙門特賜金佛寶冠永祥禪師古靈了童述