復社紀略 · ●復社紀略卷之三

正月考選，吏部題截俸行取，將在京俸足中行評博及行取推知等官逐一考選，分別科道部屬等官。是時秉軸者皆浙人，以故冢臣門人張纘曾、少宰張捷之侄張孫振皆恃奧援，意為必得。而是時吳門望重，舊台省多附之，掌垣、掌道又為門牆聲氣；所欲進者宋學顯、葉高標、何楷、張盛美、胡江、鄭爾說、徐耀諸人為最，已定之為科道矣。乃纘曾、孫振為所軋，僅得部屬主事。部堂俱不悅，覘知體仁之姻商周祚、門人薛國觀皆未入選也，因慫恿體仁，揭請皇上御覽與諸考各官官守鄉評實績，欽自點定；謂之改授。以故汪惟效原擬兵科，今授戶科；王之晉原擬陝西道、劉昌原擬浙江道、程源原擬江西道、荊永祚原擬福建道、王正志原擬廣西道、辜朝薦原擬山東道，今俱改給事中；鄭爾說、胡江改部主事，張纘曾、張孫振改授御史：頗俱依擬。鄭爾說系孫淇澳之甥、胡江系馬君常之門人，皆已入台而改部；纘曾、孫振皆已注部而改台。人咸以轉移疑體仁，胡江等因心恨之。又何楷、張盛美文章治行，社局所推；復為權要所擯，公論為之惋惜。明日，吏部又奉上傳部屬何楷、張盛美俱改授科道；體仁與詮部亦莫測其得之之由，因此益忌之雲。是年，冢臣為謝升、憲臣為唐世濟、考功郎為蔡弈琛，皆浙脈也；掌垣為盧兆龍、掌道為盧元賓，頗與聲氣合。南冢臣為張延登、考功郎為屈動，各以門戶修隙；而最騰論議者，北案用胡浩然南察、用羅元賓北察。 自秦寇之再入楚、豫也，南京樞臣呂維祺以鳳陽單弱為憂，疏請淮撫標兵移鎮汝寧，當賊來路，毋使得近中都。乃淮撫楊一鵬老眊畏賊，使人至閣臣所求為之地。體仁遂票旨：淮撫督漕任重，不必移鎮。乙亥正月七日，賊自汝寧攻鳳陽，中都失陷，焚毀皇陵，體仁因具慰安聖衷疏。適江南紳士有公揭投入各衙門曰：『前日當國者欺罔聖明，自哆票擬盡職。夫票擬之失，孰有大於私顧門牆、徇庇鄉曲，祻及陵寢者耶！國家二百七十餘年，仇恥莫過於是，則不必移鎮之旨誤之；雖祻陵者寇，而縱寇祻陵者實票擬者為之，豈得謂非其罪也？我輩臣子當穴胸斷脛、明目張胆，求正厥辜，以雪此恥，以復此仇』！揭布，人情為之震悚。於是，給事中劉昌期欲收滅賊之勝算，先斥誤國之樞臣。其疏上，吏科許譽卿直攻體仁；宋學顯繼之，御史張盛美又繼之。上諭：『淮撫楊一鵬錦衣衛逮問，張鳳翊戴罪視事』。閣臣置不問。刑部主事胡江疏參首輔，溫體仁疏比他疏語加厲。上降嚴旨：『胡江借端攻訐，誣衊大臣，著錦衣衛逮下刑部法司究罪』。 時浙人黨魁張捷用事，護持其黨甚力；冏卿史■〈范上土下〉前任御史時，參劾異己，恣意傾排門戶，欲處之。■〈范上土下〉先巡按淮揚，婪賄甚多；天如囑揚郡春元鄭元勛廉之，備得其贓跡，乃以款單達之台省。傳單時，捷力為之地，而莫能得。■〈范上土下〉自此被察，傳旨逮問，下獄追贓。 蔡弈琛父起家一榜，未仕家貧，與同郡胡浩然交好，少結姻婭。及浩然成顯宦，門庭盛熾，弈琛躬往修候，服御儉素，浩然心易之。知交詢問東床賢否？浩然曰：『一長可取』；謂弈琛徒有偉干而無他材能也。弈琛聞之，心恨。及成進士，其戚體仁為首輔，弈琛遷考功郎；掌案列胡浩然十事皆贓跡，遂入察籍，謂人曰：『彼往日語吾一長可取，今彼有十短宜罪，可速歸矣』！其睚眥必報如此。 劉宗祥欽差四川巡按時，少宰張捷以成都知縣賀襦珍囑其舉薦卓異。後襦珍有穢聲，宗祥疏參之。比宗祥回道，捷欲羅入察籍；文湛持為護持，始免入。宗祥遂疏發捷徇私囑託、庇佑墨吏，以所投私書達之御前，幾被嚴旨謫斥；烏程密為之地，捷始得安。 乙亥京察，張溥雖庶常，得與聞察事；以前會元刻稿事，恨李明睿。時為掌院者，姜曰廣也；系溥座師，與明睿同榜、同官。廣避嫌，乃先致書明睿，使知有人慾處之，而己不開送以示德；拾遺仍用之，而委其責於台省。是年明睿雖倖免，而拾遺仍被糾。後明睿知被處之由，疏參曰廣，亦以私書入奏；曰廣疏辨，兩相訐奏，紛紛幾至不可解雲。 浙人主察者，南部較之北察，尤偏徇在佐察者。南考功屈動為社局仇，前甚嗔羅元賓，至處史■〈范上土下〉拾遺疏，亦羅入考功法。以南部而制北部之命，大是變局。 南左都張延登於計典持議稍平，而當局者欲處南本兵呂維祺，延登以維祺負時望，恐招物議，稱病注籍。大計疏上，始出。後維祺終以阻內官一疏為體仁所不喜，被拾遺去。 甲戌會榜發，弈琛以「國表」姓氏查對，見新進士多出社局，大異之。因思變取士之制，以禁其將來，且可進其私黨。又念事關重大，未易舉行；躊躇數月，未得其便，擬伺間論之。 東林浙黨各有籍開列某處應用諸人，持局者傳授弈世，不敢少變。庶常鄭鄤乃振先之子，少才負名，尤為浙人忌嫉；於鄤未起用之前，先推轂吳宗達入相，蓋欲因之以螫鄤也。比鄤補官編修，懼體仁抑之，逢人肆詬，言吾必糾之；特以用虛聲為恐嚇耳，未見果施行也。體仁決計黜除，先從宗達處購得鄤昔年杖母揭帖，草奏糾參。一日，諸臣在直，言及翰林升轉，論資不論俸；文震孟從容言：『鄭鄤陽俸雖足，年資甚深，應進宮坊』。體仁艴然袖出一揭，拱手謂文曰：『正有一揭上達，欲借重大名。今若此，則不敢煩矣』！推案而起，遂投進特糾滅倫詞臣揭，時己亥十月也。 河南撫臣□□□疏報饑民從賊，寇勢燎原；上附膺嘆息，夜不成寢。體任揭言：『中原寇盜之多，由於民之從賊；而民之輕於從賊，由於饑寒之迫；民之困於饑寒，由於貪官污吏之朘削。臣日夜思維，弭盜之方，莫如慎擇守令。誠使守令得人，則民生安；民生既安，自不肯從賊而賊勢自衰：此追本窮源之道也。臣觀今之守令，大半出於進士。蓋進士出身，但憑三場文字取中，房師主試不能豫知其人之長短，未免賢愚互收、貪廉雜取。況人才之生，迥不如古，賢者少而不肖者多；則當今取人之法，不可不思變通之計也。太祖高皇帝洪武四年，一舉制科後，以其徒有文詞而鮮實行，六年即罷科學，端用徵辟。有經明行修、懷材抱德、賢良方正之人才，孝弟諸科，郡舉於朝，以次除用。蓋薦舉，親見其人之才品而後薦之；非真實賢，不輕薦也。故其時，得人為盛。但國初風俗淳厚、人情謹愿，所譽無不得當；今法紀凌夷、人情習玩，而賄賂在所宜防。臣請易其名為保舉，其所舉之人果稱任使，即謂所保得當；如本人一有過犯，即謂所保不當，舉主一體連坐：庶人心悚懼，莫敢行欺而濫薦也。所舉得人，則守令皆賢，而百姓安全；百姓既安，即驅之為盜，臣知其不願矣』。上覽揭、手報曰：『卿所云誠救時碩像畫。人情既有身家，自然不願為盜賊。安得賢守令以愛養吾民，使不從賊乎！但科舉從來已久，豈能遽廢！卿當更熟思之』。體仁復揭言：『國家科目用人，行之二百五十餘年；一旦議更，人情必然不欲。但今請求變通之法，故不得不出於此耳。臣以為科目雖未能遵廢，保舉請暫一舉行。俟其考成，以兩者相校，若科舉得人多而保舉少，則請仍行科舉；若保舉得人多而科舉少，則請專行保舉』。上從之。保舉命下，社局主盟集同志謂曰：『若吾等止行科舉，吾等三年始得一出身；若保舉，可歲歲登進矣』。 乃傳示各邑社長，推擇經濟博達之士能興道致治者與材力智術能排斥異己者，匯造一冊。又馬君常與天如言，宜用忠諫，後人乃坐名推舉知名：新建陳洪緒、桐城左光先、無錫高如麟、南昌萬六吉、莆田黃以升、吳門徐鳴時、張世煒、崑山陸遜之、太倉沈綿應、黃翊金、宣城沈壽民、永州袁耀祥、桐城阮之鈿、慈谿秦俊德、山西辛全德、關中秦所式、臨川曾式九、李茂實、武陵朱常湄、陝右張兆、朱羆、江右由栻、懷寧蔣臣賡皆登啟事，一時稱得人云。吏部開送保舉人員姓名，弈琛以復社黨目查對，反居大半；以告體仁。體仁大駭曰：『為之奈何』！弈琛曰：『聞上急於程效，將來保舉一途定於期年考成，信否』？體仁曰：『然』。弈琛曰：『社局諸人既得任職，自能有力進身；是入台省者，較之兩榜反捷。爾時參論吾黨必力，患尤剝膚；是以保舉適以自戕也』。體仁悵然曰：『念不及此。然則並廢行取何如』？弈琛曰：『恐未易行也』。體仁言：『內閣票之，何患不行』？弈琛乃詣韓城為述體仁語，薛國觀曰：『此事大乘物情，恐衙門與吾輩合者亦無人敢任；若異己者知所由來，必萬矢叢集矣。以愚所見：莫若令皇上青衣布袍齋居武英殿，以火星逆行，下詔求言，許民直陳時政缺失，納奏應行事宜，以弭大災。乃募一有學識秀才或博聞強識布衣，授之意旨或繕疏與之，令其出名上奏。士民不識忌諱，言縱戾常，無關理亂；乃假借明旨行之，且錄其人，破格尊顯之，以示必行之意。斯時即舉朝議論紛紜，政地與言路皆不任咎矣』！弈琛大喜，乃與體仁密授意閱吏王藩，使四出求其人，如所畫以為之雲。 丙子春二月，淮安衛三科武舉臣陳啟新奏：『為獨違時尚，宜直布病衷，泣陳天下大病根，力復祖制，以破群迷，急解民阨，以平諸亂；果世登上理，臣死有餘榮事』。恭惟皇上屢旨清問，與聖人之疇咨無異。臣生逢明聖，曷勝慰荷！而無如世道如阱，時切隱憂何也！顧今日文明盛矣、制度詳矣，臣下未見有巨慝權奸者，何以曰阱？臣正謂端尚文辭而鮮實效、因循苟且而制度廢弛、臣下工射利徇情而誤國殃民，尤甚於奸慝矣。此臣習賈誼之痛哭流涕，蓋已有日；自傷卑賤，不敢遽言，尚冀有能言之者。乃面奉聖諭，竟無一人告者。何也？因諸臣迷於情利之局，故不能作局外觀、具局外語也。臣旁觀甚清，所以不敢不言。皇上宵旰之勞、拊髀之思、便殿之居、責躬之諭，減膳撤樂，且欲與行間共甘苦，是上有堯、舜之君；而群臣悠悠忽忽，不能仰取宣布。諺云：「有君無臣」，誆不信然！臣寸心莫遏，所以不忍不言。竊謂今天下有三大病根，總成迷局：一曰以科目取人，是病根也。今日文章之士，孝弟與堯、舜同轍，仁義與孔、孟爭衡；及其見於政事也，恣性情、任喜怒，所云孝弟仁義，竟成紙上空言。計其幼學之時，莫不謂讀書可致富貴，莫不謂讀書可榮身親。迨歷任既久，又莫不謂讀書可卜封蔭。自此三者而外，誰復思君而我致、有民而我擇者乎？臣所以效賈誼之痛哭流涕者此也，則亦何賴以科目取人哉！一曰以資格用人，是病根也。伏考國初曾以典史馮經任僉都、以貢士彭有信任布政、以秀才曾泰授尚書，何嘗以資格限之！嘉靖中，猶三途並用。今則惟尚進士一途，貢生官止於貢，舉人官止於舉；界限既分，菀枯遂判。貢生明知前途無路，取如是、不取亦如是；毋寧多取以為身家計乎！舉人明知歷任有限，貪如是、不貪亦如是；毋寧多貪以為子孫計乎！若進士，則朝廷之爵，皆其砧几上物；天下之官，皆其朋比之人：噓成一氣、打成一片，賢否莫問，賄賂通行。誠有如聖諭所云「明言可藐，暮金自如」者。臣正就見聞一二言之；如禁肩輿，未嘗不許其乘馬；長安道上數日前猶半肩輿。即此細事，尚不之道；況值財利之大者，安望其不藐旨而趨之乎！如禁交通，未嘗不處其違玩；而諸臣私第，誰無親故徑竇居間？輦轂之下，尚不之遵；遠方外郡，又安望其恪守乃職而不入暮金乎！設有一二清廉自愛者，且共目為矯、共訾其異，其誰肯為孤注之擲乎？臣所以效賈誼之痛哭流涕者此也，則亦何取以資格用人哉！一曰以推知行取科道，是病根也，舊制：給事御史，以進士、舉人、教官等項除之，後又以行人博士、中書及行取推官、知縣充之；弘治中，又以助教、教官兼選；嘉靖中，猶令行取推官、知縣、進士三分舉貢，一分考選；今則惟以進士選矣。夫推知選科道，若謂其諳練世務，熟識民情耳。審是，則中行評博，當不入選矣。既中行評博可選，是亦無用其諳練熟識，則推知可以舍矣。蓋推知行取科道，無異民間窩訪作奸之輩，謀入上司衙門，名為躲雨者。夫推知何仇於臣，而臣必欲塞其嚮往之路哉？蓋為民怨之而不敢言也；民怨不敢言，以致其為盜也。今之為知縣者既失愛養，復加暴征；暴征不已，復益贖鍰。贖鍰不前，挺而立斃者不知凡幾；不勝刑撻，迫而走險者不知凡幾。挺政兼殺，酷以濟貪；溝壑中皆瘠民、庖廚中盡肥肉，民之憔悴於虐政，未有甚於此時者。以皇上之行仁，有司從而扞格之，奉蠲停而追比如故、焚火耗而勒索愈加；使民積蓄無餘於三冬，罔嗟剜肉之苦；新絲已賣於五月，莫窺敲骨之苦。民既畏官如狼虎、畏政如水火，安得不畏世如陷阱乎？所以然者，良由行取科道也。彼受任時先以科道自居，謂異日吾能舉劾人、能榮辱人。及至地方，上司□□科道相待，謂彼異日可舉劾我、可榮辱我，結交可為膀臂、投契可為奧援；敬畏之不暇，又何敢忤其意、制其行乎！故虐民、剝民、顛倒民、凌斃民，無不肆其所欲。可憐蚩蚩之民，叩閽無路、赴愬無門，舉疾首蹙額而相計曰：「與其罹罪而速死，毋寧逃亡而偷生；與其立為杖下鬼，毋寧且為釜中魚」！於是，咸以從盜為得計；遂倡之和之，而半中原皆盜矣。臣所以效賈誼之痛哭流涕者此也。若夫推官掌一郡之刑名、寄巡方之耳目，權能生殺人，勢可威偪人。加之自恃為科道、人恃為科道，而不擅勢橫行、要挾有司、凌虐僚屬者有幾？有不縱容衙役、窩訪市訪，報眶眥、圖厚利，害平民者有幾？驕恣如是，下民又可能安其生乎？民既不能安其生，又能已於亂乎？則又何取於以推知為科道哉！夫國家受此三大病根，依然章句日聞、黨與日盛、苛暴日加、羅網日密，惟利是好、非情不行，竟成一迷局，舉世盡醉夢中不醒矣。每見青衿中朝不謀夕者有之，一叨鄉薦，便無窮舉人。及登甲科，遂鐘鳴鼎食、肥馬輕裘，膏腴遍野、大廈凌空；此何為乎來哉？嗟嗟！財聚則民散，財散則民聚。今之財，苟其在下也，今日輸稅賦、明日輸加征，猶有入之之日；即其在上也，今日發內帑、明日發京庫，猶有出之之時。獨至侵奪於縉紳之家，則何日得其出而流通於世乎！不獨不出也，彼且產無賦、身無徭、田無糧、廈無稅，其所入正未有艾也。即或有時出焉，非買科第，即買田宅、買升轉，而出一無不獲百者；況出而世世買科第，則世世以一獲百矣。夫天下有數之財，豈能當此永聚不出，而使永獲入者乎？又何怪乎朝廷匱、閭閻空乎？人謂漢之財耗於匈奴，唐之財耗於藩鎮，宋之財耗於納虜，皇明之財耗於九邊。臣謂非耗於九邊也，耗於諸縉紳也。因而胥吏效之，舞文作弊求獲也，項首遂至數千萬金；隸卒效之，明奸助惡求獲也，項首亦數百數千金。因而將士效之，求獲於偷安蠶食，兵法壞矣，而將士以疲；官旗效之，求獲於乾折盜賣，漕法壞矣，而商灶亦困。何也？凡有敗露，仍諸縉紳治之；有罰贖，仍諸縉紳收之。以故富者貧、貧者怨，怨極思亂，而盜起由此也。今日諸臣又求獲在全身保家，而欺罔猶是也；今日兵將求獲在乘機擄掠，而削弱猶是也。上好下甚，熏蒸習染，日趨日極。若病根不痛加攻除，迷局必不能破，盜賊必不能息。盜賊不息，內而元氣受傷，奴虜必不能滅。奴虜不滅，外而神氣再虧，勢不至舉皇上之天下，斷送於章句腐儒之手不止也。臣嘗欲喚醒眾人醉夢，急救民生倒懸，故狂言無忌。然臣言出口，臣身必死矣！以拂人所好當死，以觸人所忌當死。設自皇上殊恩，即待臣以不死，而舉天下何地無推知？遍朝野何地非進士？聚眾之唾，可以沒臣之身；萃眾之口，可以銷臣之骨。與其死於妒嫉之手，不若就皇上刑西市，以為天下後世出位妄言之惑為愈也。再陳治病之急有四：一曰速停科目，以黜虛文；一曰速舉孝廉，以崇實行；一曰速罷推知行取，以除積年恣橫之陋習；一曰速蠲災傷錢糧，以蘇累歲無告之顛連。夫停科目，非臣創論，太祖嘗行之，見於「通紀」可考。今復祖制而行之，則諸臣不至爭立黨羽、固結情面，而世臻上理矣。舉孝廉、行超擢，亦非臣臆說也，列祖嘗行之，昭昭布在方策。今遵祖制而行之，則人盡安分，不但進士咸奮為名儒，即貢舉亦不自畫於不肖，而世臻上理矣。至推知一罷行取，則推官自居為推官、知縣自居為知縣，道府可制推知，推知亦知畏道府，從前驕恣之習難以復逞；去其害民者，則民生足矣。民生既足，盜自寡助；盜寡勢孤，不招自歸：盜息民安，而世臻上理矣。目今四郊多壘，庚癸頻呼；蠲停錢糧，恐未易言也。然臣有說焉：二祖開基，兵農合一，令軍什三、備操什七，屯糧食士，糧力守衛：萬代善術也。使長守不變，何至募兵代衛士而以輸將為年例哉！臣嘗論國家之患，半在文士、半在募兵；兵不耕而食，失意則嘩，殆可畏焉。臣竊思今日不急復屯政，天下終無寧日也。蓋財斂於中，上與下交困。免加派，兵無以餉；行加派，民不聊生：非屯兵莫救也。猶記萬曆四十五年，張抱赤上興屯書纚纚二萬餘言，深為屯政碩畫；臣怪當日何寢閣不行也！倘皇上加意於此，幸緩臣須臾之死，容臣繕本另進。雖時異勢殊，稍加損益而行之，實天以久塞之泉源待皇上疏通，成中興不世之美政也。迨至餉充矣、兵足矣，然後訪求大將而任之。耕漁屠釣中，寧無伊、呂、韓、岳其人，為皇上治亂持危、滅虜剿寇者？緣病根日深、迷局日固，豪傑即出而掣肘者多，雖超乘之財，將安所施？又何怪乎裹足而不至哉！雖然，將亦難言之矣，仰鼻息於文臣、聽提綴於下吏，自文官視如奴隸，故三軍遂玩若匏瓜；威望既不重於平時，號令何能施於對壘！故虜寇之來，風聞先潰而莫制；虜寇之去，偵望狼狽而不前。惟事掠拾余貲以滿壑、執殺難民以杜口，此兵之第一能事；以致民之畏兵，甚於畏賊。生靈塗炭，幾高白骨之山；即郡縣凋殘，已見金甌之缺。今茲皇陵震動、湯沐受傷，皆由任將不專之所致也。臣以為當徵求名將，既得其人，即當禮聘。凡軍國重務，悉以委之，予以尚方便宜行事；有司害民者，亦俾處分；罷一切監製。今天下曉然知皇上不憚屈己重將以削平禍亂也如此，知皇上以除民賊之任亦付之大將、大將破陋習以救民也如此，三軍亦知天子之重其事而隆禮於我將也如此；軍氣自壯，兵威自肅。行見壁壘改觀，旌旗變色。此一役也，民怨可平、寇賊可化，以慰皇上上憫下疚之懷不難矣。伏望皇上審時酌理，毅然獨斷，毋徇群工而滋惑、毋因游談而廢言；臣雖死，當快愉也。臣家世淮陰，八歲喪父；劉母苦節三十六年，紡績育臣，幸邀武科。 是臣有母尚未終養，年四十尚未有子；有母無後，遽以死言，是天下之大不孝無過於臣者矣。但臣不言，知必無言者；臣及今不言，後雖言有無益者，故不惜冒死盡言。臣雖死，知皇上必憐而憐存臣家臣母，即為臣養不虧！臣雖死，知後臣必有以臣為忠，即屬臣後未斬。臣不為勢阻、不為威惕，捐糜瀝血以上告聖明，臣曷勝悚惶待命之至』！奉旨：『開科取士，原屬典制。其中豈無才能，何可盡罷！舉孝廉、舉推知行取、求將與興屯各款，該部確議奏。張抱赤書，著即進覽。陳啟新敢言可嘉，著授吏科給事。如遇不法之事，許直陳不諱。各衙門一體相待；若有排擠輕侮者、重處不貸』。啟新旬再疏進張抱赤興屯書，得旨留覽。廣東道御吏詹爾選題「為敬循職掌，明剖是非，以定人心、以塞亂源事」。略曰：『高皇帝欽定御史職掌內一款；「凡學術不正之徒上書陳言變勵成憲、希求進用或才德無可稱、挺身自拔者，隨即糾劾，以戒奔競」。近者陳啟新一疏，亦或從憤激中來；然何至論及制科與知推貪污不肖，一至於此！甚而欲大將登壇以尚方劍殺有司，創此不經之論也！高皇自設制科以來迄交三百年，從無廢弛。間有大過□次年即為補行，豈不偶行徵辟？而畢竟以正科為主、孝廉為副。以故名卿硯輔皆於科目中得之，士亦未嘗盡負國家也。故謂科目皆賢，固偏辭也；謂盡無賢，豈非誣指乎？即謂推知有不肖，誠確論也；謂皆不肖，豈遂為公論乎？臣僚如此其眾矣，皇上進一啟新以愧勵群臣，豈足為異！但天下之為啟新不少，恐此途一開，四方傳食之徒，孰不欲富貴？孰不蓄眶眥？里糧而至者不知凡幾！囊空望奢，作何散遣？不審皇上何以處此也？為今之計，願皇上立召九卿科道，令啟新覿面敷陳，罄其底蘊，使廷臣識其言論丰采。果有他長，使天下知啟新特達之遇，本不偶然；庶幾懷挾私意、希圖躁進者，皆有所惕而知畏，則人心漸定而亂源可塞矣』。奉旨：『陳啟新以敢言特擢，奉旨甚明；詹爾選何得又行瀆擾！姑不究』。詹爾選疏入，陳啟新具疏辭職，通政司格不上。啟新疏再參納言違背祖制、阻折言路，自擊直鼓以聞。奉旨：『陳啟新著恪遵供職，不必因言求退。奏內下馬紅牌不遵，殊屬玩肆！著嚴行申飭』。詹爾選再疏參啟新，嚴旨著緹騎拏送獄。閣臣揭救，奉旨：『奏內事情，前旨甚明；詹爾選何得借端逞臆！明屬恣肆欺罔，本當重究；念閣臣申救，著錦衣衛放了，仍從重議處』。 詹爾選奉嚴旨後，社局主盟相聚而謀，謂科目中人參論啟新，上必以為忌嫉，必不見聽，反加重處；今後參論啟新，必須科目以外人乃可。未幾，求得候選府庫大使程品一本「為乞斥負誕，行責實效，以全國脈、以維世道事」：『陳啟新以三科武舉建言而得吏科，臣不勝舉手加額！以下臣而沐皇上之知，立賢無方之特典也。及讀其疏，乃知憑逞胸臆，議論則多，懼成功之或少耳！臣反覆而誅啟新之心，無非迎合聖意以邀高位。臣試言之：啟新之參科目，非參科目也，是傷國脈也；非參科目諸臣，參孔、孟也。古之取士，歷朝有法；漢、晉、唐、宋選舉孝廉，至我朝則以科目。若科目可罷，正所謂「居今之世，反古之道，災必及其身矣」！有如皇上明旨：「科目取士，原為典制；其中豈無才能，豈可盡罷」！此即皇上敬天法祖，睿知聰明，乃知其為虛誕，但不忍塞其敢言之路。無奈其蘇、張之口熒惑聖聽，是以皇上不加之斧鉞而反加之以顯秩，將欲塞天下之人棄仁義而務口給也。方今四郊多壘，有九邊、有外夷、有四方流寇、有各處驕兵，豈一登壇所能遙制之乎？臣視皇上遣督師、邊臣內衛，此意啟新不知也；皇上若欲專效，誰可登壇？誰可推轂？就令啟新舉何人以副皇上側席之思，欲罷推知考選，此又不通之論也。推知貪濫者因有，而耿介者亦不少。每年有按臣入境，復命之舉劾；有年終風聞，又有大計之黜陟：法網不為不密。賢者自應量選，否者自應擯斥；皇上自有睿鑒，豈容混淆！若雲與中行評博並選，此三百年來不易之定典乃為至公至正，此即三途並用也。官無大小，止憑才守。然以進士才守論之，百十之中有一、二不才不肖；以舉貢才守論之，百十之中有三、四不才不肖。以監儒言之，守有餘即才不足；以吏言之，才有餘而守不足；此資格所限。倘一概考選，則人人思為賢良；誰肯自暴自棄，甘心自處於污下哉？又曰：章句之士，無益於世。臣累舉數人：如文天祥、王守仁、于謙、鄒元標、孫丕揚、郭子章、楊璉、左光斗諸人，皆表表古今，炳耀史冊者；此往哲之可鑑。至於今之在朝在野諸臣不敢舉者，恐嫌附會線索，獻譽邀寵之謂也。又曰：登一進士，則家計百萬，少則十萬。此在淮言淮，乃一隅之小見，非天下之通論也。以臣廬陵言之：如甲辰科蕭象烈登賢書，二十年家徒四壁；一縣如此，他縣可類推。又曰：推知貪酷，小民日以鞭撲為事，惟利是圖、情面是徇。種種描寫，何異於戰國諸人乎！他不可知，如原任吉安府知府毛堪、廬陵知府陸康稷，此二臣者，才比王佐、守並夷齊，誰不知之！啟新，淮人也，知淮之推知而已，或有所以激之也。不然，焉能如孔、孟之席不暇暖，過化存仁而知天下之政乎！啟新又恐謗儒之說不行，又杜撰有君無臣之謠，以欺誑皇上。夫謠者遍京內外，誰不聞之！而臣獨不聞，不足取信；乞敕五城御史查訪有無是謠，即知啟新之無往而不虛誕也。充啟新罪科目之念，不至於焚書坑儒不止也；充啟新罪推知考選之念，不至於舉天下之官不盡屬啟新之黨羽不已也。啟新極口謗儒，又恐諸臣之傾陷排擠也，而以一死箝天下之口，又何異於立監止謗也！夫給事何官、啟新何人，而可以遽受之乎？禮曰：「爵人於朝，與眾共之」。孟子曰：「左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後用之」。是孔、孟不足法也。且天下有道，則庶人不議；啟新之說可行，則凡稍有一知一識者無不效啟新之說，奔趨闕下。恐不稽之言，汗牛充棟；而皇上又豈能一一遍觀之乎！又豈能人人而與以啟新之顯秩乎！其勢必至置之高閣，此輩又何以解散乎！不竄入流寇作頭領，必奔走異域泄我情形；亂天下者必自啟新始！且臣以啟新遽授此官，必有奇謀陳之皇上，以為國為民為己任；不謂嘿嘿無言也！即如通政司以不封啟新之疏開罪，啟新首參之；是啟新藉此為泄忿報怨之地耳，焉得謂之侃直乎！及至詳閱啟新屯田一款，在趙充國言之詳矣。今啟新興言及此，想亦素經籌劃矣。若改啟新為屯田之官，聽其撥可以屯田之匠若干額、給牛種若干、費金錢若干、得子粒若干，計其利國之多寡為啟新升補之崇卑，則朝廷之殊恩矣。臣之參啟新，不但得罪於啟新，亦且有干於皇上。臣豈不知巽語取容，危言死忠！願皇上赫然震怒，以臣吏員下品敢逞螳臂、敢逆龍麟，斬臣頭以謝啟新，以遏亂萌。然後改啟新為屯田之官，以責實效；溫諭文武大小臣工，以全國脈、以維世道。在臣死之日，猶生之年也。治平之本，在大經大濟，而不在小忠小信。流寇則解散而不在征誅，在善守以示其不敢犯而不在窮兵黷武以招其徠。以今日之急務，在省刑薄斂，憐才用人。此皇上自有宸斷、廷臣自有碩畫，又非區區小臣所得而言也。伏乞皇上寬而宥之』！奉旨：『陳啟新擢用，有旨甚明；程品何得逞臆瀆擾？著刑部提問具奏』。 啟新入垣，同官交棄之，即公會無與接談者；科道中公務，亦絕不與聞。心恨甚，故經年無所建白。時人以為誣，啟新不得已，多言細事以塞責；有色衣穿朝、御街走馬、護日不敬三疏，皆得溫旨。又一日，啟新復疏言燒窯傷龍，社局諸人群聚而姍笑之；因檢宋書紹興乙卯大旱，禱雨禁屠沽，諫議大夫趙霈上言：「自來斷屠止禁豬羊，今並禁鵝鴨」；胡致堂曰：「可謂鵝鴨諫議矣」。嘉定中，察院羅相言「越州多虎，乞多方捕捉」；同台正言張次賢云：「八盤嶺乃禁中來龍，宜禁人行」：大學諸生遂有羅擒虎、張尋龍之號。今日啟新，正同此類。有以其事榜之六科廊者，啟新恚甚；而不得主名，乃無如之何。某月考選，都諫姚思孝、孫魯皆不與啟新商酌，啟新遂具「考選預定疏」參江南行取知縣陸自岳訪單「公舉翰林」四字；遂奉嚴旨，自岳謫外——自岳乃馬君常薦舉、張天如門下也。自是以後，同垣愈絕之。比啟新轉刑科，左都諫宋玫與之同署，則欲與啟新言醫藥卜筮事，娓娓不倦；啟新乃喜，謂掌科親我！未幾，主垣局者為都諫徐耀，則曰「不可絕之過甚」；遂反前人所為，遇事與啟新同議，啟新喜甚。詮部缺，耀不遽坐名，對眾以姓名鬮置瓶中拈之，得行人張一如；啟新在坐雖預，足不復疏糾，蓋情分稍投，不忍立異也。啟新喜與人交接，健談，對客輒至移晷；議或投契，多自訴少時逆遭，不少隱諱。一日，同垣俱以公務他出，啟新呼胥吏共語，語久款洽，謂『若輩即古之椽吏，皆有出身之階；我少時亦嘗從事此。此輩能奉公守法，我官即若官也』。始知啟新昔嘗為書手。社局聞之，遣班役往淮安訪問啟新履歷；既得實，使人疏糾之焉。