復古編 · 復古編新序

加新字所以別於原序也極是之 文字之書，世謂之小學，或者因陋就簡，指為學之細事而忽之，非也。古者四民擇其秀者為士而教之，所謂八歲入小學者，教以禮、樂、射、御、書、數。是六者雖不見古人之大全，《周禮》注《疏》亦見其略，是皆有名數法度，及人之幼真淳未散，記識性全，使習六藝，則終身可以為用。此為小年之學，非曰學者之小事。禮壞樂崩，射御弗習，數學亦復罕傳。猶幸六書之說具存，凡將爰歷等書不可復見，《急就章》止存大略，惟許叔重箸《說文解字》，垂範千載。李陽冰中興斯文於唐，若南唐二徐兄弟，尤深此學。楚金在江南，既為《通釋》、《部敘》、《通論》、《袪妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》等篇，總謂之《系傳》，又箸《韻譜》備矣。鼎臣入本朝，〇事熙陵，命校定叔重之書，至今賴之。爾後楊南仲、章友直、文勛、邵疏、陳晞諸公，皆以篆鳴，遺蹟猶辬辬見之，然不聞有書以惠後來。吳興張有謙中篤志古道，傷俗學混淆，為書一編，號曰復古，用功數十年，書成於大觀政和之閒。陳了齋、程北山為前後敘，稱美甚至，足以不朽矣。鑰晚出，何敢容喙，尚有欲言而未盡者。謙中考證精詣，字之合於古者，皆所不論。惟俗書亂之者，必正其訛舛，豪厘不貸，讀者說服，無有異論。聞其落筆作篆，如真行然，略無艱辛之態。惟體修而末重，與人小異，不入俗目。漢宣帝時器械工巧，元成閒鮮及之。有谷口銅甬傳於世，款識字，其體正爾。始知謙中之作蓋有自來，非以意為之也。巍字從委從嵬，或省山，以為韓魏之魏。謙中為林中書家篆墓碑，終不省去山字。古無庵字，謙中以謂當作暗，而難以題扁。山谷雖定從草，謙中犮不用也。嘗篆楊龜山所作《踵息庵記》，終篇偶無此字。碑額雖從廣，竟作隸體書之，其信古不從俗類若此。鑰不能作篆，心顧好之。陽冰新義，猶為楚金所祛，使二徐見此編，殆犮無以訾之。陽冰務新而謙中，一意於古，優劣可以坐判矣。時嘉定三年八月朔，正奉大夫參知政事兼　　　　奉化郡開國公食邑叄仟壹伯戶，食實封陸伯戶四明，樓鑰敘於攻愧齋小斆，《周官》六　之一也。教國子入，何莫由斯。儻以為斆之　事而忽之，則指辶踔。為之繞，宀綿。為兩立，若此者眾，何其誤哉？不遇指南，曷從正徹。吳興張有謙中號真靜翁，於國朝徐鼎臣校定。