佛頂尊勝陀羅尼經釋 · 佛頂尊勝陀羅尼經序

定覺寺沙門　志靜　述 佛頂尊勝陀羅尼經者。婆羅門僧佛陀波利。儀鳳元年。從西國來至此土。到五台山次。遂五體投地。向山頂禮曰。如來滅後。眾聖潛靈。唯有大士文殊師利。於此山中。汲引蒼生。教諸菩薩。波利所恨。生逢八難。不睹聖容。遠涉流沙。故來敬謁。伏乞大慈大悲普覆。令見尊儀。言已悲泣雨淚。向山頂禮。禮已舉頭。忽見一老人。從山中出來。遂作婆羅門語。謂僧曰。法師情存慕道。追訪聖蹤。不憚劬勞。遠尋遺蹟。然漢地眾生。多造罪業。出家之輩。亦多犯戒律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經。能滅除惡業。未知法師。頗將此經來不。僧曰。貧道直來禮謁。不將經來。老人曰。既不將經。空來何益。縱見文殊。亦何必識。師可卻向西國。取此經來。流傳漢土。即是遍奉眾聖。廣利群生。拯濟幽明。報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師利菩薩所在。僧聞此語。不勝喜躍遂裁抑悲淚。至心敬禮。舉頭之頃。忽不見老人。其僧驚愕。倍更虔心。繫念傾誠。回還西國。取佛頂尊勝陀羅尼經。至永淳二年。回至西京。具以上事。聞奏大帝。大帝遂將其本。入內請日照三藏法師。及來司賓寺典客令杜行顗等。共譯此經。來施僧絹三十疋。其經本禁在內不出。其僧悲泣奏曰。貧道捐軀委命。遠取經來。情望普濟群生。救拔苦難。不以財寶為念。不以名利關懷。請還經本流行。庶望含靈同益。帝遂留翻得之經。還僧梵本。其僧得梵本。將向西明寺。訪得解善梵語漢僧順貞。奏共翻譯。帝隨其請。僧遂對諸大德。共順貞翻譯。譯訖。僧將梵本。向五台山。入山於今不出。今前後翻兩本。並流行於世。小小語有不同者。幸勿怪焉。至垂拱三年。定覺寺主僧志靜。因停在神都魏國東寺。親見日照三藏法師。問其逗留。一如上說。志靜遂就三藏法師。咨受神咒。法師於是口宣梵旨。經二七日。句句委授。具足梵音一無差失。仍更取舊翻梵本勘校。所有脫錯。悉皆改定。其咒初注云。最後別翻者。是也。其咒句稍異於杜令所翻者。其新咒改定不錯。並注其音訖。後有學者。幸詳此焉。至永昌元年八月。於大敬愛寺。見西明寺。上座澄法師。問其逗留。亦如前說。其翻經僧順貞。見在西明寺。此經救拔幽顯。最不可思議。恐學者不知。故具錄委曲以傳未悟。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 開經偈 無上甚深微妙法　　百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持　　願解如來真實義