佛頂尊勝陀羅尼經釋 · 引

佛教西來。經論東譯。當知大有因緣。非無由而起者。般若藉奘師而弘。華嚴假賢首而闡。尊勝咒經。非文殊大聖。不能興起。非波利尊者。不能請翻。定覺靜師。敘已詳矣。皇清御極時。雲棲彰上人。祥符尊勝幢中。錄斯咒經。募刻未就。今里內張開士佐平。忽睹異光。七月朔決疑於予。予勸速印施以廣流傳。古德頌雲。波利尊者禮五台。卻被文殊化道言。東土若無尊勝咒。眾生難以脫塵埃。是知咒經。大有益於天下後世者也。予講經律論余。兼翻密部咒章。細檢尊勝。前後十譯。唐儀鳳元年。波利尊者。初來朝禮五台。儀鳳四年。取經還至西京。一。調露元年。波利與朝散郎杜行顗譯。二。永淳元年。詔命日照三藏。與杜行顗共譯。三。光宅元年。波利與順貞奏共譯。四。垂拱三年。志靜與日照三藏宣譯。五。義淨三藏復譯。雖五番重沓。祇是一經。因善住天子。七日命終。啟請帝釋。禮佛放光。為說是咒。六。唐三藏不空。譯尊勝念誦儀。即前五中之咒耳。七。宋三藏法天。譯名最勝佛頂陀羅尼經。但咒無文。八。法天三藏重譯。名曰佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經。文咒俱有。然兩處咒句。較唐多一倍。因。釋迦世尊。在極樂善法堂。無量壽如來。為觀音菩薩說。九。不動上師。以此修潤。集入施食儀軌。十。明仁孝皇后。夢感佛說第一希有功德經。前之六譯。提攜六道出三途也。後之四譯。接引四生登九品也。總之是咒。為生天樂土本矣。今之所行。唐四譯也。依經所說。法益良多。晝夜誦念。感八勝果。香花禮供。具四名稱。病苦者。滅除疾厄。短壽者。增益天年。薄福享用者。現得消受。極惡命終者。出離三途。鳥獸聞聲。更不復墮。風塵映影。證大菩提。一書一持。成二利於善道。一憶一聞。獲十益於佛天。明驗若此。特為流通。正如一寶藏中。取出無盡如意珠寶。散施天下後世眾生。信知開士。成就世間以最上第一希有之法。洵有大因緣哉。凡見聞隨喜者。宜依教奉行之。 康熙庚辰年十月十一日六辛誕辰 浙杭東林慈雲灌頂沙門續法槃譚