佛系人生 · 血經 普賢行願品

《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品》 唐罽賓國三藏般若奉詔譯 爾時普賢菩薩摩訶薩，稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子，如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說、不可說佛剎、極微塵數劫，相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆回向。」 善財白言：「大聖，云何禮敬乃至回向？」 普賢菩薩告善財言：「善男子，言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎、極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力，深心信解，如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說、不可說佛剎、極微塵數身，一一身，遍禮不可說、不可說佛剎、極微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎、極微塵中，一一各有一切世界、極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩、海會圍繞，我以普賢行願力故，出一切言辭海，稱揚讚嘆一切如來諸功德海，窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我贊乃盡，而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚嘆無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎、極微塵中，一一各有一切世界、極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩、海會圍繞，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具，而為供養，所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香（塗香、燒香、末香），如是等雲，一一量如須彌山王，然種種燈（酥燈、油燈、諸香油燈），一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具，常為供養。善男子，諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不舍菩薩業供養、不離菩提心供養。如前供養，無量功德，比法供養，一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故，以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩，行法供養，則得成就供養如來，如是修行，是真供養。故此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言懺除業障者，菩薩自念，我於過去，無始劫中，由貪、瞋、痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊，若此惡業，有體相者，盡虛空界，不能容受。我今悉以清淨三業，遍於法界，極微塵剎，一切諸佛、菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒，一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言隨喜功德者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎、極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說、不可說佛剎、極微塵數劫，一一劫中，舍不可說、不可說佛剎、極微塵數頭目手足，如是一切，難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜，及彼十方，一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜，十方三世，一切聲聞，及辟支佛，有學無學，所有功德，我皆隨喜，一切菩薩，所修無量、難行苦行，志求無上、正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言請轉法輪者，所有盡法界、虛空界，十方三世，一切佛剎、極微塵中，一一各有不可說、不可說佛剎、極微塵數廣大佛剎，一一剎中，念念有不可說、不可說佛剎、極微塵數一切諸佛，成等正覺，一切菩薩，海會圍繞，而我悉以身口意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙法輪。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請，一切諸佛，轉正法輪，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言請佛住世者，所有盡法界、虛空界，十方三世，一切佛剎、極微塵數諸佛如來，將欲示現，般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切，諸善知識，我悉勸請，莫入涅槃，經於一切佛剎、極微塵數劫，為欲利樂，一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言常隨佛學者，如此娑婆世界，毗盧遮那如來，從初發心，精進不退，以不可說、不可說身命，而為布施，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位，城邑聚落，宮殿園林，一切所有，及余種種，難行苦行，乃至樹下，成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會，或處一切大菩薩，眾會道場，或處聲聞，及辟支佛，眾會道場，或處轉輪聖王，小王眷屬，眾會道場，或處剎利，及婆羅門，長者居士，眾會道場，乃至或處，天龍八部，人非人等，眾會道場，處於如是，種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現，入於涅槃，如是一切，我皆隨學。如今世尊，毗盧遮那如是，盡法界，虛空界，十方三世，一切佛剎，所有塵中，一切如來，皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海，所有眾生，種種差別，所謂卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地水火風，而生住者，或有依空，及諸卉木，而生住者，種種生類，種種色身，種種形狀，種種相貌，種種壽量，種種族類，種種名號，種種心性，種種知見，種種欲樂，種種意行，種種威儀，種種衣服，種種飲食，處於種種，村營聚落，城邑宮殿，乃至一切，天龍八部，人非人等，無足二足，四足多足，有色無色，有想無想，非有想，非無想，如是等類，我皆如彼，隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢，乃至如來，等無有異，於諸病苦，為作良醫，於失道者，示其正路，於暗夜裡，為作光明，於貧窮者，令得伏藏。菩薩如是，平等饒益，一切眾生，何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生，尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生，生歡喜者，則令一切，如來歡喜。何以故？諸佛如來，以大悲心，而為體故，因於眾生，而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心，成等正覺。譬如曠野，沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂，生死曠野，菩提樹王，亦復如是，一切眾生，而為樹根，諸佛菩薩，而為華果，以大悲水，饒益眾生，則能成就，諸佛菩薩，智慧華果。何以故？若諸菩薩，以大悲水，饒益眾生，則能成就，阿耨多羅三藐三菩提故，是故菩提，屬於眾生，若無眾生，一切菩薩，終不能成，無上正覺。善男子，汝於此義，應如是解，以於眾生，心平等故，則能成就，圓滿大悲，以大悲心，隨眾生故，則能成就，供養如來。菩薩如是，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 「複次善男子，言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向，盡法界、虛空界，一切眾生，願令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業，皆速成辦，關閉一切，諸惡趣門，開示人天，涅槃正路，若諸眾生，因其積集，諸惡業故，所感一切，極重苦果，我皆代受，令彼眾生，悉得解脫，究竟成就，無上菩提。菩薩如是，所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此回向，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。」 善男子，是為菩薩摩訶薩，十種大願，具足功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分，亦不及一。或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫，一四句偈，速能除滅，五無間業，所有世間，身心等病，種種苦惱，乃至佛剎，極微塵數，一切世界，上妙七寶，及諸人天，最勝安樂，布施爾所，一切世界，所有眾生，供養爾所，一切世界，諸佛菩薩，經爾所佛剎，極微塵數劫，相續不斷，所得功德，若復有人，聞此願王，一經於耳，所有一切人天，皆應禮敬，一切眾生，悉應供養，此善男子，善得人身，圓滿普賢，所有功德，不久當如，普賢菩薩，速得成就，微妙色身，具三十二，大丈夫相，若生人天，所在之處，常居勝族，悉能破壞，一切惡趣，悉能遠離，一切惡業，皆得消除，一切魔軍（夜叉羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等，飲血啖肉，諸惡鬼神），皆悉遠離，或時發心，親近守護，是故若人，誦此願者，行於世間，無有障礙，如空中月，出於雲翳，諸佛菩薩，之所稱讚，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切，無復相隨，唯此願王，不相舍離，於一切時，引導其前，一剎那中，即得往生，極樂世界，到已即見，阿彌陀佛，文殊師利菩薩，普賢菩薩，觀自在菩薩，彌勒菩薩等，此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞，其人自見，生蓮華中，蒙佛授記，得授記已，經於無數，百千萬億，那由他劫，普於十方，不可說，不可說世界，以智慧力，隨眾生心，而為利益，不久當坐，菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪，廣能利益，一切眾生。 善男子，彼諸眾生，若聞若信，此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，余無知者，是故汝等，聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說，是諸人等，於一念中，所有行願，皆得成就，所獲福聚，無量無邊，能於煩惱，大苦海中，拔濟眾生，令其出離，皆得往生，阿彌陀佛，極樂世界。 爾時普賢菩薩摩訶薩，欲重宣此義，普觀十方，而說偈言： 所有十方世界中，三世一切人師子， 我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力，普現一切如來前， 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋， 如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭， 一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 我以廣大勝解心，深信一切三世佛， 一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中， 無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭， 盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。 十方所有世間燈，最初成就菩提者， 我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請， 唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪， 悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴， 從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 十方一切諸眾生，二乘有學及無學， 一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 所有十方一切剎，廣大清淨妙莊嚴， 眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。 十方所有諸眾生，願離憂患常安樂， 獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 我為菩提修行時，一切趣中成宿命， 隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行， 供養過去諸如來，及與現在十方佛， 未來一切天人師，一切意樂皆圓滿。 我願普隨三世學，速得成就大菩提， 於諸惑業及魔境，世間道中得解脫， 猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。 悉除一切惡道苦，等與一切群生樂， 如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。 我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫， 常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。 天龍夜叉鳩槃茶，乃至人與非人等， 所有一切眾生語，悉以諸音而說法。 勤修清淨波羅蜜，恆不忘失菩提心， 滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。 願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞， 於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。 願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行， 究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。 我於一切諸有中，所修福智恆無盡， 恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。 所有與我同行者，於一切處同集會， 身口意業皆同等，一切行願同修學。 所有益我善知識，為我顯示普賢行， 常願與我同集會，於我常生歡喜心。 一切如來語清淨，一言具眾音聲海， 隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。 三世一切諸如來，於彼無盡語言海， 恆轉理趣妙法輪，我深智力普能入。 我能深入於未來，盡一切劫為一念， 定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。 一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛， 一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。 普盡十方諸剎海，一一毛端三世海， 佛海及與國土海，我遍修行經劫海。 所有未來照世燈，成道轉法悟群有， 究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。 速疾周遍神通力，普門遍入大乘力， 智行普修功德力，威神普覆大慈力， 遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力， 三世所有一切劫，為一念際我皆入。 我於一念見三世，所有一切人師子， 亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。 於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎， 十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。 普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海， 親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。 三世一切諸如來，最勝菩提諸行願， 我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。 一切如來有長子，彼名號曰普賢尊， 定慧方便威神力，普能積集菩提力， 清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力， 降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力， 普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海， 善能分別諸法海，能甚深入智慧海， 我所修行無有量，獲得無量諸功德， 安住無量諸行中，了達一切神通力。 文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然， 我今回向諸善根，隨彼一切常修學。 三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願， 我今回向諸善根，願諸智行悉同彼， 願身口意恆清淨，諸行剎土亦復然， 如是智慧號普賢，願我與彼皆同等， 我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願， 滿彼事業盡無餘，未來際劫恆無倦。 彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生， 親睹如來無量光，現前授我菩提記。 蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝， 智力廣大遍十方，普利一切眾生界， 乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡， 我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。 願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。 我既往生彼國已，現前成就此大願， 一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界， 即常遠離惡知識，永離一切諸惡道， 速見如來無量光，具此普賢最勝願。 此人善得勝壽命，此人善來人中生， 此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。 往昔由無智慧力，所造極惡五無間， 如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。 十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來， 最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。 若人於此勝願王，一經於耳能生信， 求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。 若人於此普賢願，讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。 若人誦此普賢願，我說少分之善根， 一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向， 誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅， 族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿， 諸魔外道不能摧，堪為三界所應供， 速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾， 成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。 爾時世尊，與諸聖者、菩薩摩訶薩，演說如是，不可思議，解脫境界，勝法門時，文殊師利菩薩，而為上首，諸大菩薩，及所成熟，六千比丘，彌勒菩薩，而為上首，賢劫一切，諸大菩薩，無垢普賢菩薩，而為上首，一生補處，諸大菩薩，及餘十方，種種世界，普來集會。 一切剎海，極微塵數，諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等，而為上首，諸大聲聞，並諸人天，一切世主，天龍夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 贊： 普賢行願，功德周圓。普資恩有利人天。福壽廣增延，滅罪無邊。同願禮金仙。 願以此功德，莊嚴佛淨土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。 南無普賢菩薩摩訶薩（三稱） 《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品》 以上共字五千九百五十二字。 民國二十六年五月吉日懺悔釋子本幻發心刺血敬書，五台山廣濟茅蓬。