佛說四十二章經淺釋 · 第三十四章．處中得道

沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲悲緊。思悔欲退。佛問之曰。汝昔在家。曾為何業。對曰。愛彈琴。佛言。弦緩如何。對曰。不鳴矣。弦急如何。對曰。聲絕矣。急緩得中如何。對曰。諸音普矣。佛言。沙門學道亦然。心若調適。道可得矣。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生惱。意若生惱。行即退矣。其行既退。罪必加矣。但清淨安樂。道不失矣。 第三十四章說明了人學道的方法，應該好好地調身、調心，不要令身心或者太緊張了，或者太懶惰了。在儒教里也講，你若往前進得快，往後退得也快。你修道時，不要忘了這個道，也不要幫著這個道，要這個樣子。能這個樣子，這才是修道的一個好辦法；你若不是這樣，修道就不能成道了。因為你不會用功，不是緊了，就是慢了。所謂── 緊了繃，慢了松， 不緊不慢才成功。 緊了繃，就像彈琴，弦若緊，它就斷了。慢了松，你彈的弦很不緊，那它又太鬆了。所以也不緊，也不慢，這修道才能成功的。 沙門夜誦迦葉佛遺教經： 有一個沙門，晚間誦持迦葉佛那個時候留下的《遺教經》，他誦念這經時， 其聲悲緊： 他聲音很悲慟，很緊張的樣子。 思悔欲退： 他就自己覺得很慚愧，又想要不修行，要退步了。 佛問之曰： 佛就問他了。 汝昔在家，曾為何業： 你在家的時候，是做什麼職業的？你做的是什麼事情啊？ 對曰，愛彈琴： 這個沙門就對佛說，我最歡喜奏樂彈琴，我歡喜做這件事情。 佛言，弦緩如何： 佛對他說，那你就懂得彈琴嘛！這彈琴的弦要是緩慢了、鬆了，會怎麼樣啊？ 對曰，不鳴矣： 這沙門就對佛說，彈不響了。弦若鬆了，就彈不響，琴就不鳴，就沒有音樂了。 弦急如何： 這弦如果太緊了，又怎麼樣呢？ 對曰，聲絕矣： 這沙門就對佛說，那麼這一彈，弦就斷了，也沒有聲了。 急緩得中如何： 也不急，也不緩，這急緩正相當時，又怎麼樣呢？ 對曰，諸音普矣： 這沙門對佛說，這音樂就奏得普遍都響了，很好聽的。 佛言，沙門學道亦然： 佛就說，這「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」的沙門，想修習道業，也是要這樣。 心若調適，道可得矣： 你心也不緊也不慢，也不要著急，也不要懶惰，這就可以得道了。 於道若暴，暴即身疲： 你在修道的時候，如果很暴躁、很著急的話，那你這一著急，一有火氣，身就很容易疲倦了。 其身若疲，意即生惱： 你身既然疲倦了，你的意念也就生出煩惱來。 意若生惱，行即退矣： 你意念假如生了煩惱，一生煩惱，就會退心，就想要還俗不修行了。 其行既退，罪必加矣： 你這行為既然向後退，不精進了，你的罪孽也一定又加多，又加重了。 但清淨安樂，道不失矣： 你能單獨地，也就是一個人清淨其心，安樂其心，這就不會不得道，一定會得道的。