佛說四十二章經淺釋 · 第三十一章．心寂欲除

佛言。有人患淫不止。欲自斷陰。佛謂之曰。若斷其陰。不如斷心。心如功曹。功曹若止。從者都息。邪心不止。斷陰何益。佛為說偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。 第三十一章，說明人斷欲應該從心上斷。你想知道斷心的方法，你應該知道欲是從心意生出來的，心意是從思想生出來的。 你看這思想是自己生出來的呢？還是從他生出來的？還是共同生出來的？或者是沒有因就生出來的？你還要知道這思想是在裡邊呢？還是在外邊？是在里外的中間呢？或者是在過去呢？或者是在現在呢？或者是在未來呢？ 你像這樣來找思想，這思想也變成寂靜了，沒有自體。思想已經寂靜了，你的心意也都寂靜了；心意既然寂靜了，你的欲也就寂靜了；欲既然寂靜了，所以你看一切的色、法就好像鏡裡邊的像。既然像鏡中的像，那就不是真的，一切的行為也像泡沫，泡沫也不是真的。所以諸佛都是這樣來輾轉觀察，輾轉傳授，就是傳這調心的方便法門，令你先調伏其心。 佛言： 所以佛說， 有人患淫不止： 不止，就是不可以停止。有人有淫慾的毛病，他一時一刻也不能停止這淫慾的心。因為他慾念這麼重，這麼厲害，不能停止，他就想法子了，想什麼法子呢？欲自斷陰：想把自己的男根斷了，割去它。 佛謂之曰，若斷其陰，不如斷心： 佛對他就說，你想要把自己的男根割斷，還不如把你那妄想心割斷了。 心如功曹： 心就好像工人的一個頭兒。功曹，就是無論做什麼事情，他做一個頭兒，就好像一個 boss （老闆）。 功曹若止，從者都息： 你這個頭兒若停止了，跟著他做工的這些人就都停止了。因為你心裡打這妄想，它才有這種行為；你若心不打妄想，也就沒有人幫助它了，所以從者都息，就是都停止了。 邪心不止，斷陰何益： 你這個淫慾的邪心若不停止，那你把你的男根斷了，又有什麼用處呢？那根本就是沒有用的。 佛為說偈： 佛隨著就為他說一首偈頌。 欲生於汝意： 說淫慾的念頭就生在你心意裡邊，是由你心意生出來的。 意以思想生： 這意又怎麼生出來呢？就由思想生出來的。 二心各寂靜： 你這欲心寂靜了，你這思想、種種邪知邪見也都停止了，這兩種的心都停止了，都寂靜了。 非色亦非行： 就沒有一種色慾的行為，也沒有一種色心的行為，你這慾念的行為都沒有了。 佛言，此偈是迦葉佛說： 佛又說了，這就是迦葉佛所說的偈頌。