佛說四十二章經淺釋 · 第二章．斷欲絕求

佛言。出家沙門者。斷欲去愛。識自心源。達佛深理。悟無為法。內無所得。外無所求。心不系道。亦不結業。無念無作。非修非證。不歷諸位。而自崇最。名之為道。 第二章是說無修無證。 佛言，出家沙門者： 佛又說了，想出三界家，做沙門的人，要怎麼樣呢？要斷欲。前邊說欲愛斷者，好像斷四肢似的，不復用之。所以 斷欲去愛，識自心源： 愛也沒有了，這時候，你認識自己心的本體了。 達佛深理，悟無為法： 明白佛最深的這種理，這種理是無為而無不為，是無為法。 內無所得，外無所求： 你若往自己來講，無所得，無智亦無得。向外呢，也無所求了。內無所得，這是無為法；外無所求，這也是無為法。所謂： 知事少時煩惱少 ，到無求處便無憂 你達到內無所得，外無所求這種境界上， 心不系道，亦不結業： 你這心也不一定說是要修道，但總是在修道上；也不造業，不造一切惡業。 這時候， 無念無作： 你沒有一切的妄念了，只有一個正念。所以一個妄念也沒有了，這叫無念；一點虛妄的行為也沒有了，這叫無為、無作。 非修非證： 這時候所作已辦，已經修到極點，所以無可修了。修無可修，這叫非修；證無可證，已經得到道的本體，已經證果了，不用再證了，這叫非證。 不歷諸位： 最初十住、十行、十回向、十地，這一切的位置都不必經歷，豁然間就超越了。 而自崇最： 而自己這種的果位是很崇高的。 名之為道： 這叫什麼呢？這是一個得道的沙門，他就是這樣子。