佛說方等般泥洹經 · 度地獄品

於是佛便三昧，右足大指放億那術百千光明，一一光明端化作億百千蓮華，一一蓮華上化作億百千座，一一座上有一化如來坐說法，一一如來令億那術百千人立不起滅地。時佛復以左足大指放億那術百千光明，十足指放十億那術百千光明，十手指放十億那術百千光明，兩膝放二億那術百千光明，兩臏放二億那術百千光明，陰馬藏放億那術百千光明，臍中放億那術百千光明，兩肩肘放二億那術百千光明，腦戶放億那術百千光明，左右脅放二億那術百千光明，四十齒放四十億那術百千光明，面放億那術百千光明，頂相放億那術百千光明，三十二大人相放三十二億那術百千光明，兩眉間相放億那術百千光明，八十種好一一好各放億那術百千光明。一一光明端有化億那術百千蓮華，一一蓮華上有化億那術百千座，一一座上各有坐如來說法。是諸佛世尊不講異義，但詠菩薩法品總持金剛行三品清淨力無所畏。一一化如來令億那術百千人立不退轉法。 佛爾時便於雙樹間更化作佛，往至先儒大泥犁放光明，其光遍照思想大獄中。佛爾時便說偈言： 是諸人已解脫，複數數有思想。用習起思想故，令其生於苦惱。於世間有得道，佛世尊放光明。其所說於正法，令滅盡諸苦惱。無所盡無所得，無有起亦無滅。其有知是法者，終不歸於惡道。 佛適說是偈竟已，應時具足億那術百千人于思想地獄得脫，即生忉利天上。時佛便復往忉利天上，便重說此偈言： 是諸人已解脫，複數數有思想。用習思想之故，令其生苦痛中。於世間有得道，佛世尊放光明。其所說於正法，令滅盡諸苦惱。無所盡無所得，無有滅亦無起。其有知是法者，終不歸於惡道。 世尊說是偈適竟，應時具足億那術百千人，聞是法得須陀洹道。得神通已，便說此偈言： 無有起亦無盡，無有生亦無滅。吾之等解於法，得忍道之滅度。其智慧如光明，照知人諸根本。現因緣為解脫，輒於彼脫人民。滅愁苦得大智，療治於一切人。諸一切佛所療，終不歸於惡道。大光明為甚疾，於世間而滅盡。億人民被燒炙，令度脫想地獄。 於是佛復至燒炙、缹煮、叫喚、雨黑沙、燒人四大地獄中，施金色光明遍於一切光明。於佛之光明柔軟可意，以哀眼視一切，施眼令安隱，慧戒使清涼，作寂定光明皆遍其中。其威神尊清淨第一，於垢無所染遠離於垢，施與於智行大慈念大哀，施無限安樂，施慧無礙之眼，施戒之香照於一切，施於法味達於一切已示現於法身，施法心之眼，斷一切不善之本，授與一切清白之法，悉壞魔力悉令怖懼，使邪異道皆斷諸見，令眾一切得安隱想，開於天門閉塞於惡戶，以無盡之德代諸勤苦，一心精進行慈悲喜護，常導眾人於大無為，施眼耳鼻口身意身，一切諸毛孔放大光明。說經法柔軟可意，悲哀口說尊語： 我為施安於世，我為脫諸苦痛。我為眾勤勞者，除若干之苦塵。我之所可說法，照尊光清淨安。一切人聞是法，皆棄捐諸惡道。其有人歸命佛，彼則為得大利。於億劫生死數，終不墮諸惡道。 佛說是偈已，應時大地獄一一地獄具足各各億那術百千人得脫，生兜率天上。用聞是法故，悉得阿那含道。得神通已，便說此偈言： 譬如在厄道，有智慧導師。令大眾賈人，度怨賊鬼神。佛所度如是，以光明為道。免脫億人民，離厄淫怒痴。我等歸命佛，導師放光明。已發慈悲意，得濟諸勤苦。當歸命於法，撫養於我身。僧為尊重寶，其德難思議。 爾時，佛往詣合會、大合會、不可意三地獄中，放金色五百萬億那術種光明遍照其中。以寂定無人、無有萬物、無起無滅，以布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧諸度無極，用大慈、大悲、大喜、大護，以四恩行，用如來十力、四無所畏、諸佛十八法不共、如來尊行世慧、神足變化、說法變化、教授變化，以用大慧，以根、力、覺、意、三昧、三摩越，用一切菩薩之行，以無礙佛慧，以無礙佛眼，以無礙法眼，以無礙慧眼，以無礙天眼，以無礙肉眼，以大慈大哀，於一切用一切佛法無上之德，用一切如來覺法，於彼八億那術百千有命之類，悉蒙五百萬億那術種光音，除諸勤苦皆得安隱，出彼合會、大合會、不可意地獄，得生波羅尼蜜和耶越天。聞是法已，著志得阿那含道。 於是佛便住於梵天，說偈言： 諸人無勤苦，則為第一安。為說勤苦應，諸想無有念。一切無所想，如於此所說。在三界豈安？數數有生死。其有解空空，彼空乃為空。其說深縛者，彼能解於空。空者無有起，思想無有界。已見非我法，則為佛之子。是法為非吾，亦不可得我。已無吾我者，於何復有喜？ 佛說是偈已，應時彼億那術百千人聞法者心，悉斷一切塵勞，生死已盡得阿羅漢證，便放身命般泥洹：「我等不忍見世尊般泥洹時。」