佛羅倫薩史 · 第一卷 從北方民族入侵到比薩宗教會議 公元379—1423年

第一章 北方居民入侵羅馬帝國領土——西哥特人——斯蒂利科招引蠻族入境——汪達爾人在非洲——法蘭克人和勃艮第人以其族名命名法蘭西和勃艮第——匈奴——盎格魯人以其族名命名英格蘭——匈奴王阿蒂拉在義大利——詹塞里克占領羅馬——倫巴第人。 居住在萊茵河和多瑙河北岸一帶地方的居民，由於那個地區既富饒又有利健康，從而繁殖很快；常常因為人口太多，一部分人被迫遷離鄉土到別處尋求居住之地。每當一個地區不得不解除人口過多的負擔時，往往採取如下辦法：把全部人口分成三部分，每部分當中的貴族和平民、富人和窮人的數目都相同；然後抽籤，抽到簽的那三分之一人口，就要尋找新的居住地區，其餘三分之二留下占據原有鄉土。 古時羅馬帝國歷代皇帝的統治中心都在羅馬，後來他們放棄羅馬、遷都君士坦丁堡。這時，這個國家為由北方來的移民定居下來提供種種方便，這樣就把羅馬帝國毀滅了；因為皇帝採取的遷都這個步驟，使西部帝國不但招致自己的大臣的強奪，而且也遭受敵人的劫掠；因為皇帝遠在東方，既看不到帝國西部需要什麼，又不能提供幫助。多少忠臣勇士用鮮血建立起來的如此龐大的帝國竟然毀於一旦；這不但說明臣僚不忠，而且也暴露了君主們本身的昏暗。因為帝國的毀滅絕非一次入侵所致，而是多次巧取豪奪的結果。這些蠻族為了達到他們的目的，也確實表現了極大的本領和堅持不懈的精神。 自從奇姆布里阿人的入侵被卡伊烏斯·馬里烏斯打敗之後，北方各族首先侵入帝國的就是維西哥特人——在我們的語言中，這個名字的意思是「西哥特人」。這個民族在帝國的邊界上打了幾仗之後，竟然在幾代皇帝的認可下，在多瑙河一帶長期保持著自己的領地。不過，他們雖曾出於各種動機經常侵犯帝國各個地區，但在帝國的武力威懾下，卻一直保持臣服的態度。提奧多西烏斯皇帝曾戰勝他們，取得光輝勝利。西哥特人既然已完全降服於皇帝，後來就不再推舉自己的君主，而是按照皇帝允准他們的條件，在皇帝的旗幟和權威下安居樂業和征戰。提奧多西烏斯死後，他的兩個兒子阿爾卡迪烏斯和霍諾留斯繼位。但他們的才幹和運氣都不如他們的父親；而且對帝王說來，時代也大不相同了。提奧多西烏斯皇帝在世時曾任命三位總督分別治理帝國的三大部分：魯菲努斯掌管東部，斯蒂利科掌管西部，吉爾多掌管非洲。提奧多西烏斯死後，他們三人都決定不只當總督，而是要在他們各自的轄區稱王。吉爾多和魯菲努斯剛一起事就被鎮壓。但斯蒂利科卻把自己的陰謀掩蓋起來，對新皇帝們一面阿諛奉承、一面把他們的政府攪亂，為以後篡位鋪平道路。他為了使西哥特人與皇帝為敵，建議把過去一貫支付給他的臣民的津貼扣住不發。而且，他覺得這些敵人仍不足以騷擾帝國，就又設法教唆勃艮第人、法蘭克人、汪達爾人和阿蘭人（正在尋找新定居地的一個北方民族）進攻帝國各省。 西哥特人在被取消津貼之後，認為這是對他們的欺侮；為了更有利於報仇，就推舉阿拉里克當他們的國王，對帝國發動進攻；經過許多挫折，終於得手，蹂躪義大利，洗劫羅馬。 阿拉里克於勝利之後逝世。他的繼承人阿斯托爾富斯娶了皇帝的妹妹普拉奇迪婭為妻。他答應皇帝去解救高盧和西班牙，由於上文已提到的原因，這兩個地區曾遭汪達爾人、勃艮第人、阿蘭人和法蘭克人攻占；隨後又發生了下述情況：汪達爾人占領了西班牙的貝蒂卡地區（現名安達盧西亞）之後，由於西哥特人又向他們進逼，他們抵抗不住，於是應為帝國治理非洲的博尼法斯之邀去占據非洲。這是因為博尼法斯正陰謀反叛，唯恐被皇帝發覺之故。由於這些原因，汪達爾人很高興地照辦了，在他們的國王詹塞里克率領下，成了非洲的主人。 這時，阿爾卡迪烏斯之子提奧多西烏斯繼承帝位。他對西部帝國政務極不在意。於是那些已占得土地的人們就企圖確保地盤。這樣，汪達爾人就統治了非洲，阿蘭人和西哥特人統治西班牙，法蘭克人和勃艮第人不只占有高盧，而且還用他們的族名給他們的占領地區命了名：一處叫法蘭西，一處叫勃艮第。這些民族的好運氣誘使其他新興民族也前來破壞羅馬帝國。其中之一就是匈奴。他們占領多瑙河南岸的潘諾尼亞地區，並用他們的族名命名，至今仍叫匈牙利。在這些動亂中還必須補述一點：皇帝因看到自己多方面受攻擊，為了減少敵人，曾先後和汪達爾人、法蘭克人進行談判。這一做法進一步削弱了他自己的勢力、增強了蠻族的力量。甚至不列顛島（現名英格蘭）也未能倖免於蠻族入侵。島上的不列顛人因為害怕已經占據高盧的那個民族，就邀請日耳曼一個叫盎格魯的民族去支援他們。這個民族在他們的國王沃爾蒂傑恩率領下來到島上之後，先是保住該島，然後就把不列顛人趕了出去，自己占有該島，並以自己的族名把它命名為英格蘭。當地原來的居民由於家園遭劫奪，處境危殆，決定要占領一個別的什麼地方，儘管他們連自己的家園都未能保住；於是就拖家帶口渡過海峽，到達靠海灘較近的一帶地方安家落戶，並用自己的族名命名該地為布列塔尼。如上所述，匈奴人已占領潘諾尼亞，後來就聯合其他民族如澤皮迪人、埃魯利人、圖林根人和奧斯特羅哥特人（即東哥特人）一起遷移，尋找新地區。因為法蘭西有蠻族武裝守衛，未能進入；於是就在匈奴王阿蒂拉的率領下進入義大利。不久前，這位匈奴王為了占有他們自己的整個王國，曾把他哥哥布萊達殺死。從此他變得十分強大，所以澤皮迪王安達里克、東哥特王韋拉米爾都臣服於他。阿蒂拉率部進入義大利後，即圍攻阿奎萊雅。兩年間他一直通行無阻，把整個地區搞得荒蕪一片，居民流離失所。這就形成威尼斯的起源。這件事等將來適當時機再予補述。阿蒂拉在占領並毀壞了阿奎萊雅之後，就進軍羅馬。在教皇懇請下，他未毀壞羅馬。這是因為他對教皇十分崇敬。後來他就撤出義大利到奧地利，不久就死在那裡。阿蒂拉死後，東哥特王韋拉米爾和其他一些民族的首領就以武力攻擊他的兩個兒子亨利和烏里克，殺死一個，強迫另一個帶著他的匈奴族再渡多瑙河回到他們的老地區。同時東哥特人和澤皮迪人就占據潘諾尼亞，埃魯利人和圖林根人占據多瑙河彼岸。 阿蒂拉撤出義大利之後，西羅馬帝國皇帝瓦倫廷尼安打算恢復國土；而且為了加強對蠻族的防備，把政府從羅馬遷到拉文納。帝國西部的不幸遭遇使住在君士坦丁堡的皇帝把西部當作既危險又耗費金錢的負擔，在許多情況下寧願讓別人去占據。有的時候，羅馬人因為感到被皇帝遺棄，就在未經皇帝認可的情況下，擅自推舉一位皇帝來保衛他們，或是容忍某人篡奪統治權。這樣的事情就發生在我們現在正在敘述的這個時代：瓦倫廷尼安皇帝死後，一位名叫馬克西穆斯的羅馬人篡奪政權，強迫居喪的皇后倫多奇婭改嫁給他。但因為她出身皇族，不屑於和普通公民結合。她急於報仇，於是就暗中串通主宰非洲的汪達爾王詹塞里克，請他到義大利來；對他說明他將從這件事中得到的好處，而且有許多有利條件幫助他成功。詹塞里克因而引起掠奪戰利品的慾念，立即率兵進入義大利，發現羅馬已棄守，就用十四天的時間劫掠全城，還搶劫義大利其他一些地方，然後滿載財物返回非洲。羅馬人回到城裡時，馬克西穆斯已經死去，他們就推舉另一位羅馬人阿維圖斯繼位。 後來，在義大利境內外一些地區發生幾起重要事件。君士坦丁堡許多皇帝相繼去世之後，帝位傳至芝諾，羅馬的皇位傳給奧雷斯特斯和他的兒子奧古斯圖盧斯，後者是用詐騙手段取得皇位的。正當他們企圖以武力保住靠背信棄義的手段取得的一切時，埃魯利人和圖林根人這時聯合起來，在他們的統帥奧多阿瑟爾指揮下侵入義大利，如前所述，他們在阿蒂拉死後，早已定居在多瑙河彼岸。他們撤出的那些地區，由隆戈巴爾第人（或稱倫巴第人，也是一個北方民族）在他們的王戈多戈率領下進入那些地區。奧多阿瑟爾在帕維亞附近打敗並殺死奧雷斯特斯，但奧古斯圖盧斯逃脫。在這次勝利之後，由於政權改變，羅馬城也可以改變稱號了：奧多阿瑟爾不稱帝號，卻自封為羅馬王。他是那些在這個時期蹂躪了羅馬世界的首領當中第一個打算在義大利定居的人。其他首領，或是認為東部皇帝能夠很容易地解救義大利，恐怕自己站不住腳；或是由於不得而知的其他原因，在搶劫了這個地方之後，都找別的地方定居去了。 第二章 芝諾治下的羅馬帝國情況——東哥特王提奧多里克——提奧多里克的性格——羅馬帝國內部的變化——新語言——新名稱——提奧多里克之死——貝利薩留斯在義大利——托蒂拉占領羅馬——納爾塞斯擊潰哥特人——治理義大利的新方式——納爾塞斯邀倫巴第人進入義大利——倫巴第人改變治理方式。 這時，古羅馬帝國由下列帝王統治：芝諾在君士坦丁堡統治整個東羅馬帝國；東哥特人統治梅西亞和潘諾尼亞；西哥特人統治蘇埃維；阿蘭人占據加斯科涅和西班牙；汪達爾人占據非洲；法蘭克人和勃艮第人占據法蘭西；埃魯利人和圖林根人統治義大利。東哥特王國傳至韋拉米爾的侄子提奧多里克，因與東羅馬皇帝芝諾友好，給皇帝寫信說他們這個民族比附近其他各族都勇敢，但所占地盤卻比他們的小，東哥特人認為不公；還說他無法把他這個民族局限在潘諾尼亞境內。因此，他認為自己有必要允許他們帶著武器去尋找新住地；他想先把這件事上奏芝諾皇帝，乞請恩准將某些地區賞賜他們定居，這樣更妥當，也更方便。芝諾一方面因為怕他們，一方面也想把奧多阿瑟爾從義大利趕出去，於是就批准提奧多里克率領他的族眾攻打奧多阿瑟爾，占領義大利。提奧多里克把友好的澤皮迪人留在潘諾尼亞，親自率領本族攻入義大利，殺死奧多阿瑟爾和他兒子，由於促使瓦倫廷尼安遷都的同樣理由，建都拉文納；並和奧多阿瑟爾一樣，自稱義大利王。 提奧多里克文武全才，本領很大。用武時戰無不勝；文治上也為治下各城鎮和百姓造福不小。他將東哥特人分布全境，各地設首領治理。這樣，他無論平時治理、戰時指揮都很便利。他擴建拉文納，重建羅馬。除軍事訓練外，他給予羅馬人種種名位。他只是運用自己的聲望和威信就約束住占據帝國各地的蠻王。他在從亞得里亞海頂端至阿爾卑斯山麓一帶地方建築城鎮和堡壘，以便一旦新的蠻族企圖侵犯義大利時，就可以更方便地阻隔他們的通道。假如不是由於他晚年的殘酷玷污了他的這許多優點——他對下屬百般猜忌，以致像西馬庫斯和博埃蒂烏斯這樣的大賢都死在他手下——那麼他的品格的各方面就都是值得高度讚揚的了。由於他的德行善舉，以致不只羅馬和義大利，甚至西羅馬帝國所有地區，都從蠻族頻繁入侵所造成的接連不斷的苦難中解脫出來，獲得新生，過著安定有秩序而又文明的生活。如果說義大利和其他行省確曾在蠻族蹂躪下渡過一個真正痛苦的時代，那就是從阿爾卡迪烏斯和霍諾留斯開始、到提奧多里克為止的這一時期：這樣說是一點都不會錯的。只要想到一個王國或共和國不是由於外來的干涉，而是由於內部不和而改換君主或政府時所引起的禍害（即使是極小的變化也足以使強盛的王國或城邦毀於一旦），那麼，我們對義大利和羅馬帝國其他行省受害有多大就不難想見了；當時他們不但改換了君王和政體，而且連法律、習俗、生活方式、宗教、語言、甚至名稱等等統統都改變了。這些大變動當中的任何一項，即使不和其他變動連帶發生，不用說親眼看到、親身經歷，只要是想像一下，也會使最堅強的人心中感到驚恐。 在這些大動亂中，許多城市毀滅了，許多城市興起或擴展了。毀滅的有阿奎萊雅、盧尼、基烏西、波波洛尼亞、菲埃索萊以及其他許多城市；新興起的有威尼斯、錫耶納、費拉拉、阿奎拉以及許許多多其他城鎮和要塞，為從簡起見這裡就不一一列舉了；擴展了的城市有佛羅倫薩、熱那亞、比薩、米蘭、那不勒斯和波洛尼亞。在所有這些情況之外，還應補充一點：羅馬以及一些未曾提到過的其他一些城市毀滅後又重建起來。 大破壞和新居民促使新語言產生。就像我們在法國、西班牙和義大利看到的各種方言那樣，它們是由新遷來的人帶來的家鄉話和舊羅馬話混合而形成的一種新語言。此外，不但各行省的名稱改變了，而且湖泊、河流、海洋和人的名稱也都改變了。在法國、西班牙和義大利，到處都是和古時完全不同的新名稱。許許多多別的名稱姑且不說，單就波河、加爾達湖、多島海（愛琴海）這些名稱而論，就和古代的名稱全然不同。同樣，像凱撒、龐培等舊人名也被彼得、馬太和約翰等新人名所取代了。 在這些變化中，宗教的變化也是非同小可的。當新信仰的奇蹟和由舊信仰形成的舊習俗之間發生衝突時，人和人之間就產生了嚴重的不和和糾紛。假如所有基督教徒有統一的一種信仰，混亂必然會少些。但存在於羅馬、希臘和拉文納各個教會之間的爭鬥，再加上異端教派和天主教會之間的抗爭，卻從許多方面使世界遭到苦難。非洲就是這種情況的一個例證：在汪達爾人信奉阿里烏斯宗派 注 教義後，非洲人所受自阿里烏斯教派的恐怖比從這些汪達爾人本身天生的貪婪和殘忍方面所受的災難更為厲害。生活在各種各樣的迫害下，他們的面容就是他們內心所受驚駭的見證。因為他們除了由於人世間的動亂而受到種種禍害外，幾乎無法求助於上帝，不幸的人們本來是希望求得他的拯救的；由於他們都不知道向哪位神明哭訴；臨死時無助無望，很悲慘。 第一個消滅了這麼多災難的人就是提奧多里克；他應當得到最高的讚揚。在他治理義大利的三十八年期間，把這個地方建成一個繁榮昌盛的偉大國家；往日苦難的蹤影已難找到。但在他逝世之後，王位傳給他的女兒阿瑪拉松塔的兒子阿塔拉里克時，由於命運的孽根尚未盡除，往日的災難不久又回來了。因為阿塔拉里克在他外祖父死後不久也去世，王國就由他母親掌握。她把泰奧達圖斯招來幫助治理國家；但卻遭到背叛。泰奧達圖斯殺害了她，自立為王。因此他在東哥特人當中臭名遠揚；查士丁尼皇帝打算把他逐出義大利，派貝利薩留斯率遠征軍前往討伐，因為貝利薩留斯那時已征服非洲，趕跑汪達爾人，使那個地區重歸於皇帝統治之下。 貝利薩留斯占領西西里島之後，就從那裡進入義大利，占領那不勒斯和羅馬。哥特人看到這個局勢，認為他們的災難是國王泰奧達圖斯招來的，於是就把他殺死，另選維蒂傑斯為國王。經過幾次小戰鬥之後，貝利薩留斯把他圍困在拉文納城裡，隨即俘獲。但貝利薩留斯還未來得及鞏固勝利帶來的好處，查士丁尼皇帝就把他召回，另派約內斯和維塔利斯前來接替。這兩個人辦事的原則和方法和貝利薩留斯大不相同；哥特人因而壯起膽子推舉維羅納總督伊爾多瓦杜斯當他們的國王。伊爾多瓦杜斯被殺後，由托蒂拉繼位。他打敗皇帝的軍隊，占領托斯卡納和那不勒斯，幾乎把貝利薩留斯從他們手裡奪走的一切地方又都奪回來。因此，查士丁尼決定再派貝利薩留斯去義大利。但由於他只帶來一支小部隊，結果他在比得來榮譽時所花的更短的時間內把上次從勝利中得來的好名聲丟得一乾二淨。托蒂拉率部駐紮奧斯蒂亞，就在貝利薩留斯眼皮底下奪占了羅馬。但因為這個城市既保不住又不能留給他人，於是就把全城大部毀壞、把市民趕走、把元老院議員劫持帶走。他對貝利薩留斯並不重視，自己帶著人馬到卡拉布里亞攻打從希臘調來的軍隊去了。 貝利薩留斯看到羅馬已被放棄，就打算做一件光榮的事。他看到羅馬的廢墟，決定重建城牆，儘快把居民召回。但因時運不佳，未能容他辦成這樁值得稱頌的事業。因為查士丁尼這時遭到帕提亞人的進攻，再次把他召回。他對皇帝的忠貞使他不得不放棄義大利，把它留給托蒂拉。於是托蒂拉再入羅馬。但這次他卻不像上次對它那樣兇狠，在當時以神聖著稱的聖本尼迪特請求下，盡力重建羅馬。這時，查士丁尼已和帕提亞人妥協，又想派一支兵力去解救義大利。但因另一北方民族斯克拉維人這時已南渡多瑙河進攻伊利里亞和色雷斯，把皇帝拖住。因此，托蒂拉就占領幾乎整個義大利。查士丁尼皇帝征服斯克拉維人之後，又派一位具有偉大軍事謀略的宦官納爾塞斯前往義大利。他到達後就打垮托蒂拉的部隊並把他本人殺死。逃脫了的哥特人到帕維亞避難，在那裡推舉泰伊阿斯當他們的王。納爾塞斯打勝後又進占羅馬，和泰伊阿斯、諾切拉交戰，殺死泰伊阿斯並擊潰他的部隊。哥特人在義大利的勢力，自從提奧多里克的到來直到泰伊阿斯之死，總共存在七十年。納爾塞斯這次勝利使他們在義大利的勢力消滅殆盡。 義大利剛剛從哥特人的踐踏下解救出來，查士丁尼皇帝就死了，由其子朱斯丁繼位。在皇后索菲婭教唆下，朱斯丁召回納爾塞斯，派隆吉努斯接替他。隆吉努斯和他的前人一樣，也定都拉文納。此外他還改變了義大利統治機構的形式，不像哥特人那樣在每個行省設總督，而是在重要城鎮各設一名統治者，名之為公爵。在這種安排中，他並未把羅馬看得比其他城市更重，把保留迄今的執政官和元老院等名義一概棄置不用，每年從拉文納派一位公爵去統治，名之為羅馬公爵領地。他本人留在拉文納代表皇帝統治全義大利，自稱總督。這樣劃分義大利的辦法，後來促成它的毀滅，給倫巴第人早日占領義大利的機會。納爾塞斯對於皇帝把他從義大利地區的政府中召回，感到非常氣憤，因為這地方是他靠自己的勇氣和鮮血奪來的。但索菲婭用召回的辦法這樣刺激他仍嫌不足，還用十分侮辱性的態度對待他，揚言把他召回是想叫他和其他宦官一起紡線。在極度憤慨下，納爾塞斯勸說當時統治潘諾尼亞的倫巴第王阿爾博因去攻打並占領義大利。 如前所述，當埃魯利人和圖林根人在他們的王國奧多阿瑟爾率領下侵入義大利時，倫巴第人占據了他們撤出的地方，並在那裡定居一些時候了。這時整個這一帶地方都由阿爾博因統治，這個人膽大而殘酷。在他的率領下，倫巴第人渡過多瑙河，和占據著潘諾尼亞的澤皮迪王庫尼蒙德交戰，把他打敗殺死。阿爾博因在俘虜中發現庫尼蒙德的女兒羅莎蒙德，娶她為妻，自立為潘諾尼亞王。出於他那野蠻的天性，他叫人把庫尼蒙德的頭蓋骨製成大杯，用以飲酒以紀念他取得的勝利。過去和哥特人打仗時，他和納爾塞斯曾有舊誼，現在納爾塞斯請他進攻義大利，他就把潘諾尼亞留給匈奴人，匈奴人在阿蒂拉死後，已回到他們原來的地區。阿爾博因進入義大利時，發現全境劃分為許多部分，他立即進占帕維亞、米蘭、維羅納、維琴察、整個托斯卡納地區、弗拉米尼阿大部，現在這個地區叫羅馬尼阿。他如此迅速地占領了這麼多地方，就認為征服全義大利已完全有把握；於是就在維羅納大擺宴席，酒酣興發，下令把庫尼蒙德的頭蓋骨裝滿酒，叫人捧著獻給坐在他對面的王后羅莎蒙德；為了使她聽得見他的話，還大聲喊道：在這樣歡樂的偉大的時刻，她應當和她父親一起痛飲。 這話有如一把尖刀刺入這位貴婦的胸膛。她下定決心報仇雪恨。她知道有一個名叫海爾米基斯的倫巴第貴族愛上她的一個侍女，於是就和這位年輕的女子安排好，使海爾米基斯在不明真相的情況下和她自己而不是和他的情婦同床。計謀實現後，羅莎蒙德就向海爾米基斯作自我介紹；接著就給他指出兩條道路供選擇：一條是刺殺阿爾博因，從而得到王國和她本人作為報酬；否則，另一條就是以強姦王后罪處死。海爾米基斯同意刺殺阿爾博因。但行刺之後，發現他們二人並不能占有王國，恐怕倫巴第人出於對阿爾博因的敬愛會把他們殺死。於是他們就竊取王家財寶，隨身帶著逃到拉文納投奔隆吉努斯，受到他很好的接待。 在這些動亂期間，朱斯丁皇帝逝世，由提比留繼位。提比留因忙於和帕提亞人打仗，無暇顧及義大利的事。這對隆吉努斯說來似乎是出現了一個好機會：利用羅莎蒙德和她的財富使自己成為倫巴第和全義大利之王。他把這個計劃向她透露，勸她殺死海爾米基斯，改嫁他本人。為了達到這個目的，她先把毒酒準備妥當，有一次海爾米基斯洗完澡出來說口渴，她就親手把毒酒遞給他。他剛喝一半就感覺這酒不同一般，對她產生懷疑，強迫她把剩下的一半喝了。於是在幾個小時之後，雙雙中毒身死。這樣，隆吉努斯當國王的希望也就落空。 與此同時，倫巴第人聚集在那時已成為他們的帝國的首都的帕維亞，推舉克萊菲斯為王。他重建已被納爾塞斯摧毀的伊莫拉城，占領里米尼以及直至羅馬的幾乎所有地方。但正在勝利的過程中他死了。克萊菲斯極端殘酷，不但對外族如此，對自己的倫巴第族也是這樣。因此，這些倫巴第人對王權極為厭惡，不再推選國王；改為在他們當中指派三十名首領統治全族。這個做法使倫巴第人未能占領義大利全境，他們的統轄區只能到達本內文托。因為像羅馬、拉文納、克雷莫納、曼圖亞、帕多瓦、蒙塞利切、帕爾馬、波洛尼亞、法恩扎、弗利和切澤納等城，有些曾抵抗了一段時間，保住自己，有些則從未受他們統治。這是因為倫巴第人沒有國王，打起仗來很不果斷；當他們後來推出一位國王時，因為已經自由慣了，也不很馴從，動不動就搞內訌。這情況一開始就妨礙他們軍事征討的成功，最後也成了他們被逐出義大利的原因。倫巴第人既然處於上述這種境況，羅馬人和隆吉努斯後來就和他們達成協議：大家都放下武器，享有各自已經占有的地方。 * * * [1] 指公元四世紀時，亞歷山大港阿里烏斯教義的信奉者。阿里烏斯認為基督乃受造之物，與上帝並非同質，但也不全是人，乃神與人之間的第三者。公元325年在尼西亞會議上，他的學說被定為異端。——譯者 第三章 教皇在義大利的勢力強大起來——濫施申斥和赦罪——教皇求助於法蘭西王丕平——丕平對教皇的捐贈——查理曼——倫巴第王國的滅亡——開始使用樞機主教頭銜——帝國轉入德意志人手中——弗留利公爵貝倫加里烏斯被立為義大利王——比薩強大——義大利各邦的種類和劃分——選帝侯的產生 在這時期，教皇開始取得比已往更大的世俗權威；雖說緊接聖彼得之後的一些教皇受尊敬的原因主要是由於他們神聖的生活和作出的奇蹟；而且他們高尚言行的楷模促使基督教發展壯大，以致其他各國的君王為了消除當時遍布各地的混亂也都紛紛加入教會。皇帝也在成為一名基督教徒之後才回到君士坦丁堡，因此，正如本書開頭所說，羅馬帝國日益敗壞、易遭摧毀，教會勢力就日益迅速增長。不過，整個義大利，在倫巴第人入侵以前，不是臣服皇帝，就是歸順國王；教皇則只是由於他們的舉止和教義而受到尊重，此外並未取得更大的權威。在其他方面，他們都服從皇帝或國王，像臣屬或代理人那樣為帝王執行任務，有時甚至還被他們處死。使教皇在義大利事務中逐漸舉足輕重的是哥特王提奧多里克在定都拉文納之後促成的。因為羅馬當時無君主，羅馬人為了使自己得到安全，感到必須服從教皇。但教皇的權威並未因此擴大多少，僅有的好處只不過是允許羅馬教會的地位高於拉文納教會而已。只是在倫巴第人占領義大利並把全境劃分為許多部分之後，教皇才有機會行使較大權力。既然教皇實際上已經是羅馬的首長，君士坦丁堡的皇帝和倫巴第人因而都尊敬他。因此，羅馬人才得以通過他，和倫巴第人以及隆吉努斯結盟，不是作為他們的臣屬，而是以平等地位和他們聯合。教皇就是這樣，一段時期和希臘人交好，一段時期又和倫巴第人親近，從而使自己的勢力逐步增長。但在赫拉克利烏斯時期東羅馬帝國崩潰之後，教皇的勢力就縮小了。因為我們先前提到過的斯克拉維人，這時又進攻伊利里亞；他們在占領該地區後，就以其族名改稱該地為斯克拉沃尼亞。帝國其他地區又受到波斯人的攻擊；後來又受到由穆罕默德率領的薩拉森人的侵犯，最後又是土耳其人攻占敘利亞、非洲和埃及。這些情況促使教皇在危難中去尋找新盟友，於是他就向法蘭西國王求助。我們在這裡不妨指出一點：幾乎所有由北方蠻族在義大利境內進行的戰爭，都是教皇們惹起的；在義大利全境泛濫成災的成群結夥的蠻族，一般也都是由教皇招進來的。這種做法仍然在繼續進行，致使義大利軟弱無力、動盪不安。因此，筆者今後敘述從那個時代至今的大事時，將不再描寫帝國的衰亡；只記載教皇勢力的增長，統治義大利諸王公的興起直至查理八世的到來。我們將看到：教皇如何首先用申斥的辦法，後來又用申斥和武力，有時夾雜著赦罪的辦法，逐步使自己成為既可敬又可怕的人物。他們又是如何由於濫用這兩種辦法而喪失了影響，只是依靠別人的意願，幫助他們進行戰爭。 現在言歸正傳。格雷戈里三世當了教皇，倫巴第王國由阿斯托爾富斯統治。他違反協議奪占拉文納，向教皇開戰。在這個情況下，由於前面已提到過的原因，格雷戈里不能再指望君士坦丁堡皇帝的幫助，他無力支援教皇；格雷戈里又信不過倫巴第人，因為他們過去曾一再食言；於是他就求助於丕平二世，丕平已從奧地利和布拉邦特的王公，變成為法蘭西國王。他當上國王主要並不是由於他本人英勇，而是因為他父親查理·馬特和他祖父丕平的功勞。因為查理·馬特統治王國時，曾在羅亞爾河上的圖爾附近大敗薩拉森人，從而名震天下，據說他在戰場上曾使薩拉森人遺屍二十萬具。這樣，丕平憑藉他父親的威望再加上他自己的本領，後來成為法蘭西國王。我們已說到，教皇格雷戈里請求他對付倫巴第人，丕平答應照辦，但希望先見教皇一面，恭請他光臨法國。格雷戈里應邀前往。由於敵人對宗教也極尊崇，因而當他通過敵區時竟能安然無恙。到法國後受到丕平的尊崇禮遇。隨後丕平即發兵義大利，把倫巴第人圍困在帕維亞境內，國王阿斯托爾富斯被迫向法國人求和。在教皇的請求下，法國人同意了，因為教皇並不想把他的敵人置於死地，而是要他皈依教皇，仍然活下去。在和約中，阿斯托爾富斯答應把他原先從教會手中奪走的地方全部歸還教會。但當法王的軍隊回國之後，他不執行和約規定，於是教皇又向丕平求援。丕平遂再次發兵前來，戰敗倫巴第人，奪占拉文納；而且，違反希臘皇帝 注 的意願，他竟然把該城獻給教皇，把整個總督轄區、外加烏爾比諾和馬爾凱區兩地也一併獻給他。阿斯托爾富斯在履行協議條款過程中逝世。托斯卡納公爵倫巴第人德西德里烏斯打算派兵占領王國，他要求教皇協助，並答應和教皇修好。教皇答應他的請求，其他王公隨即也都同意。德西德里烏斯起初遵守諾言，按照和丕平達成的協議，開始把各地區移交教皇；因此，以後即不再由君士坦丁堡派總督到拉文納，而根據教皇意旨進行治理。不久丕平逝世，由他兒子查理繼位。由於查理立下豐功偉績，人們稱他為查理曼，即查理大帝。這時西奧多爾一世繼任教皇，和德西德里烏斯之間發生不和，後者把教皇圍困在羅馬。教皇向查理求救。查理率軍隊越過阿爾卑斯山，把德西德里烏斯圍困於帕維亞，後來把他和他的兒子捉住作為俘虜押往法國，然後就去羅馬拜訪教皇。他在羅馬宣布：因為教皇是上帝的代表，不能受任何凡人裁判。教皇和羅馬人推舉查理為皇帝。從此羅馬就有了西部帝國的皇帝。過去的教皇常常是由皇帝選立的，現在的皇帝在推選時也需要教皇參加了。帝國不斷喪失其權力，而教會卻不斷取得權力。教會就這樣逐漸擴大自己的權威，凌駕於世俗王公之上。 倫巴第人已經在義大利呆了二百三十二年之久，只在名義上還算是外來人。因為查理打算改劃義大利政區，就允許倫巴第人據有他們在那裡成長的那些地方，並以他們的族名命名整個地區為倫巴第。為了使他們尊重羅馬這個名稱，查理下令把原屬拉文納總督轄下的鄰近他們的那些義大利地方，整個命名為羅馬尼阿。此外，他還把他的兒子丕平封為義大利王，他的領域擴展到本內文托。所有其餘地區屬希臘皇帝，查理和他訂有盟約。這時帕斯卡爾一世當了教皇。羅馬各教會的神甫由於接近教皇並出席選舉教皇的儀式，他們為了提高自己的威望就自稱為「樞機主教」，並僭越很大的權力，以致在選舉教皇時可把羅馬人排除在外，從而使所有新教皇的任命幾乎都是從他們當中推舉出來。因此，在帕斯卡爾逝世後，聖薩比納的樞機主教即被推為教皇，定名尤金尼斯二世。義大利既已受法國人統治，體制和制度就都發生了變化：教皇得到較大的世俗權力；新掌權者用的是伯爵、侯爵等頭銜，就像拉文納總督隆吉努斯曾採用公爵這個官銜那樣。經過幾代教皇之後，一位名叫奧斯波爾科的羅馬人當了教皇。但由於他的名字聽起來不雅，就改名塞爾吉烏斯。後來歷任教皇當選時都改名；這件事就是從他開始的。 這時查理大帝已死，路易（虔信者）繼位。路易死後，他的兒子們競爭劇烈，以致到了他的孫輩，法國王室就喪失了帝國。帝國以後落入德意志人之手。第一位日耳曼皇帝名叫阿爾諾爾富斯。加洛林家族不只喪失了帝國，他們的傾軋不和還使他們丟掉義大利。這是因為，倫巴第人積聚力量攻擊了教皇和羅馬人，阿爾諾爾富斯無計解救危局，被迫封弗留利公爵貝倫加里烏斯為義大利王。這些事變引誘占據著潘諾尼亞地區的匈奴人侵犯義大利。但他們和貝倫加里烏斯交鋒後，就被迫退回潘諾尼亞，那個地區早已用他們的族名命名為匈牙利。 羅曼諾這時是希臘皇帝，他原先在部隊當司令官時就把君士坦丁皇帝廢黜了。如前所指出，普利亞和卡拉布里亞均屬希臘帝國的地方，這時已經發生反叛，於是他就答應叫薩拉森人去攻占。薩拉森人占領這兩個地區後，進而包圍羅馬。當時羅馬的貝倫加里烏斯正為了保衛自身，在抗擊匈奴人，委派托斯卡納公爵阿爾貝里克率領羅馬軍隊。由於他作戰英勇，羅馬得以從薩拉森人手下救出來。薩拉森人解圍撤走時，在加爾加諾山上修建堡壘，藉以統治普利亞和卡拉布里亞，並不斷襲擾義大利全境。義大利就是這樣，在這個時代受盡折磨：在阿爾卑斯山方向經常和匈奴人打仗，在那不勒斯那邊又常受薩拉森人侵犯。這種狀況延續了許多年，經歷了貝倫加里烏斯王朝前後三代君主。在這期間，教皇和教會也大受干擾。東部帝國虛弱，西部各王公傾軋不和，使他們處於毫無防禦的狀態。熱那亞的領土都在沿河一帶，不斷遭受薩拉森人竄犯蹂躪。被逐出家鄉的人們成群結夥逃到比薩城裡避難，這樣就促使比薩城發展壯大。這些事情發生在公元931年。當時亨利和瑪蒂爾達皇后所生之子薩克森公爵奧托——一位舉世聞名的深謀遠慮的人物——被推舉為皇帝。教皇阿加皮托懇求他來義大利，把他從貝倫加里烏斯父子暴政之下解救出來。 當時義大利各邦是這樣統治的：倫巴第受貝倫加里烏斯三世及其子阿爾弗雷德統治；托斯卡納和羅馬尼阿由西部皇帝的一位代表治理；普利亞和卡拉布里亞一部分由希臘皇帝統治，一部分被薩拉森人占據。在羅馬，每年從貴族中選出兩名執政官，按古制進行治理；此外另設長官一名審理民間案件；還有由十二人組成的政務會議，每年派人治理所轄各地。教皇在羅馬和義大利其餘地區多少還有些權力，這要看皇帝或最強大的公侯在當地的親信各有多少而定。奧托皇帝駕臨義大利，剝奪貝倫加里烏斯家族統治了五十五年的王國，重新樹立起教皇的威嚴。他有一子一侄，都叫奧托，二人先後繼承皇位。在奧托三世統治時期，教皇格雷戈里五世被羅馬人驅逐。皇帝因此親臨義大利，使他復位。教皇為了向羅馬人報復，剝奪了他們推舉皇帝的權力，把這項權力賜給德意志的三位諸侯和三位主教，即布蘭登堡、帕拉廷和薩克森三地的諸侯和馬貢扎 注 、特雷韋里 注 和科隆三地的主教。此事發生於1002年。奧托三世死後，選帝侯選出巴伐利亞公爵亨利為皇帝。他即位十二年後，才接受了教皇史蒂芬八世主持的加冕禮。亨利和他的妻子西梅翁達一生篤信宗教，他們興建並捐獻了許多教堂，佛羅倫薩附近的聖米尼阿托教堂就是其中之一。亨利死於1024年，由施瓦本的孔拉德繼位，後者又由亨利二世繼位。亨利二世駕臨羅馬；由於教會有三位教皇發生分裂，他就把他們都擱置一旁，命令推舉克萊門特二世為教皇，並由克萊門特為他舉行皇帝加冕禮。 * * * [1] 即東羅馬帝國皇帝。——譯者 [2] 即美因茨。——譯者 [3] 即特里爾。——譯者 第四章 尼古拉二世委託樞機主教選舉教皇——教皇剝奪君主領土的第一個實例——圭爾夫派和吉貝林派——那不勒斯王國的創建——教皇烏爾班二世去法國——十字軍第一次東征——新騎士團——薩拉丁奪取基督徒在東方占領的土地——女伯爵瑪蒂爾達去世——紅鬍子弗里德利希的性格——教會分裂——弗里德利希不尊教規擅立教皇——在普利亞修建亞歷山大里亞城——教皇強迫英王亨利接受屈辱的條件——弗里德利希與教皇和解——那不勒斯王國轉入德意志人手中——聖多米尼克會和聖法蘭西斯會。 在這個時期，義大利一部分由本地人自治，有一些地區由當地君主治理，其他地區則由皇帝的代表管轄。掌握最高權力的人稱國務大臣，其他官員向他請示工作。諸侯當中勢力最強大的是戈德弗雷和他的妻子女伯爵瑪蒂爾達；她是亨利二世的妹妹貝阿特麗絲的女兒。她和她丈夫占有盧卡、帕爾馬、勒佐、曼圖亞以及現在稱為教會產業的全部地區。羅馬人為野心所驅使，進行多次反對教皇的戰爭，而教皇的權威過去曾被利用來使他們擺脫皇帝的壓迫。但他們在自己掌握了羅馬城的政府並按照自己的意願行事之後，立即與教皇為敵。教皇從他們那裡所受的傷害遠比從任何其他基督徒君主處受到的更大。正當教皇的訓斥使整個帝國西部發抖的時候，羅馬人卻公開反叛教皇。羅馬人和教皇只知互相使對方喪失權威和榮譽，別無其他目的。 這時在位的教皇是尼古拉二世。就像格雷戈里五世曾剝奪羅馬人選舉皇帝的權力那樣，他決定用同樣的方法剝奪他們選舉教皇的權力，把這種權力只給予樞機主教。這樣他還不滿足，在取得卡拉布里亞和普利亞兩地君主同意之後（所用的手段不久將在下文提到），他又強迫羅馬人委派管轄各項事務的官員服從他本人，其中有一些還被他罷了官。尼古拉死後，教會中出現分裂：倫巴第的聖職人員拒絕服從在羅馬選出的新教皇亞歷山大二世，擅自把帕爾馬的卡多洛選為教皇。亨利仇視教皇的權力，示意亞歷山大，一定要他放棄教皇職位；並下令全體樞機主教到德意志去推舉一位新教皇。於是教皇在羅馬召開宗教會議，剝奪了亨利的帝位和王位；亨利是第一位體驗到宗教武器的厲害的皇帝。義大利有一部分人站在教皇一邊，另一部分站在亨利一邊。於是就出現圭爾夫派和吉貝林派之爭。就這樣，義大利從蠻族踐踏下得救之後，又陷入內爭的痛苦。亨利既被開除教籍，就在他的臣民逼迫下來到義大利，赤著腳跪在教皇面前乞求饒恕。這件事發生在1082年。然而不久之後，教皇和亨利之間又出現不和，因此教皇又開除他的教籍。於是亨利就派他的兒子（也叫亨利）率領軍隊進抵羅馬，在羅馬人的支援下（羅馬人恨教皇），把教皇圍困在堡壘里。羅伯特·圭斯卡爾德從普利亞前來援救，但在他到達羅馬以前，亨利就已把部隊撤回德意志去了，只剩下羅馬人獨力堅持。於是羅伯特就洗劫羅馬，把全城搞成一片廢墟。因為那不勒斯王國就是由羅伯特創立的，所以在這裡特別把他的出身和行為交代一下似乎並不是多餘的。 查理曼的後代出現內部紛爭，從而給另一個北方民族諾曼人以可乘之機；他們進攻法國，占領了現名諾曼底的地區。當時義大利正在遭受貝倫加里烏斯家族、薩拉森人和匈奴的侵擾，諾曼人有一部分人進入義大利，並在羅馬尼阿境內占領一些地方。在當時的許多戰爭中他們表現得很英勇。諾曼王公之一坦克雷德有許多孩子，其中一個叫威廉，外號費拉巴克；另一個叫羅伯特，又叫圭斯卡爾德。當威廉統治這塊國土時，義大利的混亂已有些平息，但薩拉森人仍占著西西里，經常來義大利沿岸搶劫。因此，威廉就和卡普阿、薩萊爾諾兩地的王公以及為希臘皇帝管轄普利亞和卡拉布里亞兩地的一個希臘人梅洛爾科一起商議，作出攻打西西里的計劃。他們事先商妥：如果打勝，就把戰利品和土地分成四份，各占一份。他們的事進行得很順利，把薩拉森人趕跑，占領了西西里島。但在勝利之後，梅洛爾科偷偷從希臘調來軍隊，以皇帝名義搶占了整個西西里，把戰利品據為他自己和他的部下所有。 威廉對此大為不滿。但他的不滿當時並未表現出來，留待將來適當時機再發作，他和薩萊爾諾、卡普阿那兩位王公一起離開西西里。但當那兩位君主和他分手回他們的原地之後，他本人卻未帶領自己的人馬回羅馬尼阿，而是向普利亞推進，占領梅爾菲。不久之後又從梅爾菲出發，收復被希臘皇帝奪占的普利亞和卡拉布里亞幾乎全部地區，這些地區在教皇尼古拉二世時期本來是由他哥哥羅伯特·圭斯卡爾德統轄的。羅伯特為了這些地區的繼承問題，曾經和他的侄子們進行過許多爭吵；後來還曾請求教皇施加影響在他們中間進行調停。教皇陛下很樂於辦這件事，因為他正急於和羅伯特交朋友以便抵制德意志皇帝和蠻橫的羅馬人，以保衛自己。不久之後這事真的發生了：他按照格雷戈里的先例，把亨利逐出羅馬並鎮壓了羅馬人。羅伯特死後，王位由他的兩個兒子羅傑爾和威廉繼承。他們不但把版圖擴張到那不勒斯，而且連附近一帶直至羅馬的領土都據為己有，後來又兼併西西里島。羅傑爾成為該島君主。威廉去君士坦丁堡娶皇帝之女時，他的轄區被他哥哥羅傑爾搶去。羅傑爾得到這麼大的地盤之後，十分得意，先自封為義大利王；但後來又改為普利亞和西西里之王，這也就滿足了。他是創建這個王國的君主、也是第一個給它命名的人。雖然這個王國的王位曾輾轉落入許多國家、許多家族之手，但它至今仍保有古代的疆界。諾曼人失敗之後，這個王國轉入德意志人手中，後來又轉入法國之手，然後又屬於阿拉貢人，現在則由佛蘭德人統治。 這時烏爾班二世當了教皇，他激起羅馬人的仇恨。由於當時義大利處處都是紛爭，他認為他自己在義大利甚至都不安全，於是就把思想集中在辦一樁宏偉的事業上。他帶領他的全體聖職人員到法國，在安特衛普召集眾多的群眾，發表了反對異教徒的演說。聽眾大受鼓動，大家下定決心征服亞洲，把它從薩拉森人的統治之下解救出來。這一壯舉以及後來那些類似的群眾行動，後來被稱為十字軍運動，因為參加行動的人們的盔甲和衣服上帶有十字架的標誌。十字軍的領袖先後有戈德弗雷、優斯塔斯、布伊隆的鮑爾德溫、布洛涅的幾位侯爵以及一位以賢明聖潔聞名的隱士彼得。有許多國王和臣民參加遠征並捐助款項；在他們的領導下進行戰鬥的許多私人都是自籌費用的。由於那時各地的首要教長的模範行為的激發，宗教對人們思想產生極大的影響。這一壯舉在一開始時就取得極其偉大的成功：整個小亞細亞、敘利亞和埃及的一部分都落入基督教徒手中。後來為了紀念這些偉大業績，還成立耶路撒冷騎士團，該團至今仍然存在，他們守衛著羅德島——這個島形成阻擋伊斯蘭勢力擴張的唯一屏障。這個巨大的運動還促成聖殿騎士團的成立；但不久之後，這個騎士團由於它的無恥的行為，就宣告解散了。十字軍成員在進行他們的事業過程中，遭遇種種不同的命運。許多民族、許多個人曾因之名揚四海。英王、法王都曾參加十字軍；他們和威尼斯人、比薩人、熱那亞人一起獲得崇高榮譽。直到薩拉丁 注 時期，由於他的才幹、也由於基督教徒內部不和，十字軍最初獲得的榮譽全部丟光。經過九十年之後，他們又從他們曾光榮而得意地光復了的那些地區被趕出去。 烏爾班死後，帕斯卡爾二世當了教皇。帝國由亨利四世統治。他偽裝要和教皇修好，來到羅馬，後來把教皇陛下連同他手下的教士一起關進監獄；直到教皇讓步、同意皇帝可隨意處理德意志教會事務時，才把他們釋放。約在這時女伯爵瑪蒂爾達去世，把她的全部領土遺留給教會。帕斯卡爾二世和亨利四世死後，又經過若干代教皇和皇帝，直到亞歷山大三世當教皇、外號紅鬍子的弗里德利希當皇帝的時候。在這一段時期中，教皇們同羅馬人和皇帝發生很多糾葛。到了紅鬍子時期，麻煩就更大了。弗里德利希頗有軍事才幹；但他十分傲慢，不願屈從教皇。不過，在他被推選為皇帝時，還是到羅馬接受了教皇加冕，心平氣和地回到德國。但他這種心情在那裡並未保持多久，就又回到義大利，打算治服倫巴第境內某些不服從他的地區。正巧這時，出身於一個羅馬家族的樞機主教克萊門特和教皇亞歷山大鬧分裂，另一些樞機主教擅自推選他為教皇。弗里德利希皇帝當時駐軍克雷馬。亞歷山大向他申訴擅立教皇的問題。弗里德利希卻回答說：他們二人都應當到他這裡來申述理由，他聽完之後才能判斷誰算真正的教皇。亞歷山大聽了這話很不高興，而且他已看出皇帝有偏袒擅立的教皇的傾向，於是就把皇帝開除出教會，然後逃到法蘭西王菲利普那裡。這時弗里德利希正在倫巴第打仗，摧毀了米蘭，從而招致維羅納、帕多瓦和維琴察為了共同防禦聯合起來反對他。這時擅立教皇已死，弗里德利希立克雷莫納的圭多繼位。 由於教皇不在羅馬，皇帝又在倫巴第，所以羅馬人又在羅馬取得一些權力，並開始進行工作以便使原先曾臣服他們的那些地方重歸他們管轄。因為圖斯庫盧姆人拒絕接受他們的統治，他們就傾全力前往進攻。但這個地方的人在弗里德利希支援下，徹底打垮羅馬的軍隊；在一場觸目驚心的大屠殺之後，羅馬元氣大傷，再也不像過去那樣人口眾多、繁榮富強了。亞歷山大這時看到皇帝不但和羅馬人有仇，而且在倫巴第境內也有敵人，因而認為已能在羅馬安身，於是就回來了。但弗里德利希卻把其他的事一概擱置一邊，率領軍隊在羅馬城外紮營圍困。於是教皇亞歷山大又逃到普利亞國王威廉那裡，威廉是在羅傑爾死後繼承王位的。然而，因為當時瘟疫流行，弗里德利希又從羅馬撤回德意志。倫巴第境內那些聯合起來反對皇帝的城市，為了控制靠攏皇黨的帕維亞和托爾托納，就合力建起一座新城，準備在戰時用作貯藏彈藥的地方；為了向教皇表示崇敬並對弗里德利希表示輕蔑，特將該城命名為亞歷山大里亞。 擅立教皇圭多死後，費爾莫人喬萬尼被推舉繼位。由於他受皇黨愛戴，就住在蒙泰菲阿斯科內。亞歷山大教皇住在圖斯庫盧姆，這是當地居民請他去的，為的是利用他的勢力保護他們免遭羅馬人攻打。英格蘭國王亨利派使節前來向教皇申明：雖然公眾在流言中誹謗他，說坎特伯雷大主教貝克特的托馬斯之死與他有關，但事實並非如此，不能怪罪於他。為此，教皇派兩位樞機主教去英國調查事情真相。雖然他們並未發現能說明國王有罪的任何事實，但是，由於罪行情節極其醜惡，加以大主教未曾受到應有尊敬，於是就對英格蘭國王宣判如下：他既然已經把全國的貴族召集到一起，就應該當眾宣誓證實自己無罪；他應立即派兵兩百到耶路撒冷，並發給他們一年的薪餉；三年以內，他應當儘可能徵集一支大軍親自率領到那裡去；他的臣民在認為適當時有權直接向羅馬申訴；還要廢除英國曾經制訂的一切對教會規章不利的法令。這些條件亨利全部接受。一位偉大的國王就這樣服從了這一判決，現在看來，即使是一個普通老百姓也會對這個判決感到羞辱。不過，正當教皇對遙遠的君王施加如此巨大權威之際，他卻無法強迫羅馬人服從；就連他是否能留在羅馬這件事，也還未得到他們的同意，儘管他保證只干預教會事務。 這時，弗里德利希又回到義大利。當他正準備對教皇發動新戰爭時，他的高級教士和貴族宣稱：如果他不與教會和解，他們就拋棄他。於是他只好到威尼斯向教皇表示服從，實現和解。但在和約中教皇剝奪了皇帝對羅馬的一切權力，還指派西西里和普利亞王威廉當他的副手。弗里德利希是一個不打仗就活不成的人；於是他就參加了在亞洲的十字軍，以便向穆斯林施展他在教皇們面前無法施展的好戰野心。他走到希德努斯河附近，那清澈的河水引誘他洗了個澡，竟因此著了涼死了。就這樣，這條河使穆斯林得到的好處比教皇一再革除他的教籍給基督徒帶來的好處還大。因為後者只不過遏制他的傲慢，而前者卻一筆勾銷他的一生。弗里德利希既已逝世，教皇現在就只剩下壓制羅馬人的桀驁不馴這一件事。於是，經過許多爭論之後，在選拔執政官的問題上，終於取得協議：羅馬人可以按過去的習慣進行選舉，但有一條，這些被選出的人只能首先宣誓效忠教會，然後才能執政。 這項協議達成後，擅立教皇喬萬尼就逃到阿爾巴諾山中躲避，不久之後就死在山中。那不勒斯王威廉大約也在這時候去世。教皇打算占有他那個王國，理由是他只留下一個名叫坦克雷德的私生子。但貴族們不同意，還希望坦克雷德當國王。當時在位的教皇切萊斯蒂內三世急於從坦克雷德手中奪取王國，於是設法使弗里德利希的兒子亨利被推選為皇帝，而且答應把那不勒斯王國送給他，條件是要他把過去屬於教會的地方全部歸還教會。為了促成這件事，教皇叫人把威廉的一個叫科斯妲扎的女兒——她過去被放在修道院裡，這時已老了——從修道院弄出來嫁給亨利。這樣，那不勒斯王國就從它的創建者諾曼人手中轉入德意志人手中。亨利皇帝把德意志政務安排妥當之後就來到義大利，還帶著他的妻子科斯妲扎和一個大約已四歲的名叫弗里德利希的兒子。這時因為坦克雷德已死，只留下一個叫羅傑爾的嬰兒，亨利未經多大困難就占據這個王國。過了些年，亨利死在西西里島上，繼承他的王位的是弗里德利希，繼承帝位的是薩克森公爵奧托。他被推舉為皇帝是靠了教皇英諾森三世的力量。但與一般預料相反，他剛剛戴上皇冠，立即成了教皇的敵人，占領羅馬尼阿並準備進攻王國。教皇因此把他逐出教會，結果他眾叛親離，選侯們推選那不勒斯王弗里德利希為皇帝以取代他。弗里德利希來到羅馬接受加冕禮。但教皇因懼怕他的勢力，拒不為他加冕，而且設法使他撤出義大利，就像過去對待奧托那樣。弗里德利希憤憤返回德國，和奧托打了許多仗，終於把他打敗。這時英諾森三世已死。這位教皇曾辦過不少好事，還在羅馬修建了聖靈醫院。繼他當教皇的是霍諾留斯三世，聖多米尼克會和聖法蘭西斯會 注 就是他在世時於1218年創立的。霍諾留斯曾為弗里德利希加冕。耶路撒冷王鮑爾德溫的後代喬萬尼把一個女兒嫁給他。鮑爾德溫是留在亞洲的基督教軍隊的司令，這時仍然保有這個頭銜，就把這一頭銜連同嫁妝也一起轉贈給他。從此以後，不論誰當那不勒斯王，也稱為耶路撒冷王。 * * * [1] 薩拉丁（公元1138—1193年），埃及和敘利亞的蘇丹，1187年將基督徒趕出巴勒斯坦。——譯者 [2] 一譯作芳濟各會。——譯名 第五章 義大利政情——伊斯特家族勢力抬頭——圭爾夫派和吉貝林派——皇帝弗里德利希二世去世——曼弗雷德占有那不勒斯王國——圭爾夫派和吉貝林派在倫巴第的鬥爭——教皇把那不勒斯和西西里王國贈給昂儒的查理——教皇使義大利不安定的政策——教皇尼古拉三世的野心——教皇的侄子們——西西里的晚禱——羅多爾夫皇帝允許大批城市贖買獨立——百年慶典制度的創立——教皇遷至阿維尼翁。 這時，支配義大利各邦的有以下各種方式：羅馬人不再選舉執政官，改為任命一位或數位掌握同樣權力的元老院議員。倫巴第一些城市原先為反對紅鬍子弗里德利希而成立的同盟仍然存在，其中包括米蘭、布雷西亞、曼圖亞、羅馬尼阿境內多數城市以及維羅納、維琴察、帕多瓦和特雷維薩。站在皇帝一邊的有克雷莫納、貝加莫、帕爾馬、勒佐和特蘭托。倫巴第、羅馬尼阿以及特雷維薩邊區的其他城市和要塞則根據他們的需要時而支持這一方，時而支持另一方。 在奧托三世時期，有一位名叫埃澤林的人來到義大利，住在鄉間，生了一個兒子，這個兒子又生了一個兒子，也叫埃澤林。這個人有錢有勢，站在弗里德利希一邊，前面我們已提到，弗里德利希和教皇敵對。在埃澤林的慫恿和支持下，弗里德利希奪取了維羅納和曼圖亞，摧毀了維琴察，占領帕多瓦，擊潰各城聯合的軍隊，然後進軍托斯卡納。與此同時，埃澤林已征服整個特雷維薩邊區；但未能戰勝費拉拉，駐守在這個地方的是阿佐內·達·伊斯特的和教皇派駐倫巴第的軍隊。後來，因為敵人已被迫退走，教皇就把費拉拉作為封地賜給這位阿佐內。現在統治該城的就是阿佐內的後代。弗里德利希進軍比薩後即停下來，企圖統治托斯卡納。但是，他在那個地區到處尋找朋友搜索敵人的過程中，播下了無數不和的種子，後來竟招致義大利的毀滅。因為互相敵對的圭爾夫派和吉貝林派鬥爭日烈——支持教會的自稱圭爾夫派，效忠皇帝的自稱吉貝林派。這兩派的名稱最早出現在皮斯托亞。弗里德利希率軍隊由比薩出發，用各種辦法攻擊教會轄地並大肆破壞；以致教皇無計可施，只好打起十字大旗號召人們反對他，就像他的前任教皇用以對付薩拉森人的辦法一樣。弗里德利希為了不致像過去紅鬍子弗里德利希及其他人那樣突然被自己的臣民拋棄，於是就雇用一些薩拉森人。為了緊緊地把這些薩拉森人籠絡在自己周圍、在義大利建立鞏固的反對教會的堡壘，不再害怕教皇的詛咒，他就把屬於那不勒斯王國的諾切拉地區劃歸他們所有。這樣，薩拉森人既有了自己的退身之地，就會感到更安全有保障。這時的教皇是英諾森四世，他因為害怕弗里德利希，先去熱那亞，後來又到法國去了。他指令在里昂召開宗教會議。弗里德利希本想前往出席，但帕爾馬的叛亂把他拖住。受阻後，他進入托斯卡納，從那裡又去西西里島，後來就死在島上；留下一個兒子孔拉德在施瓦本，還有妾生的一個叫曼弗雷德的兒子留在普利亞，已被封為本內文托公爵。孔拉德前往接管王國，但到達那不勒斯時就死了，留下一個名叫科拉迪諾的嬰兒，當時在德意志。因此，曼弗雷德就掌握大權，起初是作為科拉迪諾的監護人。後來他聽人散發一份通告說科拉迪諾已死，於是自立為王。他這樣做雖說違反教皇和那不勒斯人的意願，但他們還是無可奈何地遷就了他。 和那不勒斯王國出現這些情況的同時，倫巴第境內發生圭爾夫派和吉貝林派之間多次大規模鬥爭。圭爾夫派的領袖是教皇的一位使者；吉貝林派為首的是占據波河彼岸幾乎整個倫巴第地區的埃澤林。在戰爭過程中因為帕多瓦城反叛，他就把該城一萬兩千名市民都處死。但在戰爭尚未結束時，他本人也被殺死，那時他已八十歲；於是所有他原先占領的地區就紛紛獨立。那不勒斯王曼弗雷德繼他祖先之後仍與教會為敵，使教皇烏爾班四世經常處於恐懼不安之中。烏爾班為了降服他，就召集十字軍，並親自到佩魯賈迎接他們。但因為看到十字軍人數太少而且行動遲緩，他感到為了征服曼弗雷德，還必須尋找更得力的支援，於是他就求助於法蘭西，把國王的弟弟昂儒的路易封為那不勒斯和西西里之王，並鼓動法王查理到義大利來占領那個王國。但查理還未抵達羅馬，教皇就死了，由克萊門特四世繼位。這時查理才率領三十艘戰船到達奧斯蒂阿並下令其餘軍隊由陸路趕來。他在羅馬逗留時，羅馬市民為了使他親近他們，便推舉他為元老院議員；教皇把王國賜給他，條件是他每年向教會交納五萬金幣；而且還規定，從那時起，不論查理還是別人當那不勒斯國王，都不能同時當皇帝。查理進軍攻打曼弗雷德，打垮他的部隊並在本內文託附近把他本人殺死，然後就當了那不勒斯和西西里之王。科拉迪諾的父親曾在遺囑里規定那個王國屬於他，所以他就在德國集中很大兵力開入義大利攻打查理，在塔利阿科佐打了一仗，科拉迪諾逃跑時被俘，因為當時不知道是他，就把他殺了。 教皇阿德里安五世以前那段時間，義大利一直還算安定；但他繼任教皇以後，情況就變了。查理在羅馬以元老院議員資格統治這個城市。教皇忍受不了他的權勢，就退到維特爾博，懇求羅多爾夫皇帝到義大利來幫助他。歷屆教皇就是這樣，有時是出於宗教熱忱，有時是受個人野心驅使，不斷從外部招來新勢力，造成義大利境內新的動亂。他們一旦把一位帝王扶持起來，勢力大了，就又嫉視他，想方設法要把他消滅。教皇們從來都不允許別人治理這個地區；而由於他們本身低能，又無法治理這個地區。帝王怕他們，因為，不論是打是逃，教皇總是得到好處；除非是上當受騙。例如博尼法斯八世和其他幾位教皇，就是在皇帝偽裝友好的情況下被誘捕的。羅多爾夫因為正在和波希米亞國王打仗，未能應教皇阿德里安之邀進入義大利。這時教皇死了，奧爾西尼家族的尼古拉三世繼位。這位教皇膽大有野心，下定決心無論如何也要削弱查理的勢力，於是就勸使羅多爾夫皇帝抱怨說他在托斯卡納境內有一個總督親近圭爾夫派，曼弗雷德死後，他的位置被查理派人頂替了。 查理向皇帝讓步，把他派去的總督撤走。於是教皇就派他的侄子、一位樞機主教，到那裡任皇帝的總督。皇帝為了報答對他的尊敬，就把羅馬尼阿歸還教會，這個地區是他的前任從教會手中奪走的；於是教皇就封貝爾托爾多·奧爾西諾為羅馬尼阿公爵。這時，尼古拉認為自己的勢力已足夠對付查理，就免去他的元老院議員的職位，並宣布一條規定：今後任何皇族都不得充當羅馬元老院議員。他還打算剝奪查理在西西里的統治權。為了達到這個目的，他暗中和阿拉貢王彼得商議，但這件事到下屆教皇才實現。他還想從自己的家族中產生兩位國王，一位在倫巴第，一位在托斯卡納，保衛教會免遭德意志人侵入義大利，也防備已占有那不勒斯和西西里王國的法國人。但他雖有這些想法卻去世了。他是公開暴露自己野心的第一位教皇。他還藉口壯大教會，把高官厚祿賞給他自己的家族成員。在他當教皇以前，任何教皇的侄子或其他家族成員都從未被提及；但此後的歷史就屢見不鮮了。現在，他們除了還未竭力把教皇職位變成世襲之外，在其他方面，簡直已經是無孔不入了。不錯，經教皇親立的王公都未能長期保住權位，這是因為教皇在位的時間一般都很短暫、來不及把他們的計謀搞得很妥善的緣故。 繼尼古拉之後當教皇的是馬丁四世。因為他是法國人，當然就站在查理一邊。羅馬尼阿反叛時，查理還曾派兵幫他鎮壓。軍隊在富爾利紮營時，有一位名叫圭多·博納托的星相家謀劃在特定時刻，使富爾利人攻打國王的部隊。這個詭計竟然成功，所有的法國人都被抓住殺死。大約就在同一時期，由尼古拉教皇和阿拉貢國王彼得合商的陰謀也實現了：西西里人把島上所有的法國人都殺光，彼得自封為島上之王，聲稱由於他的妻子科斯妲扎系曼弗雷德之女，本來就對該島擁有主權，因此該島是屬於他的。查理在進行以武力收復西西里島的各種準備時死去，留下一個兒子查理二世，在西西里被俘。為了恢復自由，他答應如果在三年以內他不能取得教皇同意把西西里王國授予阿拉貢王的話，他情願回到獄中。 羅多爾夫皇帝本人並未進入義大利，而是派一名全權大使前往，使所有願意出錢自贖的城市取得自主權，這樣就和皇帝親臨同樣有利於帝國。許多城市贖回自主權；取得自由後，他們的生活方式也改變了。後來薩克森的阿多爾夫繼承皇位；繼任教皇的是皮埃特羅·德爾·穆洪。他就位時改名切萊斯蒂內五世。但由於他是一位隱士，清高聖潔；即位六個月後就棄位而去。博尼法斯八世被選為教皇。 過了一段時間之後，法國人和德意志人都離開義大利；於是全境就都留給義大利人自己治理。但天命註定教皇在這些敵人撤走之後，既不能建立又不能享有自己的權威；反而把羅馬的科隆納和奧爾西諾這兩個勢力雄厚的家族扶持起來。他們既有武裝又住在附近，致使教皇軟弱無力。後來博尼法斯下定決心消滅科隆納家族，除了開除他們的教籍之外，還調動教會武裝力量打擊他們。這一步驟雖然也使他們受到一些損害，但後來證明對教皇為害更大。因為，這些武裝力量都是忠於宗教信仰的，對教敵作戰時還很英勇；但當他們一旦為私人野心而把矛頭指向基督教徒時，對那些想利用他們的人來說，就不再那麼聽使喚了。由於教皇熱衷於個人私利，致使他們逐步喪失軍權。除了剛才說的這些情形之外，教皇還撤銷科隆納家族兩位樞機主教的職務。這個家族的首領斯奇亞拉偷偷逃脫，被卡塔洛尼亞的海盜船抓去當了櫓工，後來在馬賽有人認出是他，就把他送到被開除教籍並剝奪了王位的法王菲利普那裡。菲利普考慮如果用戰爭反對教皇，很可能要失敗或冒很大風險；於是就採用欺詐手法：假裝想和教皇講和，偷偷把斯奇亞拉送到義大利境內。他到達教皇陛下所在地阿納尼阿之後，就聚集幾個朋友，趁黑夜把教皇監禁起來。雖然不久之後阿納尼阿人就把他釋放，但由於他受折磨太大，氣瘋而死。博尼法斯發起在1300年舉行慶典大赦年，規定每百年舉行大慶一次。在這一段時期內，圭爾夫和吉貝林兩派曾發生各式各樣的衝突；皇帝們已放棄義大利，因而許多地方不是獨立就是被暴君強占。教皇本尼迪特重新給科隆納家族那兩位樞機主教戴上紅帽子，並重新為法王菲利普祈福。他的後繼者是克萊門特五世，因為他是法國人，於1305年把教皇宮廷遷至阿維尼翁。 第六章 亨利皇帝來到義大利——佛羅倫薩人站在教皇一邊——維斯康蒂家族始創米蘭公國——馬費奧·維斯康蒂反對拉托雷家族的詭計——喬萬尼·加利佐·維斯康蒂成為米蘭第一位公爵——路易皇帝在義大利——波希米亞王約翰在義大利——反對波希米亞王和教皇的代表的聯盟——威尼斯的起源——丕平和希臘皇帝承認威尼斯獨立——威尼斯興旺發達——威尼斯的衰落——教皇和皇帝之間的不和——那不勒斯女王喬萬娜——里恩濟——大慶改為每五十年舉行一次——米蘭公爵的繼承——教皇代表樞機主教埃吉迪奧——熱那亞人和威尼斯人之間的戰爭。 這時，那不勒斯王查理二世逝世，由他兒子羅伯特繼位。盧森堡王亨利被選為皇帝。雖然教皇不在羅馬，他還是到那裡去接受加冕。他的到來使倫巴第發生騷動。因為他把所有被放逐的人，不管是圭爾夫派還是吉貝林派，一概釋放回家。結果，兩派都竭盡全力要把對方趕走，以致整個地區到處混戰。皇帝費了很大力量也難以平息。他離開倫巴第經熱那亞到比薩，在那裡他力圖從羅伯特國王手裡奪取托斯卡納。此事未成，他又到羅馬。在那裡只待了幾天，就被奧爾西諾家族在羅伯特國王同意下，把他趕出去；於是他又回到比薩。為了更有把握對托斯卡納作戰並從國王手中奪得這個地區，他鼓動西西里王弗里德利希前往攻打。但正當很有希望占領托斯卡納並奪得那不勒斯國王的領地時，他就死了。遺位由巴伐利亞的路易繼承。大約就在同一時期，約翰二十二世當了教皇。在他的任期內，皇帝繼續迫害圭爾夫派和教會；但他們得到羅伯特和佛羅倫薩人保護。倫巴第境內的維斯康蒂家族和圭爾夫派之間打了許多仗；在托斯卡納境內的戰爭則是在盧卡的卡斯特魯喬和佛羅倫薩人之間進行的。因為維斯康蒂家族促成米蘭公國成立，而這個公國又是後來統治義大利的五個君主國之一，所以我想提前把這個家族介紹一下。 米蘭自從被紅鬍子弗里德利希破壞之後，逐漸恢復元氣；為了報仇，它就加入倫巴第各城市聯防同盟。這樣就限制了紅鬍子的活動，而且在倫巴第還一度保持了教會的利益。在後來歷次戰爭進行期間，拉托雷家族在米蘭的勢力強大起來。只要皇帝在這個地區的威信一直很低，這個家族的聲望就不斷增長。但當弗里德利希二世進入義大利，吉貝林派的勢力也在埃澤林支持下發展壯大之後，這一派在各個城市的種子就都發芽滋長起來。在米蘭發展起來的就是維斯康蒂家族，他們放逐了拉托雷家族。不過這個家族並未在外邊呆多久，就按照皇帝和教皇達成的協議，又讓他們回了家鄉。這是因為，當時教皇和他的宮廷已遷到法國去，盧森堡的亨利皇帝藉口去羅馬加冕來到義大利，他在米蘭受到那兩大家族當時的首領馬費奧·維斯康蒂和圭多·德·拉托雷的接待。但是，馬費奧企圖借皇帝的力量驅逐圭多，以為拉托雷家族既然站在反對皇帝的黨派一邊，達到目的並不困難。於是當人們抱怨德意志人的舉動不文明時，他就抓住這個時機，偷偷地到處鼓動人們拿起武器甩掉這些蠻族加在人們身上的枷鎖。適當時機一到，馬費奧就偷偷指使他的一個心腹去鼓動暴亂，於是人們就紛紛拿起武器打德意志人。 但當搗亂正鬧得歡時，馬費奧立即帶著他的兒子們和他的同黨一起跑到亨利皇帝那裡，報告說整個叛亂都是拉托雷家族搞起來的；說他們不甘心在米蘭安居樂業，抓住機會搶劫皇帝，以便討好義大利的圭爾夫派，使自己的家族當上米蘭君主；接著又叫他別懊喪，因為不論什麼時候只要他想打，他們這一派隨時準備用他們的生命來保衛他。亨利相信了馬費奧所說的一切，於是就命令自己的部隊和維斯康蒂家族的武裝力量聯合起來進攻這時正分散在全城各地平息叛亂的拉托雷家族，把抓到的都殺了，對其餘的則在搶光他們的財物之後予以放逐了。馬費奧·維斯康蒂就是用這樣的詭計當上了米蘭的君主。他留下的後繼人有加利佐和阿佐，再往後就是盧奇諾和喬萬尼。喬萬尼當了米蘭大主教。盧奇諾比喬萬尼死得早，他留下的後代有貝爾納博和加利佐。加利佐不久也死了，留下一子，稱維爾圖伯爵。他在大主教死後，謀殺了他的伯父貝爾納博，當了米蘭君主。他是第一個有公爵頭銜的人。公爵留下的後代是菲利波和喬萬瑪麗亞·安傑洛，後者被米蘭人殺害，政權落入菲利波手中。但因為他沒有男嗣，米蘭就由維斯康蒂家族轉入斯福查家族手中，這些情況以後再說。 現在言歸正傳。路易皇帝為了加強他自己那一派，也為了加冕，就來到義大利。到達米蘭後，為了要從米蘭人處弄到錢找藉口，他假惺惺地賜給米蘭人自由並把維斯康蒂家族成員投入監獄。但不久之後又把他們釋放。他到達羅馬後，為了更便於把義大利搞亂，就擅自推舉皮埃羅·德拉·科爾瓦拉為教皇；企圖利用他的勢力和維斯康蒂家族的實力削弱托斯卡納和倫巴第兩處敵對派的勢力。但這時卡斯特魯喬死了，使皇帝未能如願以償，因為比薩和盧卡兩地已叛變。比薩人捉住皮埃羅·德拉·科爾瓦拉，把他押送法國交給教皇。皇帝對義大利的事情感到失望之後，就回到德意志。他剛離去，波希米亞王約翰就在布雷西亞吉貝林派的邀請下進入義大利，自封為該城和貝加莫的君主。他的到來是經教皇同意的（雖然教皇表面上假裝反對）。教皇在波洛尼亞的代表因而對他表示支持，認為用這個辦法可以阻止皇帝再來。這樣就引起義大利黨派的變動。因為佛羅倫薩人和國王羅伯特發現教皇代表贊助吉貝林派搞的勾當，於是就敵視所有受到教皇代表和波希米亞國王友好對待的人。許多君主，不管是圭爾夫派還是吉貝林派，都和他們聯合起來，其中包括維斯康蒂家族，德拉·斯卡拉家族，曼圖亞的菲利波·貢扎戈，卡拉拉家族和伊斯特家族。因此，教皇把他們統統開除教籍。國王由於害怕這個聯盟，就回到自己的國家調集兵力。當他率領一支大軍回來時，仍然感到事情難辦。他知道這件事自己做錯了，就撤回波希米亞，只留下些部隊駐守勒佐和莫德納；帕爾馬則由城內最有勢力的馬爾西利奧和皮埃羅·德·羅西照管；教皇代表對此深為不滿。 波希米亞國王撤走後，波洛尼亞就加入聯盟。後來聯盟各國把仍舊站在教會那邊的四個城市瓜分了。他們取得的協議是這樣：帕爾馬歸屬德拉·斯卡拉家族，勒佐歸貢扎加家族，莫德納歸伊斯特家族，盧卡歸佛羅倫薩。但在他們進占這些城市時又發生許多糾紛；後來大多由於威尼斯人調停解決。有些人或許會認為，既然威尼斯人的政體是共和制，不但在實力方面而且在內部規章制度方面比義大利任何其他君主國都值得讚揚，而我們卻拖了這麼久還不曾提起他們，似乎很不恰當。但當讀者把原因了解清楚之後，就不會感到奇怪了。我打算從更古遠的時代開始敘述他們這個城市，以便使所有的人都明白他們的起源如何，還要弄清楚究竟是些什麼原因這麼長時期阻止他們介入義大利事務。 在匈奴王阿蒂拉圍困阿奎萊雅期間，當地居民在進行長時期抵抗之後，認為他們的安全已無法保住，就帶著所能攜帶的一切動產，逃到坐落在亞得里亞海頂端現名威尼斯灣附近的幾個無人居住的岩礁上避難。帕多瓦居民發現自己也處於同樣危險中，知道阿蒂拉在攻占阿奎萊雅之後必將攻打他們自己，於是也帶著他們最貴重的財物搬到同一片海上的一個叫里沃·阿爾托的地方，把婦女、孩子和老人都帶了去，只留下青年人防守帕多瓦。除這些人之外，蒙塞利切人和他們附近山區的居民由於同樣的恐懼，也逃到這些岩礁上。但當阿蒂拉占領阿奎萊雅並破壞帕多瓦、蒙塞利切、維琴察和維羅納之後，帕多瓦人和其他一些力量強大的人就繼續在里沃·阿爾託附近的沼澤地帶居住。住在古時叫威尼西亞地區的人，受到同樣的形勢逼迫，也同樣聚集到這一帶沼澤地。這些人就是這樣受危急處境所逼，離開條件很好的肥沃地區，住到了這個貧瘠的無益的地方。不過，由於大批人聚集在這個比較狹小的地區，在很短的時期內，就把這一帶地方弄得不但可以居住，而且還很可愛。他們制定自己的法律和有用的規章制度。在義大利遭受蹂躪破壞的時候，這個地方的人卻享受著安居樂業的生活。在不長的期間，他們的實力就大大增強，名聲遠播。因為，除了上邊已提到的那些移民之外，又有許多人從倫巴第各城逃來，他們主要是為逃避倫巴第王克萊菲斯的暴政而來的，這樣就大大增加了這個新城市居民的人數。當法王丕平應教皇邀請前來把倫巴第人逐出義大利時，他和希臘皇帝訂立公約，當時本內文托公爵和威尼斯人並未在這個公約中表明歸順任何一方，而是獨自享受自由。威尼斯人因為被迫住在不毛的岩礁上，他們不得不到別的地方去尋找維持生活的途徑，於是就駕駛著自己的船舶航行沿海各口岸，從而使他們這個城市成了全世界各種貨物的集散地，城裡到處都有來自各國的人。 多年來，威尼斯並未尋求任何領地，只找到一些便利他們進行貿易的地方，因而在希臘和敘利亞得到許多港口。因為法國人常常使用威尼斯的船隻到亞洲去，為了報償他們的效勞，就把坎迪阿島劃歸他們。威尼斯人以航運為生，名震四海，受到全義大利各地尊敬。威尼斯人的威望如此之高，以致義大利各地區之間發生糾紛時，一般都請他們當仲裁；聯盟各國之間因劃分各城歸屬問題出現分歧時，也請威尼斯裁決。問題既然向威尼斯人提出，他們就把布雷西亞和貝加莫斷給維斯康蒂家族。但經過若干時間之後，威尼斯人也急於擴張自己的地盤；於是就把帕多瓦、維琴察、特雷維薩等城據為己有，後來還占據維羅納、貝加莫以及布雷西亞和羅馬尼阿境內的許多城市和那不勒斯王國。其他各國深感威尼斯勢力強大，不但義大利列國公侯，甚至阿爾卑斯山南麓諸王也都聞聲膽戰。於是這些國家就結成反對威尼斯的同盟。一日之間就把威尼斯曾苦心經營，花費巨萬資財才得到手的許多地方全部奪走。威尼斯人後來雖又收回一部分，但由於業已力衰名敗，只有像義大利其他各邦那樣，任人擺布而已。 本尼迪特十二世當了教皇之後，發現義大利已完全不受教會控制，他又怕皇帝自兼義大利王，於是決定和篡奪了原先一貫臣服皇帝的那些城市政權的人們修好，以便使他們有理由懼怕皇帝，和他自己聯合起來共同保衛義大利。為了達到這個目的，他發布一道命令，批准倫巴第境內所有暴君占有他們已奪得的各個地區。教皇作出這項認可之後隨即逝世，由克萊門特六世繼位。皇帝看到教皇如此大方地賜贈帝國的領土，為了和他同樣地慷他人之慨，就以皇帝的權威批准那些已在教會的城市或地區擅自掌權的人繼續掌權。這樣，加萊奧托·馬拉泰斯塔和他的弟兄們就成了里米尼、佩扎羅和法諾的君主；安托尼奧·達·蒙特費爾特羅就成了馬爾凱區和烏爾比諾的主宰；詹蒂萊·達·瓦拉諾就正式據有了卡梅里諾；圭多·迪·波倫塔據有拉文納；西尼巴爾多·奧德拉菲占據富爾利和切澤納；喬萬尼·曼弗雷德家族占有法恩扎；洛多維科·阿利多西占有伊莫拉。除了這些之外，還有許多人占據其他許多地方。就這樣，在原屬教會的所有的城市、鄉鎮或要塞中，就幾乎已經無處不無君主了。教會長時期未能恢復勢力。直到教皇亞歷山大六世時，由於各地君王的後代腐化衰亡，教會才得以恢復權威。 皇帝作出上述這些認可時，他本人住在塔倫托；這就意味著他有進入義大利的意圖。結果就在倫巴第境內引起許多戰爭，維斯康蒂家族成了帕爾馬的君主。這時那不勒斯王羅伯特已經逝世，只留下兩個孫兒，都是他兒子查爾斯生的，查爾斯早在羅伯特之先就已死了。羅伯特臨死時下令這兩個孩子當中較大的叫喬萬娜（或約安）的孫女繼承王位，並命令她招匈牙利王的兒子安德雷阿為婿——這個人是羅伯特的外孫。安德雷阿和她結婚不久就被她謀殺，又招了她的另一個表兄塔倫托君主路易為夫。但安德雷阿的弟兄匈牙利王路易為了替他的被害報仇，帶領軍隊來到義大利，把約安女王和她的丈夫趕出王國。 在這時期，羅馬發生了令人難忘的事件。在坎皮多利奧擔任國務大臣的尼科洛·迪·洛倫佐（又常被稱為里恩濟或科拉·迪·里恩濟）把元老院議員們逐出羅馬，並以「保民官」的名義自立為羅馬共和的首領，恢復了羅馬古制。他為人公正嚴明、道德高尚、聲譽卓著；因此，不僅附近各地，甚至全義大利各邦都紛紛派使節前來晉謁。那些古老的行省，看到羅馬的新生和復興，也都抬起頭來；有的是因為看到希望，有的是出於恐懼，一致尊他為王。但尼科洛本人雖說德高望重，卻在剛剛開始他的偉大事業時就喪失勁頭了；仿佛經受不住這麼偉大事業的壓力似的；在並無任何人驅逐的情況下，自己就偷偷溜到波希米亞王查理那裡——查理為了對巴伐利亞的路易表示輕蔑，曾在教皇勢力支持下被推舉為皇帝。他為了討好教皇，就把尼科洛作為俘虜押送到他那裡。過了些時候，弗蘭切斯科·巴龍切利效法里恩齊的做法，放逐元老院議員，奪占羅馬保民官職位。教皇為了鎮壓他，採取了最有效的辦法：把尼科洛從監獄放出送回羅馬，恢復他原來的保民官職位。於是他就重新掌握大權並把弗蘭切斯科處死。但因為科隆納家族與他為敵，不久之後他自己也被處死，於是元老院議員又恢復官職。匈牙利王趕走女王約安之後就回他本國去了。但因教皇寧願在羅馬附近保留一位女王也不要男王，就又恢復了她的王位，條件是她的丈夫應滿足於塔倫托君主這個頭銜，不能稱王。這時正是1350年，教皇考慮原來由博尼法斯規定在每一世紀結束時舉行大慶典的事可以改為每五十年舉行一次，於是就發出要在這一年舉行大慶典的指示。羅馬人為了對這件事的好處表示感謝，答應教皇派四位樞機主教改革羅馬政府，還可以按教皇的意旨委派元老院議員。教皇重新宣布塔倫托的路易為國王，女王約安為了謝恩，就把她繼承的領地阿維尼翁獻給教會。 這時盧基諾·維斯康蒂去世。他的弟弟大主教繼任米蘭君主。他多次攻打托斯卡納和他的鄰邦，變得非常強大。他死後，他的侄子貝爾納博和加利佐繼承他的事業。但加利佐不久逝世，留下喬萬·加利佐和貝爾納博分享政權。波希米亞王查理當時是皇帝；英諾森六世是教皇，他派了一位樞機主教西班牙人埃吉迪奧進入義大利。這個人不只在羅馬尼阿而且在全義大利使教會的名譽得到恢復。他從米蘭大主教手裡收復波洛尼亞，並強迫羅馬人接受每年由教皇委派一位外籍人充當元老院議員。他和維斯康蒂家族訂立了體面的協定。還打垮並活捉一位叫約翰·阿古特的英國人，這個人曾率領四千英國兵參加吉貝林派一邊在托斯卡納打仗。教皇烏爾班五世聽到這許多勝利的消息之後，決定訪問義大利和羅馬。皇帝這時也駕臨羅馬。皇帝在羅馬呆了幾個月之後又回到波希米亞王國，教皇也回到阿維尼翁。烏爾班死後，格雷戈里十一世被推舉為教皇。因為樞機主教埃吉迪奧已死，又由於其他勢力聯合起來反對維斯康蒂家族，義大利舊日的傾軋不和從而死灰復燃。教皇在法國住了七十一年之後，於1376年先派代表帶著六千布列塔尼士兵回到羅馬，然後親自回來重建宮廷。繼格雷戈里十一世任教皇的是烏爾班六世。但不久之後，十位樞機主教聲稱烏爾班的任命不合規定，又在豐迪選出克萊門特六世為教皇。這時，熱那亞人推翻騎在他們頭上多年的維斯康蒂家族的統治。後來在他們和威尼斯人之間為了爭奪特內多斯島打了幾次大仗。熱那亞人雖曾一度得手，曾圍攻威尼斯好幾個月；但最後威尼斯人還是取得勝利。在教皇干預下，雙方於1381年媾和。在這些戰爭中首次使用了大炮，這是不久前荷蘭人發明的。 第七章 教會內部分裂——喬萬尼·加利佐·維斯康蒂的野心——教皇和羅馬人達成協議——博尼法斯九世首創向教會交納年俸的制度——倫巴第的動亂——威尼斯人在大陸上取得地盤——教皇和羅馬人之間的分歧——比薩宗教會議——康斯坦茨宗教會議——菲利波·維斯康蒂收復失地——那不勒斯的喬萬娜二世——義大利政情。 教會內部既然已經分裂，約安女王偏袒主張分離派的教皇。因此，教皇烏爾班就設法使那不勒斯國王的後裔杜拉佐的查爾斯去奪取她的領土。事成後，女王逃往法國，查爾斯稱王。法王聞信震怒，派昂儒的路易進入義大利為女王收復失地，把烏爾班教皇逐出羅馬並扶植擅立教皇。但路易正在進行這些事情時就死了，他的部隊被擊潰後也回法國。教皇在這個緊急時刻到達那不勒斯，把站在法國和擅立教皇一邊的九名樞機主教投入監獄。後來教皇因為拒絕封國王的侄子為卡普亞君主、得罪了國王。教皇表面上裝作不在意的樣子，還要求國王把諾切拉撥給他作為住地。他把這個地方的防禦工事修好以後，就準備剝奪國王的領土。國王知情後就在諾切拉外面紮營圍困，於是教皇逃往那不勒斯，把他原先關進監獄裡的那些樞機主教都處死，然後從那裡回到羅馬。為了擴張勢力，他又封二十九人為樞機主教。這時，那不勒斯王查爾斯到達匈牙利，在那裡被封為國王，不久之後就在戰場上陣亡，在那不勒斯留下妻子和兩個孩子。大約就在同時，喬萬尼·加利佐·維斯康蒂殺害他叔叔貝爾納博，自己獨攬大權。而且，他當了米蘭公爵和全倫巴第的君主還不滿足，又企圖統治托斯卡納。但正當他一心要占領這個地區並最終在全義大利稱王時，卻去世了。博尼法斯九世繼烏爾班六世為教皇。擅立教皇克萊門特六世也已去世，遺位由本尼迪特十三世繼承。 在這個時期，有許多英格蘭人、德意志人和布列塔尼人在義大利各地的部隊里服役。指揮他們的，一部分是經常變動的各地當權者，另一部分是教皇在阿維尼翁時派去的人。義大利的許多君主就是利用這些武人長期進行戰爭。直到羅馬尼阿的洛多維科·達·琴托出現，才由他成立由義大利人組成的、命名為聖喬治聯隊的部隊。由於這支部隊紀律嚴明、作戰英勇，不久之後就使外籍部隊名聲掃地，本地部隊則譽滿全境。從此以後，各王公就利用本地部隊進行戰爭、互相征伐。教皇博尼法斯九世由於和羅馬人有仇，遷居斯切西，一直在那裡呆到1400年大慶。這時羅馬人為了勸他回羅馬，答應由他另外委派一名外籍元老院議員，還答應他在聖安傑洛堡設防。根據這些條件，教皇回到羅馬。為了使教會富裕，他下了一道命令，規定凡是領有薪俸的人，在離職時都要拿出一年的年俸獻給教皇議事室。 米蘭公爵喬萬尼·加利佐死後，雖然留下兩個孩子喬萬瑪麗亞和菲利波，但公國還是四分五裂。在隨後發生的動亂中，喬萬瑪麗亞被殺害。菲利波在帕維亞要塞里躲了一些時候，由於要塞長官忠實高尚，他得以從那裡逃脫。在占領原屬他父親的一些城市的人們當中，有一個名叫古利埃爾莫·德拉·斯卡拉的，在被放逐後投奔帕多瓦君主弗蘭切斯科·達·卡雷拉手下。在這位君主的幫助下，他恢復維羅納城邦。但他只在那裡呆了很短時間，就被弗蘭切斯科指使人把他毒死了，維羅納城也被奪占。這些事件使原先在維斯康蒂家族保護下安居樂業的維琴察人對帕多瓦君主的強大感到害怕，就請求威尼斯人保護。威尼斯人和弗蘭切斯科打了幾仗，先後占領維羅納和帕多瓦。 這時教皇博尼法斯已逝世，由英諾森七世繼位。羅馬人請求他把要塞還給他們，並恢復他們的自由。因為教皇不願答應他們的請求，他們就要求那不勒斯王拉迪斯勞斯幫助。教皇和羅馬人和解之後又回到羅馬，封他自己的侄子洛多維科為馬爾凱區伯爵。不久之後，英諾森逝世，格雷戈里十二世繼位。他即位前取得的諒解是：擅立教皇什麼時候放棄教皇職位，他也要放棄。為了使教會統一，在諸樞機主教的勸告下，擅立教皇本尼迪特來到威內雷港，格雷戈里來到盧卡。他們在那裡進行了許多努力，但未能取得任何協議。因此，他們各自手下的樞機主教就拋棄了他們。本尼迪特前往西班牙，格雷戈里去里米尼。樞機主教們這方面，在教皇駐波洛尼亞代表樞機主教巴爾薩扎·科薩的支持下，在比薩召開宗教會議，推舉亞歷山大五世為教皇。亞歷山大就位後立即開除拉迪斯勞斯國王教籍，把王國交給昂儒的路易統治。這位君主聯合佛羅倫薩人、熱那亞人和威尼斯人，一起攻打拉迪斯勞斯，把他逐出羅馬。戰爭正在激烈進行時，亞歷山大逝世，由巴爾薩扎·科薩繼位，定名約翰二十三世，在波洛尼亞就位。後來又到羅馬，正遇上昂儒的路易從普羅旺斯帶兵前來和拉迪斯勞斯打仗，把他打垮。但由於軍事首領們處置失當，未能把勝利進行到底。因而在不久之後，國王拉迪斯勞斯又聚集力量重占羅馬。路易逃回普羅旺斯，教皇逃到波洛尼亞。他在那裡想方設法削弱拉迪斯勞斯的勢力，因而使匈牙利王西吉斯蒙德被選為皇帝並請他來義大利。他們在曼圖亞親自商談後，同意召開全體宗教會議，使教會統一起來。教皇辦成這件事之後，就認為他自己現在完全有辦法對付他的敵人了。 這時共有三位教皇：格雷戈里、本尼迪特和喬萬尼。這樣就使教會軟弱無力、聲名狼藉。和教皇約翰原來所期望的相反，這次宗教會議決定在德國的康斯坦茨召開。雖然拉迪斯勞斯已死，導致教皇召開宗教會議的原因已不存在，但由於他既然已經答應前往參加，就不便拒絕不去了。他到達康斯坦茨幾個月後，就發現自己犯了錯誤，但已為時太晚。他正在設法逃跑時被捕，被迫放棄教皇職位。擅立教皇之一格雷戈里也送去了棄位聲明。另一位擅立教皇本尼迪特拒絕棄位，被判為異端。但後來因為被手下諸樞機主教拋棄，只好也答應棄位。於是宗教會議就推選科隆納家族成員奧多為教皇，定名馬丁五世。在經過許多教皇分立之後，教會又重新統一於一長之下。 如上述，菲利波·維斯康蒂當時住在帕維亞要塞中。而法齊諾·凱內在倫巴第動亂中已成為維切利、亞歷山大里亞、諾夫拉和托爾托納的君主，並已聚斂大批財寶。他感到自己壽數將盡，又無兒女，就讓他妻子貝阿特麗絲繼承產業，並和友人商妥促使她和菲利波結婚。這個結合使菲利波勢力大增，他重新占領米蘭和整個倫巴第地區。對於這麼多恩惠，他也和一般王侯曾經干過的那樣恩將仇報，指責貝阿特麗絲與人通姦，把她處死。他感到自己現在實力強大，就計劃攻打托斯卡納，完成他父親喬萬尼·加利佐尚未完成的大業。 那不勒斯王拉迪斯勞斯臨死，曾把王國和一支大軍留給他妹妹喬萬娜。這些部隊由義大利一些第一流軍事首領率領。其中有一位科蒂紐奧拉的斯福查，他是當時全義大利武裝部隊中最出名的勇士。喬萬娜女王身邊曾養著一個叫潘多爾費洛的人，為掩蓋這件不體面的事，就和她的丈夫，法國皇族賈科波·德拉·馬爾卡講好條件：他應滿足於塔倫托親王這個頭銜，讓她本人稱王並主持國政。但當這位賈科波到達那不勒斯時，武裝部隊立即擁他為王，於是夫妻之間就打起仗來。雖然男方起初打了許多勝仗，但女王最後還是戰勝了對方，從而成為教皇的敵人。針對這個情況，斯福查為了使她處於困境以便迫使她投靠自己，就在事先未把意圖通知她的情況下，突然把部隊撤走，不為她服役了。於是女王發現自己突然失掉軍隊，又無別處求助，於是就把阿拉貢和西西里王阿爾方索收為義子，請他支援；並雇用蒙托內人布拉喬為軍隊首領。這個人在軍事上的名聲和斯福查不相上下，而且他反對教皇，這是因為他過去曾占領原屬教會的佩魯賈等地。 後來，女王和教皇講和。但國王阿爾方索認為她可能像對待她丈夫那樣對待自己，就在暗中設法要把許多要塞控制在自己手中；但女王耳目極其靈通，搶先進入那不勒斯要塞並加強其工事。二人之間猜忌日重，終於兵戎相見。這時斯福查已重新在她手下服役；在他的協助下，把阿爾方索從那不勒斯趕走，剝奪了他繼承王位的權力。另收昂儒的路易為義子。從此，在布拉喬和斯福查之間又展開一場對抗；前者站在阿爾方索一邊，後者保衛女王的事業。在戰爭過程中，斯福查在搶渡佩斯卡拉河時淹死。於是女王又失掉武裝力量。如果不是米蘭公爵菲利波·維斯康蒂幫助，強迫阿爾方索退回阿拉貢的話，她早已被逐出國土。阿爾方索撤走後，布拉喬無所畏懼，繼續攻打女王，包圍拉奎拉。但教皇唯恐布拉喬勢力太大為害教會，就雇用斯福查之子弗蘭切斯科，派他到拉奎拉去驅逐布拉喬；他到達後立即打垮布拉喬的隊伍並把他本人殺死。布拉喬留下一個叫奧多的兒子，教皇從他手中奪走佩魯賈，只把蒙托內地區留給他。後來他為佛羅倫薩人服役時，在羅馬尼阿戰死。這樣，曾在布拉喬指揮下打過仗的武士中，最出名的就只剩下尼科洛·皮奇尼諾一人。 關於義大利的概況，我們接連說到這裡，已經接近我們最初想要說到的時期。未曾提到的情況都不重要。只有佛羅倫薩人和威尼斯人聯合反對米蘭公爵菲利波的戰爭可算例外。這件事我們準備在專門敘述佛羅倫薩時再說，在這裡暫時略過；只把我們現在已說到的這個時代義大利諸君王和武裝部隊的情況概括幾筆如下：約安二世占有那不勒斯、馬爾凱區、教會領地和羅馬尼阿；這些地區有的服從教會，有的被教區主教或暴君占有。像費拉拉、摩德納和勒佐就是由伊斯特家族統治；曼弗雷德家族占有法恩扎；阿利多西家族占有伊莫拉；奧爾德拉菲家族占有富爾利；馬拉泰斯塔家族占有里米尼和佩扎羅；瓦拉諾家族占有卡梅里諾。倫巴第一部分屬於菲利波公爵，一部分屬威尼斯；那些只占有一個地區的暫撇開不說，只有貢扎加一家例外，他們統治著曼圖亞地區。托斯卡納大部屬於佛羅倫薩。盧卡和錫耶納是僅有的按照自己的法律治理的兩個地區——盧卡受圭尼吉家族統治；錫耶納實行自治。熱那亞人有時獨立自主，有時受治於法國或維斯康蒂家族；被人瞧不起，可列入小邦一類。 主要邦國的武裝力量都不是靠自己的力量。菲利波公爵成天關在自己的房子裡不見人，他打仗時都是派僱傭兵去打。當威尼斯人把注意力轉向大陸時，就拋棄曾經使他們在海上稱霸的武裝力量，也採用義大利慣例，把自己的武裝部隊交給別人指揮。教士和女人不適於帶兵，因此，教皇和那不勒斯女王約安也被迫採用別人因考慮欠周而採用的辦法。佛羅倫薩人也採用同樣慣例，這是因為他們經常發生分裂，已經把貴族階級消滅；他們的共和制完全掌握在從事商業活動的人們手中，因此也只好按別人的習慣和方式辦事。 這樣，義大利的武裝力量或是掌握在較小的王公手中，或者由不擁有城邦的人控制。這是因為，較小的王公帶兵打仗並不是為了榮耀，而是為了獲得財產或安全。那些不擁有城邦的人，從小練武長大，除武功外不懂其他任何技藝，他們打仗只是為了得到報酬或為個人撈得一官半職。後一類人當中最出名的有卡爾米尼約拉、弗蘭切斯科·斯福查、布拉喬的門徒尼科洛·皮奇尼諾、安戈洛·德拉·佩爾戈拉、洛倫佐·迪·米凱萊托、阿滕杜利·伊爾·塔爾塔利亞、賈科帕喬、切科利諾·達·佩魯賈、尼科洛·達·托倫蒂諾、圭多·托雷洛、安托尼奧·達爾·蓬泰·阿德·埃拉以及其他等人。和這些人同屬一類的，還有已經提到過的那些君主，還可以加上羅馬的幾位貴族，科隆納家族和奧爾西諾家族，以及那不勒斯王國和倫巴第其他一些王公和貴人。這些人既然經常保持武裝，互相之間又常常動武，而且想方設法使一切事情都有利於己；結果這些打仗的人，差不多都是兩敗俱傷。他們把武裝行動搞到如此荒謬透頂，以致一名極其普通的將領，只要真有膽量，就能使全義大利很不慎地尊敬崇拜的那些人蒙受羞辱。 因此，在我寫的這部歷史中，必然會充滿這類昏庸的君主和如此卑劣的軍隊。在敘述這些事情以前，像我在開始時就已指出的那樣，有必要先把佛羅倫薩的起源說一說，以便把當時這個城市的情況弄清楚；應該弄清楚的是，經過一千年的辛勤勞苦之後，佛羅倫薩竟然變得這麼衰微孱弱，其原因究竟何在。