梵網經直解 · 進大寶華山三代律師著述奏章

大寶華山慧居寺(臣)僧福聚謹 奏為恭懇 天恩收錄末學事(臣)僧山野庸愚仰承 皇上宣暢律宗誠千載罕遇之奇緣使歷代佛祖增輝億萬緇流戴德由是(臣)僧念本山第一代(臣)僧寂光著有梵網直解四卷二代(臣)僧讀體著有毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷三壇正范四卷三代(臣)僧德基著有毗尼關要十六卷誠乃戒律之楷模可為苾芻之綱領今蒙 聖恩重修大藏敬將三代著述上懇 天慈收錄末學編入大藏續如來之慧命作後學之津梁(臣)僧福聚躬闡 殊恩不勝感格之至謹 奏。 雍正十二年五月初二日 上命莊親王同超善自塏等將此書校閱明白編入大藏。 本月十七日 上問莊親王止持五部等書入藏之事。 莊親王覆 奏(臣)同超善自塏商議華山三代所著戒律堪為入藏但此內或有刪去者酌量刪去明白奏請入藏於本日奉 上諭若有刪改者著令福聚帶往回南刪改明白送到之日請旨入藏欽此。 乾隆元年十二月十八日啟 和碩莊親王 和碩和親王 寶華山住持(僧)福聚謹 啟為恭懇 慈恩轉達 天聽事福聚山野庸愚恭逢 聖世宣暢律宗重修大藏於雍正十二年五月初二日在京請將華山律宗五部收錄入藏欽奉 世宗憲皇帝俞旨將此書著令福聚帶回南去刪改明白俟送到之日請旨入藏欽此欽遵福聚還山焚香恭禱佛前敬述 聖恩詳閱梵網直解四卷毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷毗尼關要十六卷咸屬戒行之楷模僧人之律典解釋詳明毋庸增注條分縷細無可減刪福聚愚昧實不能增損一字惟三壇正范四卷乃闡揚作持部內未盡精微存之雖似涉冗繁刪之則作持部內又少發明恐後學難於領會福聚回南之時曾將此書留存一分於藏經館今應否將三壇正范四卷刪除抑或並存伏候 欽定福聚恭逢 天降佛緣廣敷善願率土僧歸戒律敬懇 慈恩轉呈 天聽一併編入大藏永垂萬世伏乞 王爺恩賜轉 奏謹 啟 總理藏經館事務(臣)允祿弘書謹 奏為請 旨事據寶華山僧人福聚稟稱雍正十二年五月初二日在京請將華山律宗五部收錄入藏欽奉 世宗憲皇帝俞旨將此書著令福聚帶回南去刪改明白俟送到之日請旨入藏欽此欽遵福聚還山詳閱梵網直解四卷毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷毗尼關要十六卷咸屬戒行之楷模僧人之律典解釋詳明毋庸刪減但三壇正范四卷乃闡揚作持部內未盡之意今應否刪除抑或一併賜入大藏等語(臣)等令僧人超盛等詳加查看得三壇正范四卷其受戒儀軌與作持部內實屬重複等語查三壇正范既與作持部內重複應行刪去謹將華山律部五種一併恭呈 御覽伏侯 欽定為此謹 奏請 旨。 乾隆二年正月二十六日交奏事太監王常貴等轉 奏於本月二十八日奉 旨照所奏入藏欽此。 於乾隆三年十二月十五日大藏工竣。 乾隆四年六月二十六日欽奉 聖旨頒發藏經於乾隆五年五月初七日江寧織造(臣)韓四格專誠齎送 龍藏一部計七千二百四十五卷到寺(臣)僧福聚欽遵供奉望 闕謝恩今將(臣)僧所進本山三代律祖著述七函欽依 頒奉卷次敬謹編刊方策板存寶華律社用廣流通以此 功德恭為 今上皇帝祝延 聖壽無疆仰願 皇圖鞏固 帝道遐昌 聖日與佛日長明 金輪同法輪齊轉。 乾隆五年八月十三日司律寶華第七世欽命傳戒 賜紫沙門慧居寺住持(臣)僧福聚恭紀 欽定龍藏梵網直解卷帙字號標目勞字號(一之十)卷一上之一弁言(至)故云不共卷二三華光請釋(至)更廣說之卷三二明十行義(至)上之二故云深深心解脫也卷四四達心位(至)二文所說卷五四體性爾?地(至)無二相矣卷六下之一二明心地戒(至)詞旨切矣卷七三正結戒品(至)可不慎歟卷八二說輕戒相(至)亦復如是卷九下之二第二十一瞋打報仇戒(至)尚為略也卷十第四十揀擇授戒戒(至)後䟦