反離騷

辭賦。西漢揚雄作。《漢書》見載。或稱《反騷》。《漢書·揚雄傳》引其「自序」言:揚雄每讀屈原文「未嘗不流涕……乃作書,往往摭《離騷》文而反之。自㟭山投諸江流以吊屈原,名曰《反離騷》。又旁《離騷》作重一篇,名曰《廣騷》。又旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷,名曰《畔牢愁》。」後兩篇已佚,《反離騷》獨存。此文為揚雄早期之作品,寫於陽朔元年(前24)尚居蜀時。文章模擬《離騷》之形式及詞彙,表明了作者對屈原之態度:一方面同情屈原遭遇之不幸,受濁世陷害,為佞人小臣所讒。另一方面又批評屈原,譴責其未及早發覺楚王之昏暗,自喪芬芳,終於「投江而死」。揚雄認為:「君子得時則大行,不得時則龍蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!」(《漢書·揚雄傳》)作者給屈原提個代稱,說他是「湘纍」。《漢書》顏師古注引李奇曰:「諸不以罪死曰累……屈原赴湘死,故曰湘纍也。」揚雄雖承認屈原「竭忠誠以侍君」,但他早該「知眾嫭之嫉妒兮,何必揚累之蛾眉」。故作者主張屈原當與「神龍之淵潛」一般,「俟慶雲而將舉」。對屈原最後決定自殺,作者說:「蹠彭咸之所遺」(投江而死),這是「棄由聃之所珍」。由為許由,聃為老子,皆為古代隱士。作者譴責屈原投江而死,不如二人隱德自珍,全身遠禍,這些都反映了他思想的局限性。《反離騷》藝術成就不高,劉勰說「極思功寡」(《文心雕龍·哀弔》),誠為實論。