方融璽禪師語錄 · 卷第一
方融璽禪師語錄卷第一
門人興林等編
住金陵天界禪寺語錄
順治庚子八月十九日師於紫竹林受闔郡縉紳孝廉文學居士同諸山方丈耆宿監院等請住天界寺於九月十五日入院。
山門盡大地是個善世法門都盧向甚麼處入驀卓拄杖雲看腳下。
觀音殿慈悲為人有理圓通自在無礙三十二應現身隨類改頭換面且道即今在甚麼處咄。
彌勒殿拄杖煞活古今布袋收放天地是法本來平等一任逢場作戲。
大佛殿巍巍堂堂諸法中王明明歷歷出現於世十字街頭吼鐵牛孤峰頂上轟霹靂便禮拜。
祖師殿祖師眼睛衲僧巴鼻廝抑廝揚拋來擲去有甚麼了日震聲一喝。
據室據此室行此令肘後懸神符人來乞性命更有一則公案甚是淆訛驀豎拂子云聻。
上堂維那宣疏竟師指法座雲這座虛架高台亦是瓊樓寶閣亦是劍樹刀山若非罪福兩忘底誰敢挨著挨著則利害隨身山僧今日要登便登要坐便坐因甚得恁麼百無禁忌喝一喝便升拈香雲此一瓣香乾坤正氣日月真光熱向爐中端為祝延今
上皇帝聖躬萬歲播堯風於大地布舜澤於蒼生此一瓣香為國為家者未嘗不本此盡忠盡孝者全承這恩力熱向爐中奉為滿朝文武闔郡宰官孝廉文學居士等人人廣作佛事個個普利群生此一瓣香踏遍諸方玄路參詢直究根源博山會裡從空透露天界室中徹底掀翻藏身歐峰雲居遁跡匡廬岩壑自謂於世絕聞豈料年深月久卻被人知勉強出山事不獲已今日恭對人天眾前熱向爐中端為供養天界堂上傳曹洞正宗三十三世本師覺浪和尚用酬法乳之恩乃斂衣就座松影和尚白椎竟師豎拂子云會麼道人家風隱顯叵測有時向孤峰頂上盤結草庵任他春夏秋冬自繇自在有時向十字街頭撒開布袋隨我東西南北獨行獨步高下皆得其宜今日卻在天界寺里受眾人請繼先師席掀翻洞水逆流唱出好山別調普利人天不拘軌則法堂前千眾圍繞也如是法堂前草深一丈也如是我為法王於法自在更有何事雖然秪如法幢初豎條令重新當陽一句作麼生道橫按莫邪全正令太平寰宇斬痴頑舉古德為人即不出出即不為人話師雲大似一條拄杖二人扶雖然互相建立未免各見一邊秪如天界今日上堂說法還是出耶不出耶為人耶不為人耶具眼底試道看眾無語師擊拂子便下座。
禮東苑祖像東苑師翁面目奇如何想像畫成伊人皆瞻仰撩天鼻獨自稱尊掛劍眉雖然莫道鬍鬚赤更有赤鬍鬚。
禮天界先老人像水出石泉徹骨冷風過林花噴鼻香一度經懷一度噎半是賞心半斷腸向為孤峰絕侶寒暖自知雲漢獨尊恩冤莫報今既風生平地水到通渠龍象蹴蹋而來車馬奔忙而至奈何一身入鬧市相逢八面盡鋒鋩逼拶得拄杖子覿體生光總只為你四十餘年賣不了底鹽醬。
禮傘居和尚像窮盡生平冷熱腸殷勤一戒未能忘知恩莫大應難報振起圓通古佛光所謂因風吹火用力不多借渠鼻孔與渠出氣聞思悟入三摩地戒定薰成五分香。
當晚小參璽長老一向高高山頂著腳深深海底垂手逢龍折角遇虎捋須猶未是拄杖子遊戲長處不意到來鬧市街頭平穩地上卻被人左逼右拶驅入善世法門又作麼生激揚重重波浪重重月疊疊峰巒疊疊雲。
落堂今日落堂無法可說拈則公案一齊勘過喚作祖師意無繩自縛不喚祖師意當面錯過總不與麼則終日河頭擔水賣歸家猶叫口乾渴。
臘月八日上堂僧問世尊今日成道拄杖今日化龍且道是同是別師雲惟此一事實進雲未睹明星時如何師雲左眼半觔進雲已睹明星時如何師雲右眼八兩進雲初日天上天下惟吾獨尊后道一切眾生俱有如來智慧德相還是自語相違理合如是師雲總與一頓棒乃雲釋迦佛成道拄杖子化龍惟此一事實好日多犯重秪今諸上善人聚會天界炊鐵釘飯烹木札羹是為釋迦佛成道耶拄杖子化龍耶現前諸人試出道看道得著也與三十棒道不著也與三十棒何為如此不見世尊一睹明星極口嘆曰奇哉奇哉一切眾生俱有如來智慧德相但以妄想執著不能得證拄杖子既與佛同時成化當與佛共鼻出氣大眾會麼遠離妄想及諸取令心所向皆無礙。
結制侍御陳旻昭居士給諫劉良弼居士同熊春台眾居士設供請上堂僧問花笑鳥啼風和日暖春將半鳴鐘擊鼓結制升堂午正中十五前後即不問正當今日事如何師雲花朝且喜值天晴進雲秪如九旬禁足又作麼生相為師雲若干鼻孔一杖穿僧左右顧雲大眾好看婆心徹困處試聽風前鐵笛吹師雲誰是知音僧禮拜雲謝師答話師雲好個師僧又恁麼去乃雲天界今春結制龍象如雲普聚若要大家明心須當各自努力古人道向上一路千聖不傳學者勞形似猿捕影天界長老特為今世門頭人舉揚威音那畔事若干鼻孔一杖穿腳下痛與棒三十總要皮里有血底透玄機於劫外絕意路於今時獨露本具風光各得真實受用不更持金作丐把火覓燈窮露他方賃屋住不知誰是主人公。
薦亡上堂僧問萬戶春風信手拈和盤托獻法王前杖頭活句機先眼點出龍睛耀碧天龍睛即不問如何是機先眼師雲一雨普潤進雲恁麼則均沾法利去也師雲你本分事如何進雲學人禮拜和尚師雲也須照顧鼻孔僧問無佛處不得住時如何師雲頭角參天進雲有佛處急走過時如何師雲腳跟點地進雲今日居士設供請和尚說法薦亡未審向甚麼處去師雲天上天下進雲憑師一滴曹溪水散作皇都遍地香師雲閒言語乃卓杖雲大好消息今日是岐瑞居士設供為薦亡叔明暘朱公請山僧舉揚般若普利存亡存亡且置般若作麼生舉昔僧問古宿動容揚古路不墮悄然機且道那個有分那個無分宿雲有功者賞古人恁麼答話只知杖頭點額不解拂尾垂鉤如今有人問山僧動容揚古路不墮悄然機那個有分那個無分劈脊便打且道意在甚麼處復卓拄杖下座。
為眾職事上堂僧問教中道是法平等無有高下為甚萬仞峰頭底人卻在千尋海底相遇千尋海底底人卻向萬仞峰頭相逢師雲是法平等無有高下進雲恁麼則處處逢場作戲人人拄杖撩天師雲你將甚麼作拄杖僧一喝師雲喝與拄杖有甚交涉僧擬議師便打進雲今日和尚為眾說法未審兩序有分別也無師雲棒棒打著進雲是賞是罰師雲分明記取進雲恁麼則依教奉行去也師雲汝作麼生行進雲但有利益無不興崇師豎拂子云你興崇得這個麼僧便拜師雲之乎者也乃雲浩浩乾坤煌煌日月恢恢世界堂堂丈夫豈肯向虛空里打觔斗縱能打出虛空之外更有虛空可打終不免落地一著且如何是落地一著卓杖雲看腳下舉僧問睦州和尚如何是展演之言州雲量才補職僧雲如何是不展演之言州雲伏惟尚饗徑山雲睦州古佛善應來機雖然如是秪得八成或有人問徑山如何是展演之言便向他道問十答百有甚麼難如何是不展演之言喝一喝雲且莫作屎窖沸師雲徑山老漢答話雖俏其奈賣弄特過或有人問天界如何是展演之言便道法筵龍象眾當觀第一義如何是不展演之言便道諦觀法王法法王法如是大眾且如睦州道底被徑山撿點徑山道底被天界撿點天界道底莫有人撿點得麼長鯨一吸海水盡森森露出珊瑚枝。
居士祝髮請上堂僧問古人鏟草為剃髮目今盡大地都是草先從那裡鏟起師雲從頭鏟起進雲頭在何處師豎起拂子進雲尾在何處師擲下拂子進雲恁麼則頭尾一如處乞師親剃落師將拂子一拂僧禮拜師雲正直舍方便乃雲帶發呼為俗披緇喚作僧穿衣戴帽雖有異個中無二主人公既知這些消息須當善自護持若要發揚此事不出尋常日用行住坐臥南北東西糞草堆頭教化泥水地上接引放開憨布袋笑殺傍觀逢人乞個錢拈弄當面雖然佛事多端要先從頭做起唵悉殿都漫多羅因緣成就真實不虛入此法門安肯空過昔牛頭未見四祖時感百鳥銜花諸天送供及見四祖後肩挑一石背負八斗運米供眾日無虛度若不秉持僧行苦將何報答佛深恩。
久雨乍晴上堂僧問久雨不晴時如何師雲個個拖泥帶水進雲今日忽晴時如何師雲人人去傘脫屐進雲將晴未晴時如何師雲轉見自倒自起進云為甚如此師雲石頭路滑乃雲天上興雲地下落雨紙傘木屐拖泥帶水志公杖頭掛剪尺趙老青州做布衫若作世諦理論太俗生若作佛法商量太僧生若只儱侗打之繞爭知二老之裁置已往事且放過只如今朝長空無點雲孤輪絕對待正當恁麼時又作麼生盤錯光影門頭著語易晴明日下隱身難。
上堂僧問撾鼓升堂即不問和尚未出方丈一句作麼生道師雲大納乾坤闊進雲恁麼則當陽一句絕中邊師雲你向甚麼處見老僧進雲兩眼對兩眼師雲卻被老僧看破進雲不辜親見和尚師雲孟浪禪和僧問賓主五位即不問三玄三要意如何師雲向源頭上薦取進雲如何是第一玄師雲露柱笑咍咍進雲如何是第二玄師雲階下石生台進雲如何是第三玄師雲齋堂佛殿前進雲如何是第一要師雲古路無人到進雲如何是第二要師雲拶開沒孔竅進雲如何是第三要師雲拄杖分明道進雲玄要蒙師親指示向上一路復如何師雲赤腳踏青天乃驀豎拂子云機緣問答且置會得這個麼如未為諸人下個註腳惟一堅密身一切塵中現無性亦無相周遍於法界雖然過去諸佛末乎迦葉善逝未來諸佛先乎彌勒導師現在諸佛當乎釋迦世尊且喜今日普集天界平等光中各出廣長舌相遍覆大千世界異口同聲道汝等諸人行住坐臥莫離這個若離這個當面錯過錯過不錯過且置喚甚麼是這個擲下拂子云不離當處常湛然覓即知君不可見。
道婆請上堂僧問高懸八卦圖坐斷諸方路請師直指個中意師雲嶺南消息若何僧一喝師雲莫亂弄僧無語師便打僧轉身出師雲野狐禪逞甚伎倆僧問杲日當空無處不照為甚這邊有那邊無師雲循業發現進雲學人則不然師雲你又作麼生僧擬議師便打僧禮拜師雲磕破骷髏當得麼乃雲是覺非覺即念離念有心無心若惡若善一串穿來諸人算看算時若不識數儘是儱侗真如漢祖師道出息不涉眾緣入息不居陰界常轉如是經百千萬億遍萬億遍且放下喚甚麼作如是經昔有婆子請趙州和尚轉藏經州繞禪床一匝雲轉藏竟婆雲請和尚轉全藏為甚秪轉半藏全藏半藏且勿論未審轉底甚麼經秪如今日道婆請山僧舉揚般若且道山僧舉底與古人轉底還有分別也無良久雲擇法要先具正眼弄潮須是入洪波。
上堂僧問狹路相逢時如何師雲真對頭進雲當面錯過時如何師雲不相識進雲驀直撞著布袋時如何師雲與我一文錢進雲這一文錢有何用處師雲換人眼睛進雲還換得虛空麼師雲得進雲虛空作麼生換師雲北斗面南看進雲果然於法自在師雲降者放過乃雲貌古形疏氣宇豪閒來鬧市弄金毛一聲震吼人皆畏走獸飛禽望影逃莫有向箭鋒下出頭底麼良久雲雨打泥塗壁。
上堂僧問公案千差則且置如何是五家宗旨師將拄杖一卓進雲莫儱侗師雲逞你伎倆來進雲如何是臨濟宗師豎起拄杖進雲如何是曹洞宗師橫拈拄杖進雲如何是雲門宗師將拄杖左邊一划進雲如何是溈仰宗師將拄杖右邊一划進雲如何是法眼宗師將拄杖向空一划進雲恁麼則歸源無二路方便有多門師雲你離卻拄杖喚甚麼是歸源路僧豎一拳師雲亦是方便門僧擬議師便打進雲這等機用須是天界始得師又打雲一任舉似諸方乃雲這條拄杖盡大地誰不有一根只是他不解用遂成死水裡龍與蝦蟆魚鱉互相鈍置他若解用陸地生波沒殺天下頭角去在雖然也要拿捉得穩若拿捉未穩終不免被人奪卻大眾莫有奪得老僧拄杖底麼良久遂下座拈棒打散。
青原嘯峰和尚初忌上堂僧問五蘊性空涅槃路如何是涅槃路師雲坦進雲恁麼則生滅既滅寂滅為樂師雲黯進雲且道我青原和尚只今在甚麼處師雲險進雲還是現宰官身現菩薩身師雲普進雲蒙師指出金剛眼一道神光徹太虛師雲點乃豎拂子一喝雲喝散陰雲旋佛曰拂開泥水轉機輪大家都在聲光里何處區分疏與親所以道法不孤起偶事方興茲值我嘯峰法兄初忌嗣子暨諸同門對龕設供璽上座承現攀例舉揚個事以見法兄生平履歷諸人要見我嘯峰和尚面目麼驀豎拂子云向這裡著眼。
解制司理三開楊居士設供請上堂僧問祖印高提宗風永振向上機即不問末後一句請師舉示師雲薦取目前底進雲世尊拈花迦葉微笑且道是結是解師雲一併拈卻進雲正當今日解制時如何師雲腳下草漫漫進雲若有個銅頭鐵額漢來和尚與他作麼生相見師雲放汝三十棒進雲翠竹黃花新氣象蒼松古柏舊風光師雲不易念得好僧問古人道主隨客便客聽主裁請問和尚如何是主中賓師雲當堂不正坐進雲如何是賓中主師雲側立位無偏進雲如何是主中主師雲此間無諸人進雲如何是賓中賓師雲彼間無老僧進雲賓主未分時如何相見師雲眼中童子面前人進雲賓主五位蒙師指九年面壁意如何師雲毒風從此起禍事至今生進雲盡大地有不遭此害底麼師雲且喜闍黎無分乃雲撞鐘擂鼓普請老僧上法堂接踵摩肩汝等諸人為何事雖然張口道不出是法平等舉手構不著無有高下為甚古人道三世諸佛不知有黧奴白牯卻知有知與不知利害同源天界這裡二俱不取作麼生是有底事莫是春日結夏日解拈拄杖豎拂子麼莫是飢時食渴時飲早念咒晚誦經麼莫是天上晴地下干迎賓來送客去麼如或不然說到理窮言盡處不如藏舌與安心。
誕日道映禪人同甘湛之錢仁甫眾居士設供請上堂維那白椎竟師雲即此一義籠陷古今若是其人自有出身活路大眾莫有向未舉前相見底麼僧問時當盛暑杲日光騰和尚升座大眾瞻仰全付金襴即不問慶賀一句願親聞師雲重逢雙巧雨花朝進雲寶掌和尚壽千歲無位真人年多少師雲今朝七月七進雲如何是無量壽師雲始末不墮進雲今日親見和尚師雲你將甚麼見老僧進雲一毫瞞不得師雲秪如瞞不得底是甚麼僧擬議師便打乃雲大凡舉揚此事須俟時節因緣時節一至此事自彰不然但見雲從這裡起不知雨向那方來今日是眾居士設供慶賀山僧滿旬時節請升此座舉揚個事驀豎拂子云會麼巍巍堂堂明明歷歷無倚無依赤孤露地六十年來一念過返觀久遠如今日。
上堂僧問世尊升座良久默然意旨如何師雲放汝一頓棒進雲文殊白椎世尊下座意復如何師雲放汝一頓棒進雲恁麼則世法平等無有高下師雲放汝一頓棒良久雲還有吃棒底麼僧才出師雲放汝一頓棒僧禮拜雲莫勞和尚尊力師雲放汝一頓棒乃雲山僧不解說道理臨眾惟憑拄杖打是法平等無下高那分佛牛與祖馬龍濟道具足凡夫法凡夫不知具足聖人法聖人不會聖人若會即同凡夫凡夫若知即是聖人聖凡知會且拈放一邊喚甚麼是具足法放汝一頓棒。
上堂良久雲到此地位一場好笑老僧未升此座時記得許多佛法與諸人說既升此座總忘卻了若道記得底是忘卻底則非若道忘卻底是記得底則非驀豎拂子云看取拂子一肩擔荷何為如此不見道來說是非者便是是非人擲拂子下座。
結制上堂僧問好個第一義被學人一椎秪得七花八裂未審現前緇素向甚麼處觀師雲緇素且置你向何處著眼進雲掬水月在手弄花香滿衣師雲再看後語僧拂坐具歸位師雲熟套子僧問世尊昔在靈山會上教演三乘和尚今在天界堂中說甚法要師雲一字也無進雲秪此集眾升堂又作甚麼師雲龜毛索子縛虛空進雲恁麼則目前無法意在目前師雲莫錯認僧問天共白雲曉水和明月流因甚要三月安居九旬禁足師雲無孔鐵錘當面擲進雲或有個掀倒禪床喝散大眾底又作麼生師雲秪恐不是玉是玉也大奇進雲畢竟如何辨的師雲點僧拂袖歸位師雲令僧問法王升座選佛場開賓主相逢如何話會師便打僧便喝師又打僧禮拜師雲相見事如何僧擬議師雲空點下場頭僧問真即是幻幻即是真真幻既除道歸何處師雲虛空翻觔斗進雲師意如何師雲知汝腳跟沒落處乃雲天界開爐時節至舊規整頓從新立現成法則好安排料想工夫不費力若據古人結冬三千世界作爐百億須彌為炭生鐵鑄就禪和炙得通身紅爛雖然大人做事不小未免過費工力天界今日結冬不執古人定軌量堂安眾隨意開爐撥動一星火種總要九旬同居擬心覷向金剛焰灼破當人鐵麵皮昔僧問洞山和尚寒暑到來如何迴避山云何不向無寒暑處去僧雲如何是無寒暑處山雲寒時寒煞闍黎熱時熱煞闍黎一賓一主一問一答且道在寒暑里垂手耶在寒暑外著腳耶撿點得出許你親見洞山不然寒煞熱煞莫怪老僧不相為好。
上堂今日上堂半陰半晴依稀雲黑仿佛日紅行底擬住住底擬行不行不住擬在途中泥牛入海無消息木馬追風不見蹤。
冬至上堂僧問昨夜堂中古佛惡發便道今日與和尚法戰一場未審將何抵敵師雲霜劍掛寒空進雲祗如不展鋒鋩如何得勝師雲一默語如雷進雲恁麼則掩耳有分師雲惹禍自殃身僧拂袖歸位師雲轉見郎當僧問今日施主請師升座未審將何法酬答師雲總教吃茶去進雲或有個非凡非聖底又如何接待師雲拄杖子飽與一頓僧問如何是諸佛世界師雲清淨本然進雲如何是眾生世界師雲山河大地進雲恁麼則一念有差聖凡懸隔師雲秪汝一念無差未是了事乃雲佛界眾生界菩提及煩惱法非聖與凡事在了不了佛是眾生界中了事漢眾生是佛界中不了事漢了事底如月不了事底似星群星萬點不若孤月一輪眾生無數惟佛獨尊在天而有天尊佛乃天尊之尊在人而有人尊佛乃人尊之尊在聖而有聖尊佛乃聖尊之尊若在山僧無有高下何為如此這裡本無凡聖見有何道理落商量。
上堂今日上堂傾盆雨雪冷落門庭無法可說縮項長噓憶古人滿床盡灑梅花屑。
解制上堂一事圓成百日期放開布袋任東西果然得個出身路不負從前掛劍眉所以道未有常行而不住未有常住而不行秪如行住分明合作麼生安置孟春猶寒恭惟諸人珍重。
上堂脫去住山破衲襖卻來應世著金襴添新換舊意非別儘是當年業使然目今拄杖拂子搖頭擺尾似鳳如龍獰俊海天縱橫無礙復是何感報普請諸人看看。
住金陵弘濟禪寺語錄
康熙壬寅九月十八日師於天界受紳衿文學居士諸山耆宿等請住弘濟寺於十月初三日入院。
佛殿一尊古佛殿三間半在江邊半在山今被老僧齊坐卻弘揚自有眾多般雖然如是也須大展三拜據室衲僧家風無定行事一任牛欄馬廄虎穴龍宮拄杖到處自我作主況集眾叢林選佛場地諸人還會麼若未禮拜了退。
上堂拈香祝
聖畢復拈香雲此一瓣香天界曾燒弘濟復熱總為先師浪老和尚用酬法乳之恩乃斂衣就座上首白椎竟師良久顧左右雲會麼昨出善世法門今入弘濟禪寺一條拄杖隨身兩處逢場作戲不見道彌勒真彌勒分身千百億處處示時人時人皆不識即今釋迦過去彌勒未來正令全提當軒者誰驀拈拄杖雲莫是這個麼雖然法不孤起緣會方興茲承闔郡檀越諸山耆宿恭請山僧隱靜於是禪道佛法一事不為但飢來吃飯倦到打眠諸人於此作麼生會昔趙州住院凡見僧來便教吃茶去當年此老雖然意出常情言無揀擇未免將這些子向飲食里輕舉賤用山僧則不然真金自有真金價終不和沙賣與人結椎下座。
當晚示眾大抵此事說到莫若行到行到底人自然會說古謂但知心是佛何愁佛不解語又雲行解相應方堪出世為人若只徒說而不行但能利人不能利己若只默行而不說但能利己不能利人直饒說得行得來弘濟門下正好吃棒且道山僧與諸人恁麼道還是行耶是說耶具眼底試道看。
結制上堂舉長沙上堂雲我若一向舉揚宗乘法堂前草深一丈如今諸方禪和子大都愛熱鬧嫌冷淡忍耐不住混入野狐精隊莫能返省猶謂理之應為闡揚大法殊不知屈辱從上宗風也所以古尊宿教人意在真參實悟不在知解言論實悟底人得意忘言於逆順境上作得主宰生死關頭得其自由不見裴相國問黃檗山中四五百人幾個得和尚底法檗雲道在心悟豈在言說言說秪是化童蒙耳道畢竟作麼生悟莫將閒學解埋沒祖師心。
冬至上堂冬至短夏至長春分暖秋分涼四時運物如轉輪八節催人似箭忙秪有山僧拄杖子不屬造化與陰陽飢餐渴飲傲雪凌霜一段真風空劫外不離日用與尋常。
七月十五日上堂今朝是中元嘉會自恣良辰諸佛歡喜眾聖雲集隨所住處隨機羯磨有過底悔過過悔而功著無過底加功功加而果證當知是日十方世界一切人天有作空花佛事水月道場底能除一切苦能獲一切福真實不虛弘濟家風則又不然月月是好月日日是好日不見龐公道十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸雖然如是口說無憑驀豎拂子云看看喚作拂子即是過不喚作拂子亦非功畢竟作麼生得二俱不墮去速道速道眾皆默然師雲果然沒孔錘錐劄不入擲拂子下座。
上堂鼓白浪於萬仞峰頭揚紅塵於千尋井底三百六十骨節節節盡皆建立八萬四千毛孔孔孔廣為流通耳聰底聞眼明底見聲色歷然無剎不現鐵 圇地解脫門八字打開成一片。
上堂江上潮聲澎湃窗前樹影婆娑文殊吟風嘯月普賢逐浪隨波善才童子善知眾藝圓通大士自在圓通較量四聖所作未免各具一能且道山僧境界當復如何驀拈拂子云隨流識得性無喜亦無憂。
毗盧佛裝金上堂師雲毗盧遮那佛法界主中主隨類現全身自我而作祖今朝弘濟拂子向無見頂上坐斷三身於有情腳下廣行萬行雖然是法平等未免猶有高低秪如盤旋珠走意轉機隨物我交參事理互顯出真入俗帶水拖泥不避譏嫌何妨混跡花街柳巷酒店屠房虎穴龍宮神壇鬼廟東扯西拽上舉下提折攝雙行慈威並用或是或非人不識逆行順行天莫測且道拂子具甚麼眼。
受陝西寧夏鎮眾護法請上堂離鄉四十五經秋返目流光一日完蹋遍諸方今世界還歸大國古長安雖然如是不因罷戰馬難到太平鄉茲承眾護法各發誠心共辦信具和盤托出恭請山僧且道受即是不受即是弘濟堂前親切意長安路上廣流傳。
小參
小參師豎拂子僧問和尚升座大眾瞻依拂子未舉時如何師雲寰中天子敕進雲已舉時如何師雲塞外將軍令進雲已舉未舉時如何師雲疑煞天下人僧禮拜師雲險乃雲古人道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋向這裡會得則知未有三才二儀先有本命元辰主持造化產育蒼生凡處同分世界底莫不均稟這段虛玄靈妙之真光經寒暑而不變歷今古而常存智者知是佛性迷者喚作精魂試看日用分明是佛性是精魂還辨得也未昔瑞岩喚主人公惺惺著今後莫被人瞞良有以焉諸方盡道瑞岩喚主人山僧卻道主人喚瑞岩出乎爾返乎爾用常妙體常虛體虛則非凡非聖非悟非迷非生非滅寂寂焉呼之而內則不能無其聲用妙則忽前忽後忽左忽右忽上忽下昭昭焉視之而外則不能有其形到這裡無你推託處無你承當處良久召眾雲主人公惺惺著今後莫被人瞞好。
解夏小參夏末秋初解制期崢嶸頭角繞丹墀盈腔意氣沖牛斗無敢當機捋虎鬚莫是知法者可懼麼莫是自得者不輕泄麼莫是默契者便休去麼如不然便是背寫千張易對人一字難復舉世尊在靈山會上拈花示眾惟迦葉破顏微笑遂將金襴伽黎正法眼藏付囑流布母令斷絕後來阿難問迦葉世尊付金襴外別傳甚麼迦葉喚阿難難應諾迦葉曰倒卻門前剎竿著乃紹二祖位自此西天四七東土二三直至如今且道還有優劣也無苦瓠連根苦甜瓜徹蒂甜。
立秋小參一花發大地春一葉落天下秋得少以為足見角類金牛且如花未發葉未落知是甚麼時節直饒擬向大熱大寒處去猶被寒熱時所使未必能使寒熱時不見昔僧問趙州十二時中如何用心州雲汝被十二時辰使老僧使得十二時這個道理甚是分明秪今會得識心達本源故號為沙門非但不被此個時辰使亦復使得此個時非但使得此個時亦復同上古人使得十二時非但使得十二時亦復使得三十日非但使得三十日亦復使得十二月非但使得十二月亦復使得百千年非但使得百千年亦復使得無數劫非但使得無數劫亦復能轉無數劫乃至歸於此個時非但能轉無數劫乃至歸於此個時亦復能轉此個時歸於這一念非但能轉此個時歸於這一念亦復能將這一念當處出生隨處滅盡若只使得轉不得爭見吾心能為萬法主不逐三世遷自在受用之妙邪雖然若論衲僧巴鼻又不在此列。
僧供法衣請小參僧問昔日大庾嶺頭提不起如何今朝在這裡師雲是誰恁麼道進雲承古有言師雲接響之流乃雲鬚彌不掛寸絲虛空能容萬象有時喚作福田有時呼為心田施者受者且如何得相應去展衣雲三世諸佛出世咸披此衣說法度生歷代祖師開堂亦披此衣說法利人天界今日既辦這棚傀儡不免著此花彩與諸人看莫道古人用底今人不取好。
中秋晚參普賢大士道諸供養中法供養最供養且置喚甚麼是法拈起月餅雲莫是這個麼是則杯盤狼籍脫或未然且看天上月水中月波盪樣雲皎潔形影雖懸殊光明相交涉一月普現一切水一切水月一月攝若要入此境界須必到此時節非意解而可擬議豈思惟之所分別昔僧問投子青和尚月未圓時如何投雲吞卻三個四個僧雲圓後如何投雲吐卻七個八個三個與四個七個與八個吞吐甚分明曾未咬得著然既吞吐分明為甚道咬不著僧問如何是月師雲麻餅進雲如何是指師雲菱角進雲月指兩忘時如何師雲笑破石榴口進雲恁麼則玩月已竟師雲拄杖子且待別時吃。
小參道不遠人何者即是真不異俗就裡難明三十年行腳諸方壁立萬仞覓個蹤跡不得阿呵呵毗婆尸佛早留心直至如今沒奈何。
壽昌雙峰和尚訃至小參訃音一聽便心驚設供拈香雨淚傾悲痛老成相繼往法門寥落倩誰撐雖然既入虎穴豈無虎子這便是我祖翁堂上第三十四世雙峰存法兄紹先啟後底面孔今向天界香菸堆里相見罷獨唱還鄉別調詞。
小參豎拂子云文殊普賢觀音地藏來也諸人見麼見則事同一體如未不妨注破一則善說法要一則能行妙行一則慈悲廣大一則願力弘深直下檢點得出驅使自繇應以善說法要而得度者即遣善說法要而度脫之應以能行妙行而得度者即遣能行妙行而度脫之應以慈悲廣大而得度者即遣慈悲廣大而度脫之應以願力弘深而得度者即遣願力弘深而度脫之若撿點不出卻是諸人辜老僧即非老僧瞞諸人。
元宵小參燈月交輝灼破虛空面孔鑼鼓喧天穿徹大地耳門人人盡道鬧元宵還知觀世音菩薩只今在甚麼處呵呵大笑雲眼見耳聞正好疑著。
小參舉道吾雲高不在絕頂富不在福嚴樂不在天堂苦不在地獄相識滿天下知心能幾人徑山道我則不然高在絕頂富在福嚴樂在天堂苦在地獄誰知席帽下元是昔愁人天界又不然絕頂高福嚴富天堂樂地獄苦處處本現成頭頭沒張主若張主葉落花開春復秋日往月來今猶古且道三人一鼻是同是別。
臘月八日小參今朝是釋迦老子雪山六載一睹明星換卻從前眼目打失向上鼻孔底時節天下主其法席底勿論處之廣狹人之寡眾都要藉此為題以便開口吐氣舉古拈今大家鬧哄哄底搬弄一場謂之上堂慶賀世尊成道山僧雖住名剎意在隱靜不攀這些條例秪有一則現成公案不妨與諸人落草盤桓庶幾時無虛度也此老初曰天下獨尊后道一切俱有還是同是別向這裡見得透徹分析清楚不愧為他嫡骨兒孫如或未然且向深固幽遠無人能到處大死一番過來始得。
小參師豎拂子云會麼這件事教不得學不得傳不得若教得依他作解若學得非己智分若傳得勿勞自參必須向當人腳跟下爆地一聲斷了命根死盡偷心無師自智覿體現前始知一切諸佛及諸佛法皆從我出我亦本空不住空相騰騰任運蕩蕩無為隨處稱尊遇緣利物設若盡大地三草二木各出問端不消拂子一揮一時酬畢諸人還會麼乃擲拂子云百千妙義皆他玩一段風光自出奇。
小參盤根錯節簇錦攢花利口辯詞尖新巧妙直饒道理上說得十分相應不若腳跟下蹋著實處一步始不虛費草鞋錢不然整頓算零帳吃虧在後頭。
立夏小參一陽發百草增輝一霜降千峰失色寒時處處寒熱時人人熱流光風捲雲奔此事銀牆鐵壁欲出無路欲入無門汝既切切參學我亦的的指示轉法輪於烈火焰中翻全身於電光影里脫或遲疑自成鈍滯爭怪得弘濟昔歸宗門下有個僧半夜經行忽然大叫曰我悟也我悟也傍僧把住曰你悟個甚麼其僧曰師姑元是女人做大抵古人說夢真實不虛撿點將來疑煞天下弘濟門下如有恁般底脫下汗衫痛與一頓使他腳跟下有個落處去。
四月八日修藏社主佛上座小參師揮拂子云今朝是大吉良辰摩耶夫人別通一竅老婆心盡情剖露悉達太子突出全身小廝兒徹底風流直教九龍水洗不淨雲門棒打不開從昔至今年年此月此日勿論西干東震繪像鏤形底承此時節都要向高處稱尊令人徹見本來面目豈知法身無為不墮諸數諸數既不墮喚甚麼作法身大眾會麼如未且於藏社殿里瞻仰全軀思惟取足擲拂子下座。
中秋小參江上清風拂拂山中明月團團聞見本同一體聲光各自流傳弘濟今宵藉此佳境與諸人舉揚個事乃豎一指雲看看還會麼認著老僧指頭失卻諸人眼目。
觀音庵主佛上座劉調元居士請小參師至佛前卓杖一下雲觀音庵里佛三尊鬧市場中僧一個混跡和光指示人當機覿面休空過所以道有時將瓊樓寶閣作鐵壁銀山有時將虎穴龍宮作天堂佛國有時將一莖草作丈六身有時將盡大地作一微塵且道得甚麼消息便恁麼作用復卓拄杖雲若人識得這東西信手拈來總不疑是法本無有上下更從何處覓高低。
小參坐斷千峰辜負先聖垂慈橫行鬧市屈辱從上宗風只饒隨緣而住未免混跡常情縱能擇處而居卻又自生分別且道畢竟如何始得入火無燒痕入水無濕跡豎起拂子云盡大地是個鐵 圇你作麼生穿鑿。
小參乾坤顛倒顛日月錯就錯何似山僧拄杖子峭巍巍兮活鱍鱍千眼大悲看不見八臂那吒摩不著雖然如是要用便用又曾瞞得那個來。
小參卓拄杖一下復揮拂子云拄杖梗直拂子委宛應折伏者而折伏之應攝授者而攝授之或有孟八郎漢出來道彼既丈夫我亦爾拄杖拂子呵呵大笑曰只恐不是玉是玉也大奇。
小參打三打七惟此一事了得一事萬事俱畢不見古德道二因一有一亦莫守必須向百尺竿頭進步萬仞崖前撒手始知高不在天厚不在地只要拄杖子直下承當。
佛成道日小參年年臘月初七八一切妄想都凍煞自古從今悉達多天上人間稱釋迦所以道實須自立名要人傳雖然如是弘濟拄杖子未肯點頭在有名無實底從空掛起無名有實底就地放下名實兩全底二俱拈開名實並無底一齊擲卻且道拄杖子向甚麼處相見乃卓一卓雲劍去久矣。
劉調元居士造西方三聖請小參彌陀觀音勢至三身一合理相大雄大願大悲無上無等無量堂堂乎容顏圓妙巍巍乎形體殊好湛湛乎光明廣大雖然如法稱讚未免猶有分別須從威音那畔坐斷三身向今世門頭廣行萬行到這裡生佛齊平昔今無異三世不隔毫端十方只在當念若千燈一室焰焰交輝一月千江光光互涉非先非後無間無礙靈靈不昧於尋常了了恆明於日用正所謂即心是佛非成不成無出不出興慈運悲非生示生無相現相茲調元劉居士乘夙願力示現受生從平等自性造殊勝妙相工完擇吉上座開光設供恭請山僧舉揚佛事普令他方此界瞻仰合掌禮拜低頭底應無所住而生其心共證本來智慧德相與佛不二大眾還知麼還會麼識得本來真面目何妨萬別與千差一毛頭上十方界諸佛眾生共一家。
小參破有法王出現於世隨眾生心而為開示破有且置還知開示個甚麼莫是諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生麼莫是業障本來無心差轉見殊若悟三空理何處不如如麼莫是一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀麼若只恁麼則當今多口阿師亦應詐此名頭其或別有長處且待木上座勘過始得。
一卷終