法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論 · 卷第二

法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第二 淨業行人　咫觀　鄭應房 結界 (外壇先灑淨。並至內壇。繞外面一匝。外壇已拜懺。內壇乃結界)。 第一日。四更。主法二表入壇。 (主法舉雲)十方法界。諸佛法僧。 (二表和雲)。常(拜)住(起)三(問訊)寶(鳴磬振鈴)。 (正表雲)法性湛然。本周法界。甚深無量。路絕言思。為一念之失宗。遂千般之隔妄。敢清意地。寅畏恭欽。開啟道場。聖凡普利。加持密語。複本心源。 (助表雲)我佛如來。有淨三業真言。謹當宣誦(凡咒以正表為主。助表和其音。主法隨聲運想)。 唵　薩網婆縛　薩婆達摩　薩網婆縛　述摩含(凡咒必三遍畢。鳴磬振鈴) (正表雲)十大神王承佛勅。常於徧界護伽藍。唯茲清淨法王宮。必有神明來宿衛。此日虔興平等供。法音交暢眾無嘩。仰憑密語為加持。悅慰神心增勝力。 (助表雲)我佛如來。有安慰諸神真言。謹當宣誦。 南無三曼嚲　沒馱喃　唵　度魯度魯　地尾　娑訶(鳴磬振鈴) (法師想伽藍諸神。咸皆慰喜。承願守護)。 (正表雲)此香生處。從清淨心。燒之一丸。眾氣皆足。興平等供。法界普熏。密語所加。施心徧滿。 (主法上香。問訊)。 (助表雲)我佛如來。有然香達信真言。謹當宣誦。 唵　什伐[口*栗]　多末尼　阿缽囉句咤　蘇破囉尼毗迦知　虎吽(鳴磬振鈴) (法師拈香畢。想此香雲。普熏法界三寶之前。通達信心。無不周遍)。 (正表雲)經典所在。即如來舍利之身(執爐)。道法能宏。必大德僧伽之士(問訊)。唯茲一處。具有三尊。天人常起護持。堂宇固應光潔。今則將開勝會。永異他時。自非結界以加威。豈卜修齋之如式。恪遵至誥。全策奇勳。妙香熏馥於空中。淨水灑清於地上。凡屬方隅之所。悉同城壘之堅。雖密借夫真言。實冥資乎妙觀。將見瓊林風動。玉殿雲披。懸寶蓋於層霄。聳花台於法座。萬億幢旛而交擁。百千伎樂以駢羅。惟茲淨想之所成。悉入純真之法界。 (助表同雲)既彰此用。更召諸神。冀肅靜夫壇場。俾驅除夫魔害。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。如來化現。圓滿神通。大穢跡金剛聖者。並諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。護持結界(鳴磬振鈴)。 (正表雲)我今奉宣本尊真言。(助表同雲)唯垂加護。 唵　佛舌屈聿　摩訶缽囉　很那礙　吻汁吻　醯摩尼　微吉微　摩那棲　唵　斫急那　烏深暮屈聿　吽吽吽　泮泮泮　泮泮娑訶(鳴磬振鈴) (法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。正中向外而立)。 論曰。此觀想。乃道場之要。舍此則無以為道場矣。精義無存。措施文具。復何益哉。十方開士。同發悲心。化現娑婆。勤修此會。勿令第一義。敗於庸碌之流也。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。大威德大忿怒。甘露軍荼利等。十大明王。並諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。護持結界(鳴磬振鈴)。 (助表雲)我今奉宣本尊真言。願垂加護。 唵　戶盧戶盧　底瑟咤　盤陀盤陀　阿那阿那阿密哩帝　烏[合*牛](二合)[打-丁+(姊-女)](撥) (法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。住立左邊)。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。大梵天王。帝釋天王。護世四王。天龍八部。並諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。護持結界(鳴磬振鈴)。 (正表雲)我今奉宣普召請八部真言。願垂加護。 唵　薩婆提婆那伽　阿那利　娑訶(鳴磬振鈴) (法師想天龍八部。無量眷屬。降入道場。住立右邊)。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。此一住處。僧伽藍內。護正法者。福德大神。並諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。守衛道場。護持結界(鳴磬振鈴)。 (助表雲)我今奉宣召請真言。惟垂加護。 唵　步布哩　迦哩哆哩　怛他訝多耶(鳴磬振鈴) (法師想。伽藍諸神。至道場門首。住立兩邊)。 (正表雲)上來召請。已荷光臨。環衛道場。如雲密布。心進勇銳。咸起護持。少緩須臾。奉行結界(鳴磬振鈴)。 (法師想。無量金剛。天神八部。並諸眷屬。各嚴兵仗。環列四方。守護道場內外)。 (正表雲)先結地方界(鳴磬振鈴)。恭白十方三寶眾。明王穢跡眾威神。梵王帝釋四天王。八部天龍咸護念。於此將修平等供。要令其地異常居。仰憑神力為加持。清淨光明同佛剎。 (助表雲)我今持誦吉利忿怒真言。加持淨水。散灑此地。結地方界。當願此地之下。深百由旬。如淨琉璃。永無垢穢(此咒須多徧)。 唵　枳里枳里　跋折羅　跋折里　部訥　畔陀畔陀　虎[合*牛](二合)泮(鳴磬振鈴) (二表於誦咒時。各以兩手。捧一水杯。以水周回灑淨。壇之內外悉遍。乃復位少立。法師隨前言願想)。 (正表雲)次結方隅界(鳴磬振鈴)。 (助表雲)我今持誦金剛部心真言。加持淨水。散灑四圍諸方隅界。當願此一道場。周匝四方。如金剛城牆。堅固莫犯(此咒須七遍)。 唵　縛曰囉　地勒迦(鳴磬振鈴) (二表於誦咒時。各以兩手捧一水杯。以水周回。灑徧灑壇內。悉遍。乃復位少立。法師隨前言願想)。 (正表雲)次結虛空界(鳴磬振鈴)。 (助表雲)我今持誦蘇悉帝真言。加持妙香。熏馥空中。結虛空界。當願此空之上。過百千由旬。香雲普覆。如大寶蓋(此咒須七遍)。 唵　素悉地　迦履　入縛哩嚲難　那牟謨羅嚲曳　入縛囉入縛囉　畔陀畔陀　[可*欠](火)羅[可*欠]那虎[合*牛][打-丁+(姊-女)](撥) (二表濃然手爐香。且誦且行。繞道場內外。各一匝畢。然後正立壇前。向外立。使熏空中。法師隨前言願想)。 (正表雲)上來結界。作法已成。上下四方。廣博嚴淨。如諸佛剎。有大光明。堪奉聖人。宜開法會。願諸賢聖。嚴護道場。無使邪魔。有所干犯(鳴磬。振鈴。即將小杯淨水。併入大杯)。 (主法上香。正表執手爐雲)恭聞聖觀自在。於過去時。始住初地。值千光王靜住如來。為說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。令與眾生。作大利益。當知此咒。猶如妙藥。名阿伽陀。一切諸病。無所不治。是故誦此咒者。三惡道苦。無所不壞。諸佛國土。無不得生。功德巍巍。莫可稱嘆。我等今日。開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。是以復於此時。恭請大士。以真言力。重加法水。 (助表同念)增益勝用。廣大難思。將使眾生。俱蒙解脫(鳴磬振鈴)。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。千手千眼。大慈大悲。觀世音自在菩薩摩訶薩(三稱)。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。加持淨水(鳴磬振鈴)。 (助表雲)我今持誦聖觀自在菩薩。所宣廣大圓滿。無礙大悲心大陀羅尼。願垂加護(鳴磬振鈴)。 (眾鳴大魚。同聲念)大悲咒(三遍。至末句娑婆訶。鳴磬。振鈴)。 (法師想。大士端處道場。放眉間光。入此水中。以彰勝用)○(此大杯水。要九分滿。以備分作小杯之用)。 論曰。此時大士居中。穢跡金剛何在。當知真靈位業。燈鏡重重。一片輝華。熏凡轉聖。光明決定。不可托之於不思議也。入道場者。當觀第一義。於斯尚滯。第一何存。故不悟六相十[糹-八]。於佛富貴境。必昏然而不識。寶山空手。不亦悲夫。至於以此為名利之壟。則菩提真印亡矣。十方龍天。能無悲愍。況復如來。 (法師上香設拜。正表執爐雲)恭聞聖觀自在。為諸大眾。乞請釋迦世尊。為說十方剎土。一切毗盧遮那如來。皆同一時。各伸右手。以摩清淨蓮華明王之頂。同說不空大灌頂光真言。若有過去十惡五逆。四重諸罪。聞此二七遍經耳根者。即得解脫。若諸眾生。具造惡業。身壞命終。墮諸惡趣。以此真言。加持土沙。散其身上。及以塔墓。彼諸亡者。應時即得光明及身。除諸惡報。舍所苦身。生極樂國。乃至菩提。永不退墮。我等今者。開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。今復恭請聖觀自在。以大悲心所說章句。重加法水。增益勝用。復於此時。專誠恭請十方毗盧遮那如來。以灌頂光。加持此水。令使功能。倍復增勝。然後以此最勝法水。徧灑道場。及以內外。是處非處。若根若塵。一灑一沾。光明煥發。當知此地。即為淨土。當知此日。可轉法輪。十方賢聖。無不雲臨。六道群生。無不奔赴。 (助表同念)大開法施。廣度群迷。罄法界中。咸蒙解脫(鳴磬振鈴)。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。十方剎土。一切毗盧遮那不空如來(三稱)。唯願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。加持咒水(鳴磬振鈴)。 (助表雲)我今持誦毗盧遮那如來。所說不空大灌頂光真言。願垂加護(此咒須七遍)。 唵　[可*欠]暮伽　廢魯者那　摩訶畝陀攞麼抳　缽頭摩(二合)入縛(二合)囉　跛囉襪嚲野[合*牛](表白捧水盂誦咒。鳴磬。振鈴) (法師想。十方諸佛。環坐道場。共放眉間玉毫光。入此水中。以彰勝用)。 論主頌曰。一念心。十方佛。拈得起來即此物。忽然吹落桃華紅。香雨霏霏不可極。 (正表雲)上來奉請。諸佛菩薩。明王尊天。各以威神。加被我等。虔誦真言。不違法則。加持淨水。有大力用。我今以此真言淨水。散灑此地。道場內外。中土四方。隨水所至。皆成結界。當願此處道場。香華飲食。承此力故。一一出生。無有限量。行法之人。承此力故。一一根塵。無不清淨。執事之人。承此力故。一一身心。無不光潔。乃至遠及界外。往來之人。身衣不潔。食啖葷辛。或故或誤。輙入道場。以咒力故。化為清淨。一切邪魔。及闡提者。非毀三寶。好作留難。以咒力故。咸發道心。若贊若謗。皆得為緣。凡聖雙融。方為普利。 (助表同念)更憑眾力。同誦真言。散灑法水。周行諸處(鳴磬。振鈴。此時用小杯分水訖。守壇人俟眾出。關柵上鎖。俟眾回。乃開柵門)。 (正表雲)南無觀世音菩薩(三稱)。大悲咒不限徧。 (二表同問訊。出位。至佛位前。同拈香。各執一小水杯。放少許栴檀於內。隨灑淨。出柵門。一人領路。次提燈。次提旛。次提爐。次小魚引磬。次表白執水。次主法執爐。凡見佛天尊神之位。表白先問訊。主法後問訊。各處一一灑淨訖。仍回內壇。鳴磬。振鈴)。 (正表執爐。舉雲)釋迦如來。釋迦如來。道(拜下)場(起立)開(問訊)啟(鳴磬振鈴)。 (正表雲)歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘一乘賢聖僧。願賜慈悲哀攝受。仰祈三寶。不舍慈悲。高處法筵。證明功德。今奉正法。修建法界聖凡。水陸大齋。普利道場。茲當開啟。有意敷宣。三寶光中。希垂朗鑒(跪讀意旨一遍。鳴磬。振鈴。起。三拜)。 (主法宣示雲)既發大心。同襄勝事。當明宗旨。成就道場。何謂法界。於一真上。映現重重。理事事理。無礙無礙。眾生從此門出。歷千劫而不返。其於本位。不離一絲。大悲開士。諦觀性相。深悟離微。一念光中。炳然齊現。非生非佛。即有即無。理全在智。境全在心。心佛眾生。真平等故。何謂聖凡。佛及菩薩。緣覺聲聞。名為四聖。天人修羅。旁生鬼獄。是名六凡。聖入凡而映作凡。凡入聖而映作聖。如秋水碧。如朝雲紅。於平等中。現別影故。何謂水陸。舉聖凡之依報也。身心為正。世界為依。依處有六。地水火風空木。以水陸二。攝餘四處。聖不可名。住於無住。悲心映現。示有所依。佛眼圓觀。一切聖凡。皆以無所依而為依。以無礙境不妨依故。何謂大齋。天上卯時。人間午時。佛隨人天。食時受供。子前午後。不名為齋。十方如來。皆奉齋法。所以然者。一切眾生。皆依食住。聖人悲愍。影現世間。入種種道場。示受供養。佛既示受。菩薩供興。十方雲集之眾。現等虛空無盡重重樓閣之雲。妙寶六塵。而為供養。發大心者。以觀力咒力。信戒進力。於一念中。圓應法界。則無邊全供。盡能普現於一一微塵中。一心不動。眾妙涵輝。寶月琉璃。牟尼珠網。以此超勝。供養聖凡。不遺一夫。圓成法會。而於齋相。事不偏廢。體大相大用大。是為大齋。眾心融一。不辨純陀。應供特尊。豈徒羅漢。十方諸佛。無有涅盤。三世聖凡。同供養故。何謂普利。聖聖交熏。發生妙種。於第一義。首重慈悲。戒相圓明。法光流潤。中間亦有彈偏斥小。嘆大褒圓。然而點滴塵毛。皆歸海印。縱橫都罷。平等現前。消落根塵。化為一味。情量既盡。優入真[糹-八]。十鏡交光。不名一德。吉無不利。是真道場。落二落三。非今日事(說畢。大眾出道場。此結界處。天神森布。宜加敬畏。事畢鎖之)。 遣使　建旛 第一日五更(使者壇。立於門首。供品具六。二案。一奉空行十牌。一奉天行地行地府十牌。預備一大旛。竿燈具足。上寫水陸道場四字焉)。 (主法到。拈香問訊。鳴磬。振鈴)。 (正表執爐雲)至心歸命。十方法界。諸佛法僧。(眾和)常住三寶(不拜。但問訊。鳴磬。振鈴)。 (助表執爐雲)香氣初騰。心懷妙達。不居三際。能遍十方。眾生於此而蒙熏。諸佛聞之而加護。將期勝益。再誦密言。 (正表雲)我佛如來。有然香達信真言。謹當持誦(遂焚香誦雲)。 唵　什伐[口*栗]　多摩你　阿缽囉句咤　蘇破囉尼毗迦知　虎[合*牛](鳴磬振鈴) (法師想。此香雲遍滿法界。一切凡聖。悉皆覺知。生歡喜心)。 (正表以分出小杯水。置几上。合掌白雲)寶器浺盈。靈源疏瀹。三加秘密。一灑清涼。增座上之光嚴。統方隅而淨潔。遠塵離垢。感聖招賢。極一心之光明。含十方之法界。 (助表雲)我佛如來。有灑淨真言。謹當宣誦。 唵　伐什囉　賒咩耶　[合*牛]癹　悉哩摩呬　娑訶(鳴磬振鈴) (正表灑淨一周。法師想。水所到處。嚴淨光明。即成結界)。 (正表雲)伏以覺皇憫焰口之徒。初令奉斛。梁帝感神僧之夢。遂致修齋。雖略標水陸之名。實普供聖凡之眾。所謂於三尊則加敬。言群品則興悲。極上天下地以無遺。何彼界此疆之有閒。凡居異趣。咸示真修。故茲託事於多儀。必使成功於大願。今則仰遵內典。恭按靈科。開勝會以濟迷流。固自專於主者。 (助表同念)遍法界而通靈感。實有賴於使乎。爰恪意以奉迎。冀聞呼而即至(鳴磬振鈴)。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。神通自在。威德難量。十方虛空。捷疾持符使者。並諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。光臨法會(鳴磬振鈴)。 (主法執爐。二表同聲請雲)一心奉請。神通自在。威德難量。此界他方。天行捷疾持符使者。地行捷疾持符使者。地府捷疾持符使者。並諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。光臨法會(鳴磬振鈴)。 論曰。凡所正度當機之靈。不定在於何處。不定限於一人。故合十餘席下堂。統以十書。交付三使。融通決定。必無舛遺也。 (助表雲)我佛如來。有召請真言。謹當宣誦。 唵　步布哩　迦哩哆哩　怛他誐多耶(鳴磬振鈴) (法師想。使者各與百千眷屬。從空而來。依位而立)。 (正表雲)雲擁旌旗。風行部曲。彷佛九霄而下。徘徊四座之間。冀暫駐於光儀。將委宣於懇欵。恭惟使者。自強不息。得一以神。用之則眾。威而不猛。霜襟默識。既經緯於萬方。玉趾遠騰。載馳驅於億剎。庸謹奉詞之識。矧多專對之才。今則聖凡異念。幽顯殊途。非借使人。何由遍達。故於此際。奉召諸神。諒在聰明。必能知委(鳴磬振鈴)。 (助表雲)是心作食。全食唯心。蓋由體用不殊。故得卷舒自在。如是則六塵互遍。三德常融。微妙難思。出生無盡。用憑觀法。冥同咒熏。將善導夫事儀。俾圓成乎法供。我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。加持法食。悉令周遍。 曩謨薩縛怛他(引)(一)　孽跢縛路(引)枳帝(二)　唵(三)　三缽囉三缽囉吽(引)(四)○(眾同誦十四遍。咒畢。鳴磬振鈴。正表灑淨水於食上) (法師想。此食出生種種妙供。一時奉上。無所乏少)。 (正表獻食。白雲)妙香芬馥。定水澄清。明智慧燈。具禪悅食。因行之華初發。實相之果已圓。有能如是諦觀。則為以法供養。乃宣密語。用速至神。少賜從容。特垂歆饗。我佛如來。有獻供養真言。謹當宣誦。 唵　誐誐曩　三婆縛　縛日囉斛(鳴磬振鈴) (法師想。此供獻事。充足現前。諸神歆饗。莫不歡悅)。 (主法振鈴。少時。白雲)凡聖體同。悟迷心異。今此修齋而致請。或雲赴感之不齊。謂三寶諸天之居。固一念而可格。若雜趣旁生之類。有屢呼而不聞。蓋惡業重者。正苦留難。而邪見多者。自為障礙。非賴使人之敏捷。曷通施者之勤劬。必須空靈一際。十方不隔於毫端。能使妙用通神。萬化全周於法界。上上品善法光明。俱時融會。下下根業感拘系。應念開舒。悉使奔趨。毋令退縮。如是則天人修羅之類。鬼畜泥犁之倫。借一時津濟之功。解億劫輪迴之苦。丕崇至化。妙遇良緣。冀善用其聰明。能圓成所付訖。不踰頃刻。徧達緘封。知禮者。運寸心感之而必來。迷文者。命上首呼之而即至。佛國天宮之異處。各謹攸司。人寰地府之殊途。分當其任。昏沈無斷者。勸之以理道。頑鈍不醒者。攝之以威神。盡數而來。無一不至。所有微意。具在疏文。別命披宣。試垂采聽(鳴磬振鈴)。 (正表宣上堂疏。助表宣下堂疏。正表宣空行牒。助表宣天行等牒。次第畢)。 論曰。下堂十四。人類亦在請中。人何以請乎。人以何請乎。果能請。何不見其來。果不來。何用空請。以例十剎。一剎然。剎剎皆然。以例七趣。一趣爾。趣趣亦爾。若明此機。可以無憾。不然。空負道場也。 (正表雲)恭惟使者。內修菩薩行。外現神王身。披金甲而驛路增輝。乘寶馬而鸞鈴振響。不速而疾。有感斯通。威容儼日出之光。神足擬天行之健。幸無廢命。須善為辭。事有煩勞。理當攀送。我佛如來。有奉送真言。謹當宣誦。 唵　麼訝羅　穆羯叉　目(鳴磬振鈴) (正表雲)歸依佛。歸依法。歸依僧。歸依佛法僧三寶已竟。上來遣使禮畢。煉疏化財。用助使者雲程。遍周沙界。和南聖眾(鳴磬振鈴)○(焚疏牒牌位。寶定紙緞)。 (法師想。使者受命即行。十方世界無不通達)○(對旛處。另設一案。香燭供品全)。 (主法至旛案前。一問訊。雲)前來遣使禮畢。茲當升揚寶旛。先迎四聖以光臨。次召六凡而赴會(懸旛竟)。 (表白雲)上來懸旛已竟。無限良因。恩周沙界。和南聖眾。 (主法一問訊。轉身至使案前。一問訊。回內壇)。 (主法拈香。表白鳴磬。主法三拜)。 (表白雲)遣使事畢。水陸揚旛。恩周沙界。和南聖眾(問訊。出壇)。 法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第二