法華經科注 · 刻注法華經序

夫法華一經，獨冠群經之首，直授群機，成佛而後已。經云：開示悟入，佛之知見。至矣哉！所謂一大事因緣者也。智者大師，讀經至是，名真精進，是名真法供養。悟靈山一會，儼然未散。質之南嶽思師，師曰：非汝不悟，非我不識。文字法師，無及汝者。於是闡揚玄義解題，復說文句解經。章安尊者，筆記成帙。嗣後諸師註解，煩略不同，宗趣不一。若分河飲水，不出大海。趙宋柯山棲雲沙門，諱守倫者，篤志養親，托跡林泉，注釋此經。年逾二紀，方得就緒。俱本台宗，分科分段，約二十卷。入台宗者，一見瞭然，不難深入。先師漚生，曾獲古本，如獲至寶，藏之篋中。萬曆戊子，至桐邑順慶寺大悲閣下，與眾敷演其本，偶脫一紙。先師發願，默禱普賢願王。會有一僧，持此經來，亦落一紙。遞相補足，成就勝因，此其驗也。先師辭世不慧，欲再一參訂，重刻流通，因緣未偶。天啟丁卯佛生日，吾徒法濟，忽對余曰，師嘗以守倫經注，為訓字太繁，欲再刪證。此願未完，今代師成雲，可乎。余讚許之。適顧正循居士至，齒及此事，欣然曰，弟子有願刻法華，今師此刻，願作一領袖蘭盆。齋日，赴吳興，開昭予先生施食之招。復及之，先生亦踴躍歡喜，即許刻十卷。其餘復勸施贊成。所謂佛法因緣，不可強也。非靈山一會人，何以有此。後之披閱此注者，幸不昧倫法師一段苦心，使群機當下即得開示悟入。佛之知見，燈燈相接，功德可思議也哉。 崇禎元年戊辰佛成道日玉溪菩提庵聖行撰