法古錄 · 人集 獸部

豬（肉、頭、脂膏、腦、髓、血、心、肝、脾、肺、腎、胰、肚、腸、脬、膽、蹄、甲、屎、齒、乳） 肉 《別錄》曰：療狂病久不愈。 《拾遺》云：壓膽石毒，宜肥熱人食之。 《千金方》云：補腎氣虛竭。 《日華子》云：療水銀風，並中土坑惡氣。 《別錄》曰：貑豬肉治病。凡豬肉能閉血脈，弱筋骨，虛人肌，不可久食，病人金瘡者尤甚。 詵曰：久食殺藥，動風發疾。傷寒瘧痢痰痼痔漏諸疾，食之必再發。 韓〖矛/心〗曰：凡肉有補，惟豬肉無補，人習之化也。 弘景曰：豬為用最多，惟肉不宜多食，令人暴肥，蓋虛風所致也。 震亨曰：豬肉補氣，世俗以為補陰（陰：原脫，據劉衡如校之《本草綱目》補），誤矣，惟補陽耳。今之虛損者，不在陽而在陰。以肉補陰，是以火濟水。蓋肉性入胃便作濕熱，熱生痰，痰生則氣不降而諸證作矣。 豭豬頭肉 時珍曰：豬身上物，並用豭豬者良，豶豬亦可。按《生生編》云：豬肉毒惟在首，故有病者食之，生風發疾。 《千金》：治寒熱五癃鬼毒。 《食療》中云：同五味煮食，補虛乏氣力，去驚癎五痔，下丹石，亦發風氣。 脂膏 時珍曰：凡凝者肪為脂，釋者為膏為油，臘月煉淨權用。 《別錄》曰：煎膏藥，觧斑蟊、芫青毒。 時珍曰：觧地膽、亭長、野葛、硫黃毒，諸肝毒，利腸胃，通小便，除五疸水腫，生毛髮。 孫真人云：破冷結，散宿血。 《日華子》曰：殺蟲，治皮膚風，塗惡瘡。 蘇頌曰：利血脈，散風熱，潤肺。入膏藥，主諸瘡。 蘇恭曰：治癰疽。 徐之才云：胎產衣不下，以酒多服佳。 腦 《普濟方》：治喉痺已破，瘡口痛者，豬腦髓蒸熟，入姜醋喫之，即愈。 髓 時珍曰：補骨髓，益虛勞。按丹溪治虛損補陰丸，多用豬脊髓和丸。取其通腎命，以骨入骨，以髓補髓也。 血 《日華子》曰：生血，療賁豚暴氣，及海外瘴氣。 蘇恭曰：中風絕傷，頭風眩運，及淋瀝。 吳瑞曰：壓丹石，觧諸毒。 時珍曰：按陳自明云：婦人嘈雜，皆血液淚汗變而為痰，或言是血嘈，多以豬血炒食而愈，蓋以血導血歸原耳。然亦有蚘蟲作嘈雜者，蟲得血腥則飽而伏也。 又曰：古方治驚風癲癎痘疾，多用豬心血，蓋以心歸心，以血導血之意。又治卒中惡死，及痘瘡倒靨，俱以心血或尾血，調龍腦少許，新汲水服。蓋豬為水畜，其血性寒，而能觧毒制陽故也。用尾血者，取其動而不息也。 韓飛霞云：豬心血能引藥入本經，實非其補也。 沈存中云：豬血得龍腦，直入心經是矣。 心 《別錄》：治驚邪憂恚。 思邈云：虛悸氣逆，婦人產後中風，血氣驚恐。 劉完素曰：豬，水畜也，故心可以鎮恍惚。 《延壽書》云：豬臨殺，驚氣入心，絕氣歸肝，俱不可多食，必傷人。 肝 蘇頌曰：治冷勞髒虛，冷洩久滑，赤白帶下，以一葉薄批，搵訶子末炙之，再搵再炙，盡末半兩，空肚細嚼，陳米飲送下。 時珍曰：肝主藏血，故諸血病用為嚮導入肝。《千金翼》治痢疾有豬肝丸，治脫肛有豬肝散，諸眼目方多有豬肝散，皆此意也。故曰補肝明目，療肝虛浮腫。 訒菴云：同夜明砂作丸，治雀目夜不能覩者。 脾 時珍曰：諸獸脾（脾：原作「皮」，據劉衡如校之《本草綱目》改）味如泥，其屬土也可驗。 思邈曰：凡六畜脾，人一生莫食之。 肺 蘇頌曰：補肺。 時珍曰：療肺虛咳嗽，麻油炒熱，同粥食。若肺虛嗽血，煮熟切片，蘸薏苡仁末食之。 腎 俗名腰子。 《別錄》曰：理腎氣，通膀胱。 《日華子》曰：補膀胱水髒，煖膝，治耳聾。 蘇頌曰：補虛壯氣，消積滯。 時珍曰：豬腎性寒，不能補命門精氣，方藥所用，借其引導而已，《別錄》理字通字，最為有理。《日華》補煖之說非也。凡人腎有虛熱者，宜食之。若腎氣虛寒者，非所宜矣。今人不達此意，往往以豬腎為補，不可不審。又《千金》治消渴有豬腎薺苨湯，補腎虛勞損諸病有腎瀝湯，方中皆用豬羊腎煮湯煎藥，俱是引導之意。 胰 藏器曰：治肺痿欬嗽。和棗肉浸酒服，亦治痃癖羸瘦。 蘇頌曰：療肺氣干脹喘急，殺斑蝥、地膽毒，治冷痢成虛。 之才云：通乳汁。 頌曰：男子多食損陽。 肚 《別錄》曰：補中益氣止渴，斷暴痢虛弱。 《日華子》曰：補虛損，殺勞蟲。釀黃糯米蒸搗為丸，治勞氣，並小兒疳蚘黃瘦病。 頌曰：主骨蒸勞熱，血脈不行，補羸助氣，四季宜食。 吳普曰：消積聚癥瘕，治惡瘡。 腸 孟詵曰：治虛渴，小便數，補下焦虛竭。 《日華》曰：止小便。 蘇頌曰：去大小便風熱，宜食之。 時珍曰：潤腸治燥，調血痢髒毒。 脬 時珍曰：洗炙食之，治夢中遺溺。同小茴、川楝、破故帋、青鹽、酒煮食之，治疝氣墜痛。以鹽、酒煮食，治腎風囊癢。炙研同黃丹，摻玉莖生瘡。一妓病轉脬，小便不通，腹脹如鼓，數月垂死，一醫用豬脬吹脹，以翎管安上，插入陰孔，捻脬氣吹入，即大尿而愈。 膽 《別錄》曰：治傷寒熱渴。 蘇頌曰：骨熱勞極，消渴，小兒五疳，殺蟲。 成無已曰：仲景以豬膽汁和醋少許，灌谷道中，通大便神效。蓋酸苦益陰潤燥而瀉便也。如《衛生寶鑑》治轉胞不尿、小便不通、腹脹垂危者，用豬脬吹脹，以翎管安上，插入陰孔，捻脬氣吹入，即大尿而愈，亦此法也。 時珍曰：方家用豬膽，取其寒能勝熱，滑能潤燥，苦能入心，又能去肝膽之火也。通小便，敷惡瘡，殺疳慝，治目赤，明目去目翳，清心臟，涼肝脾，入湯浴發，去膩光澤。 蹄 《別錄》曰：煮汁服，下乳汁，觧百藥毒，洗傷撻諸敗瘡。 時珍曰：煮羹，通乳脈，托癰疽，壓丹石。煮清汁，洗癰疽，清熱毒，消毒氣，去惡肉，有効。 懸蹄甲 一名豬退。 《本經》：治五痔，伏熱在腹中，腸癰內蝕。 《普濟方》：蹄爪甲煅灰，湯浸濾清，洗痘瘡入目。 時珍曰：古方有用左蹄甲者，又有用後蹄甲者。 思邈曰：酒浸半日，炙焦用。 屎 一名豬零。 《別錄》曰：治寒熱黃疸濕痺。 《日華子》云：主蠱毒，天行熱病。並取一升浸汁，頓服。 時珍曰：燒灰，發痘瘡，治驚癎，除熱觧毒，治瘡。御藥院中治痘瘡黑陷無價散、錢仲陽治急驚風癎惺惺丸皆用之，取其除熱觧毒也。 齒 時珍曰：治痘瘡倒陷。又中牛肉毒者，燒灰，水服一錢。 乳 時珍曰：小兒體屬純陽，其驚癎亦生於風熱。豬氣寒，以寒治熱，謂之正治。故錢乙云：初生小兒至滿月，以豬乳頻滴之，最佳。張煥云：小兒初生無乳，以豬乳代之，出月可免驚癎痘疹之患。又楊士瀛曰：小兒口噤不開，豬乳飲之甚良。月內胎驚，同硃砂、牛乳少許，抹口中甚妙。取豬乳法：須提豬後腳，急以手捋而承之。非此法不得也。 犬（肉、腦、齒、頭、骨、屎中粟） 狗、地羊 時珍曰：狗，叩也。吠聲有節，如叩物也。狗類甚多，其用有三：田犬長喙善獵，吠犬短喙善守，食犬體肥供饌，是古所謂獵犬、守犬、菜犬也。犬以三月而生，在畜屬木，在卦屬艮，在禽應婁星。豺見之跪，虎食之醉，犬食番木鱉則死，物性制伏如此。 肉 《別錄》曰：安五臟，補絕傷，輕身益氣。 思邈曰：宜腎。 《日華子》曰：補胃氣，壯陽道，煖腰膝，益氣力。 孟詵曰：補五勞七傷，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填精髓。凡食犬不可去血，則力少不益人。 弘景曰：白狗、黑狗入藥用。黃狗肉大補虛勞，牡者尤勝。 《大明》曰：黃犬大補益人，余色微補。 時珍曰：脾胃屬土，喜煖惡寒。犬性溫暖，能治脾胃虛寒之疾。脾胃溫和，而腰腎受廕矣。若素常氣壯多火之人，則宜忌之。黃狗肉煮臛，入五味食之，治虛寒瘧疾。 腦 猘犬咬傷，即取猘犬腦敷之，後不復發。 齒 時珍云：磨汁，治犬癎。同人齒燒灰湯服，治痘瘡倒陷有功。 頭骨 黃狗者良。 《日華子》曰：燒灰，壯陽止瘧。 《別錄》曰：金瘡止血。 時珍曰：治癰疽惡瘡，觧顱，女人崩中帶下。 骨 白狗者良。 《別錄》曰：燒灰，生肌，敷馬瘡。 《蜀本》：燒灰，補虛，理小兒驚癎客忤。 時珍曰：燒灰米飲，日服，治休息痢。 屎中粟 白狗者良，一名白龍沙。 時珍曰：治噎膈風病，痘瘡倒陷，能觧毒也。 時珍曰：凡犬不可炙食，令人消渴。妊婦食之，令子無聲。熱病後食之，殺人。瘦犬有病，猘犬發狂，自死犬有毒，懸蹄犬傷人，赤股而燥者氣臊，犬目赤者，並不可食。同蒜食損人，同菱食生癲。反商陸，畏杏仁。 羊（肉、血、乳、心、肺、腎、肝、膽、脛骨、脊骨） 時珍曰：《說文》云：羊字象頭角足尾之形。董子曰：羊，祥也。故吉禮用之。牡羊曰羖，曰羝；牝羊曰〖羊孚〗，曰牂。白曰羒，黑曰羭。多毛曰羖〖羊歷〗，胡羊曰䍲羺。無角曰〖羊童〗，曰〖羊它〗。去勢曰羯。羊子曰羔，羔五月曰羜，六月曰犛，七月曰羍，未卒歲曰䍮。《內則》謂之柔，又曰少牢。《古今注》謂之長髯主簿。 弘景曰：羊有三四種。入藥以青色羖羊為勝，次則烏羊。其〖羊兒〗羺羊及胡中無角羊，止可啖食其乳、髓則肥好也。諸羊皆孕四月而生。其目無神，其腸薄而縈曲。在畜屬火，故易繁而性熱也；在卦屬兌，故外柔而內剛也。其性惡濕喜燥，食鉤吻而肥，食仙茅而肪，食仙靈脾而滛，食躑躅而死。物理之宜忌，不可測也。煮羊以杏仁，或瓦片，則易糜。以胡桃，則不臊。中羊毒者，飲甘草湯則觧。銅器煮之，男子損陽，女子暴下。物性之異，不可不知。 肉 《別錄》曰：暖中，字乳余疾，及頭腦大風汗出，虛勞寒冷，補中益氣，安心止驚。 思邈曰：止痛，利產婦。 頌曰：胡洽有羊肉湯，治婦人產後大虛，心腹絞痛厥逆。 宗奭曰：仲景治寒疝羊肉湯，服之無不驗者。 孟詵曰：治風眩瘦病，丈夫五勞七傷，小兒驚癎。 《日華子》曰：開胃健力。 李杲曰：羊肉有形之物，能補有形肌肉之氣。故曰補可去弱。人參、羊肉之屬。人參補氣，羊肉補形。凡味同羊肉者，皆補血虛，蓋陽生則陰長也。 震亨曰：羊頭、蹄肉，性極補水。水腫人食之，百不一愈。 孟詵曰：冷病人，勿多食。 血 白羊者良。 蘇恭曰：女人血虛中風，及產後血悶欲絕者，熱飲一升即活。 時珍曰：《外台》云：凡服丹石人，忌食羊血（血：原作「肉」，據劉衡如校之《本草綱目》改）十年，一食前功盡棄。此物能制丹砂、水銀、輕粉、生銀、硇砂、砒霜、硫黃乳、石鐘乳、空青、曾青、雲母石、陽起石、孔公櫱等毒。凡覺毒發，刺飲一升即觧。又服地黃、何首烏諸補藥者，亦忌之。 又熱飲一升，治產後血攻，下胎衣，治卒驚九竅出血，觧莽草毒、胡蔓草毒。 乳 弘景曰：牛羊乳實為補潤，故北方人食之多肥健。 《別錄》曰：補寒冷虛乏。 甄權曰：潤心肺，治消渴。 《日華》云：利大腸，治小兒驚癎。含之，治口瘡。 時珍曰：治大人乾嘔及反胃，小兒噦啘及舌腫，並時時溫服之。 頌曰：蜘蛛咬毒，腹大如妊，徧身生絲，啖羊乳而疾平。 丹溪言：反胃人宜時時飲之，取其開胃脘，潤大腸之燥也。 心 白羝羊者良。 《日華》曰：有孔者殺人。 《別錄》曰：止憂恚膈氣。 藏器曰：補心。 肺 《別錄》曰：補肺，止欬嗽。 時珍曰：通肺氣，利小便，行水觧毒。 腎 《別錄》曰：補腎氣虛弱，益精髓。 《日華子》曰：補腎虛耳聾陰弱，壯陽益胃，止小便，治虛損盜汗。 時珍曰：《千金》、《外台》、《深師》諸方，治腎虛勞損，消渴腳氣，有腎瀝湯方甚多，皆用羊腎煮湯煎藥。蓋用為引向，各從其類也。 肝 青羖羊者良。 蘇恭曰：補肝，治肝風虛熱，目赤暗痛，熱病後失明。 時珍曰：羊肝補肝，與肝合，引入肝經，故治肝病。今羊肝丸治目有效，可征。 膽 青羯羊者良。 時珍曰：肝開竅於目，膽汁減則目暗。目者，肝之外候，膽之精華也。故諸膽皆治目病。 《別錄》：治青盲，明目。 震亨云：同蜜蒸九次，點赤風眼。蓋羊食百草，蜂採百花，故有二百花草之名。點眼除風爛暴赤。 張三丰真人碧雲膏：臘月用羯羊膽，裝白蜜，紙套籠住，懸簷下，待霜出，掃下點眼，治一切目疾，神效。 脛骨 孟詵曰：治虛冷勞。 杲曰：齒者骨之餘，腎之標。故牙疼用羊脛骨以補之。 時珍曰：羊脛骨灰可以磨鏡，並頭骨可以消鐵，故誤吞銅鐵者用之，取其相制也。治脾弱，腎虛不能攝精，白濁，除濕熱，健腰腳，固牙齒。燒灰擦磨牙良。 脊骨 《別錄》曰：虛勞寒中羸瘦。 時珍曰：補腎虛，通督脈，治腰痛下痢。 牛（肉、鼻、乳、血、心、肺、肝、腎、胃、膽、喉、靨、齒、角䚡、口涎、齝草） 時珍曰：《周禮》謂之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小。《內則》謂之一元大武。元，頭也。武吳跡也。牛肥則跡大。牛之牡者曰牯，曰特，曰犅，曰㹍；牝者曰挲，曰牸。純色曰犧，黑曰〖牛俞〗，白曰㹊，赤曰〖牛辛〗，駁曰犁。去勢曰犍，又曰犗。無角曰牛。子曰犢，生二歲曰犋，三歲曰犙，四歲曰牭，五歲曰〖牛介〗，六歲曰犕。牛齒有下無上，察其齒而知其年。三歲二齒，四歲四齒，五歲六齒，六歲以後，每年接脊骨一節也。牛耳聾，以鼻聽。馬病則臥，陰勝也；牛病則立，陽勝也。 時珍曰：仲景云：噉蛇牛，毛髮白而後順者是也。人乳可觧其毒。 《內則》云：牛夜鳴則㾞，臭不可食。病死者有大毒，令人生疔暴亡。 藏器曰：黑牛白頭者不可食。獨肝者有大毒，令人痢血至死。 《食經》云：牛自死、白首者，食之殺人。疥牛食之發癢。牛肉入杏仁，煮之易爛。惡馬食牛肉，其性即馴，物之相制如此。 肉 《別錄》曰：安中益氣，養脾胃。 思邈曰：補益腰腳，止消渴及唾涎。 韓〖矛/心〗云：牛肉補氣，與黃芪同功。 藏器曰：水牛肉補虛壯健，強筋骨，消水腫，除濕氣。 《別錄》曰：消渴，止啘泄，安中益氣，養脾胃。 水牛鼻 藏器曰：同石燕煮汁服，治消渴。 宗奭曰：火炙熱熨口眼斜。 黑牛乳勝於黃牛乳 《別錄》曰：補虛羸，止渴。 《日華子》曰：養心肺，觧熱毒，潤皮膚。 思邈曰：老人煮食有益。入姜、蔥，止小兒吐乳，補勞。 震亨曰：反胃噎膈，大便燥結，宜牛、羊乳時時嚥之，並服四物湯為上策。不可用人乳，人乳有飲食之毒，七情之火也。 時珍曰：治反胃熱噦，補益勞損，潤大腸，治氣痢，除疸黃，老人煮粥甚宜。 又曰：乳煎蓽茇，治痢有效。蓋一寒一熱，能和陰陽耳。 訒菴云：噎膈不通服香燥藥，取快一時，破氣而燥血，是速其死也。不如少服藥，飲牛乳加韭汁或薑汁或陳酒為佳。 血 時珍曰：治金瘡折傷垂死。按《元史》所載：一將從太祖征回回，身中數矢，血流滿體，悶仆幾絕。太祖命取一牛剖其腹，納之牛腹中，浸熱血內，移時遂甦。凡金瘡折傷，屢用屢驗，故特書之。 心 黃牛者良。 《別錄》曰：治虛忘，補心。 肺 水牛者良。 藏器曰：補肺。 肝 《別錄》曰：補肝明目。 孟詵曰：治瘧及痢，醋煮食之。 時珍曰：婦人陰〖匿/蟲〗，納之引蟲。 腎 《別錄》曰：補腎氣，益精。 思邈曰：治濕痺。 胃 黃牛、水牛俱良。 詵曰：消渴風眩，補五臟。醋煮食之。 時珍曰：補中益氣，觧毒，養脾胃。 膽 黃牛、青牛者良。 《別錄》曰：除心腹熱渴，止下痢及口焦燥，益目精。 蘇恭曰：臘月釀槐子服，明目，治疳濕彌佳。 頌曰：釀南星末，陰乾，治驚風有奇功。 時珍曰：除黃殺蟲，治癰腫。 昂曰：內石灰於膽內，懸掛風處百日，治金瘡良。 喉 白水牛者良。 時珍曰：療反胃吐食，腸結不通。用牛喉一條，去兩頭節並筋膜脂肉，醋浸炙末，每服一錢，陳米飲下。 水牛靨 時珍曰：治喉痺氣癭，古方多用之。 齒 《外台》云：治小兒牛癎。 時珍曰：六畜齒，治六癎，從其類也。 牛角〖角思〗 即角尖中堅骨。 《本經》：下閉血瘀血疼痛，女人帶下血。燔之，酒服。 藏器曰：燒灰，主赤白痢。 宗奭曰：黃牛角䚡燒灰，主婦人血崩，大便下血，血痢。 《藥性》曰：水牛者燒之，止婦人血崩，赤白帶下，冷痢瀉血，水泄。 時珍曰：治水腫。 口涎 《日華》曰：以水洗老牛口角，鹽塗之，少頃即出，或以荷葉包牛口，使精力乏，涎出取之。治反胃嘔吐。 思邈曰：水服二匙，終身不噎。 時珍曰：吮小兒，治客忤。灌一合，治小兒霍亂。入鹽少許，頓服一盞，治喉閉口噤。糯米粉拌作小丸，煮熟食，治噎膈反胃。 齝草（音痴） 一名牛轉草，即牛食而復出者，俗曰回噍。 藏器曰：絞汁服，止噦。 時珍曰：牛齝治反胃噎膈及霍亂，取象回噍之義，而沾濡口涎為多，故主療與涎之功同。亦治小兒口噤風。 牛黃 丑寶 恭曰：今出萊州、密州、淄州、青州、巂州、戎州。牛有黃者，必多鳴吼，喝迫而得者，謂之生黃，最佳。黃有三種：散黃粒如麻、豆；漫黃若雞卵中黃，藏在肝膽間；圓黃為塊，形有大小，並在肝膽中。多生於〖牛秦〗特牛，其〖牛吳〗牛未聞有黃也。 頌曰：今出登、萊州。他處或有，不甚佳。凡牛有黃者，身上夜有光，眼如血色，時復鳴吼，恐懼人。又多照水，人以盆水盛之，伺其吐出，乃喝迫之，即墮下水中，取得陰乾百日。一子如雞子黃大，重疊可揭折，輕虛而氣香者佳。然人多偽之。試法：但揩摩手甲上，透甲黃者為真。 雷曰：此有四種：喝迫而得者，名生神黃；殺死在角中得者，名角中黃；牛病死後心中剝得者，名心黃，初在心中如黃漿汁，取得投水中，沾水即硬，如碎蒺藜，及豆與帝珠子者是也；肝膽中得者，名肝黃，大抵皆不及生黃為勝。 宗奭曰：牛黃輕鬆，自然微香。西戎有犛牛黃，堅而不香。又駱駝黃，極易得，亦能相亂，不可不審之。 《本經》：治驚癎寒熱，熱盛狂痓，除邪逐鬼。 《別錄》曰：療小兒百病，諸癎熱，口不開，大人狂顛，又墮胎。 《日華子》曰：主中風失音，口噤驚悸，天行時疾，健忘虛乏。 甄權曰：安魂定魄，辟邪魅，卒中惡，小兒夜啼。 寗原曰：清心化痰，除熱涼驚。 時珍曰：痘瘡紫色，發狂譫語者可用。夫牛之黃，牛之病也。故有黃之牛，多病而易死。諸獸皆有黃，人之病黃者亦然。因其病在心及肝膽之間，凝結成黃，故還能治心及肝膽之病。正如人之淋石，復能治淋也。 東垣曰：牛黃入肝，治筋病。凡中風入髒者，必用牛、雄、腦、麝之劑，入骨髓，透肌膚，以引風出。若風中腑及血脈者用之，恐引風邪流入骨髓，如油入麫，莫之能出也。 昂曰：《經疏》云：牛食百草，其精華凝結成黃，猶人之有內丹，故能散火消痰觧毒，為世神物。若雲牛病之黃，豈可同言而語耶？ 白馬溺 《別錄》曰：治消渴，破癥堅積聚，男子伏梁積疝，女人瘕積，銅器承飲之。 時珍曰：馬尿治癥瘕有驗。熱飲，治反胃，殺蟲。昔有主、仆皆患心腹痛者，仆死，胸中有一白鼈，赤眼仍活，治以諸藥不死。有人乘白馬來觀，馬溺沾鼈而縮。遂以灌之，即化成水。其人服白馬尿而疾愈，此其征也。反胃亦有蟲積者，故亦能治之。 白馬通 馬屎曰通 《別錄》曰：止渴，止吐血、下血、鼻衂，金瘡出血，婦人崩中。 時珍曰：絞汁灌之，治卒中惡死。酒服，治產後寒熱悶脹。燒灰水服，治久痢赤白。和豬脂，塗馬咬人瘡，及馬汗入瘡，剝死馬骨刺傷人，毒攻欲死者。 驢溺 藏器曰：辛寒有小毒。浸蜘蛛咬瘡良。 時珍曰：治反胃噎膈病，狂犬咬傷，癬癘惡瘡，並多飲取瘥。 震亨曰：一婦病噎，用四物湯加驢尿與服，以防其生蟲，數十帖而愈。 阿膠 傅致膠 時珍曰：阿井，在山東兗州府陽穀縣，即古之東阿縣。有官舍禁之。 酈道元《水經注》云：東阿有井大如輪，深六、七丈，歲常煮膠以貢天府者，即此也。其井乃濟水所注，取井水煮膠，用攪濁水則清。故人服之，下膈踈痰止吐。蓋濟水清而重，其性趨下，故治淤濁及逆上之痰也。 頌曰：其膠以烏驢皮得阿井水煎成乃佳，始為真也。但其井官禁，真膠難得，貨者多偽以黃明膠，乃牛皮所作。 《本經》：阿膠亦用牛皮，是二皮可通用。但今牛皮膠製作不精，止可膠物，不堪入藥。 陳藏器言：諸膠皆能療風、止洩、補虛，而驢皮膠主風為最。此阿膠所以勝諸膠也。 時珍曰：古方所用多是牛皮，後世乃貴驢皮。若偽者皆雜以馬皮、舊革、鞍、靴之類，其氣濁臭，不堪入藥。當以黃透如琥珀色，或光黑如瑿漆者為真。真者不作皮臭，夏月亦不濕軟。凡用，或炒成珠，或以麫炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，各從本方。阿膠大要只是補血與液，故能清肺益陰而治諸證。按陳自明云：補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。 成無己云：陰不足者補之以味，阿膠之甘以補陰血。 楊士瀛曰：凡治喘嗽，不論肺虛肺實，可下可溫，須用阿膠以安肺潤肺。其性和平，為肺經要藥。小兒驚風后瞳人不正者，以阿膠倍人參煎服最良。蓋阿膠育神，人參益氣也。又痢疾多因傷暑伏熱而成，阿膠乃大腸之要藥。有熱毒留滯者，則能踈導；無熱毒留滯者，則能平安。所說足以發明阿膠之蘊矣。 《本經》：治心腹內崩，勞極灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。久服，輕身益氣。 《別錄》曰：丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳酸不能久立，養肝氣。 時珍曰：療吐血衂血，血淋尿血，腸風下痢。女人血痛血枯，經水不調，無子，崩中帶下，胎前產後諸疾。男女一切風病，骨節疼痛，水氣浮腫，虛勞咳嗽喘急，肺痿唾膿血，及癰疽腫毒。和血滋陰，除風潤燥，化痰清肺，利小便，調大腸聖藥也。 黃明膠 牛皮膠、水膠 時珍曰：《本經》：白膠名鹿角膠，煮鹿角作之。阿膠名傅致膠，煮牛皮作之。後世乃用驢皮。黃明膠即今水膠，乃牛皮所作，其色黃明，非白膠，亦非阿井水所作。然其功用，亦與阿膠仿佛。苟阿膠之真者難得，則黃明膠亦可權用。其性味皆平補，宜於虛熱。若鹿角膠，則性味熱補，非虛熱者所宜，不可不辨。水膠治吐血、衂血、下血、血淋下痢，妊婦胎動血下，風濕走注疼痛，打撲傷損，湯火灼瘡，一切癰疽腫毒，活血止痛，潤燥，利大小腸。乳癤初發，醋化塗之。瘰癧結核，溶化攤貼。已潰者，搓作線，絍入孔中良。 鹿角膠 白膠、粉名鹿角霜 時珍曰：今人呼煮爛成粉者，為鹿角霜；取粉熬成膠，為鹿角膠。按胡〖王熒〗《衛生方》云：以米泔浸鹿角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少許，取角搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。 《本經》：治傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣。婦人血閉無子，止痛安胎。久服，輕身延年。 《別錄》：療吐血下血，崩中不止，四肢作痛，多汗淋露，折跌傷損。 《藥性》云：男子損髒氣，氣弱勞損，吐血。婦人服之，令有子，安胎去冷，治漏下赤白。 時珍云：炙搗酒服，補虛勞，長肌益髓，令人肥健，悅顏色；又治勞嗽，尿精尿血，瘡瘍腫毒。 蘇東坡《良方》云：鹿陽獸，見陰而角觧；麋陰獸，見陽而角觧。故補陽以鹿角為勝，補陰以麋角為勝，其不同如此。 斆曰：凡使鹿角，勝於麋角。鹿年久者，其角更好，為膠入藥彌佳。 鹿角 斆曰：鹿角要黃色緊重尖好者。此鹿食靈草，故特異耳。 時珍曰：生用則散熱行血，消腫辟邪；熟用則益腎補虛，強精活血。鍊霜熬膠，則專於滋補矣。 《日華子》曰：水磨汁服，治脫精尿血，夜夢鬼交。醋磨汁，塗瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱，熨小兒重舌、鵝口瘡。 《別錄》曰：治惡瘡癰腫，逐邪惡氣，留血在陰中，除少腹血痛，腰脊痛，折傷惡血，益氣。 孟詵曰：蜜炙研末酒服，輕身強骨髓，補陽道絕傷。又治婦人夢與鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。燒灰，治女子胞中余血不盡欲死，以酒服方寸匕，日三甚妙。 時珍曰：鹿乃仙獸，純陽多壽，能通督脈，又食良草，故其角肉食之有益無損。 鹿茸 宗奭曰：茸，最難得不破及不出卻血者。蓋其力盡在血中故也。此以紫茄者為上，名茄子茸，取其難得耳。然此太嫩，血氣未具，其實少力。堅者又太老，惟長二、三寸，形如分歧馬鞍，茸端如瑪瑙紅玉，破之如朽木者最良。人有以麋角偽者，不可不察。凡用茸，其毛上先以酥薄薄塗勻，於烈焰中灼之，候毛盡，微炙。不以酥塗，則火焰傷茸矣。 時珍曰：有用酥炙、酒炙及酒蒸焙用，各隨本方。 《本經》：治漏下惡血，寒熱驚癎，益氣強志。 《別錄》曰：療虛勞，灑灑如瘧，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便數利，洩精溺血，破瘀血在腹，散石淋癰腫，骨中熱疽癢，安胎下氣，殺鬼精物。不可近丈夫陰，令痿。 《日華子》曰：補男子腰腎虛冷，腳膝無力，夜夢鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白帶下，炙末，空心酒服方寸匕。壯筋骨。 時珍曰：生精補髓，養血益陽，強筋健骨，治一切虛損，耳聾目暗，眩運虛痢。 詵曰：鹿茸不可以鼻齅之，中有小白蟲，視之不見，入人鼻必為蟲顙，藥不及也。 虎（骨、肚、睛、牙、爪、須） 烏〖虎免〗（音徒）、大蟲 時珍曰：虎，象其聲也。山獸之君。黃質黑章，項短鼻齆，鋸牙鉤爪，須健而尖，舌大如掌，生倒刺。夜視，一目放光，一目看物。聲吼如雷，風從而生，其搏物，三躍不中，則舍之。其噬物，隨月旬上下而齧其首尾。食狗則醉，狗乃虎之酒也。立秋虎始嘯，仲冬虎始交，孕七月而生，虎不再交。 虎骨 頌曰：用頭及脛骨，色黃者佳。凡虎身數物俱用，雄虎者勝。藥箭射殺者，不可入藥，其毒浸漬骨肉間，能傷人也。 時珍曰：用虎之諸骨，並搥碎去髓，塗酥或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。 《別錄》曰：治邪惡氣，殺鬼疰毒，止驚悸，治惡瘡鼠瘺。頭骨尤良。 甄權曰：治筋骨毒風攣急，屈伸不得，走注疼痛，治屍疰腹痛，傷寒溫氣，溫瘧，殺犬咬毒。 弘景云：雜朱畫符，療邪。頭骨作枕，辟惡魘。置戶上，辟鬼。 孟詵曰：煮汁浴之，去骨節風毒腫。和醋浸膝，止腳痛，脛骨尤良。 頌曰：李絳有虎骨酒，治臂脛痛。崔元亮治腰腳不隨，有虎脛骨酒方。 汪機曰：虎之強悍，皆賴於脛，雖死而脛猶矻立不仆，故治腳脛無力用之。 時珍曰：虎骨通可用。凡辟邪疰，治驚癎溫瘧，瘡疽。若頭風當用頭骨，治手足諸風當用脛骨，腰脊諸風當用脊骨，各從其類也。 吳球云：虎之一身，筋節氣力，皆出前足，故以脛骨為勝。 肚 時珍曰：治反胃吐食，取生虎肚，勿洗，煅研，入平胃散末一兩和勻，白湯服三錢，神效。 虎睛 《別錄》曰：治癲疾。 孟詵曰：瘧病，小兒熱疾驚悸。 《日華子》云：驚啼，客忤，疳氣，鎮心安神。 時珍曰：《千金》治狂邪，有虎睛湯、虎睛丸，並用酒浸，炙干入藥。又明目去翳。 虎牙 時珍曰：殺勞蟲，治猘犬傷發狂，刮末，酒服方寸匕。 爪 《別錄》曰：系小兒臂，辟惡魅。 弘景曰：虎鬚治齒痛。 犀角 弘景曰：入藥惟雄犀生者為佳。若犀片及現成器物皆被蒸煮，不堪用。 頌曰：凡犀入藥有黑白二種，以黑者為勝，角尖又勝。生犀不獨未經水火者，蓋犀有捕得殺取者為上，蛻角次之。 宗奭曰：鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服為佳，入湯、散則屑之。 斆曰：惟取烏黑肌皺、折裂光潤者，錯屑，入臼杵，細研用。 李珣曰：凡犀角鋸片，當以薄紙裹入懷中蒸燥，乘熱搗之，應手如粉。故《歸田錄》雲，翡翠屑金，人氣粉犀。 《本經》：治百毒蠱疰，邪鬼瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐。 《別錄》：治傷寒瘟疫，頭痛寒熱，諸毒氣。令人駿健。 甄權曰：辟中惡毒氣，鎮心神，觧大熱，散風毒，治發背癰疽瘡腫，化膿作水，療時疾，熱如火，煩毒入心，狂言妄語。 《日華子》曰：治心煩，止驚，鎮肝明目，安五臟，補虛勞，退熱消痰，觧山瘴溪毒。 孟詵曰：燒灰水服，治卒中噁心痛，飲食中毒，藥毒熱毒，筋骨中風，心風煩悶，中風失音，皆瘥。以水磨服，治小兒驚熱。山犀、水犀，功用相同。 時珍曰：磨汁，治吐血、衂血、下血，及傷寒畜血，發狂譫語，發黃髮斑，痘瘡稠密，內熱黑陷，或不結痂，瀉肝涼心，清胃觧毒。蓋犀角乃犀之精靈所聚，足陽明藥也。胃為水谷之海，飲食藥物必先受之，故犀角能觧一切諸毒。五臟六腑皆稟氣於胃，風邪熱毒必先干之。故犀角能療諸血，及驚狂斑痘之症。 抱朴子云：犀食百草之毒，及眾木之棘，所以能觧毒。凡蠱毒之鄉，有飲食，以此角攪之，有毒則生白沫，無毒則否。以之煮毒藥，則無復毒勢也。 《北戶錄》云：凡中毒箭，以犀角刺瘡中，立愈。水多怪物，燃犀照之，則水族見形。 《淮南子》云：犀角置穴，狐不敢歸。則犀之精靈辟邪，益可見矣。 訒菴云：能消胎氣，妊婦忌之。 羚羊角 麢羊 時珍曰：按王安石《字說》雲，鹿則比類，而環角外向以自防；麢則獨棲，懸角木上以遠害，可謂靈也。故字從鹿，從靈省文。後人作羚。 藏器曰：山羊、山驢、羚羊，三種相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角掛樹不著地。故角灣中深銳緊小，有掛痕者為真，無掛痕者非也。 時珍曰：羚羊似羊而大，角有節，最堅勁，出西域。按《寰宇志》云：金剛石百鍊不消，惟羚羊角扣之，則自然冰泮；貘骨偽充佛牙，物不能破，惟羚羊角擊之即碎。物各相畏，而相制耳。 《本經》云：明目，益氣起陰，去惡血注下，辟蠱毒惡鬼不祥，常不魘寐。 《別錄》曰：除邪氣驚夢，狂越僻謬，療傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，濕風注毒伏在骨間，及食噎不通。久服，強筋骨輕身，起陰益氣，利丈夫。 孟詵曰：治中風筋攣，附骨疼痛。作末蜜服，治卒熱悶，及熱毒痢血，疝氣。磨水，塗腫毒。 甄權曰：治一切熱毒風攻注，中惡毒風，卒死昏亂不識人，散產後惡血衝心煩悶。燒末酒服之，以治小兒驚癎，治山瘴及噎塞。 藏器曰：治驚悸煩悶，心胸惡氣，瘰癧惡瘡溪毒。 時珍曰：羊，火畜也，而羚羊屬木，故其角入厥陰肝經甚捷，同氣相求也。肝主木，開竅於目；其發病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主風，在合為筋；其發病也，小兒驚癎，婦人子癎，大人中風搐搦，及筋脈攣急，歷節掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之神也，發病則驚駭不寧，狂越僻謬，魘寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；發病則瘀滯下注，疝痛毒痢，瘡腫瘺癧，產後血氣，而羚羊能散之。相火寄於肝膽，在氣為怒；病則煩懣氣逆，噎塞不通，寒熱及傷寒伏熱，而羚角能降之。羚之性靈，而筋骨之精在角；故又能辟邪惡而觧諸毒，碎貘骨而燒煙走蛇虺也。 麝香 時珍曰：香氣遠射，故謂之麝；其形似麞，故曰香麞。 弘景曰：麝夏月食蛇蟲多，至寒則香滿，入春臍內急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一處不移。此香絕勝殺取者。 頌曰：香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者，然極難得。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。其次臍香，乃捕得殺取者，麞性絕愛其臍，為人逐急，即欲自剔其香，已來不及，就摯而死，猶拱四足以保其臍。故今言人被祻者，雲噬臍莫及。其三心結香，乃麝見大獸捕逐，驚畏失心，狂走墜死。破心見血流出脾上，作干血死者，不堪入藥。 李廷飛曰：麝香不可近鼻，有白蟲入腦，患癩。久帶其香透關，令人成異疾。 斆曰：凡使麝香，用當門子尤妙。 《本經》：辟惡氣，殺鬼精物，去三蟲蠱毒，溫瘧驚癎。久服，除邪，不夢寤魘寐。 《別錄》：療諸凶邪鬼氣，中惡，心腹暴痛，脹急痞滿，風毒，去面䵴、目中膚翳，婦人產難墮胎。 弘景曰：佩服及置枕間，辟惡夢，及屍疰鬼氣。又療蛇毒。 《日華子》曰：治蛇、蠶咬，沙蟲溪瘴毒，辟蠱氣，殺臟腑蟲，治瘧疾，吐風痰，療一切虛損惡病。納子宮，暖水髒，止冷帶下。 甄權曰：熟水研服一粒，治小兒驚癎客忤，鎮心安神，止小便利。又能蝕一切癰瘡膿水。 孟詵曰：治百病，一切惡氣及驚怖恍惚。 好古曰：療鼻窒，不聞香臭。 李杲曰：麝香入脾治肉病。凡風病在骨髓者宜用之，使風邪得出。若在肌肉用之，反引風入骨，如油入面之不能出也。 時珍曰：嚴用和言中風不省者，必先用麝香以通其關，而朱震亨言風病、血病必不可用，皆非通論。蓋麝香走竄，能通諸竅之不利，開經絡之壅遏。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、驚癎、癥瘕諸病，經絡壅閉，孔竅不利者，安得不用為引導以開之、通之？是非不可用也，但不可過耳。《濟生方》治食瓜果成積作脹者用之，又治飲酒成消渴者用之，雲果得麝而壞，酒得麝而敗，此得用麝之理者也。 東垣曰：麝香入脾，治肉；牛黃入肝，治筋；冰片入腎，治骨。 昂曰：中風不省，麝和清油灌之。中惡客忤，麝合乳汁塗口。中惡霍亂，醋調服之。皆古方而甚効者也。 熊膽 時珍曰：熊者，雄也。形大如豕而豎目，人足黑色。春夏臕肥，每升木引氣，或墮地自快，俗呼跌臕。冬月熱時不食，飢則舐其掌，故其美在掌，謂之熊蹯。是為八珍之一。陸佃《埤雅》云：其膽春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。 周密《齊東埜語》云：熊膽善辟塵，試之以淨水一器，塵幕其上，投膽米許，則凝塵豁然而開也。 頌曰：熊膽陰乾用。然多偽者，但取一粟許滴水中，一道若線不散者為真。 錢乙云：熊膽佳者通明。每以米粒點水中，運轉如飛者良。余膽亦轉，但緩耳。 蘇恭曰：時氣熱盛，變為黃疸，暑月久痢，疳〖匿/蟲〗心痛疰忤。 《日華》曰：治諸疳、耳鼻瘡、惡瘡，殺蟲。 孟詵曰：小兒驚癎瘛瘲，以竹瀝化兩豆許服之，去心中涎，甚良。 時珍曰：熊膽，苦入心，寒勝熱，手少陰、厥陰、足陽明經藥也。故能涼心平肝殺蟲，為驚癎疰忤、翳障疳痔，蟲牙蚘痛之劑焉。 《外台》云：十年痔瘡，熊膽塗之神效，一切方不及也。和片腦豬膽汁，治腸風痔瘺，塗之即瘥。 掌 《聖惠方》云：熊掌難胹，得酒醋水三件同煮，即熟大如皮毬。 《日華子》曰：食之可御風寒，益氣力。 象牙 許慎《說文》云：象字篆文，象耳、牙、鼻、足之形。 《南越志》曰：象聞雷聲，則牙花暴出，逡巡復沒。 《古語》云：犀因望月紋生角，象為聞雷花發牙。 時珍曰：象有灰白二色，形體臃腫，而且醜陋。四足如柱，無指而有爪甲。行則先移左足，臥則以臂著地。身長丈余，高稱之。頭不能俯，頸不能回，其耳下軃。鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以開合。中有小肉爪，能拾針芥。食物飲水皆以鼻捲入口，一身之力皆在於鼻，傷之則死，耳後有穴甚薄，刺之亦死。口內有食齒，兩吻出兩牙夾鼻，雄者長六、七尺，雌者才尺余。其性能久識。嗜芻、豆、甘蔗與酒，而畏煙火、獅子、巴蛇。按《真臘風土記》云：象牙殺取者上也，自死者次之，蛻于山中多年者下矣。或謂一歲一換牙者，非也。象出交、廣、雲南及西域諸國，番人酋長則飾而乘之。其牙用飾床座，或作器具。 甄權曰：象蛻牙自埋藏之，崑崙諸國人以木牙潛易焉。 《開寶》：治諸鐵及雜物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治癎病，刮齒屑，炒黃研末，米飲服。 蘇頌曰：諸物刺咽中，磨水服之，亦出，舊牙梳屑尤佳。 時珍曰：主風癎驚悸，一切邪魅精物，熱疾骨蒸及諸瘡，並宜生屑入藥。小便不通脹急者，生煎服之，亦淡滲滑竅之義。燒之灰飲服，又能治小便過多，以其從火化也。 象皮 時珍曰：象身高大，象奴以鉤鉤其皮，挽之而上，鉤出皮合。故治金瘡不合者，用其皮灰，亦可熬膏入散。又治下疳，象皮燒灰，和油塗之。 膽 藏器曰：膽不附肝，隨月在諸肉間。 徐鉉曰：象膽隨四時：春在前左足，夏在前右足，秋後左足，冬後右足也。 斆曰：象膽幹了，上有青竹文斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先擣成粉，乃和眾藥。 《日華》云：明目治疳。 《海藥》云：治瘡腫，以水化塗之。 時珍曰：象膽明目，能辟塵去膜也，與熊膽同功。 《炮炙論》云：象膽揮粘是也。 肉 《日華》云：生煮汁服，治小便不通。燒灰飲服，又治小便多。 時珍曰：味淡而滑，其通小便，取淡滲滑竅之義。燒之則從火化，故又能縮小便也。 獺肝（膽、髓、骨、足、爪） 時珍曰：水獺狀如青狐而小，毛色青黑，似狗，膚如伏翼，長尾四足，水居食魚。 頌曰：諸畜肝葉，皆有定數，惟獺肝一月一葉，十二月十二葉，其間又有退葉。用之須於獺身取下者為真。不爾，多偽也。肉及五臟皆寒，惟肝溫。 《別錄》曰：治鬼疰蠱毒，止久嗽，除魚鯁，並燒灰酒服之。 蘇頌曰：傳屍勞極，虛汗客熱，四肢寒熱瘧及產勞。 宗奭曰：獺肝治勞，用之有驗。 頌曰：張仲景治冷勞有獺肝丸，崔氏治九十種蠱疰、傳屍骨蒸，伏連殗殜，諸鬼毒厲疾有獺肝丸。 葛洪云：屍疰甚凶。鬼疰乃五屍之一，又挾諸鬼邪為害。其病變動，乃有三十六種至九十九種。使人寒熱，沉沉默默，不知病之所苦，而無處不惡。積月累年，淹滯至死。死後傳人，乃至滅門。古方有獺肝丸：以獺肝一具，陰乾為末，水服二錢，日三，以瘥為度。烘乾亦可。 膽 頌曰：治眼翳黑花，飛蠅上下，視物不明，入點藥中。 髓 時珍曰：去瘢痕。 骨 弘景曰：含之，下魚骨鯁。煮汁服，治嘔噦不止。 足 藏器曰：煮汁服，治魚骨鯁，並以獺爪爬喉下。 時珍曰：為末。酒服，治勞瘵蟲。 蝟皮 時珍曰：蝟之頭觜似鼠，刺毛似豪豬，踡縮則形如芡房及栗房，攢毛外刺，尿之即開。 弘景曰：人犯之，便藏頭足，毛刺人，不可得。能跳入虎耳中，而見鵲便自仰腹受啄，物性相制如此。 談藪云：蝟鼠見虎過，則以毛刺虎，虎必生蟲瘡，潰爛至死，故曰蝟能制虎，猶蜈蚣制龍、蛇，蜒蚰、蛞蝓制蜈蚣耳。 斆曰：細剉，炒黑入藥。 《本經》：治五痔陰蝕，下血赤白，五色血汁不止，陰腫痛引腰背，酒煮服之。 《別錄》曰：療腹痛疝積，燒灰酒服。 甄權曰：治腸風瀉血，五痔多年不瘥者，炙末飲服，或燒灰油調敷，水服亦佳。燒灰吹鼻，止衂血。 脂 藏器曰：溶滴耳中，治聾。 時珍曰：塗禿瘡疥癬，殺蟲。 膽 時珍曰：點耳止涙，化水塗痔瘡。 蕭炳：治痘後風眼，發則兩瞼（瞼：原作「臉」，據劉衡如校之《本草綱目》改）紅爛眵涙。用膽汁點入，癢不可當，二三次即愈。 兔屎 明月砂 時珍曰：兔屎能觧毒殺蟲，故治目疾，目中浮瞖，勞瘵五疳，疳瘡痔漏。而諸家本草並不言及，亦缺漏也。 肉 《日華》云：治消渴，壓丹石毒，俱煮汁冷飲。 劉純《治例》云：反胃結腸，甚者難治，常食兔肉則便自行。 時珍曰：涼血，觧熱毒，利大腸。 弘景曰：孕婦食之，令子缺唇。 藏器曰：兔尻有孔，子從口出，故妊婦忌之，非獨為唇缺也。小兒食之，稀痘瘡。 血 時珍曰：涼血活血，觧胎中熱毒，催生易產。劉氏兔血丸小兒服之，永不出痘，即出亦稀少。於臘月八日生兔刺血，和蕎麥麫，少加雄黃，候干，丸如菉豆大。初生小兒，以乳汁送下二、三丸。遍身發出紅點，是其徵驗也。但兒常以兔肉啖之，尤妙。 腦 時珍曰：催生滑胎。 肝 時珍曰：按劉守真云：兔肝明目，因其氣有餘，以補不足也。 《眼科書》云：兔肝能瀉肝熱。蓋兔目瞭而性冷故也。 膃肭臍 海狗腎 時珍曰：似狐似鹿者，其毛色也，似狗者，其足也；似魚者，其尾也。入藥用外腎。而曰臍者，連臍取之也。今人滋補丸藥中多用之，精之不足者補之以味也。大抵與蓯蓉、瑣陽之功相近耳。 宗奭曰：其狀非狗非獸亦非魚。前腳似獸，毛似狗而尾即魚也。其臍治腹臍積冷、衰弱、脾腎勞極有功。 《異魚圖》云：試其臍於臘月衝風處，置盂水浸之，不凍者為真。 斆曰：置睡犬頭上，其犬忽驚跳若狂者為真也。以漢椒、樟腦同收則不壞。 李珣曰：味甘香美，大溫。以酒浸煎熟合藥。 甄權曰：男子宿癥，氣塊，積冷勞氣，腎精衰損，多色成勞憔悴。 《日華》曰：補中，益腎氣，暖腰膝，助陽氣，破癥結，療驚狂癎疾。 《海藥》曰：五勞七傷，陰痿少力，腎虛，背膊勞悶，面黑精冷，最良。 藏器曰：治鬼氣屍疰，夢與鬼交，鬼魅狐魅，心腹痛，中惡邪氣，宿血結塊，痃癖羸瘦。 貑鼠矢 弘景曰：兩頭尖者，是雄鼠屎。 《日華子》曰：治癎疾，明目。 時珍曰：牡鼠屎入足厥陰經，故所治皆厥陰血分之病。煮服治傷寒勞復發熱，男子陰易腹痛，通女子月經，下死胎，研末服，治吹奶乳癰，觧馬肝毒，塗鼠瘺瘡。燒存性，傅折傷、疔腫諸瘡、貓犬傷。 牡鼠 《別錄》曰：生搗，傅踒折，續筋骨，三日一易。 詵曰：豬脂煎膏，治打撲折傷、凍瘡、湯火傷。 時珍曰：石灰搗收，傅金瘡效。 弘景曰：煎膏，治瘡瘺。 劉完素曰：鼠善穿而用以治瘡瘺者，因其性而為用也。 膽 時珍曰：鼠目夜明，其精在膽。注於瞳子，故能明目治聾。取膽汁點目，治青盲雀目不見物者。滴耳能治三十年老聾。若卒聾者，不過三度也。凡滴耳，令人側臥，瀝膽入耳中，汁從下出。初時益聾，十日乃瘥矣。 弘景曰：鼠膽隨死輒消，不易得也。