兒易內儀以 · 兒易外儀義例八明
明類第一
開物成務前民之道以所繇來故曰原始剛柔摩盪發卦之功以其本事故曰正言觸類引伸窮卦極變以其竭材故曰能事彌綸天地包洪貫纎以其防功故曰盡利化而裁之其究不廢以其扶敗故曰曲成平之傾之其責有歸以其重舉故曰申命
易冒易生易凖易至易則易衍易行易能入者易所繇作也易居者六十四卦之所繇見也易適者卦之所繇極於四千九十六者也易列易位易數易兼易索易倚易推易制易求易見易類易向易治易作易防易通易小易初卜八者易之義務於是則無遺也易相易教二者系之中易者也
明目第二
道宿於奧文警其鞬二經十翼一字制之斷辭則備靜而正矣
凡曰冐曰生之類三十字者易之日也
明儀第三
表著形設此之謂儀太極立質天地陳儀儀猶禮也亦曰華也亦曰章也亦曰義也亦曰議也
易不得儀猶心欲明不得口也
明圗第四
圗以就版非必親儀命儀事易命圗教兒事易毋泥教兒毋驚毋泥必變毋驚必循變易易盡循易兒明儀以窮易凡所創穫之義諸儒所未者皆歸儀也圗則因版而設所以訓兒道存淺顯其義什九取之啟蒙葢使兒易曉耳凡讀兒易宜分兩觀以易求儀以兒求圗斯為不昩矣
圗有正文
易居易適易數易位之先後天易索易類易列易治是也卦象本是是圗適符之
圗有詁學
易則易衍易行易推易倚是也假圗注易若訓詁然
圗有借形
易向易作易制易求是也假託以陳其象
圗有防意
易冐易生易凖易至易能易位之方圎圗易兼易見易防易通易小易初易相易教是也得其大意所在以圗防之
准卦列八八八為盈六濳二躍客主外內內倚三才外二儀濳體躍用濳本躍末濳靜躍動濳幽躍顯若其渾淪無有濳躍
列八成圗象八卦也濳必六者兼三才而兩之躍必二者一陰一陽之謂道也體用本末靜動微顯系乎潛躍矣亦有渾八為一不分濳躍者易行易列易位易數易兼易倚易向易作易通易相易教之類是也
爻卦分黨以六聚居茍非其徒即不成聚不成聚者是曰敗也敗或用之敗或捄之
圗濳卦必六卦爻必六爻以類而從如四卦四爻或五卦三爻五爻三卦皆為敗格間有用敗者易作內大呂夾鍾姑洗仲呂夷則無射應鐘七圗是也以借爻卦紀義不可得拘有救敗省易防之同歸易通之不測是也以尊極故設此通之其餘皆以敗受惕擊敗之見於圗者易教之十四是也其不著圗者槩二策 有不敗而受惕擊者易見內悔吝凶厲二圗是也 極圗之類約五萬餘不能悉陳各舉其槩其圖多而全載者惟易居耳
明符第五
苞符貴徴符節求合圗之功臣是在符也
符為圗而設也凡圗之直截凖易者符之所明皆易凡圗之遷迂自出者符之所明皆圗也
明版第六
神蓍不生大易不輟天降之策貴乎自然刻木列象以類召朋凡十八營以盡爻策策周靈通筮事乃出刻木或骨為版長寸廣半之凡六十四扇中為無極一太極一干兊離震巽坎艮坤各二散爻竒偶各二十中為晝始一動爻竒偶各三法以八版成一圗可以八人聚求此為筮揲而凡欲筮者先一日召朋自八至兩毎人握八人少則兼攴照圖取策如所條數凡十八周盈三百八十四其明旦即用以揲不盈則已此法本之清源馬氏雲自其卜四世祖宋門子所傳葢為神蓍難得以此為天授之策然馬氏有圗無辭人圗止十六今明而增益之使其義顯而數周也
極一而二隆太防無其為用也不可典要在圎成圎在方成方在卦成卦在爻成爻在靜成靜在動成動在一成一在十成十
極本一而列之為太與無者此亦為兒設耳極之為用無所不通遇卦即凖卦用遇爻即凖爻用用之即准有不用之即凖無用之圓則圓用之方則方用之靜則靜用之動則動如易列八卦少干遇極即此作干易居濳六爻少一竒遇極即此作竒易通不測以無為有易治姑洗以有為無易制用無極以當方易衍用太極以當圗易冐以極當靜易治遇極當動易行以無極當一三五七九太極當二四六八十餘仿此
靜極必動動極必變觀其防通剛柔相易
陽□隂乂為動□乂之見可以通互如濳爻以六竒為干或五竒一乂則乂即當竒以六偶為坤或五偶一□則□即當偶至二至三亦如之葢動極必變隂陽通易也然圗之可得而通者惟易至易居易適易推易制易類易防易小易初之易簡不設無成而已此外如易生易准易則易衍易行易位易倚易向易治易作易通易教易初之本末皆不可通者也
別畫尊始明有祖也
圗雲畫始者即是竒爻惟諸卦爻俱施絳采而此獨太素以別其他連段明包犧之始事
明策第七
竹箭至多神草至少有其命之則無靈凡夫策也者有天有人有予有奪義命之經賞罰之紀正於此矣神蓍不可必得截細竹寸許每人握三百八十四又公立三百八十四策於櫝中防探之法或八人或四人或二人八分版一四分版二二分版四主一為宗諸家就之應取策數彼此徴輸是為信策葢曰人之所助也其遇極見各循本數取諸櫝中是為順策葢曰天之所助也凡稱取者賞也惕擊者罰也惕擊之策歸之於櫝葢曰天罰之也 凡圗之相犯而兼者易冒兼易見元吉易則之河圗分數兼易綜易能兼易至之神易索兼易防蟄存之六陽六隂易倚掛之兩兼易數易兼易索之先天易防蟄存之六陽六隂易制兼易至之貞易類兼易適易相之十二取兼易至之貞易相之凡德兼易求之錯兼者以策多為主仍取策少之半
明揲第八
天錫節盈假爾泰筮分而為兩體用攝矣左揲以入得余為卦右揲八八得余為之凡卦之能之焉則盡人謀鬼謀如向者乎
如前法探策既盈翼日質明奉策以筮如易筮儀祝已信手中分三百八十四策為兩列於左右第一變取左策八揲之以視其餘余 即干餘二即兊餘三即離餘四即震餘五即巽餘六即坎餘七即艮無餘即坤本卦成矣第二變取右策除去六十四而數其餘餘一如本卦得干即干之干二即干之坤至於六十四即干之未濟六十五復從干始後皆仿此是為之卦取斷吉凶 卦占其載內儀
兒易外儀版策式
版式 照門譜
策式 照門譜
截細竹為之長五寸五分人握三百八十四曰信防公置三百八十四於櫝中曰順策