兒易內儀以 · 兒易內儀以原序

漢人説易舌本強撅似兒彊解事者宋人剔梳求通遂成學究學究不如兒兒彊解事不如兒不解事也古今謡防多出兒口即易寄靈任兒自言必能前知矣夫易固貴兒所以藏身大藏藏筮小藏藏兒筮亦聖人兒天下也天下甚危之言以為兒為之則可無禍屯之次乾坤此易告難也繼屯以蒙蒙童是兒此易明言惟兒足支難耳子云太童烏共之童烏者子云九歳兒也崇禎辛巳夏五月倪元璐序 皃易內儀以説 三聖人之易斷於仲尼三聖人治體仲尼治用治體握規治用握矩文周以前人皆任質明量取乎易者槩必君子故貴以其圓神命易使人知化至於衰周權智日出茍使易兩在遷流則大賢大奸共用易矣大賢大奸共用易即必有非易之易起而亂易者仲尼懼夫圓神敗易故尊典常矩易使方分設六十四者卦執一徳循能責用猶官畔然故大象之曰以者言乎其用也仲尼用易如丹制汞使就財實用豫治樂豫盡卦皆歸樂用革治歴革盡卦皆歸歴用師萃治兵師萃盡卦皆歸兵用噬賁豐旅治刑法噬賁豐旅盡卦皆歸刑法仲尼之使易也器之易之應之猶響也觀其周綜卦徳博串彖爻疑有神靈通乎夢見此繇仲尼制思防宻誠察而其詞體要執術馭蹊斷以數言包囊全卦譬晷一寸箝攝千里夫子之文章其才大力多然也我不敢知曰文周所謀定由斯義而自仲尼用之何容文周不為此謀乎是故學易者不可以不明大象離象求易即力竭而思不得盡矣夫易者千世學者之所聚爭也聚千世之材爭立一易寜有正易乎而又以抵程朱之為有罪今取諸仲尼之義明不敢自用才萬或文周討叛仲尼必為之辭而挾仲尼令程朱程朱俛首矣是故其道得明而易行也 兒易內儀以或問 或問原始之謀宜尊卦徳今多脫屑不費推尋是則包犧無所義也曰卦之為徳攬象已章研串營綜程朱為盡本援象防以昭卦情既使羲尼通其繩貫不宜又參擬議取誚駢枝夫毀所已工矜其未及是妄人也仆何敢焉 或問彖明卦小象申爻遺此二者譬則車無輔轂或有不合何以行之曰仲尼以彖存凡象爻取別凡虛而攝別細而分大傳中權源通流滙握蛇得寸余無可求循義求之亦何不合茍知靜防即得通當所迂游彌為切洽爾 或問吉亨貞利是曰嘉徴咎悔厲凶斯明禍應義類致一無可遷流今各為詞則占者失據矣曰八者之立非必占也吉雲君子凶即小人悔亡考衷無咎補過隨文立義詎有定辭如晉六五先陳悔亡後其義又萃九四空稱大吉不白所由占以應事豈有未事先占事以占何為有占無事斯知八言道廣非可扶繩 或問文王作彖周公陳爻彖爻相生即猶父子今先徴爻義後及彖文斯已倒行為迷支本曰卦必尊上畫必親初祖以其尊而遡祥居後禰以其近而追崇處先今以仲尼上求三世先其近者宜始自爻苟越爻求彖是猶舎麓趨巔倒行在茲不在彼矣 右四則