兒童教育心理學 · 第九章
作為兒童準備性測試的新環境
人格發展不是僵硬的機械決定論，而是不斷持續發展的，所以我們才有可能教育和改善孩子的人格，才有可能觀察到孩子在某一階段的性格發展狀況。
兒童的對抗行為
個體的心理是一個完整的統一體，個體人格的所有表達之間都是相互吻合、前後一致的。並且還是一個持續發展的過程，而不會在時間上出現突然的跳躍。人們現在和未來的行為總是和以前的性格一脈相承。但這並不意味著，個人在一生中的所有行為都是由經驗和遺傳來決定的。當然也不是說，未來與過去毫無聯繫。我們不可能在一夜之間脫胎換骨變成另外一個人，雖然我們本來就不清楚所謂的自我是什麼樣子的。也就是說，即使我們發揮出了我們的能力與天賦，我們依然不清楚我們身體裡蘊藏的所有潛能。
正是因為我們相信人格發展不是僵硬的機械決定論，而是不斷持續發展的，我們才有可能教育和改善孩子的人格，才有可能觀察到孩子在某一階段的性格發展狀況。當孩子進入新環境之中，他隱藏的性格就會表現出來。如果我們可以直接對某個孩子進行測試，將他帶入一個全新的環境之中，然後根據他的表現觀察他們的人格發展水平。這個孩子在新環境中的行為肯定符合他以往的性格特點，於是，我們就能發現在一般情況下難以發現的他們的性格。
就孩子的情況而言，通常是在轉變期——孩子開始學校生活或者家庭環境突然發生變故時，我們最有可能發現他的性格。在這個時期，孩子的性格缺陷就會暴露出來，就像一張相機底片被放進沖洗液一樣呈現出清晰的圖像。
我們曾經近距離地觀察一個被收養的孩子。他性情暴躁，行為令人難以琢磨，桀驁不馴，難以管教。我們問他一些問題時，他沒有像一般的孩子一樣做出敏銳的回答，而是自言自語，說一些和問題毫不相關的話。在了解這個孩子的整體情況之後，我們得出這樣的結論：儘管這個孩子已經和他的養父母相處了好幾個月了，但他對他們依然懷有敵意，他不喜歡這個家庭環境。
這是我們所能得出的唯一結論。男孩的養父母對此先是搖頭，他們認為自己對孩子很好。事實上，以前從來沒有人對他這麼好過。但這並不是問題的關鍵因素。我們常常聽到父母說：「我們想要矯正孩子的性格缺陷，對此什麼方法都試過了，軟硬兼施，都沒有收到什麼成效。」由此可知，僅僅善待孩子是不夠的。雖然有很多孩子會對父母的善意有所回應，但這並不意味著他們願意改變。孩子們相信他們當前的處境並不會因為這一點善意而有所改變，一旦這種善待消失，他們就會回到以前的行為中去。
在這樣的環境中，關鍵是要理解孩子的所知所想，父母對他們一廂情願的理解並不重要。我們告訴這對養父母，孩子在這裡並沒有感受到幸福。對於孩子的感覺是否具有合理性我們不清楚，但可以肯定的是，這期間肯定發生過什麼，才導致孩子對他們的憎恨。我們對這對父母說，如果他們不能改變孩子的這種想法與感受並贏得他的愛，那麼這個孩子將轉交給別人撫養，因為在孩子眼中他是被囚禁了，對此他肯定會做出反抗。
後來，我們聽說這個男孩性格變得更加暴躁，儼然變成了一個危險人物。如果用他能夠接受的方式跟他交流，那麼他的情況會得到改善。但這還不夠，因為孩子還沒有弄清這種情況的根源。隨著我們深入考察，我們搞清楚了其中的原因。這個孩子是和養父母自己的孩子一起生活的，他認為養父母比起他更加關愛自己的孩子。這不是孩子脾氣暴躁的根本原因，這個孩子不再願意留在養父母家，因此，任何可以幫助他實現這一願望和目的的行為都是有意義的。從他為自己設置的目標出發，他的所作所為都是非常聰明的，我們可以排除任何智力障礙的問題。一段時間以後，這對養父母也意識到，如果他們無法改變這個孩子的想法與行為，他們只能將他交由別人來撫養。
如果我們對孩子的錯誤行為採取懲罰手段，那麼，這將成為他繼續反抗的理由。這種懲罰強化了他的這種感覺，即他的反抗是正確的。我們的觀點具有合理的根據。從我們的角度看，孩子的錯誤行為是他與所處環境互動的結果，是他從未接受過教育來應對新環境的真實反映。儘管孩子所犯的錯誤是幼稚的，但我們也無須吃驚，因為這種幼稚也時常出現在成年人身上。
孩子微行為中的信號
幾乎還沒有人深入研究過人的手勢、姿勢和其他不明顯的身體語言。教師在這方面有著得天獨厚的優勢，他們可以將孩子的各種表達歸結為一種圖式，以此來研究他們之間的聯繫，從而找到問題的根源。我們必須記住，在不同環境，同一種表現形式的意義並不相同，兩個孩子做同一件事，其意義也並不一樣。此外，儘管問題兒童的行為差錯都源於同一心理問題，其表現形式卻是因人而異的。原因很簡單，達到一個目的可以有很多種途徑。
我們不能站在通識的角度來判斷孩子行為的對錯。一個孩子如果行為出現了偏差，那往往是因為他為自己設置了錯誤的目標。以錯誤目標為指向的行為無疑也是錯誤的。人性的奇特之處就在於，儘管真理只有一個，但人犯錯誤的機會和可能卻數不勝數。
孩子的有些表現未曾被人們注意到，但這些表現卻有其獨特的意義，例如，孩子的睡姿。這裡我們舉一個有趣的例子。一個15歲的男孩經常做這樣一個夢：當時的皇帝弗蘭西斯·約瑟夫死了，他的鬼魂出現在孩子的面前，賦予他一個神聖的權利，命令他組織一支軍隊向俄羅斯進軍。晚上我們進入他的房間觀察他的睡姿，儼然一副拿破崙指揮千軍萬馬的模樣。第二天白天，我們見到他的時候，發現他的形體姿勢和晚上的睡姿很相似。由此可以看出，他的幻想與現實之間是存在很大聯繫的。我們引導他談話，試圖使他相信皇帝還活著，他卻不願意相信。後來他告訴我們，他在咖啡廳做服務生的時候，總是有人嘲笑他身材矮小。當我們問他誰和他的走路姿勢相像時，他思考了一會兒說：「我的教師，麥爾先生。」這一回答證實了我們的猜想，只要把這個麥爾先生想像成拿破崙，最後的問題就迎刃而解了。最重要的一點是，這個男孩和我們說，他的理想就是當一名教師，他非常喜歡麥爾先生，私下裡也會模仿他的一言一行。總而言之，這個男孩的全部生活模式都集中在他的睡姿里了。
對新環境的不適
一個新環境能夠測試出孩子對新生活的準備工作做得怎麼樣。如果孩子準備充分，他就會滿懷信心地迎接新環境。如果他的準備不夠充分，那麼在新環境中他就會感到緊張，這種緊張情緒會讓他產生能力不足的自卑感。這種自卑感會影響孩子的判斷力，使孩子對環境做出的反應不是客觀準確的，即這種反應與環境對他的要求格格不入。換句話說，孩子不適應學校這一新環境，不能全部歸因於學校教育的失敗，還有可能是孩子沒有得到充分的準備教育。
我們之所以必須考察新環境，並不是說新環境讓孩子變得難以管教，而是它將孩子對新環境準備的欠缺更加清晰地顯現出來。孩子每到一個新環境都在接受著對孩子準備工作的測試。
結合上面的情況，我們這裡再討論一下「附錄1 個體心理問卷」中提出的幾個問題。
問題一：引起孩子出現問題的原因是何時出現的？如果孩子的母親告訴我們，孩子在入學之前表現得一直很好，那麼我們得到的信息遠遠不止這些。也就是說，孩子難以適應學校的生活。如果母親說「孩子在過去三年里表現一直不好」，那麼，這個結論就是不成立的，我們應該結合三年前孩子的處境變化了解孩子的真實情況。
孩子喪失自信具體表現就是他不能適應學校生活。孩子在第一次遭受失敗與挫折時，沒能引起別人的重視，這對孩子來說可能是個災難。我們要了解，孩子是否經常會因為成績不好而遭受懲罰，孩子糟糕的成績和對他的懲罰對他追求優越感會產生怎樣的影響。這個孩子也許會因此覺得自己一無是處，尤其當父母習慣性地對他說「你將一事無成」或者「你長大肯定會進監獄」之類惡意評價的話。
有些孩子遭遇失敗會愈挫愈勇，而有些孩子在經歷失敗後就一蹶不振。這些對自己和未來都不抱期待的孩子應該得到我們的鼓勵，對待他們要寬容善良。
貿然地向兒童解釋性方面的問題，會使孩子陷入困惑。家中其他兄弟姐妹的優異表現也會妨礙孩子的努力和奮鬥。
問題二：孩子在問題出現之前，是否出現了一些反應特殊的心理或者生理缺陷的特點？也就是說，孩子對環境準備的缺失在環境變化之前是否有過一些跡象？對於這個問題，我們從家長那裡得到了各種各樣的答案。「孩子沒有養成整理物品的習慣」，這就意味著他的母親總是替他整理好一切。「孩子總是表現得膽小內向」，這說明他非常依戀家庭。如果一個孩子被形容為孱弱，那麼我們可以推測他生來就有器官缺陷，孩子會因為身體虛弱就得到更多寵愛，也可能因為長相醜陋而被人忽視。這個問題也涉及孩子可能有輕微智障。孩子也許是因為自身身體發展緩慢，以至於被人懷疑身體發育是否正常。即使這個孩子的情況在將來有所改善，他依然會感到被過分寵愛或保護的限制。這一感覺加重了他適應新環境的難度。如果這個孩子表現得特別膽小和粗心，那麼我們可以肯定他是想藉此引起別人對他的關注。
如果孩子的行為舉止表現得很笨拙，那麼教師就應該了解孩子是否左撇子，如果孩子的笨拙表現得極為突出，那麼教師就有必要了解孩子對自己的性別角色是否有清醒的認知。那些在女性環境中成長的男孩，他們不喜歡和男孩一起玩，並且經常被視為女孩，他們也因此遭到同伴們的嘲笑。他們已經習慣了女性的角色，並在以後會經歷相當激烈的內心衝突。這類孩子並不清楚男女身體組織的差異，他們相信性別是可以改變的。不過，他們最終會發現他們的身體構造是不可改變的，作為對這一遺憾的補償，他們會在服飾裝扮和言行舉止上反應異性心理傾向。
性別不平等帶來的傷害
有些女孩厭惡女性的工作，其主要原因就是她們認為這些工作沒有任何價值，這的確是我們的文明中存在的一個基本錯誤。男性擁有女性沒有的某些職業特權，這種傳統延續至今。我們的文明明顯傾向於男性，它承認男性優越論。
男孩的出生往往比女孩更讓家人感到興奮，這一觀點無論是對男孩還是女孩都是有不利影響的。女孩用不了多久就會受到自卑感的刺痛，而男孩則在過高的期望下承受更多的心理壓力。女孩的成長會受到諸多限制，但是有些國家，比如美國，對女孩的限制已經不算明顯。但在社會關係方面，即使是美國，也沒有達到真正的男女平等的狀態。
孩子的心理有時能夠折射出人類的整體精神。接受女性角色也就意味著要承受許多艱難困苦，所以也因此經常招致反抗。這種反抗經常表現為桀驁不馴、頑固倔強、懶散怠倦，這些都和她們追求優越感的心理有關。當女孩出現這種跡象時，教師就有必要了解她是否對自己的性別感到不滿。
這種對自身性別不滿的想法會擴張到生活的其他方面，生活也因此變成一種負擔。我們有時會聽到孩子說想要搬到一個沒有性別差異的星球上生活。這種想法可能會導致孩子荒謬的行動，她們可能會變得冷漠、走向犯罪，甚至自殺。如果我們對此採取懲罰手段，只會加強孩子在性別差異上的不安全感。
這種不幸的情況是完全可以避免的，如果我們能夠自然得體地讓孩子了解男女之間的差異，並使她們懂得女孩和男孩同樣寶貴。
關於女性不能做出非凡卓著的成就的論斷是毫無價值的。因為人們至今也沒有引導教育女孩去做業績卓著的事業。男人總是把需要縫補的襪子放到女人手裡，並試圖讓女人相信這才是她們的本職工作。雖然這種情況已經有所改善，但直到今天，我們給女孩所提供的教育和準備工作中，也未曾體現出我們對她們做出卓越成就有著異常的期待。
一方面，我們不僅沒有幫助女孩，甚至阻礙她們為做出非凡成就做準備；另一方面，我們還批評她們成就低微。這是一種短視，是沒有看到事情的前因後果所致的。
要改變現狀並不容易，因為不止父親們認為男性持有性別特權是合理的，母親對此也覺得理所當然。並以此教育自己的女孩說，男性的權威是正確的。男孩可以要求女孩服從於他們，女孩也應該服從。女孩長大以後，她們會形成憎恨男性權威和男性優越的觀念。如果這種憎恨過於強烈，她們就會拒絕接受自己的性別，並且儘可能地去模仿男性。
在個體心理學中，這種行為被稱之為「對男性的抗議」。男孩女孩的性別特徵方面出現問題會使他們懷疑自己的性別，如果他們存在身體畸形或者身體發育不良等症狀，這會使他們成人以後依據解剖學上的男女體質特徵來懷疑自己的性別（女孩身上出現男性特徵，男孩身上出現女性特徵）。這種懷疑和他們體質虛弱密不可分。一個男性，如果身體構造稚嫩、發育遲緩，要比女性體現得更為明顯。如果男性身上出現這種情況，那麼就會被認為具有女性特徵。
這種看法是錯誤的，因為這個男人看起來更像一個小男孩。一個身體沒有得到充分發育的男人會感到痛苦，因為我們所處的文明當中，社會的理想男性形象就是身材魁梧、威武雄壯、超越女性的。同樣的，一個發育不全或者長相醜陋的女孩也經常會厭惡面對生活的問題，因為社會普遍將女性的美麗看得過於重要。
人的性情、脾氣和情感一般被視為第三性徵。人們通常會覺得男孩生性太敏感會顯得女孩子氣，而女孩的自信堅強又被認為太男孩子氣。這些性格特徵並非他們與生俱來，而是後天在環境中習得的。擁有異性性格特徵的人回憶稱，他們在童年的時候就是如此，他們成人後也承認自己童年時就古怪、另類，行為舉止和女孩（或男孩）無異。後來，他們按照自己對各自不同的性別理解成長起來。
通常，在一定的年齡階段，孩子對性應該有一定程度的了解。據推測，至少有90%的孩子在父母或教師向他們解釋性方面的知識之前就已經有所了解了。
對於性知識，並不存在硬性的規則，因為我們不能把握孩子對這種解釋的接受和相信程度，這種解釋對孩子將造成什麼樣的影響我們也無從得知。一旦孩子問及這方面的問題，在我們給他做出解釋之前，還應該充分考慮孩子當時的實際情況。我們不太提倡過早地跟孩子解釋這類問題，儘管早一點解釋不一定會產生不好的效果。
問卷中還有一些問題也是比較棘手的，即收養和過繼的孩子。這類孩子把自己得到善待當作理所當然，把在家庭中受到的一切嚴苛地對待都歸咎為自己獨特的處境。一個失去母親的孩子會將自己依戀的情感轉移到父親身上。當一段時間過後，他的父親再婚時，他會有一種被拋棄的感覺，他很抗拒和新母親友好相處。
有趣的是，有些孩子將自己的親生父母當作繼父繼母，這種態度里包含著他們對父母的抱怨和批評。在許多神話故事中，繼父繼母都被描述為刻薄歹毒的形象，這也使繼父繼母聲名狼藉。
順便說一下，神話故事並不是兒童的最佳讀物。當然，也不可能完全禁止孩子閱讀這類書籍，因為從這些故事裡孩子能了解關於人性的東西。不過，我們應該在故事中附上評論，禁止他們閱讀那些描寫暴力和歪曲幻想的故事。
人們有時會運用那些描寫殘忍的故事，以此來讓那些性情溫柔的孩子變得粗狂堅韌。這又是一個源自英雄崇拜的錯誤做法。許多男孩都覺得同情是缺乏男子氣概的感情，溫柔的情感遭到嘲笑是很令人費解的。如果溫柔的情感能夠得到合理利用，那麼這種感情無疑是很有價值的。雖然每一種情感都有可能被誤用。
私生子的處境尤為艱難。那種女人和孩子本該承受這種負擔，而男人則逍遙自在的說法並不公平。孩子無疑是最大的受害者。無論人們如何努力地去幫助這個孩子，他們的痛苦都不可避免，因為他們會根據環境和常識判斷，他們的境遇並不正常。
私生子總是遭受同伴的嘲笑，國家的法律也使他們處境艱難，法律的約束為他們烙上私生子的印記。因為他們身份的敏感，他們很容易與別人發生爭吵，並對周圍世界形成一種敵視的態度，因為無論是哪一種語言，稱呼他們的都是一些醜陋、侮辱性和鄙視的字眼。這就很容易理解了，為什麼問題兒童和罪犯之中有很多都是私生子。孤兒和私生子的反社會傾向不是天生和遺傳的，而是受後天環境影響的結果。