耳食錄 · 河東丐者

有新鬼者苦餒，往見舊鬼而問術焉。舊鬼怒其無贄，紿之曰：「子欲得食，易與耳。有樵於終南之旁者，於代為負薪，彼且享子。」新鬼信之，附樵者之擔而致其力數日，樵者不知也。偶憩路旁，新鬼負其擔而趨。樵見薪之自行也，且駭且馳。鬼恐失樵，迅逐之。樵至家，而薪亦至。疑薪妖也，燎諸大門之外，終不食鬼。 鬼由是竟飢且憊，復往見舊鬼，咎其無驗。舊鬼笑曰：「向亦戲子耳，是固惡可得食也？山下某氏將祭，請與子俱。」 既至，有衣冠而拜於墓者，魚肉在俎，果實在籩，爵有酒，盂有漿。墓中有鬼出。避其拜，涕泣而不忍嘗食。新鬼饞甚，徑前掬嘬之。忽有獰鬼扼其喉，執而系之樹。訖於其既，以餕餘分啖諸鬼，獨新鬼以攘食故，怒不與，且鞭而後釋之。 冤苦無所訴，忽大悟曰：「物各有主，固不以幽明異也。吾獨無家乎？」乃夢諸其子，語以前事。於泣而祭之，然貧不備物，萊羹葁粥而已。鬼不暇擇，饜飽而去。既飢，復走告其子，子淅疑之曰：「父已死矣，而頻頻索食，當不其然，其有偽而托者歟？」竟不祭。 鬼窘甚無策，而視他鬼不常食，亦不甚苦飢，走謁主者叩其故。主者曰：「此業報也。予生時烹鮮割肥，極口腹之奉，物以珍，家以貧，故身死而腸胃猶生，不爾更也。」鬼大覺悟，哀主者而告之悔，請得自比於眾鬼，弗許。 乃痛恨閉居墓中，不復出，竟餓死為聱，而飢彌甚。不得已，復崇諸鬼間得一飽。忽自訟：「術有窮而飢無已，何為自苦？且既為聱矣，寧憂復死？」忽金光中現一人如菩薩狀，以指彈之。則身已在墓中，復轉生為鬼，俯仰甚樂。念向者望為鬼不可得，一念之復，幸得至此，得長為餓鬼足矣。於是仍坐墓中，不出，亦漸不甚飢。深悔生時之饕餮，欲補過而道無由也。 久之，主者召之去，曰：「爾能白責，可以為人，但宰殺過多，膏腴之福盡矣。殘羹榺炙，其可飽也。」使往生丐者之家，宿因了了。遂持戒不茹葷腥，乞食河東。往來郡縣裡黨間，輒自述之。常言鬼多於人，聱又多於鬼，又言人不盡生，鬼亦不盡死。