耳庵嵩禪師語錄 · 耳庵嵩禪師語錄

嘉興大藏經。耳庵嵩禪師語錄 耳庵禪師語錄序 達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。今撰述之家，汗牛充棟，非文字耶？不寧惟是，一千七百則非文字耶？所以然者，黠慧日增，真純日減，才涉義路，便將意識摶量，說心說性，反成障礙故爾。設立種種機用，換人眼目，直待情枯技盡，始現髻珠，此皆從上諸凍儂不得已之婆心也。今撰述之家，能具此不得已之心者，有幾人耶？幸得一人焉，曰西蜀耳庵禪師，乃徑山大慧十六世孫，而趙州三巴掌和尚之高弟。掌和尚以幽燕傑士，混跡黑窯廠中，胸中不著一元字腳，亦不知何等為佛法，無端發起廣大疑團，求明向上，東敲西磕，撞入聚雲門下，三遭痛掌，頓徹心源，以此三巴掌之名，喧動楚蜀。當是時，濟下枝屬，法席如雲，耳師莫適往也，獨依掌和尚以居。即掌和尚亦嘗三坐道場，位下龍象，指不勝屈，莫適許可也，獨以衣缽囑師。此其師資相契，固有出於語言文字之外者矣。師出世後，歷住伏虎、熊耳等四大剎，所存語錄，寥寥數言，皆真實諦當，如人食少金剛，要當穿皮而出，真不可作文字觀也。後之讀師錄者，當知佛法不從他得，求明此事，須如金翅擘海，直取龍吞，庶不負耳師父子潛行救世之婆心也哉。 槜李雙桂居士徐善槃談撰 耳庵嵩禪師語錄 書記性愷編 順治六年十月十五日，湖廣施州衛三渡屯觀音山熊耳庵祗園檀越陳化宇院主文旨，秉本堂巴掌和尚遺命，請師上堂。師至座前，以拄杖豎起，云：撐天拄地。以拄杖橫擔，云：日月平挑。以拄杖敲三下，云：七橫八縱。且道向上一著聻？遂升座，拈香祝聖畢，次拈香，云：此瓣香，拄杖身中生馥郁，拂子頭上靄煙雲。爇向爐中，供養三巴掌先師上鐵下眉和尚，用酬法乳之恩。維那白槌，師豎拂子，云：說甚麼第一義？只這個東西，干戈擾亂不得，刀斧琢削不能，雖當世局亂離，依然瀟灑無礙。今日落在山僧手中，憑此為先師出氣，還有旁不甘底麼？良久，眾無出者，師乃云：百尺竿頭流赤水，蟭螟眼淚哭雙疼。葫蘆好似冬瓜樣，一番舉起一番新。喝一喝，僧出，云：喝個甚麼？師云：庭前乘竹馬。進云：落在甚處？師云：山外月光生。維那再白槌，師下座。 茶話。舉杯云：若喚作茶，欺三世佛祖；不喚作茶，背趙州公案。畢竟喚作甚麼？放杯撫掌三下。 禮巴掌，本師真。天道無知，俾四序以遷移。地道無知，俾山獄而傾頹。人生雖有南北，佛性豈說參差。既全體而有托，豈針缽之難期。熱淚含哺千古腹，冷眼常看一枝遺。師歸師歸，甘累不肖男兒。 歸伏虎庵，示眾：腳跛眼瞎，全沒搭撒。大家團圞頭，共說無生話。說甚無生話？恰 參！祝髮師祖，祝髮本宗，海印寬洪。豈料後代兒孫，冤累重重。縱有鐵石心肝，也須七花八裂。還委悉麼？ 為本師畢九拈香：九九八十一，古今同此歷。吾師無去來，分明只這是。遂著香爐中。 檀越修善請覲表，師舉古德云：我有一機，瞬目視伊。若然不信，更喚沙彌。山僧則不然，我有一用，牛拖鬼弄。人若肯信，全然無縫。既是無縫，表個甚麼？有貨不愁貧。 師與靈嚴茶次，師拈一莖蕨云：上方還有這個麼？嚴云：有。師云：雖有，那能當頓？嚴云：作麼生吃？師云：忙時百咂碎，閒時囫圇吞。嚴云：九九八十一。師呵呵大笑。一僧看空空偈，師云：這些空空，那個是真？僧云：俱不是。師云：看他作麼？僧無語，旁僧舉手，師打云：桑樹著箭，柳樹出漿。 僧問：如何是動？師參前。如何是靜？師佇立。不動不靜時如何？師云：口在甚麼處？ 順治七年九月十五日，忠路宣慰司期主冉斯榮，請師住金福山回龍禪院。 至山門，卓拄杖云：透開無量法門，顯出諸人鼻孔，到此合作麼生？以手打圓相，隨身直入。 至佛殿，云：乾屎橛，麻三斤，不識好惡底妄自標名顯字，山僧則不然。乃展具三禮。 至方丈，云：東看則西，南觀成北，就中有個機關。喝一喝，云：虛空腦裂。 至座前撫掌云：三世諸佛、歷代祖師都在山僧手中粉碎了也，汝等諸人作麼生折合？升座拈香畢，復拈香云：彌天漫地，用實顯真，觸殺佛祖命根，灼破人天正眼，供養臨濟二十六代巴掌先師，用酬法乳。僧問：赤幟高懸，雲水驟集，未審回龍庵中有甚消息？師云：玉馬堆中能社舞。進云：諸人分中又作麼生？師云：歡歌林里落霞飛。僧問：如何是斬新一句？師云：旃檀海岸飛白雪。進云：向後如何？師云：無礙香雲匝地鋪。僧禮拜，師拈拄杖卓一卓云：木上座在曲錄床頭放光動地，止恐諸人眼見如聾、耳聽若啞，今日山僧接眾開堂不辭拈出，還有不受瞞底麼？復卓一卓 下元會，上堂。僧問：世尊初生，手指天地，因甚雲門要打殺？師云：蝦蟆吞大象。僧作禮，師云：好個賊頭。僧問：回龍庵中獅子吼，利害在甚麼處？師云：天寒到處冷。進云：如何得喚醒諸人？師云：雪壓紫芝低。僧歸位，師云：山僧今被汝等搬弄一上，不免打樣裝模去也。以拂子畫○相，云：凡情上達大圓鏡，莫不是炳炬焚檀、因時慶祝為凡情耶？良久，云：打破鏡來，與汝相見。 上堂，僧問：如何是溈仰宗？師云：合取狗口。如何是曹洞宗？師云：開門合眼看。如何是雲門宗？師云：高嚴滴水。如何是法眼宗？師云：只這是。進云：那一宗聻？師打，云：嚴風正凍，依稀雪嶺山中；玉霰旋飄，仿佛熊耳峰畔。山僧昨夜把大海龍王一摑，血流滿地，鱗甲片飛，散入五門。今朝分作宗旨，但不知頷下驪珠落在阿誰手裡？一僧作呈珠勢，師便打，進云：疾不疾？師復打，僧禮拜，師云：連棒打破花腔鼓，肚內何曾有半分？下座。 月下設茶，眾請開示。維那問：靈山畫月，曹溪指月，與金山夜月，是同是別？師云：一雙箸子兩邊分。進云：和尚分中還有圓缺否？師便喝。進云：究竟如何？師云：覺來遊戲非遊戲，老胡擔著閒家具。波斯夜半嚼寒水，說與諸人猶不識。若也識得，雲里帝城雙鳳闕。其或未然，雨中春樹萬人家。 茶話。僧問：雲門趙州即不問，善惡不相涉，還該句也無？師云：泥龍入海經濟事。進云：未出方丈意如何？師云：火里藏水雅致殊。進云：恭賀和尚萬福。師默然。復舉川禪師云：終日忙忙，那事無妨，不求解脫，不樂天堂，但能一念歸無念，高步毗盧頂上行。川老師未免墮坑落塹。山僧則不然，終日忙忙，那事須防，觸著磕著，總是尋常，但得眉毛分八字，娑婆何地非西方？山僧恁麼道，還有出身處也無？喝一喝云：向道莫行山下路，果聞猿叫斷腸聲。 鳳衛侯誦經祈禳，請上堂。師以拂子敲禪床三下，云：有佛即有法，有法即有僧。三寶最吉祥，是真歸仗處。既然如是，延生一句合作麼生？良久，云：鞞殺社，鞞殺社，鞞殺逝，三沒揭，諦娑訶。 茶話。僧問：如何是未開口時消息？師云：雲從風裡亂。進云：末後句如何？師云：再問即不堪。僧喝，師云：一聲花鼓動，正是滿園春。復以拄杖畫○相，云：佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月。還有具眼底麼？不離當處常湛然，覓即知君不可見。 解制，上堂。僧問：一陽才動，百竅已驚。如何是結？師云：汝蚤合恁麼問。進云：如何是解？師云：東風吹柳蕙。進云：不解不結時如何？師云：要知端的意，日影上闌干。 僧問：夾山點頭三下，正恁麼時見個甚麼？師云：破沙盆里爛冬瓜。進云：作麼保任？師云：鐵烏龜撞著胡錐子。僧禮拜，師乃云：熊耳庵中天花散，回龍寺里散天花，不是山僧赤骨立，雪裡梅開第一家。古人有結謂之制，山僧制盡謂之解，到處弘開社火場，烹殺佛祖與魔王，放去任從千萬里，收來仍是舊家鄉，傳與諸方達道者，莫從解結較短長。以拂子作花巾勢，云：會麼？ 贊衡居士取法名小參：雨下地兮雲在天，紅塵堆里種白蓮。了得世緣無掛礙，方知柏子樹庭前。畫○相云：毛端開口笑，成佛有何難？分付燈成，直下薦取。 示眾，舉古德云：趙州東院西，密室爛如泥。竇八布衫破，赤土畫簸箕。喝一喝云：是甚麼？檐前雨滴滴，雞向五更啼。山僧不然，靈峰北頭南，牛欄沒半邊。王三布褌破，打出大泥團。喝一喝云：是甚麼？掉頭峰上看，不見五更天。 示眾：今朝六月初一，諸佛也須忌諱。直饒伶俐衲僧，最怕當頭一句。那一句，恰似東京王矮子屎臭屁。 示眾：虛空栽須，大海瀟灑。金剛露柱同行，駭得眉毛眼瞎。舉扇，云：若無這個證盟，幾乎笑殺大▆。 示眾：汝等參學，難逃悟與不悟。其實不悟也，度日如年；悟也，度日如年。何故？一月三十日。 示眾：年來收得一隻破草鞋，無可用處。諸方如有慣拾金銀者，莫到山僧門下。 示眾，舉道吾云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。相識滿天下，知心能幾人？徑山即不然，高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。誰知席帽下，元是昔愁人？今日二老人高低落在靈峰山中，也饒他不過，各與三十拄杖，罰出三門去。若有人問汝等，但道：低聲，低聲。 小參。參禪人不悟，病在妄認四大身中緣影為自心相，被六根、六塵、六識牽引將去，縱有話頭倏憶倏忘，猶補這些孔眼不暇，何常得功夫相應來？總為生死心不切、人我見不忘，如人縫衣，衣未破時先存其片，幾時到片線俱無、寸絲不掛、露裸裸地？你看僧問趙州：狗子還有佛性也無？州云：無。會得這無字，省了多少氣力？其或未然，怪伊不得。 上堂：羅漢走出三門，土地卻歸正殿。撞倒釋迦頻伽瓶，直當王四家大鐵罐。喝一喝。 示眾：道不可須臾離也，可離非道也。既欲學道，必須時時警惕，刻刻提撕。不然，未免虛費光陰。珍重！ 示中和吳居士。虛空為手，須彌為棒。打殺威音王，蝦蟆來過狀。不是左藏右藏，幾乎打著鼻樑。幸得居士致中致和，相與解交去也。且道這一狀阿誰領得。 示菩提鄭居士。啐！是甚麼？烏龜跳出葛藤窩，有時直上須彌頂，菩提樹下娑婆訶。阿呵呵！會也麼？我昨日問底是你，你今日又道作麼？作麼？ 為巴掌本師設忌，撫掌云：拍碎虛空，撥開正眼，是和尚己事。今日不肖兒郎又作麼生？良久云：東邊東行，西邊西去。南有南田，北有北地。若到十字街前，任從諸人打去罵去。 師受請住天寧，入院：五峰山上懸明月，天寧寺里燦曇花。箇中消息人難薦，狸奴白牯共一家。遂踴身云：直下透重關。 示眾：做工夫不得妙悟，病在聰明靈利，知解分析。秤叟居士云：可惜予錯讀幾行書，誤識幾個字，反將此事對面不逢。所以世間第一等人，作世間第一等文字，而不能證超佛越祖一著子者，未免被文字牽纏，動落理障。若也倒翻窠窟，方知不即不離，別有消息，那時發出一段自然文章，以視筆花墨浪，不啻霄壤矣。 示眾：巴掌先師曾從無文印子上打破，透出千言萬語，雖具甚深妙義，蓋由老漢不本分而然。今之不識字參禪者，如痴貓守窟，喚作做工夫，錯過了也。 示眾：古人云：得意歸來好看書。今人稍有一知半解便自歇去，狂言妄語便道我能超佛越祖，於古人入理深談、淆訛公案全不問及，安望其見到、說到、行到、證到耶？圓悟老人云：學者不疑言句，是為大病。晦堂云：借彼所長，礪我所短。豈無謂而云然哉？學者不可不審。 頌古 舉川禪師，有江陵僧來參，川問：幾時發足？江陵僧提起坐具。川云：謝子遠來。下去。僧繞禪床一匝便出。川云：若不恁麼，爭知眼目端的？僧撫掌云：苦殺人，洎合錯判諸方。川云：深得禪宗道理。師 頌云： 日面月面，難逃勘辨。南斗北斗，也須著首。何如海闊與天遙，無弦琴上知音有。 舉僧問本覺禪師：如何是道？覺豎起拳云：會麼？僧云：不會。覺云：拳頭也不識師。 頌云： 連頭帶尾一百八，諸佛出來也難話。你若還我草鞋錢，我即酬你廬陵價。 征古 梵語妙奢摩他，此雲空觀。師征云：直饒把三千大千世界碎為微塵，有情無情，人我四相，色陰等物，如空花，如陽焰，如尋香城，空則不無，且道作麼生觀？ 梵語三摩缽提，此雲假觀。師征云：若十二類眾生，六根六塵六識，四大強弱，生老病死，外暨山河大地，草木叢林，雲從雨合，電捲風馳，彗孛飛流，虛空世界，悉皆是有。假則假矣，觀後如何？ 梵語禪那，此雲中道觀。師征云：見色非干色，聞聲不是聲。諸法不生不滅，不垢不淨，不增不減。二六時中，行住坐臥，穿衣吃飯，屙屎放尿，喚作中得麼？畢竟觀者阿誰？速道！速道！ 別古 舉，雲門云：扇子跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？會麼？師 別云：扇子不跳三十三天，也觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚不吃棒，也雨似盆傾。用會作麼？ 舉金剛經云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來師。 別云：不以色見我，不以聲求我，是人行邪道，不能見如來。 評古 舉，一僧辭常觀禪師，觀云：汝諸方去，莫謗老僧在這裡。僧云：某甲不道和尚在這裡。觀云：汝道老僧在甚麼處？僧豎一指，觀云：早是謗了也。 師評云：一個掩耳偷鈴，一個指鹿為馬，正眼看來，二俱失利。 代古 舉石頭遷禪師問一新到僧：在甚麼處來？僧云：江西來。遷云：見馬大師麼？僧云：見。遷指一橛柴云：馬師何似這個？僧無語。 師代云：也須看破始得。又云：相隨來也。 法身偈 青絲冉冉白頭禪，惹得世人恨且嫌。插竿頭上眉開眼，非牛非馬亦非仙。 華嚴偈 華嚴世界全，騎牛不著鞭。炭里烏雞走，梅花帶月圓。東家人做葬，西家人送錢。瞌睡撞著枕，是因是果是緣？ 五宗頌 磊磊落落老神仙，一擘華山億萬年。大鵬一舉三千里，傾湫倒岳不為顛。南山起雲北山雨，自古長江不繫船。 抑揚抬捺事紛紛，不及當然一句親。滿眼滿耳真消息，隨機隨用絕留停。岸回驚水急，良馬見鞭行。果是毗盧真教主，何須累劫更修因。 從來不向外邊行，父子相知有幾人。從體起用兮須知孺子，攝用歸體兮必取老成。窄路相逢人不語，多時不遇有知音。此處不從他處覓，必須夢裡再還魂。 深宮不見五雲封，夾路桃花滿樹紅。粉牆白虎應須辨，炭里烏龜事莫窮。仙女直如貧女好，野人卻與主人同。不言不語真君子，一腔風月在其中。 知恩識義人間少，反眼無情世上多。鐵臉閻羅全不懼，常將白眼看娑婆。撩起便行兮卻為真子，四野謳歌兮口似懸河。一句任從三貫二，莫教鷂子過新羅。 頌棒 寂寂寥寥楖栗，悠悠鬱郁生枝。橫拈倒弄兮逢場作戲，放去收來兮鬼哭神啼。忽然擊出虛空髓，問取當人知不知。知不知，石火電光猶較遲。 頌喝 忽然平地起雷霆，駭得衲僧鼻眼橫。膽落魂蘇人不識，泥穿壁露孰為親。縱奪無私兮有殺有活，照用不二兮全主全賓。一聲震落西江月，豈同犬吠與驢鳴。 浪子禪說 逢人便打這鼓笛，叵耐胸中黑如漆。卻於枝上強生枝，自恃聰明逞靈利。何曾踏著祖師關，何曾悟入佛之智。情知一橛嚇頭禪，動地驚天為活計。拈拳豎指妄施為，影響那能窺端的。隨群逐隊慣欺人，滿腔徒自生荊棘。或時閒坐不談禪，口鼓是非作兒戲。可憐長慶七蒲團，行腳趙州八十一。少室九年不較遲，懶安何懈牧牛志。楊岐陋巷雪飄淋，六祖曹溪混獵士。看來直道今時強，誰知今時不似昔。古人個個學無為，三大阿僧豈容易。那似而今浪子禪，盪家失業無拘忌。不惟不振祖家風，生死關頭全不懼。堪嗟吁，長太息，珍重禪流休自棄。明頭暗頭踏實行，天上人間稱如意。 坐禪箴 鐵脊胡床，萬緣放下。念念現成，心心莫掛。若使惺惺，猿猴弄影。若使寂寂，鬼家活計。非惺非寂，廓兮無朕。非不寂惺，冥然罔應。但歇情緣，了元歸正。正無所正，那伽大定。 陋室銘 小小一拳室，風吹並雨滴。中有沒量人，渾身赤骨立。莫言此室小，此室納虛空。虛空猶有量，此室則無窮。莫道茅檐短，莫言四壁疏。行住與坐臥，卷舒得自如。東倒復西倒，左之並右之。看看些子室，廣廈亦何為。 自在吟 有人問我西來意，我道胸中無屎屁。從來不會祖師禪，從來不解如來義。有時合著目前機，便自明明睜兩眉。有時放出一雙手，掇得虛空顛倒走。訶風罵雨且逍遙，築著磕著三藤條。裂破筋皮渾身血，吞聲飲氣怨吾曹。時人道我太粗哉，我笑時人細末來。都盧不識其中意，解開布袋且寬懷。笑且笑兮真不憨，優遊自在沒拘攣。呵呵拍掌阿誰也，不是佛兮不是仙。 遊子歌 劫濁臨頭事可憂，烽煙一發滿天愁。茫茫苦海人難渡，且學無心伴白鷗。白鷗一去復還來，誰把紅塵掃得開。唯有悠悠閒道者，清風明月共徘徊。明月清風兩俱奇，水邊林下少人知。時邀明月來我屋，時喚清風吹我衣。我衣渾素無塵色，脫出而今搶攘劫。著起飄然劫外行，愁看山骨堆堆白。白骨堆堆橫滿山，行人處處嘆艱難。兵戈載道猶如織，那討吾儕半日間。閒來無事學採薇，採得薇根一擔歸。千槌萬棒無休歇，一飽忘他百日飢。飢瘡個個人皆有，教你從頭親下手。野人山中富貴饒，大地山河吞一口。 四威儀 行 炭里烏龜走，雪上鷺鷥飛。飛亦莫知其妙，走亦莫知其竅。妙竅奧乎其中，吾不知電捲風馳者之胡為而然也。腳跟下三十拄杖， 住。 良其背不獲其身，行其庭不見其人，而孰知身不得其向背，人不落於中邊，但與踢倒燈籠，掀翻露柱，在甚麼處安身立命？凝然而莫為之擾也，冥然而莫知其極也，而猶謂住著則不可者，果如斯而已乎？ 坐。 平地起孤堆，直使狂者定，棼者鎮，動者靜，把前際後際，已生未生，一齊打斷。那管他蘆穿膝上，雀巢頂門，而且曰一物亦不為也，直個蒲團也辜負他不得。 臥 放下便平穩。或時睡心睡目。安覺安眠。寐亦莫得其始。覺亦莫得其終。大千沙界。渾一禪床。清淨法身。無容被蓋。但不知無夢無想主人公在甚麼處。夜半正明。天曉不露。 誡眾 割愛出家，應須立志。或游湖山，或居城市。常自忖度，一衣一食。檀信脂膏，菩薩行力。施也甚難，受也不易。莫恣閒談，莫作兒戲。光陰似箭，如駒過隙。頃刻無常，痛心努力。六根完全，信心當植。割愛辭親，為著何事。佛法難聞，知識難遇。涉水登山，擔簦負笈。參拜明師，東來西去。但到叢林，件件精細。粥飯隨緣，威儀常具。莫道人非，莫言己是。二六時中，孳孳亟亟。行業圓成，功夫到地。咬破話頭，通身粉碎。垂手為人，慈悲願力。莫因逆緣，便生退息。以此報恩，以此自利。不止自利，而且普利。乃稱出世丈夫，不負出家初志。 示達本大德 泥人便是鐵漢，眉毛卻能挑擔。有時鼻孔朝天，所求無一不辦。大本達道依然，鴨子出自鴨蛋。 示如心禪人 莫怪世人顛倒顛，崑崙卻被鷺鷥牽。如如不動心何有，潦倒毗盧華藏間。 復寒雪法師 巴掌已是當年露，直至而今藏不住。昨夜伏虎過庵前，一腳踏翻娘生褲。恁麼來，無回互。沒眼常將玉線穿，無手卻把金針度。等閒一色映山川，匝地紅輪誰敢顧。 勉太還勤舊。 春山青，春水綠。勸君莫把光陰負。青山年年看有餘，綠水時時聽不足。聽不足。箇中自有無生曲。 訪王靜主 居庵人不識，不識最相知。山山隨我到，處處任君歸。不厭青山老，不礙白雲飛。珍重東村王長老，東溪西溪，休失便宜。 示學人居山 塵情俱放下，悠悠綠樹問。出入不出入，善惡莫生嫌。此言若不信，千山與萬山。 示眾善士 修善獲善，求福得福。處處菩提，行行道路。無也若干，有也沒數。忽然觸著腦後腮，許汝諸人有個進步。 示中知禪人 不知不覺從來爾，蕩蕩空空無可擬。若向其中著絲毫，知上立知空負起。或時逐浪與雲飛，或去東來並西止。是神是鬼是天仙，六道三途無窮已。塵塵剎剎剎塵塵，剎剎塵塵塵復爾。往來出入六門頭，那識他咱與我你。直須打破鬼門關，脫脫落落沒依倚。堂堂獨獨不居中，處處知知沒元底。 耳庵嵩禪師語錄 附記 耳庵和尚，乃四川重慶府酆都縣毛氏子。幼於本縣三姓庵祝髮。賦性沖澹，寡言笑，多慈忍。初習教乘，聞吹萬老人樹幟忠州聚雲寺，師參隨多載。老人示寂，鐵大師開法平都，師又依棲有年。後參巴掌和尚，掌師收入記室，嗣居上板。凡掌師到處，師皆與焉。掌師臨終，授以衣拂，遂承子印。住伏虎、熊耳、回龍、天寧四剎。一日，祗園施主設會天寧，師偶示微疾，談笑自若。常經行法筵中，侍僧白曰：和尚近日違和，止宜尊重調攝。師笑日：施主信心可嘉，吾特留數日，為渠證盟耳。事畢，吾當去矣。眾聞驚異。又二日，集眾告曰：汝等以先師衣法送三山師弟處，為我展轉求人。汝等一併往參，母自辜負。言訖而逝。茶毗，塔於天寧五峰山之陽，壽四十六。語錄一卷，流傳於世。