阿彌陀經要解便蒙鈔 · 重刻䟦

原夫淨土法門。足超越於群經也哉。求其至要指歸。莫要於小本彌陀。則其文略義豐。深固幽遠。理極圓頓。事誠簡易。故中天調御。自開金口以叮嚀。十方如來。出廣長舌而讚嘆。然心要玄關。愚迷未識。故　靈峰老人。悲提後學。述成要解。此書精義入神。致歸允當。使修淨業之輩信而有勇。所以　紅螺慕蓮法師。寢饋於要解有年矣。將此書鈔發便蒙。明辨以晰。純粹而精。誠　二公一番婆心。盡吐肝膽。理契法海之全珠。文完義山之片石。俾見聞者咸發信願之行。既事就付梓板寄古燕。此方行者聞名罕見。胸懷戀慕。渴仰於斯。適　南海化聞老人。邂逅京都。偶然相值。睹覽之際。如賈客得海。時采而回。本意即付梨棗。因緒事紛紛。遂復久置高閣。於丙申夏。(余)幸蒙　老人委演法華。於閒遊相。時談淨宗。隨憶前鈔。尋即相授。(余)仔細窮覽。如重病得藥一般。正知挽回末法。的是奇方。離斯捷逕。出生死以奚從。舍此法門。脫輪迴而何日。悲慶交集。叩募流通。故云法不孤起。假因緣時湊合。而生值遇斯經。不可以少善根而會。伏願見聞隨喜。盡斷狐疑。遂成一行三昧。頓悟無生法忍。親覲彌陀等蒙記莂云爾。 時於 光緒二十三年季春書於三觀精舍蓮蕊氏謹識