阿彌陀經略注 · 彌陀略注序

即一念而成佛念。依一佛而見諸佛。非念佛之為理門。其孰能勝於此。舉一名而具萬德。得一持而統百行。非持名之為行道。其孰能超於此。在一方而睹六方。受一說而領眾說。非彌陀之為教典。其孰能妙於此。聞一言而入不退。信一事而證菩提。非釋迦之為果辯。其孰能臻於此。故我世尊。自寂場以至雙林。唯談一佛乘教。始華嚴而終法華。盛闡念佛法門。王城對韋提希也。是心是佛。是心作佛。諸佛身入生心時。佛身即眾生之心相。眾生心想佛身時。生心即諸佛之身光。祇園告舍利弗也。持名以一心一意為趣。往生以三慧三福為宗。依報以行願德性為體。正報以菩提功果為尊。既以自性為彌陀。還以唯心為淨土。心穢惡也。即苦娑婆。心淨善也。即樂安養。心邪迷也。即名眾生。心正覺也。即稱諸佛。寶鈴教網。覆七菩提之樹。金剛戒繩。間八正道之階。種智蓮開於德水。實相閣迥於性空。法樂奏第一義天。覺花雨實際理地。六位鳥暢演五根。三意生行供萬佛。禪悅飫乎慧命。忍衣披乎法身。化道主光光相然。十劫不離於當念。補處聖生生不退。果海還徹於因源。七日一復於一心。三輩九升於九品。此心此理元同。本佛他佛交贊。當信是經義。不可思議。應知說法者。希有甚難。以是雲棲作疏鈔也。體佛體經。順機順理。言言契乎本性。法法歸乎自心。心王為師。心數為弟。真諦即聲聞。俗諦即菩薩。始覺冥乎本覺。是我佛贊彌陀。本覺冥乎始覺。是諸佛贊釋迦。究竟覺滿。名曰佛說經已。周遍無住。謂之作禮而去。如是疏經。隨所在以開明。若此釋義。悉有文而龜鑑。廬山七祖以來。弘揚淨土一門。未有逾於斯作者也。秉此教修。無行不該。依此理證。無果不徹。(續法)叨沐良深。分燈酬報。隨文摘錄。題名略注。俾奕世弘傳。塵方廣演。從小學以究大學。將後進而證先進。念佛三昧者。念佛念心。淨業一行者。淨性淨土。已發願。今發願。願得不退心而入不退地。若今生。若當生。生見無量壽而成無量光。四色華馥於蓮池。七樹果馨於?網。普化含靈。齊遊樂國。以此實語心。首表而出之。 康熙庚辰年清和月佛降誕辰 浙杭慈雲六十行人續法題於龍岡崇壽丈室