讀書偶記

三卷。清雷鋐(1697—1760)撰。鋐字貫一，一字翠亭，寧化 (今山西省寧武縣)人。雍正十一年(1733)進士，官至左副都御史。其受業於李光地、方苞，以躬行為主，以仁為歸，以敬義為門戶，以程朱為宗，於陸象山、王陽明辨之甚力。著有《經笥堂集》等。該書為雷氏讀書札記，大旨以朱熹為宗，而不爭門戶。如卷一有云：「古人心最平，如孟子謂夷惠隘與不恭，君子不由，而又謂其為百世之師是也。後世如陸子靜、王陽明、陳白沙論學術者必辨之，謂其非孔、孟、程、朱之正派也，然其砥節礪行，以之針砭卑鄙俗夫，不亦百世之師耶?」又讀 《易》一條謂 「窮理之功在格物，盡性之功在踐形，此徹上徹下無纖毫影響處」，又謂「道心即性也。人心之正者，道心為之主，即性宰乎氣也;人心之偏者，道心之有蔽，即性泊於氣而失焉者也。非道心為一心，人心又為一心也」，「知道存即道心也，不知其為道而肆焉，則危者愈危、微者愈微矣。故必道心為主、人心聽命也，是知謂心即性者非也，離心性而二之者亦非也」。其持論比較平允，較諸講學諸家尤為篤實。該書論《易》幾及其半，多本李光地;其論禮則多本方苞。關於《太極圖》，先儒已闡發殆盡，而該中仍連篇累牘，繪圖作說，殊為支蔓。該書有《四庫全書》本。