讀史札記 · 記大明通行寶鈔

元末鈔以無本濫發而廢不能用，轉而用錢，而錢之弊亦日甚，官使一百文民用八十文，或六十文，或四十文，吳、越各不同，湖州、嘉興每貫仍舊百文，平江五十四文，杭州二十文，法不歸一，民不便用。又錢質薄劣，易於損壞（孔齊《至正直記》卷一）。鈔錢俱不能用，遂一退而為古代之物物交易。 明太祖初起，即於應天置寶源局鑄錢，制凡數變。時乏銅鼓鑄，有司責民納私鑄錢，毀器皿輸官，民頗苦之。而商賈沿元舊習，便用鈔，亦苦於錢之不便轉運。錢法既絀，於是又轉而承元之鈔法，以為元代用鈔百四十年，其制可因也。顧僅承其制度之表面而忽其本根：元鈔法之通以有金銀或絲為鈔本，各路無鈔本者不降新鈔；以印造有定額，量全國課程收入之金銀及倒換昏鈔數為額，儉而不溢，故鈔嘗重；以有放有收，丁賦課程皆收鈔，鈔之用同於金銀；以隨時可兌換，鈔換金銀，金銀換鈔，以昏鈔可倒換新鈔；以鈔與金銀並行，虛實相權。且各地行用庫之頒發鈔本也，以行用庫原有金銀為本，新鈔備人民之購取，金銀則備人民之換折，故出入均有備，鈔之信用藉以維持。其壞也以無鈔本；以濫發；以發而不收；以不能兌換；以昏鈔不能倒換新鈔。明太祖及其謀議諸臣生於元代鈔法沮壞之世，數典忘祖，以為鈔法固如是耳，於是無本、無額、有出無入之不兌現鈔乃復現於明代。行用庫之鈔本成為無本之鈔，不數年而法壞。又為剜肉補瘡之計，禁金銀，禁銅錢，立戶口食鹽鈔法、課程贓罰輸鈔法、贖罪法、商稅法、鈔關法等法令，欲以重鈔，而鈔終於無用。 洪武七年（1374）初置寶鈔提舉司，下設鈔紙、印鈔二局，寶鈔、行用二庫（《明史》卷七二《職官志》）。八年三月始詔中書省造大明寶鈔，取桑穰為鈔料，其制方高一尺，廣六寸，質青色，外為龍文花欄，橫題其額曰「大明通行寶鈔」，其內上兩旁復為篆文八字曰「大明寶鈔，天下通行」。中圖錢貫，十串為一貫，其下雲「中書省奏准印造大明寶鈔，與銅錢通行使用，偽造者斬，告捕者賞銀二十五兩，仍給犯人財產」。（《大明會典》中書省作戶部，二十五兩作二百五十兩）若五百文則書鈔文為五串，余如其制而遞減之，其等凡六，曰一貫、曰五百文、四百文、三百文、二百文、一百文。每鈔一貫准錢千文，銀一兩；四貫准黃金一兩。十三年廢中書省，乃以造鈔屬戶部，而改寶鈔文中書省為戶部，與舊鈔兼行。二十二年（1389）更造小鈔，自十文至五十文（《大明會典》卷三一《鈔法》，《明史》卷八一《食貨志·錢抄》）。建文四年（1402）十一月，戶部尚書夏原吉言：「寶鈔提舉司鈔版歲久篆文銷乏，且皆洪武年號，明年改元永樂，宜並更之。」成祖曰：「板歲久當易則易，不必改洪武為永樂，蓋朕所遵用皆太祖成憲，雖永用洪武可也。」（《明成祖實錄》卷一四）自是終明世皆用洪武年號雲。 寶鈔頒發時，即詔禁民間不得以金銀、物貨交易，違者治罪，告發者就以其物給賞，若有以金銀易鈔者聽。凡商稅課錢鈔兼收，錢十之三，鈔十之七，一百文以下則止用銅錢（《大明會典》卷三一《鈔法》）。鈔昏爛者，許就各地行用庫納工墨直易新鈔。尋罷在外行用庫。洪武十三年五月戶部言：「行用庫收換昏鈔之法，本以便民，然民多緣法為奸詐，每以堪用之鈔，輒來易換者。自今鈔雖破軟而貫伯分明，非挑描剜補者，民間貿易及官收課程並聽行使。果系貫伯昏爛，方許入庫易換，工墨直則量收如舊。在京一季，在外半年送部，部官會同監察御史覆視，有偽妄欺弊者罪如律，仍追鈔償官。但在外行用庫裁革已久，今宜復置。凡軍民倒鈔，令軍分衛所，民分坊廂，輪日收換，鄉民商旅各以戶帖路引為驗。」於是復置各地行用庫（《明太祖實錄》卷一三一）。七月罷寶鈔提舉司（《明太祖實錄》卷一三二）。十五年置戶部寶鈔廣源庫、廣惠庫，入則廣源掌之，出則廣惠掌之。在外衛所軍士月鹽均給鈔。各鹽場給工本鈔（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。十八年十二月命戶部凡天下有司官祿米以鈔代給之，每鈔二貫五百文代米一石（《明太祖實錄》卷一七六）。時鈔值低落，二十三年十月太祖諭戶部尚書趙勉曰：「近聞兩浙市民有以鈔一貫折錢二百五十文者，此甚非便。爾等與工部議，凡兩浙市肆之民，令其納銅送京師鑄錢，相兼行使，凡鈔一貫准錢一千文，榜示天下知之。（《明太祖實錄》卷二〇五）」二十四年八月復命戶部申明鈔法。時民間凡鈔昏爛者，商賈貿易率多高其值以折抑之，比於新鈔增加至倍。又諸處稅務河泊所每收商稅課程，吏胥為奸利，皆取新鈔，及至輸庫，輒易以昏爛者。由是鈔法益滯不行，雖禁約屢申而弊害滋甚。太祖因謂戶部臣曰：「鈔法之行，本以便民交易，雖或昏爛，然均為一貫，何得至於抑折不行，使民損貲失望。今當申明其禁，但字貫可驗真偽，即通行無阻。且以鈔之弊者，揭示於稅務河泊所，令視之為法，有故阻者罪之。（《明太祖實錄》卷二一一）」二十五年設寶鈔行用庫於東市，凡三庫，庫給鈔三萬錠為鈔本，倒收舊鈔送內府。二十六年令：凡印造大明寶鈔與歷代銅錢相兼行使，每鈔一貫准銅錢一千文。其寶鈔提舉司每歲於三月內興工印造，十月內住工。其所造鈔錠，本司具印信長單及關領勘合，將實進鈔錠照數填寫，送內府庫收貯，以備賞賜支用。其合用桑穰數目，本部每歲預為會計，行移浙江、山東、河南、北平及直隸、淮安等府出產去處，依例官給價鈔收買（《大明會典》卷三一《鈔法》）。二十七年八月詔禁用銅錢。時兩浙之民重錢輕鈔，多行折使，至有以錢百六十文折鈔一貫者，福建、兩廣、江西諸處大率皆然。由是物價涌貴，而鈔法益壞不行。於是令悉收其錢歸官，依數換鈔，敢有私自行使及埋藏、毀棄銅錢者罪之（《明太祖實錄》卷二三四）。並罷寶鈔行用庫（《大明會典》卷三一《鈔法》）。三十年三月，以杭州諸郡商賈，不論貨物貴賤，一以金銀定價，由是鈔法阻滯，公私病之，因禁民間無以金銀交易（《明太祖實錄》卷二五一）。時法繁禁嚴，奸民因造偽鈔以牟利，數起大獄，勾容楊饅頭偽鈔事覺，捕獲到官，自京師至勾容九十裡間，所梟之屍相望雲（《大誥·偽鈔》第四八）。 成祖即位後，復嚴金銀交易之禁：犯者准奸惡論；有能首捕者，以所交易金銀充賞；其兩相交易而一人自首者免坐，賞與首捕同（《明成祖實錄》卷一八永樂元年四月丙寅條）。二年（1404）正月詔，自今有犯交易銀兩者之禁，免死徙家興州屯戍（《明成祖實錄》卷二七）。八月，都察院左都御使陳瑛言：「比歲鈔法不通，皆緣朝廷出鈔太多，收斂無法，以致物重鈔輕。今莫若暫行戶口食鹽之法，以天下通計，人民不下一千萬戶，官軍不下二百萬家，若是大口月食鹽二斤，納鈔二貫，小口一斤，納鈔一貫，約以一戶五口，季可收五千餘萬錠，行之數月，鈔必可重。」戶部會群臣會議，皆以為便。但大口令月食鹽一斤，納鈔一貫，小口月食鹽半斤，納鈔五百文，可以行久。從之（《明成祖實錄》卷三三）。五年（1407）於京城設官庫，令民以金銀倒換官鈔，在外則於州縣倒換。令各處稅糧課程贓罰俱准折收鈔，米每石三十貫，小麥、豆每石二十五貫，大麥每石一十五貫，青稞、蕎麥每石一十貫，絲每斤四十貫，棉每斤二十五賈，大絹每匹五十貫，小絹每匹三十貫，小苧布每匹二十貫，大苧布每匹二十五貫，大棉布每匹三十貫，小棉布每匹二十五貫，金每兩四百貫，銀每兩八十貫，茶每斤一貫，鹽每大引一百貫，蘆柴每束三貫，其有該載不盡之物，但照彼中時價折收（《大明會典》卷三一《鈔法》）。准之洪武初頒鈔時之物價，蓋不啻貶值百倍矣。七年設北京寶鈔提舉司，十七年四月又申嚴交易金銀之禁（同上）。十九年三殿災，求直言，鄒緝上疏言時政，謂「民間至伐桑、棗以供薪，剝桑皮以為楮，加之官吏橫征，日甚一日，如前歲買辦顏料，本非土產，動科千百，民相率斂鈔購之他所，大青一斤價至萬六千貫。（《明史》卷一六四《鄒緝傳》）」二十年又令鹽官許軍民人等納舊鈔支鹽，發南京抽分場積薪龍江提舉司竹木鬻之軍民收其鈔，應天歲辦蘆柴征鈔十之八（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。九月成祖喻戶部都察院臣曰：「昔太祖時鈔法流通，故物賤鈔貴，交易甚便。今市井交易，唯用新鈔，稍昏軟輒不用，致物價騰踴。其榜諭之，如仍踵前弊，坐以大辟，家仍罰鈔徙邊。如有倚法強市人物，亦治罪不宥。（《明成祖實錄》卷一二四）」先是成祖在北京，或奏南京鈔法為豪民沮壞，遣鄺埜廉視，眾謂將起大獄，埜執一二市豪歸奏曰：「市人聞令震懼，鈔法通矣。」事遂已（《明史》卷一六七《鄺埜傳》）。然鈔法實未嘗通也。 仁宗監國，詔令笞杖定等輸鈔贖罪（《明仁宗實錄》永樂二十二年十月癸卯）。及即位，以鈔不行，詢戶部尚書夏原吉，原吉言：「鈔多則輕，少則重。民間鈔不行，緣散多斂少，宜為法斂之。請市肆門攤諸稅，度量輕重加其課程。鈔入官，官取昏軟者悉毀之。自今官鈔宜少出，民間得鈔難，則自然重矣。」乃下令曰：「所增門攤課程，鈔法通即復舊，金銀布帛交易者亦暫禁止。（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）」永樂二十二年（1424）十月革兩京戶部行用庫（《明史》卷八《仁宗紀》）。洪熙元年（1425）議改鈔法，夏時力言其擾市肆，無裨國用。疏留中。鈔果大沮，民多犯禁。議竟寢（《明史》卷一六一《夏時傳》）。宣宗即位，興州左屯衛軍士范濟年八十餘矣，詣闕言：元因唐飛錢、宋會子交子之舊，「造中統交鈔，以絲為本，銀五十兩，易絲鈔一百兩。後又造中統鈔，一貫同交鈔一兩，二貫同白金一兩。久而物重鈔輕，公私俱弊。更造至元鈔頒行天下，中統鈔通行如故，率至元鈔一貫當中統鈔五貫，子母相權，官民通用，務在新者無冗，舊者無廢。又令民間以昏鈔赴平準庫倒換，商賈欲圖輕便，以中統鈔五貫赴庫換至元鈔一貫。又其法日造萬錠，計官吏俸給，內府供用，諸王歲賜出支若干，天下日收稅課若干，各銀場窯冶日該課程若干，計民間所存貯者萬無百焉，以此愈久，新舊行之無厭，由計慮之得其宜也。自辛卯（1351）兵起，天下瓜分，藩鎮各據疆土，農事盡廢，而楮幣無所施矣。……我國家混一天下，物阜民安，……太祖皇帝命大臣權天下財物之輕重，造大明通行寶鈔，一貫准銀一兩，民歡趨之，華夷諸國，莫不奉行，迄今五十餘年，其法少弊，亦由物重鈔輕所致。……伏祈陛下斷自宸衷，謀之勛舊，詢之大臣，重造寶鈔，一準洪武初制，務使新舊兼行。取元日所造之數而損益之，審國家之用而經度之。每季印造幾何，內府供用幾何，給賜幾何，天下課稅日收幾何，官吏俸給幾何，以此出入之數，每加較量，用之不奢，取之適宜，俾鈔罕而物廣，鈔重而物輕，則鈔法流通，永永無弊。又其要在嚴偽造之條，凡偽造者必坐及親鄰里甲。又必開倒鈔庫，專收昏爛不堪行使之鈔，辨其真偽，每貫取工墨五分，隨解各幹上司。又或一季或一月，在內都察院五府戶部刑部委官，在外巡按監察御史三司官府縣官，公同以不堪之鈔燒毀，實為官民兩便。（《明宣宗實錄》卷五，《明史》卷一六四《范濟傳》）」時不能用，民卒輕鈔。至宣德初（1426）米一石用鈔五十貫，乃弛布帛米麥交易之禁。府縣衛所倉糧積至十五年以上者鹽糧悉收鈔，秋糧亦折鈔三分（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。又嚴鈔法之禁，時行在戶部奏：「比者民間交易，唯用金銀，鈔滯不行，請嚴禁約。」因命行在都察院揭榜禁之，凡以金銀交易及藏匿貨物、高抬價值者，皆罰鈔（《明宣宗實錄》卷一九）。凡官員軍民人等赦後贓罰虧欠，俱令納鈔，金每兩八千貫，銀二千貫，犯笞刑罪每二十贖鈔一千貫（《明宣宗實錄》卷二二）。三年六月詔停造新鈔，已造完者悉收庫不許放支，其在庫舊鈔委官選揀堪用者備賞齎，不堪者燒毀。立阻滯鈔法罪，有不用鈔一貫者，罰納千貫，親鄰里老旗甲知情不首，依犯者一貫罰百貫。其關閉店鋪潛自貿易及抬高物價之人，罰鈔萬貫（《明宣宗實錄》卷四三）。知情不首罰千貫。十一月復申用銀之禁，凡交易銀一錢者，買者賣者皆罰鈔一千貫，一兩者罰鈔一萬貫，仍各追免罪鈔一萬貫（《明宣宗實錄》卷四八）。四年正月行在戶部以鈔法不通，皆由客商積貨不稅，市肆鬻賣者沮撓所致，奏請依洪武中增稅事例，凡順天、應天、蘇、松、鎮江、淮安、常州、揚州、儀真、杭州、嘉興、湖州、福州、建寧、武昌、荊州、南昌、吉安，臨江、清江、廣州、開封、濟南、濟寧、德州、臨清、桂林、太原、平陽、蒲州、成都、重慶、瀘州共三十三府州縣，商賈所集之處，市鎮店肆門攤稅課增舊五倍，俟鈔法通悉復舊（《明宣宗實錄》卷五〇）。時巨富商民並權貴之家，率以昏爛之鈔中鹽，一人動計千引，及支鹽發賣，專要金銀，鈔法由是愈滯（《明宣宗實錄》卷五五）。六月立塌坊等項納鈔例：一、南北二京公侯、駙馬、伯、都督、尚書、侍郎、都御史及內官內使與凡官員軍民，有蔬菜果園，不分官給私置，但種蔬果貨賣者，量其地畝棵株，蔬地每畝月納舊鈔三百貫，果每十株歲納鈔一百貫。其塌坊、車房、店舍停塌客商貨物者，每間月納鈔五百貫。一、驢騾車受僱裝載物貨，或出或入，每輛納鈔二百貫，委監察御史、錦衣衛兵馬司各一員於各城門外巡督監收。一、船隻受僱裝載，計其載料之多少，路之遠近，自南京至淮安，淮安至徐州，徐州至濟寧，濟寧至臨清，臨清至通州，俱每一百料納鈔一百貫。其北京直抵南京，南京直抵北京者，每百料納鈔五百貫，委廉干御史及戶部官於沿河人煙輳集處監收（《明宣宗實錄》卷五五）。鈔關之設自此始。六年二月以江西各府縣征納戶口食鹽鈔，有司但依黃冊所編丁口徵收，有死亡無從征者，有老疾貧難及居深山窮谷無鈔納者，有將男女典雇易鈔者，小民無所告訴。詔令有司開除亡故老疾及山谷之民，止令城市墟鎮及商賈之家納鈔（《明宣宗實錄》卷七六）。七年三月詔湖廣、廣西、浙江商稅魚課辦納銀兩者，自宣德七年為始，皆折收鈔，每銀一兩納鈔一百貫（《明宣宗實錄》卷八八）。 宣德十年（1435）正月，英宗即位大赦詔：各處諸色課程舊折收金銀者，今後均照例收鈔（《明英宗實錄》卷一）。十二月廣西梧州府知府李本奏：「律載寶鈔與銅錢相兼行使。今廣西、廣東交易用銅錢，即問違禁，民多不便。乞照律條，聽其相兼行使。」從之（《明英宗實錄》卷一二）。正統元年，（一四三六）三月，少保兼戶部尚書黃福言：「寶鈔本與銅錢兼使，洪武間銀一兩當鈔三五貫，今銀一兩當鈔千餘貫，鈔法之壞，莫甚於此。宜量出官銀，差官於南北二京各司府州人煙輳集處，照彼時值倒換舊鈔，年終解京，俟舊鈔既少，然後量出新鈔換銀解京。（《明英宗實錄》卷一五）」時鈔一貫僅值銀一厘，較國初已貶值千倍，福議以銀換鈔，緊縮舊鈔之流通額，提高鈔之信用，實救時唯一良法，顧朝廷重於出銀，竟不能用也。會副都御史周銓、江西巡撫趙新請於不通舟楫地方，田賦折收金銀，戶部尚書黃福、胡濙共主之，於是定製米麥一石折鋃二錢五分。南畿、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西米麥共四百餘萬石，折銀百餘萬兩入內承運庫，謂之金花銀，其後概行於天下（《明史》卷七八《食貨志·賦役》）。遂減諸納鈔者，而以米銀錢當鈔。弛用銀之禁，朝野率皆用銀，其小者乃用錢，唯折官俸用鈔。鈔壅不行（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。四年六月以民納鹽鈔而鹽課司十年五年無鹽支給，詔減半收鈔以蘇民力。塌房及車輛亦減半徵收（《明英宗實錄》卷五四）。五年十一月刑部都察院大理寺議：「洪武初年定律之時，鈔貴物賤，所以枉法贓至一百二十貫者免絞充軍。即今鈔賤物貴，今後文職官吏人等受枉法贓比律該絞者，有祿人估鈔八百貫之上，無祿人估鈔一千二百貫之上，俱發北方邊衛充軍。其受贓不及前數者，照見行例發落。」從之（《明英宗實錄》卷七二）。七年六月，詔災傷處人民願折鈔者，每石折鈔一百貫解京交納（《明英宗實錄》卷九三）。八年七月敕免各城門軍民人等驢馱柴米等物出入者鈔貫（《明英宗實錄》卷一〇六）。十三年五月免在京菜戶納鈔。仍戒今後有沮滯鈔法者，令有司於所犯人每貫追一萬貫入官，全家發戍邊遠（《明英宗實錄》卷一六六）。仍禁使銅錢。時鈔既通行，而市廛仍以銅錢交易，每鈔一貫折銅錢二文。因出榜禁約，令錦衣衛五城兵馬司巡視，有以銅錢交易者，擒治其罪，十倍罰之（同上）。 景帝景泰三年（1452）七月，命在京文武官吏俸鈔俱準時值給銀，每五百貫給一兩，以鈔法不通，故欲少出以為貴之也（《明英宗實錄》卷二一七）。天順中弛用錢之禁。憲宗令內外課程錢鈔兼收，官俸軍餉亦兼支錢鈔。是時鈔一貫不能直錢一文，而計鈔征之民，則每貫征銀二分五厘，民以大困。孝宗弘治元年（1488）京城稅課司，順天、山東、河南戶口食鹽，俱收鈔，各鈔關俱錢鈔兼收（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。弘治六年各關錢鈔折銀，錢七文折銀一分，鈔一貫折銀三厘（《大明會典》卷三五《鈔關》）。自後率沿以為例，鈔唯用於官府，以給俸餉，得者全無所用，民間亦視如廢紙，蓋名存實亡，徒以祖制仍存其名義而已（陸容《菽園雜記》卷一〇，《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。計太祖時賜鈔千貫則為銀千兩，金二百五十兩，永樂中千貫猶作銀十二兩，金二兩五錢。及弘治時賜鈔千貫，僅銀三兩餘矣。於是上議者，請「仿古三幣之法，以銀為上幣，鈔為中幣，錢為下幣，以中、下二幣為公私通用之具，而一準上幣以權之焉。蓋自國初以來有銀禁，恐其或閡鈔錢也。而錢之用不出於閩、廣。宣德以來，錢始行於西北。自天順以來，鈔之用益微，必欲如寶鈔屬鏹之行，一貫准錢一千，銀一兩，復初制之舊，非用嚴刑不可也。然嚴刑亦非盛世所宜有。今日制用之法，莫若以銀與錢鈔相權而行，每銀一分易錢十文，新鈔每貫亦十文，四角完全未甚折者每貫五文，中折者三文，昏爛而有一貫字者一文，通詔天下，以為定製。而嚴立擅自加減之罪，雖物生有豐斂，貨殖有貴賤，而銀與錢鈔交易之數一定而永不可易矣。」孝宗不聽。正德中，以內庫鈔匱乏，無以給賜，復令天下鈔關征解本色（傅維鱗《明書》卷八一《食貨志·鈔法》）。十年（1515）錢寧私遣使至浙鬻鈔三萬塊，每塊勒索銀三兩（鈔一塊千貫），已斂銀二萬四千兩，有司征價，急於星火，輸銀之吏，絡繹於途。時寧方貴幸用事，以廢紙攤索民間現銀，地方不敢抗。於是左布政使方良永上疏極論之曰：「四方盜甫息，瘡痍未瘳，浙東西雨雹。寧廝養賤流，假義子名，躋公侯之列。賜予無算，納賄不貲，乃敢攫取民財，戕邦本。有司奉行，急於詔旨，胥吏緣為奸，椎膚剝髓，民不堪命。鎮守太監王堂、劉璟畏寧威，受役使。臣何敢愛一死，不以聞。乞陛下下寧詔獄，明正典刑，並治其黨，以謝百姓。」寧懼，留疏不下，謀遣校尉捕假勢鬻鈔者，以自飾於帝，而請以鈔直還之民，陰召還前所遣使。寧初欲散鈔遍天下，先行之浙江、山東，山東為巡撫趙璜所格，而良永白髮其奸，寧自是不敢鬻鈔矣（《明史》卷二〇一《方良永傳》，《明臣奏議》卷一四《方良永劾朱寧書》）。世宗嘉靖初，御史魏有本上言：「國初關稅全征鈔貫，嗣後改令錢鈔兼收。邇年以來，鈔法不通，錢法亦弊，而關稅仍收錢鈔，無益於國，有損於民。以收鈔言之，每鈔一張為一貫，每千張為一塊，時價每塊值銀八錢，官價每塊准銀三兩，是官以三兩之銀，反易八錢之鈔，此則上損國用。以收錢言之，各處低錢盛行，好錢難得，官價銀一錢，值好錢七十文，時價每銀一錢，易好錢不過三十文，是小民費銀二錢以上，充一錢之數，此則下損民財。每銀約一萬兩內，五千收鈔，該鈔將二千塊，計用大櫃五百方。又五千兩收錢，該錢四千串，用櫃四百方。而水陸腳價進納，猶難計議。」疏入，命錢鈔留各地方，而內庫用銀，則錢鈔皆不入矣（《明書》卷八一《食貨志·鈔法》）。嘉靖四年（1525）復令宣課分司收稅，鈔一貫折銀三厘，錢七文折銀一分。是時鈔久不行，錢亦大壅，益專用銀矣（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。天啟時（1621-1627）給事中惠世揚復請造鈔行用（《明史》卷八一《食貨志·錢鈔》）。思宗崇禎八年四月，給事中何楷亦以為請（《崇禎長編》）。十六年六月召見桐城諸生蔣臣於中左門，臣言鈔法申世揚說，其言曰：「經費之條，銀錢鈔三分用之，納錢銀買鈔者，以九錢七分為一金，民間不用以違法論。歲造三千萬貫，一貫價一兩，歲可得銀三千萬兩，不出五年，天下之金錢盡歸內帑矣。」給事中馬嘉植疏爭之，不聽。擢臣為戶部司務，侍郎王鰲永、尚書倪元璐力主之。條議有十便十妙之說：一、造之之費省；二、行之之途廣；三、齎之也輕；四、藏之也簡；五、無成色之好醜；六、無稱兌之輕重；七、革銀匠之奸偷；八、杜盜賊之窺伺；九、錢不用而用鈔，其銅可鑄軍器；十、鈔法大行，民間貨買可不用銀，銀不用而專用鈔，天下之銀竟可盡實內帑。帝大喜，特設內寶鈔局，即刻造鈔，立發儀制司所藏鄉會中式朱墨二卷，與直省優劣科歲試卷，為鈔質之資本；押工部收領，限日搭廠，撥官選匠計工。如有阻其事者，法同十惡。輔臣蔣德璟言：「百姓雖愚，誰肯以一金買一紙。」帝不聽。晝夜督造，募商發賣，無一人應者。又因局官言，取桑穰二百萬斤於畿輔、山東、河南、浙江，德璟力爭，帝留其揭不下。工部査二祖時典故，造鈔工料紙六皮四，皮者樺皮也，產於遼東。有紙無皮，無從起工。乃令工部召商，工部仍以庫洗為辭。正擬議間，得「流寇」渡河息，事遂已。次年而北都墟，明社覆（《明史》卷二五一《蔣德璟傳》，計六奇《明季北略》卷一九《蔣臣奏行鈔法、搗錢造鈔》，花村看行侍者《談往·搗錢造鈔》）。 與鈔法有關者，除戶口食鹽鈔關商稅以外，較重要者尚有俸給及贖法二事。 明代官員俸給，按正從品級分別規定，自正一品歲俸米一千四十四石至從九品六十石有差。俸給有本色、折色，本色給米，折色則有銀、布、胡椒、蘇木之類。洪武十三年（1380）定內外文武官歲給祿米俸鈔之制（《明史》卷八二《食貨志·俸餉》）。永樂元年（1403）令在京文武官一品、二品四分支米，六分支鈔；三品、四品米鈔中半兼支；五品、六品六分米，四分鈔；七品、八品八分米，二分鈔。每米一石折鈔十貫。宣德八年定每俸米一石折鈔十五貫；折俸布一匹折鈔二百貫，嘉靖七年改定為折銀三錢。如正一品歲該俸一千四十四石，內本色俸三百三十一石二斗，折色俸七百一十二石八斗。本色俸內除支米一十二石外，折銀俸二百六十六石，折絹俸五十三石二斗，共該銀二百四兩八錢二分。折色俸內折布俸三百五十六石四斗，該銀一十兩六錢九分二厘，折鈔俸三百五十六石四斗，該本色鈔七千一百二十八貫。總計正一品官歲得俸給全額為米一十二石，銀二百十五兩五錢一分二厘，鈔七千一百二十八貫。正七品官歲該俸九十石，內本色俸五十四石，折色俸三十六石。本色俸內除支米一十二石外，折銀俸三十五石，折絹俸七石，共該銀二十六兩九錢五分。折色俸內折布俸一十八石，該銀五錢四分，折鈔俸一十八石，該本色鈔三百六十貫。總計正七品官歲得俸給全額為米一十二石，銀二十七兩四錢九分，鈔三百六十貫。在外文武官俸，洪武二十六年（1393）定每米一石折鈔二貫五百文，宣德八年（1433）增為十五貫，正統六年（1441）又增為二十五貫（《大明會典》卷三九《俸給》），成化七年（1471）從戶部尚書楊鼎請，以甲字庫所積之棉布，以時估計之，闊白布一匹可准鈔二百貫，請以布折米，仍視折鈔例，每十貫一石。先是折俸鈔米一石鈔二十五貫，漸減至十貫，是時鈔法不行，鈔一貫值二三錢，是米一石僅直錢二三十文，至是又折以布，布一匹時估不過二三百錢，而折米二十石，則是米一石僅直十四五錢也。自古百官俸祿之薄，未有如此者，後遂為常例（《明憲宗實錄》成化七年十月丁丑條，《日知錄》卷一二《俸祿》條引《明史》卷八二《食貨志·俸餉》）。 贖罪之法以納鈔為本。永樂十一年令死罪情輕者斬罪贖鈔八千貫，絞罪及榜例死罪六千貫，流徒杖笞納鈔有差。宣德二年（1427）定笞杖罪囚每十贖鈔二十貫，徒流罪名每徒一等折杖二十，三流並折杖一百四十，其所罰鈔悉如笞杖所定。景泰元年（1450）增為二百賈，每十以二百貫遞加，至笞五十為千貫；杖六十千八百貫，每十以三百貫遞加，至杖百為三千貫。天順五年（1461）令罪囚納鈔，每笞十鈔二百貫，餘四笞遞加百五十貫，至杖六十增為千四百五十貫，余杖各遞加二百貫。弘治十四年（1501）定折收銀錢之制，每杖百應鈔二千二百五十貫，折銀一兩，每十以二百貫遞減，至杖六十為銀六錢；笞五十應減為鈔八百貫，折銀五錢，每十以百五十貫遞減，至笞二十為銀二錢，笞十為鈔二百貫，折銀一錢。正德二年（1507）定錢鈔兼收之制，如杖一百應鈔二千二百五十貫者，收鈔千一百二十五貫，錢三百五十文。嘉靖七年（1528）更定凡收贖者每鈔一貫折銀一分二厘五毫，如笞一十贖鈔六百文，則折銀七厘五毫，以罪重輕遞加折收贖。此有明一代贖罪鈔法之大概也。然罪無一定，而鈔法則日久日輕，贖罪鈔數因亦隨之遞增，至弘治而鈔竟不可用，遂開准鈔折銀之例，贖法步鈔法之變而變，終則實納銀而猶存摺鈔之名，則以祖制不敢廢也（《明史》卷九三《刑法志·贖刑》）。 元承金制，鑄銀五十兩為一錠。元鈔從銀，故亦以五十貫或五十兩為一錠，鈔二錠值銀一錠，鈔二貫或二兩值銀一兩（詳《元代之鈔法》六《釋錠》）。明鈔則以錢相權，鈔一貫值錢千文，銀一兩，四貫為金一兩。錢五貫或五千文為一錠。《明史·食貨志》雲，嘉靖三十二年（1553）鑄洪武至正德九號錢，每號百萬錠，嘉靖錢千萬錠，一錠五千文。萬曆五年（1577）張居正疏言：「工部題議制錢二萬錠，該錢一萬萬文。（《張文忠公集》奏疏八《請停止輸錢內庫供賞疏》）」天啟時戶部尚書侯恂言：「收錢每五千文為一錠。（孫承澤《春明夢余錄》卷三八）」以明代後期之史實推之，則明初之錢錠亦必為五千文可決也。因之鈔亦以五貫為一錠。王世貞曰：「鈔一錠為五貫，貫直白金一兩。（《弇山堂別集》卷一四）」顧炎武記漳州府田賦亦云「鈔五貫為一錠」，可證也（《天下郡國利病書》卷九三）。鈔錠之上為塊，每鈔一張為一貫，每千張即千貫為一塊，見嘉靖初御史魏有本《論鈔法疏》，詳前文。 一九四三年四月十九日於昆明瑞雲巷三號（原載《人文科學學報》第二卷，第一期，一九四三年六月）