讀例存疑 · 讀例存疑卷九

戸律之一戸役 脫漏戸口 人戸以籍為定 私剙庵院及私度僧道 立嫡子違法 收留迷失子女 賦役不均 丁夫差遣不平 隱蔽差役 禁革主保里長 逃避差役 點差獄卒 私役部民夫匠 別籍異財 卑幼私擅用財 收養孤老 脫漏戸口：巻首 凡一（家曰）戸，全不附籍，（若）有（田應出）賦役者，家長杖一百。（若系）無（田不應出）賦役者，杖八十。（准）附籍（有賦照賦，無賦照丁）當差。 ○若將他（家）人隱蔽在戸，不（另）報（立籍），及相冒合戸附籍，（他戸）有賦役者，（本戸家長）亦杖一百。無賦役者，亦杖八十。若將（內外）另居親屬隱蔽在戸不報，及相冒合戸附籍者，各減二等。所隱之人，並與同罪。改正立戸，別籍當差。其同宗伯叔弟侄及壻，自來不曾分居者，不在此（斷罪改正之）限。 ○其現在官役使辦事者，雖脫戸，（然有役在身，有名在官，）止依漏口法。 ○若（曾立有戸）隱漏自己成丁（十六歳以上）人口，不附籍及増減年狀，妄作老幼廢疾以免差役者，一口至三口，家長杖六十。毎三口加一等，罪止杖一百。不成丁，三口至五口，笞四十。毎五口加一等，罪止杖七十。（所隱人口）入籍，（成丁者）當差。 ○若隱蔽他人丁口，不附籍者，罪亦如之。所隱之人，與同罪。發還本戸，附籍當差。 ○若里長失於取勘，致有脫產者，一戸至五戸，笞五十。毎五戸加一等，罪止杖一百。漏口者，一口至十口，笞三十。毎十口加一等，罪止笞五十。本縣提調正官、首領官吏，（失於取勘，致有）脫戸者，十戸笞四十。毎十戸加一等，罪止杖八十。漏口者、十口笞二十。毎三十口加一等，罪止笞四十。知情者，並與犯人同罪。受財者，計贓，以枉法從重論。若官吏曾經三次立案取勘，已責里長文狀叮嚀省諭者，事發罪坐里長。（如里長、官吏知其漏脫之情，而故縱不問者，則里長、官吏與脫漏戸口之人同罪。若有受財者，並計贓，以枉法從重論。） 此仍明律，小注系順治三年添入。 條例 脫漏戸口一，直隸各省編審，察出増益人丁實數，繕冊奏聞，名為盛世滋生戸口冊。其徵收錢糧，但據康熙五十年丁冊，定為常額，續生人丁，永不加賦。如額徵丁糧數內，有開除者，即將各該省新増人丁補足額數。至新増人丁儻不據實開報，或有私派錢糧，及造冊之時藉端需索，該督撫嚴査題參。 此條系康熙五十二年，戸部遵旨議準定例。乾隆五年修改。 謹按。有田則有賦，有丁則有役，此定製也。自有此例，有田者均代有丁者應役矣。若有丁而無田，則並無可當之差矣，此賦役中一大關鍵也。 □停止編審，蓋為保甲定有成規可循耳，豈知保甲亦成具文乎。 □直省民數，毎歳十月內，同谷數一併造冊，咨部匯題。見《戸部則例》。然既不行編審之法，則民數亦多不實矣。 脫漏戸口一，八旗凡遇比丁之年，各該旗務將所有丁冊逐一嚴査，如有漏隱，即據實報出，補行造冊送部。如該旗不行詳査，經部察出，即交部査議。 此條系雍正十二年定例。 謹按。與戸部例、戸口門比丁各條參看。此例，送部及經部察出，均指戸部而言。戸部定有專條，較為詳明。此例無關引用，似應刪除。 《周禮?小司寇》。孟冬，祀司民，獻民數於王，王拜受之，以圖國用，而進退之。及大比，登民數，自生齒以上，登於天府。內史、司會、冢宰貳之，以制國用。歳終，則令群士計獄弊訟。登中於天府。注曰，上其所斷獄訟之數。疏曰，群士，謂卿士以下皆是。必登斷獄之書於祖廟天府者，重其斷刑，使神鑒之。李氏光坡曰。司寇，刑官也。何以職民數，或者以寓好生之徳乎。抑又聞之，古者悼與髦不加刑。而此經亦有赦幼弱、赦老旄之法。或刑罰之下，當知老幼以為刺宥，有取此義而屬之乎。 □又司民掌登萬民之數，自生齒以上皆書於版，辨其國中與其都鄙及其郊野，異其男女，歳登下其死生。及三年，大比，以萬民之數詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻其數於王，王拜受之，登於天府。內史、司會、冢宰貳之，以贊王治。舒氏芬曰，秋成物之時也，故三年大比，司寇獻民數，王拜受之也。王及司寇皆知民數之重如此，豈惟不敢濫於刑，凡所以生聚教誨者，自不容已矣。鄭氏剛中曰，言貳之以贊王治者。司寇，刑官也。民至於犯法，以其貧窮而抵冒耳，司民，掌民數之官耳，民之貧而犯刑，非己所得而知也。以民者王所當治，民有登耗，則為公卿大臣者，當據是數佐王以治之，使之繁庶而已。故曰以贊王治。 □又，《地官、黨正》。以歳時蒞校比。鄭司農曰，校比，族師職，所謂以時屬民，而校登其族之夫家眾寡，如今時小案比。《後漢書?江革傳》。毎至歳時，縣當案比。注，案驗以比之，猶今貌閱也。蓋亦周禮大比之意。民數之重，其來遠矣。此例深合古意，然祗言八旗，而不言民人，以民人自有編審及脫漏等法也。豈知其倶成具文乎。又安能知其實數耶。 人戸以籍為定：巻首 凡軍、民、驛、灶、醫、卜、工、樂諸色人戸。並以（原報冊）籍為定。若詐（軍作民），冒（民）、脫（匠），免避（己）重，就（人）輕者，杖八十。其官司妄准脫免，及變亂（改軍為民，改民為匠，）版籍者，罪同。（軍民人等各改正當差。） ○若詐稱各衛軍人，不當軍民差役者，杖一百，發邊遠充軍。 此仍明律，小注系順治三年添入。 條例 人戸以籍為定一，各處衛所官軍人等及灶戸置買民田，一體坐派糧差。若不納糧當差，致累里長包賠者，査系欺隱田畝及典買不過割者，各按本律定擬。其田入官。若無欺隱等情，止系不納糧當差，照收糧違限律治罪。 此條系前明問刑條例，雍正三年修改，嘉慶六年改定。 謹按。此條專為衛所等處舍餘人等而設，今既無此項名色，無論何項人等有犯，均應照律治罪，似無庸另立專條。 □此條系前代例文，專為衛所官軍人等置買民田不納糧當差而設，與此門不符，似應與兵役有應輸之糧一條，修並為一。 人戸以籍為定一，雍正十三年以前，各旗白契所買之人，倶不准贖身。若有逃走者，准遞逃牌。乾隆元年以後，白契所買單身及帶有妻室子女之人，倶准贖身。若買主配給妻室者，不准贖身。未經賣身之先，或已定親未娶，問女家情願方許配合，不情願者，聽。 此條系雍正元年，戸部議覆正黃旗蒙古副都統花色，奏準定例。乾隆五年改定。 謹按。此條分別雍正十三年以前，及乾隆元年以後，以例文系乾隆五年修改，故以此二年明立界限也。第現在不特無雍正十三年以前白契所買之人，即乾隆元年以後白契所買及配給妻室者，已經數輩，均與此例不符。例內如此者甚多，蓋專就修例時年歳核算，毎屆重修時，即應奏明更正此辦法也。乃二百年來，從無改正一條，何也。 □再，此系白契家奴分別准贖不准贖之例，後乾隆二十五年，又有定例，以本主情願為斷，本主不願，概不准贖。與此條不無參差。 □未經賣身之先以下數語，與《戸部則例》同，似應摘出另為一條，移於良賤為婚門內。 □奴婢毆家長門，雍正十三年以前，白契所買與投靠養育年久等項，倶系家奴，與此相同。但此條專言八旗，而彼條又系民人，並無八旗字樣，亦嫌參差。 人戸以籍為定一，旗下奴僕，若果係數輩出力之人，伊主念其勤勞，情願聽其贖身為民，本旗戸部有檔案可稽，州縣地方有冊籍可據為民者，仍歸民籍。舊主子孫不得籍端控吿。其有投充之本身私自為民，別經發覺，將伊家同族之良民，誣指為同祖，希圖陷害者，或本主因家奴之同族少有產業，誣吿投充之子孫者，審明，將誣扳誣吿之人，照冒認良人為奴婢律治罪。 此條系雍正三年，戸部議準定例。乾隆三十二年修改，五十三年改定。 謹按。此條數輩出力等語，見後二十四五年所定各例。（八旗家奴如繫纍代出力，經本主呈明，令其出戸。 □八旗白契所買家奴，本主念有微勞，情願令其贖身者，仍准贖身。）仍歸民籍等語，見後五十三年改定之例。均不免有重複之處，似應修並。 □既准贖身為民，自無庸再査檔案冊籍矣。下有報明本籍地方官咨部存案例文，應參看。 □僅祗私自為民，而無誣指陷害情節，作何科斷，亦應敘明。混吿分戸年久之人，見誣吿門。 人戸以籍為定一，乾隆元年以後放出，捏稱元年以前，私自營求入於民籍者，察出，將該戸交刑部照例治罪。仍令歸旗，作為本主戸下家人。其不行詳査之參佐領及朦混收入民籍之地方官，一併交部議處。 此條系乾隆二年，戸部議準定例。 謹按。現在並無此等人犯。至潛入民籍，及鑽營勢力贖身，另有條例，此條似應刪除。 □照何例治罪之處，亦未敘明。 □乾隆元年至今，百數十年，無論並無以前放出之人，即以後放出者，亦已經數輩矣。 人戸以籍為定一，乾隆元年以後，白契所買之人，未入丁冊者，准照例贖身為民。其乾隆元年以前，白契所買之人，既准作為印契，仍照例在本主戸下挑取歩甲等缺。俟三輩後，著有勞績，本主情願放出為民者，旗人則取具本主甘結，加具參佐領圖結，由旗咨部存案。漢人則取具本主甘結，報明本籍地方官咨部存案。俟部核覆，准入民籍。此等旗民放出家奴，祗許耕作營生，不准考試出仕。其放出入籍三代後所生之子孫，准其與平民一例應試出仕。京官不得至京堂，外官不得至三品。其雖經放出，未經呈報者，應自報官存案之日起限。 此條系乾隆三年例，五十三年修改，嘉慶十一年改定。 謹按。此條專為放出家奴之子孫考試而設，自應改為通例。 □原例本指旗下奴僕而言，乾隆四十八年，奉有諭旨，漢人倶在其內，則不專言旗下矣。例首一段亦與上條重複，似應刪改為滿漢官員人等契買奴僕，本主念其著有微勞，情願云云。 人戸以籍為定一，各省樂籍並淅省墮民，丐戸，皆令確査，削籍改業為良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱及自甘污賤者，依律治罪。其地方官奉行不力者，該督撫査參，照例議處。 此條系雍正元年，王大臣會同禮部議覆御史年熙，並禮部議覆噶爾泰條奏定例。 謹按。乾隆三十六年，禮部議覆陝西學政劉墫條奏，削籍之樂戸，丐戸，應以報官改業之日為始，下迨四世，本族親友皆系清白自守，方准報捐應試。該管州縣取具親黨里鄰甘結，聽其自便。不許無頼之徒，藉端攻訐。若系本身脫籍，或僅一二世及親伯叔姑姉尚習猥業者，一概不許濫廁士類，僥倖出身。至廣東之蛋戸，浙江之九姓，漁戸及各省凡有似此者，即令該地方官照此辦理等因，在案。似應附入此條之內。 人戸以籍為定一，遠年印契所買奴僕之中，如內有實系民人，印契賣與旗人，契內尚有籍貫可査，照乾隆元年以前白契所買家人之例，三輩後准其為民。仍將伊等祖父姓名、籍貫一體造冊，咨送戸部査核。 此條系乾隆五年戸部議準定例。 謹按。與上乾隆元年以後白契，及雍正十三年以前二條參看。上二條均言白契，此條指明印契，雖稍有不同，而三輩後准其為民，則事屬相類。似應修並。 □《戸部則例》數條，有與此門例文互相發明者，均應參看， □一，八旗戸下家人，不論遠年舊仆，及乾隆元年以前印白契所買奴僕，系本主念其數輩出力，勤勞年久，情願放出為民者，呈明本旗査明，並無鑽營情弊，造冊取結，咨部核對丁冊，名姓相符，轉地方官收入民籍。 □一，白契所買家奴，如本主不能養贍，或念有微勞，情願令其贖身者，准其贖身。其有酗酒犯上、滋事拐逃及恃強設法贖身等事，倶照紅契家人一例辦理。 □一，八旗戸下家奴，有借他人名色認買，私自出旗，或將子孫改姓，潛入民籍者，査報治罪，仍斷歸本主。 □一，八旗戸下家奴，如有鑽營勢力欺壓孤幼，贖身為民者，倍追身價給還原主。將人口賞給各省駐防兵丁為奴。如系本主得銀私放，即治以違例與受之罪，仍將家人斷歸本主。 人戸以籍為定一，駐防旗人置買本地家奴，本主因其不堪驅使，情願准其贖身者，亦准放出為民。 此條系乾隆五年，戸部議準定例。 謹按。此條似應併入下八旗白契所買家奴之內，於本主不能贍養下，添或因其不堪驅使。 人戸以籍為定一，凡八旗滿州蒙古閒散旗人吿假，無論前往何處，倶令報明佐領，吿知參領註冊，由該佐領給與圖記，即准出外營生。或因年久願入民籍者，呈明該地方官，准其改入民籍。若有作奸犯科，悉照民人例問擬。 此條系道光五年，管理鑵黃旗滿洲都統英和等條奏定例。 謹按。應與《督捕則例》八旗兵丁及拜唐阿吿假一條參看。 □《戸部則例》較詳，亦應參看。滿州等准其改入民籍，則漢軍自不待言。應於彼條添纂明晰。 □此例應移於此門最後一條。 人戸以籍為定一，八旗從前投充及乾隆元年以前契買家奴，果原系灶戸，祖父姓名籍貫確有證據，令該大使査明，出具印甘各結，詳報該管上司核明，行文該處査提，准其放出歸灶。仍將賣身之人枷號三個月，引進保人枷號兩個月，各責四十板，追取原價給主。其並非灶丁。指稱灶丁抗違家主者，杖一百，仍行給主。 此條系乾隆六年，戸部議覆盛京刑部侍郎覺羅呉拜條奏定例。 謹按。此時如有此項人等，恐亦無從査究矣。且專言灶丁而未及別項，亦不畫一，似應刪除。 人戸以籍為定一，應試童生，如詭捏數名，或頂名入場，希圖幸進者，照詐冒律，杖八十。保結之廩生，知情者，同罪。 此條系乾隆八年，刑部議覆廣東學政梁文山條奏定例。 人戸以籍為定一，凡八旗絶戸家奴，如無族人可歸者，無論家下陳人契買奴僕，倶令本佐領造入原主戸下，責令看守伊主墳墓。其中如果有年力精壯，尚可當差者，在於本佐領下披歩甲當差。如內有乾隆元年以後，白契所買奴僕，情願贖身為民者，照例贖身。其身價銀兩，照絶戸財產入官例辦理。 此條系乾隆五年戸部議準定例。 謹按。絶戸財產入官例已修改，此處亦應刪改。 □旗人尚准改入民籍，此等無族可歸之人，似亦應聽其為民。況二十一年上諭，內有願入何籍，各聽其便之語，似可無庸造入原主戸下。 《戸部則例》。 □一，八旗絶戸家奴，無族主可歸者，該旗査出，如系遠年舊仆，及乾隆元年以前契買奴僕，造冊送部，轉行地方官收入民籍。其乾隆元年以後契買奴僕，令其贖身為民。身價銀兩，照絶戸財產例辦理。 謹按。此例既分別收入民籍，及贖身為民，顯與刑例不符，似應照此修改。 人戸以籍為定一，凡八旗漢軍人等，願在外省居住者，報明該旗，並呈明督撫，不拘遠近，任其隨便散處。即令所隸州縣，與民人一體編査。保甲所在督撫咨明該旗，毎年匯奏一次，以便稽査。務令安靜營生，不得強橫生事。其有作奸犯科，及一切戸婚、田土、命盜案件，倶歸所隸州縣審辦。遇有失察之案，將該州縣一例參處。各州縣與理事同知，通判同駐一城者，令其會同審理。如駐非同城，即責令該州縣自行審辦。罪止杖枷笞責者，詳報該管上司批結，照民人一體杖責發落，毋庸仍解理事同知，通判鞭責。犯該徒罪以上者，詳解該管上司分別題咨報部，均移咨該旗都統査照。其住居附京之滿洲蒙古旗人有犯，仍照旗人犯罪各本律例辦理。 此條系乾隆十二年，欽奉上諭恭纂為例。嘉慶十八年改定。 謹按，此應與旗人改入民籍一條參看。 □此例應將改入民籍一層添入，或作為除筆亦可，先言改入民籍之漢軍，一切均照民例辦理後再言屯居之漢軍。 □此處分別漢軍屯居與滿洲蒙古旗人附京居住不同，則犯罪免發遣門，自應修改詳明。 □八旗漢軍准其改入民籍，見戸部及《處分則例》，亦應參看。 一，八旗漢軍除現任職官，並一應候補、候選、吿休、革退文武官，不准即入民籍外，其兵丁閒散人等，有情願改入民籍者，在內呈明該旗，在外呈明所在省分督撫，査明核實報部。統由該旗造具家口清冊，由部轉行入籍省分州縣收入民籍。按其成丁人口，各給鈐印手票。其願入順天府屬籍貫者，該旗咨部之外，仍造冊派員帶領入籍家口，交順天府轉送入籍州縣査收編管。其由京赴各省入籍者，該旗給與執照沿途査驗，至入籍地方繳換手票。凡漢軍為民人數，於歳底由部匯奏。 處分例，系曾任職官者不准。 □例末系遇有遷徙貿易等事，亦令報明州縣存案。若地方於査收後，不即編入里甲，日後査無其人者，照脫漏戸口律，分別議處。 人戸以籍為定一，凡民人之子，既經給與旗下家人為嗣，即與家人無異，應造入伊主戸下，以備稽査。 此條系乾隆五年，戸部議準定例。 人戸以籍為定一，八旗家奴如繫纍代出力，經本主呈明，令其出戸，應准放入民籍，其由本主得銀放出，潛入民籍。或抱養子弟，指稱歸宗，私入民籍者，仍治以不行呈明之罪，令其各歸民籍。至指借他人名色代為認買，私自出旗，或帶地投充之人，將子孫改姓潛入民籍者，照例治罪，仍斷還原主。若有鑽營勢力，欺壓孤幼，贖身為民者，倍追身價給還原主，將人口賞給外省駐防兵丁為奴。 此系乾隆二十四年，戸部議準定例。原例首數句，系八旗開戸人等，如繫纍代出力家奴，經本主呈明令其開戸，及根底不清，旗民兩無可考，應另記檔者，此項人丁本無過犯，應准放入民籍云云。五十三年改定。 謹按。乾隆二十一年二月初二日，奉上諭，八旗另記檔案之人，原系開戸家奴冒入另戸，後經自行首明，及旗人抱養民人為子者，至開戸家奴則均系旗下世仆，因効力年久，伊主情願令其出戸。現在各旗及外省駐防內，似此者頗多。凡遇差使必先盡另戸正身挑選之後，方准將伊等挑補。而伊等欲自行謀生，則又以身隸旗籍，不能自由。現今八旗戸口日繁，與其拘於成例，致生計日益艱窘，不若聽從其便，俾得各自為謀。著加恩，將現今在京八旗、在外駐防內另記檔案及養子開戸人等，倶准其出旗為民。其願入何籍何處者，各聽其便等因，欽此。即原例所云開戸人等是也。此例與戸部例略同。 □不行呈明，應治何罪。下文照例治罪亦然，均應修改。 □設法贖身並未報明旗部之人，無論伊主曾否收得身價，仍作為原主戸下家奴，見犯罪免發遣門。 □投充之本身，私自為民。 □乾隆元年以後放出，捏稱元年以前，私自營求入於民籍。本主得銀放出，潛入民籍，或抱養子弟指稱歸宗，私入民籍。 □指借他人名色代為認買，私自出旗，或帶地投充之人，將子孫改姓，潛入民籍。 □以上四項，均無治罪專條，例或雲仍治以罪，照例治罪，究竟應治何罪。似應敘明。 □從前八旗奴僕最多，或系世仆，或系契買，呈控奴僕之案，亦覆不少，近則絶無僅有，而世族大家，亦無契買奴僕之事。天道數十年而一變，今昔情形各不相同，此門內所載各例，存而勿論可也。 人戸以籍為定一，凡八旗白契所買家奴，如本主不能養贍，或念有微勞，情願令其贖身者，仍准贖身外，如本主不願，概不准贖。其有酗酒干犯，拐帶逃走等情，倶照紅契家人一例治罪。如有鑽營勢力，倚強贖身者，仍照定例辦理。 此條系乾隆二十五年，歩兵統領大學士忠勇公傅恆條奏定例。 謹按。此條因乾隆五年修改之例，內雲乾隆元年以後所買之人，倶准贖身，而治罪又輕於紅契家人，是以又定有此例。蓋謂雖系元年以後白契所買之人，亦應以伊主是否情願為斷，不准一概聽其贖身。自系補前例之所未及。然兩例並存，究不免稍有參差。況此例纂定在後，則以前舊例如有與新例不符之處，似亦應略為修改，以免岐誤。《戸部則例》二條，較覺詳明，應參看。 人戸以籍為定一，凡籍隸順天府宛大兩縣人員出仕時，取具同郷京官印結者，各宜細心査核。如有混冒出結，除照例議罪外，遇有承追無著之項，即於定例後出結官名下追賠。 此條系乾隆三十八年，戸部侍郎兼管順天府尹蔣賜棨奏，奉諭旨恭纂為例。 謹按。此例專言順天府宛大兩縣，他處並未議及，有犯自應一體照辦，似應改為通例。 人戸以籍為定一，凡織造、稅務監督等衙門，收用長隨，儻有心存怨望，有意陷主於過者，該監督即就近交地方官衙門，嚴加懲治。其才具庸劣不堪驅使者，止准該管官驅逐。如長隨等任意去留，無故潛投他處者，即照旗下逃奴之例辦理。 此條系乾隆四十七年，淮安關監督征瑞條奏，經內務府核覆具奏，纂為定例。 謹按。此無關緊要之事，纂入例內，殊嫌瑣碎。至陷主於過，應如何懲治之處，亦未明晰，似應刪除。 人戸以籍為定一，娼優隸卒及其子孫，概不准入考、捐監，如有變易姓名，朦混應試，報捐者，除斥革外，照違制律杖一百。若將良民誣指為娼優隸卒，希圖傾陷拖累者，各按誣吿律治罪。 此條系乾隆五十三年定例。 査《學政全書》內開，娼優隸卒之家，變易姓名，僥倖出身，訪聞嚴行究問。又皁隸子孫朦混納捐者，照例斥革。又例載。斥革監生冒名復捐者，照違制律杖一百。是娟優隸卒之家，因系下賤，例不准其入考。向來遇有彼此挾嫌，將良民誣指為娼優隸卒子孫之案，因刑律內雖有誣良為賤之語，並無誣良為賤作何治罪明文，援引學政全書參會比附，於杖一百，加所誣罪三等，擬以杖八十，徒二年。然與其輾轉比附，莫若増刪入例，因纂定此例。 謹按。放出家奴及世仆等項，所生之子孫，三輩後准其考試、報捐。此條雲概不准考、捐，若有改業為民已逾三代，似應准其考、捐矣。 人戸以籍為定一，軍流人犯之子孫，系本籍所生，（按本籍所生之子）隨往配所者，該地方官査明年歳，填注文批，遞交配所驗明立案。儻在籍並無親子，或有繼嗣（按，本籍嗣子）准將繼子隨配。若到配後覆生有親子（按，到配所生之子。）即將其所繼之子，査明原籍確有親屬可倚，勒令歸宗。如並無親屬，始准與到配後所生之子，一體入於軍籍。至本犯原籍子嗣數人，不願倶赴配所，分別去留。已留本籍者，不得覆於配所入籍應試。已隨配所入籍者，不准覆回原籍考試。其軍流隨配入籍之子孫，統俟十年限滿後，由配所督撫將入籍縁由報部査核，如有捏混及跨考兩籍者，本犯及子孫按律治罪。府州縣交部議處。 此條系乾隆五十二年，大學士九卿議覆順天府尹呉省欽條奏定例。 謹按。與戸部例略同。嘉慶二十年，禮部又有分別案情，於入籍時詳明學政核定，方准應試。應參看。 □軍流人犯亦有分別。如積匪猾賊，積慣訟棍等類。其子孫自亦不准考試矣。在籍之子孫是否應准考試，記參。 其父作奸犯科，並無禁其子不准考試之例。然准予考試，其子或登仕籍，則其父即可榮膺封典，在尋常過犯原可不必深究，儻犯系積匪猾賊、兇惡棍徒及強盜等類，其流品亦不殊於隸卒等類，若不顯為區分，殊未平允。似亦應不准考試。 人戸以籍為定一，內務府承領官地莊頭，及王公戸下由內府撥出之莊頭，旗檔有名者，歸入漢軍考試。旗檔無名者，歸入民籍考試。其八旗戸下，帶地投充莊頭，無論旗檔有名無名，均不准應試出仕。 此條系嘉慶十一年，禮部奏準定例。 謹按。此專為帶地投充之莊頭與承領官地等項莊頭不同，分別准其考試與否而設。 人戸以籍為定一，安徽省徽州寧國、池州三府民間世仆，如現在主家服役者，應俟放出三代後所生子孫，方准報捐考試。若早經放出，並非現在服役豢養，及現不與奴僕為婚者，雖曾葬田主之山。佃田主之田，均一體開豁為良，已歴三代者，即准其報捐考試。 此條系嘉慶十四年，欽奉諭旨，恭纂為例。 謹按。各省樂籍及墮民丐戸，是否一體辦理，記參。 □金築高青書廷瑤《宦遊紀略》，載此事原委，附記於此， □嘉慶十四年，有寧國縣民某等，赴京具控柳姓捐監，系其世仆一案，撫軍委余會同安慶府姚鳴岐審訊。先令原吿將賣身人文契呈驗，答稱來年久遠，遺失無存。再訊其人服役出戸年分，亦茫無可指實。惟以葬山佃田住屋為世仆之據。及提被吿査訊，據稱伊等遠祖，從前是否投靠，抑系賣身，後來如何出戸另居，業已數百餘年，伊等不知詳細。況祖父以來，各安耕鑿，某等因見伊家計稍豐，毎向訛詐，不遂，是以捏詞誣陷等語。質之某等堅執柳姓遠祖自前明宣徳年間葬伊山上。定例，葬主之山，佃主之田，住主之屋，皆為世仆。堅不輸服。余與首府細商，世仆名目由來已久，而徽寧池等府尤多，如果其人投靠賣身，經本主後裔執有文契，並無放贖等情，或因世代年久，雖無身契，而其子孫現在主處服役，又仍與主家奴僕互聯婚姻者，是其名分猶存，自當世世子孫永供役使。若均無可指實，但藉曾經葬山、佃田、住屋，即抑勒其子孫作為世仆，遇有捐考等事，輒以分別良賤為詞，迭行訐控。而被控之家，戸族蕃衍，未必盡系當日賣身為奴者之嫡系，不肯悉甘污賤，為所欺陵。由此案牘滋煩，互相讎恨，若不核實辦理，必致流弊無窮。當經悉心妥議，詳請大憲奏明，嗣後世仆名分，總以現有身契是否服役為斷。如現有身契在主家服役者，應俟放出三代後，所生子孫方准報捐應試。若未有身契，並非現在服役豢養，及不與奴僕為婚者，雖曾葬主之山，佃主之田，住主之屋，均一體開豁為良等因，奉旨允準定為成例。一時開豁數萬人，余與姚君為之一快。 人戸以籍為定一，先經習教人犯，除自行呈首免罪，及坐功運氣茹素諷經，尚非實犯邪教外，其實因習教犯案，罪在徒流以上者，査明其子孫實未入教，即以本犯之子為始，三輩後所生之子孫，始准考試報捐。其應行入考報捐之人，先行呈明地方官，取具鄰族甘結，詳報督撫咨部査核。儻有朦混應考報捐者，以違制論。至習教復又從逆，各犯子孫永遠不准考試報捐。 此條系嘉慶二十二年，刑部議覆湖廣總督孫玉庭奏準定例。 謹按。犯科之事容有重於習教者，此條專言習教而未及他罪犯，以爾時習教一項最嚴故也。徒罪即不准考試，惡之甚也。 人戸以籍為定一，順天府考試，審音之時，究出冒籍情弊，將本生及廩保倶照變亂版籍律，杖八十。廩保仍革去衣頂。知縣教官如審音不實，濫行申送，倶照徇庇例，交部議處。受財者，計贓，從重論。 此條系乾隆十一年，禮部議覆順天府府丞鄭其儲、工部侍郎勵宗萬條奏定例。 謹按。前順天府一條，係為出仕時取結而設，此為考試時審音而設，應參看。 人戸以籍為定一，發遣賞給黒龍江。新疆等處，及各省駐防官員兵丁為奴人犯，並無應賣事故，輒私行典賣及得財放贖者，系官革職，兵丁枷號兩個月，鞭一百，追價入官。專管各官，交部議處。其用財贖身之遣犯，枷號一年，鞭一百，仍交原主管束。若實有應賣事故，欲行典賣者，報明該管官，酌量准其典賣與本處旗人為奴。如遇有逃走為匪等事，即將典買之人，照例治罪。原主不坐。如賣與民人，並別境旗人為奴者，原主杖一百，亦追價入官。其人犯，令該將軍、都統，另行賞給本處官兵為奴，不准給原主領回。 此條系乾隆二年，刑部議覆黒龍江將軍額奏準定例，嘉慶六年及十四年修改，十八年改定。 謹按。大逆縁坐及強盜免死為奴人犯，倶不准出戸。見流囚家屬門，與此例參看。 □叛逆案內為奴人犯，永不准贖身。見流囚家屬門後聲明，例有專條曾經刪除。所謂專條，蓋指此處照例不准贖身等語而言。今此等語亦經刪去，是為奴人犯，兩處均無不准贖身明文矣。似應於為奴人犯下照原例添永不贖身、典賣，儻無應賣云云。是否不論得財多寡。記核。 私剙庵院及私度僧道：巻首 凡寺觀庵院，除現在處所（先年額設）外，不許私自創建増置，違者，杖一百，僧道還俗。發邊遠充軍。尼僧、女冠入官為奴。（地基材料入官。） ○若僧道不給度牒，私自簪薙者，杖八十。若由家長，家長當罪。寺觀住持及受業師私度者，與同罪。並還俗。（入籍當差）。 此仍明律，小注系順治三年添入。 條例 私剙庵院及私度僧道一，民間子弟，戸內不及三丁或在十六歳以上而出家者，倶枷號一個月，並罪坐所由，僧道官及住持，知而不舉者，各罷職還俗。 此條系前明問刑條例，乾隆五年刪定。 謹按。原例本系三層，均應枷杖。例不言杖若干者，以律有杖八十之文，故不復敘也。刪去上一層，下二條則有枷號，而無杖罪矣。 元律，諸願棄俗出家為僧道，若本戸丁多，差役不闕，及有兄弟足以侍養父母者，於本籍有司陳請保勘申路，給據簪剃。違者斷罪歸俗。應與此例參看。 私剙庵院及私度僧道一，僧道犯罪該還俗者，査發各原籍安插，若仍於原寺觀庵院或他寺觀庵院潛住者，並枷號一個月，照舊還俗。其僧道官及住持知而不舉者，照違令律治罪。 此條系前明問刑條例，乾隆五年改定。 《集解》。此指已犯罪斷決還俗者而言。 □僧道犯罪，分別還俗，見名例贖刑門，應參看。 私剙庵院及私度僧道一，民間有願創造寺觀神祠者，呈明該督撫具題，奉旨方許營造，若不俟題請擅行興造者，依違制律論。 此條系雍正十三年，送旨定例。 謹按。現在並不照此例題請。 私剙庵院及私度僧道一，現在應付、火居等項僧道，不准濫受生徒，其年逾四十者，方准招徒一人。若所招之人無罪犯而病故者，准其另招一人為徒。如有年未四十即行招受，及招受不止一人者，照違令律笞五十。若招受之人身犯奸盜重罪，伊師亦不准再行續招。其有復行續招者，亦照違令律治罪。僧道官容隱者，罪同。地方官不行査明，交部照例議處。所招生徒，倶勒令還俗。 此例原系二條，一系乾隆三年禮部議準定例，四十二年修改。一系乾隆三年莊親王議准，禮部條奏定例，五十三年修並。 謹按。雍正十三年上諭，今僧之中有號為應付者，各分房頭世守田宅，飲酒食肉並無顧忌，甚者，且畜妻子。道士之火居者，亦然等因，可以知此等僧道之來歴矣。 □應付，火居等項僧道，皆僧道中之最下者也。是以不准招受生徒。其雲例應招徒之僧道，皆非應付、火居者也。修並之例刪去例應招徒一句，則似系專指應付，火居等項言矣，大非例意。 有眷屬之僧曰應付，無者曰戒僧。有眷屬之道士曰火居，無者曰全眞，又曰靈寶。 私剙庵院及私度僧道一，僧道如有為匪不法等事，責令僧綱、道紀等司，隨時舉報。儻瞻徇故縱，別經發覺，犯系逆案者，將該管僧綱、道紀，照知情故縱逆犯本律，分別已行未行定罪。若止失於覺察者，照不應重律杖八十。 此條系乾隆十八年，大學士忠勇公傅恆等議覆廣西巡撫李錫泰條奏定例。 謹按。國初沿前明之舊，各府州縣均有僧綱、道紀以管束僧道，近則並不知僧綱、道紀為誰何矣。雖有此例，亦具文耳。僧曰剃，尼同。道曰簪，女冠同。僧曰度牒，道曰部照。皆由禮部頒給札付。乾隆三十九年停止。見下條。 □從前僧道均系僧綱、道紀稽査管束。自停給度牒以後，無人不可為僧為道，與僧綱、道紀並不相聞問矣。有犯，科僧綱、道紀以故縱失察之罪，似嫌未允。 □此例定於乾隆十八年，至三十九年停發度牒。此例自可刪除。 私剙庵院及私度僧道一，凡僧道停止給發度牒，其從前領過牒，照各僧道，遇有事故，仍將原領牒照追出，於歳底匯繳。至選充僧綱、道紀，令地方官査明僧道中之實在焚修，戒法嚴明者，具結呈報上司，咨部給照充補。如僧道官犯事，將結送官交部察議。 此條系乾隆二十九年，山西道監察御史戈源奏請停給僧道度牒一折，欽奉諭旨准行。及乾隆四十一年，據廣東巡撫徳保咨請部示，經禮部奏准在案，因並纂為例。 禮部頒發各省度牒，已三十餘萬張，此領度牒之本僧，各准其招受生徒一人，合師徒計之，則六十餘萬人矣。（見乾隆四年六月上諭。） 謹按。例內，戸內不及三丁及年未四十收徒兩條，皆因僧道眾多，欲令日漸減少之意。且愼於頒發度牒，毎年令各省造送僧道尼姑四柱清冊，與此意正自相符。自定有停給度牒之例，僧道遂無可考察矣。編審之例停，而戸口無可稽考，度牒之例停，而僧道亦無可稽考。古法之不可廢也，如此。 立嫡子違法：巻首 凡立嫡子違法者，杖八十。其嫡妻年五十以上無子者，得立庶長子。不立長子者，罪亦同。（倶改正） ○若養同宗之人為子，所養父母無子，（所生父母有子）而捨去者，杖一百，發付所養父母收管。若（所養父母）有親生子，及本生父母無子欲還者，聽。 ○其乞養異姓義子以亂宗族者，杖六十。若以子與異姓人為嗣者，罪同。其子歸宗。 ○其遺棄小兒，年三歳以下，雖異姓仍聽收養，即從其姓。（但不得以無子遂立為嗣。） ○若立嗣雖系同宗，而尊卑失序者，罪亦如之。其子亦歸宗，改立應繼之人。 ○若庶民之家，存養（良家男女為）奴婢者，杖一百，即放從良。 此仍明律，小注系順治三年添入。 條例 立嫡子違法一，無子者，許令同宗昭穆相當之侄承繼。先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻。如倶無，方許擇立遠房及同姓為嗣。若立嗣之後，卻生子，其家產與原立子均分。 此條系明令，乾隆五年刪定。 《輯注》雲，承繼之法由親而疏，自近而遠。若應繼之房止有一子，當出繼不當出繼。須依大宗，小宗法議之。小宗可絶，大宗不可絶也。此乃立嗣一定之法，所以補律之未備也。 謹按。律不言家產，而例特為補出，以圖產爭繼者多，故於財產一層反覆言之也。 □立於本為承祀，原不重在家產，是以戸律內並不言及，例則屢次言之矣。第一條言立嗣後生子，家產准其均分。第二條言孀婦守志者，合承夫分，仍憑族長繼嗣。三條言義男、女壻亦許分給財產。四條又申明義子等項，仍分給財產。五條則明言希圖財產勒令承繼之罪。六條又申言爭產爭繼釀命之事。無條不及財產，可知爭繼渉訟，無不由財產起見，科條安得不煩耶。 立嫡子違法一，婦人夫亡無子守志者，合承夫分，須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。其改嫁者，夫家財產及原有妝奩，並聽前夫之家為主。 此條系明令。 謹按。守志則家業歸之，改嫁則否。此條專為合承夫分而設，而亦及財產。 立嫡子違法一，無子立嗣，除依律外，若繼子不得於所後之親，聽其吿官別立。其或擇立賢能及所親愛者，若於昭穆倫序不失，不許宗族指以次序吿爭，並官司受理。若義男、女壻為所後之親喜悅者，聽其相為依倚，不許繼子並本生父母用計逼逐，仍酌分給財產。若無子之人家貧，聽其賣產自贍。 此條系前明問刑條例 《集解》。此別立嗣子之例。或賢或愛皆可，然必嗣子果有忤逆，不得於親則然。至不許用計逼逐一段，尤得律之精意。蓋慮無子之人尚在，而群從瓜分其產，使不得守志也。曲體人情，可謂仁至而義盡矣。 謹按。招壻養老分產，見男女婚姻門，應參看。 □此亦專言財產。 立嫡子違法一，凡乞養異姓義子，有情願歸宗者，不許將分得財產攜回本宗。其收養三歳以下遺棄之小兒，仍依律即從其姓，但不得以無子遂立為嗣，仍酌分給財產，倶不必勒令歸宗。如有希圖資財冒認歸宗者，照例治罪。 此條系乾隆二年，刑部議覆湖南巡撫高其倬題唐四的毆死本生叔母何氏一案，附請定例。 謹按。此例為奸徒圖產冒認，及義子懷私負恩而設。 □義子有故歸宗，不拘留家產，見毆祖父母父母門，應參看。 □《戸部則例》末段，至抱養之子，除初生拋棄者，不准捐考外，如果在周歳以後者，非初生曖昧不明，准其應考報捐，即用養父三代。刑例不載，亦應參看。 立嫡子違法一，無子立嗣，若應繼之人平日先有嫌隙，則於昭穆相當親族內擇賢擇愛，聽從其便。如族中希圖財產，勒令承繼，或慫慂擇繼。以致渉訟者，地方官立即懲治。仍將所擇賢愛之人，斷令立繼。其有子婚而故，婦能孀守，已聘未娶媳能以女身守志，及已婚而故，婦雖未能孀守，但所故之人業已成立，或子雖未娶而因出兵陣亡者，倶應為其子立後。（按，此應為未婚之子立後者，）若支屬內實無昭穆相當可為其子立後之人，而其父又無別子者，應為其父立繼，待生孫以嗣應為立後之子。（按，此應為立繼而無可繼之人者）其尋常夭亡未婚之人，不得概為立後（按，此不應為未婚之子立後者。）若獨子夭亡，而族中實無昭穆相當可為其父立繼者，亦准為未婚之子立繼。（按，此於不應之中仍准立後者）如可繼之人亦系獨子，而情屬同父周親，兩相情願者，取具合族甘結，亦准其承繼兩房宗祧。 此條系乾隆三十八年，戸部議覆江蘇按察使胡季堂條奏，及四十年欽奉諭旨，恭纂為例。 謹按。上條指已繼而言，此條指未繼而言。 □此則明言希圖財產矣。 □禮經有長殤，中殤、下殤之文，明律不載。尋常夭亡未婚之人，究竟以何年為限之處，記核。蓋郷區之間，容有年未及歳而已成婚者，亦有年已壯，而尚未成婚者，似難一概而論也。 □《戸部則例》以二十歳上下為限，猶從古人長殤之義也。 □一人承祧兩房。應與禮部、《戸部則例》參看。 立嫡子違法一，因爭繼釀成人命者，凡爭產謀繼及扶同爭繼之房分，均不准其繼嗣。應聽戸族另行公議承立。 此條系乾隆四十四年，刑部議覆湖北巡撫鄭大進題曾志廣謀奪繼產，毆死期親胞叔曾生迥一案，欽奉諭旨恭纂為例。 謹按。此因爭產爭繼而釀命矣。立繼本為士大夫以上有爵位者設，並不專為庶民。爭繼之事大抵皆為家產起見，甚至有因而釀命者，世風不古，由來久矣。 立嫡子違法一，旗人除乞養異姓為子，詐冒蔭襲承受世職者，仍照本例擬發邊遠充軍外，其雖無世職而詐冒抱養民間子弟、戸下家奴子孫為嗣，紊亂旗籍者，將朦混抱養繼立之旗人，及以子與旗人為嗣之人，並知情之義子，倶比照乞養義子詐冒襲蔭充軍例減一等，杖一百，徒三年。若有冒食錢糧情事，無論所繼者，系屬異姓旗人、民間子弟、戸下家奴，悉照冒支軍糧入己，計所冒支之贓，准竊盜律從重科罪。分別旗民辦理。其先後領過銀米，照數著追。儻本犯力不能完，該旗査明歴任參佐領，各按在任月日分賠，批解戸部歸款。失察各官，交部議處。 此條系乾隆五年，戸部議準定例。五十三年改定。 謹按。既因詐冒科以徒罪，似無庸更科贓罪。若有冒食錢糧至辦理等句，似應刪。縁乞養異姓為子，律止杖六十，因冒食錢糧加重擬徒，已屬從嚴，再計贓治罪似非律意。唐律，養雜戸男為子孫者，徒一年半。官戸加一等，與者，亦如之。養奴為子孫者，杖一百，各還正之。無主及主自養者，聽從良。此例，旗人抱養民間子弟、戸下家奴，即擬滿徒，不特較唐律為重，即較之民人乞養異姓義子亂宗者，科罪亦嚴。而人民抱養奴僕為子，律例均無治罪明文，有犯礙難援引。 □唐律，養異姓男者，徒一年。養奴為子孫者，杖一百。是以奴為子孫較養異姓為輕。明律改乞養異姓為子者，杖六十，是養奴為子者，即應笞五十矣，似嫌未協。若照旗人例，民間子弟與戸下家奴一體同科，則亦應杖六十矣。而旗、民科罪輕重大相懸絶，亦嫌參差。 □此條例文雖經修改，惟《戸部則例》及《中樞政考》例文，尚仍其舊，殊不畫一。《中樞政考》雲，旗人無嗣，許立同宗昭穆相當之侄承繼，先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻，如無，方許擇立遠房及同姓為嗣。若實無同父周親及五服遠房同姓，准繼異姓親屬為嗣。均取具該參佐領及伊族長、族人、生父列名畫押印甘各結送部，准其過繼云云。《戸部則例》亦云，旗人無子者，許立同宗昭穆相當之侄承繼，先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻，如倶無，方擇立遠房同姓。如實無昭穆相當人，准繼異姓親屬，取具該參佐領及族長、族人、生父列名畫押印甘各結，送部，准其過繼云云。與兵部例文相符。刑部改，而別部例文未改，有犯，礙難援引。 □査立繼先盡同父周親一條，系前明通例。其親屬准其過繼一條，系乾隆五年戸部奏准旗人專例。兩例原自並行不背，乾隆五十三年修例時，聲明例內並無准立異姓字樣，改定此條遂不免彼此參差，與五年戸部奏定例文不符。且祗言民間子弟、家奴子孫，其另戸親屬並未言及，亦屬含混。 □戸兵二部則例所云，系指異姓親屬而言，蓋彼此均系旗人，且有戚誼者也，故准繼承。刑例所云，系指民間子弟、戸下家奴而盲，恐其紊亂旗籍，故不准承繼也。參看自明。《戸部則例》，八旗與民人繼嗣分別兩門，可知辦理自有區別也。即以民人而論，如有孤單零戸，本宗及遠房無人可以承繼者，取外姓親屬之人承繼，似亦可行。古來名人以異姓承繼者，不知凡幾，亦王道本乎人情之意也。 □異姓為後見於史者，魏陳矯本劉氏子，出嗣舅氏。呉朱然本姓施，以姉子為朱後。（見《日知録》）。 收留迷失子女：巻首 凡收留（良）人家迷失（道路郷貫）子女，不送官司而賣為奴婢者，杖一百，徒三年。為妻妾、子孫者，杖九十，徒二年半。若得迷失奴婢而賣者，各減良人罪一等。被賣之人不坐，給親完聚。 ○若收留在逃子女（不送官司），而賣為奴婢者，杖九十徒二年半。為妻妾，子孫者，杖八十，徒二年。若得在逃奴婢而賣者，各減良人罪一等。其被賣在逃之人，又各減一等。若在逃之罪重者，自從重論。 ○其自收留為奴婢、妻妾、子孫者，罪亦如之。（暫時）隱藏在家者，（不送官司）並杖八十。 ○若買者及牙保知情，減犯人罪一等，追價入官。不知者，倶不坐，追價還主。 ○若冒認良人為奴婢者，杖一百，徒三年。為妻妾、子孫者，杖九十，徒二年半。冒認他人奴婢者，杖一百。 此仍明律，小注系順治三年添入。 條例 收留迷失子女一，八旗凡有呈報迷失幼童幼女者，該管官取具本人、族長等並無捏飾甘結，照例移咨兵部存案。如有隱匿寄養情弊，將寄養受寄之人，照隱漏丁口例治罪。改正。族長人等，照里長失於取勘律治罪。（按，見前脫漏戸口） 此條系雍正十三年定例 謹按。此例恐有以隱匿寄養捏報迷失者而設。 □又見《戸部則例》，《處分則例》，亦應參看。 賦役不均（賦取于田產，役出於人丁）：巻首 凡有司科徵稅糧及雜泛差役，各驗籍內戸口田糧，定立（上、中、下）等第，科差。若放富差貧，那移（等則）作弊者，許被害貧民赴控該上司，自下而上陳吿。當該官吏，各杖一百（改正）。若上司不為受理者，杖八十。受財者，（兼官吏上司言）計贓以枉法從重論。 此仍明律，小注系順治三年添入。 節録朱雲錦戸口說， □按古用民之力，有年則公旬用三日，中年則公旬用二日，無年則公旬用一日，凶札則無力征。秦用商鞅之法，月為更卒，已覆為正，一歳充役，一歳屯戌。漢初為算錢，（即今丁銀），年十五以上至五十六，出賦錢百二十，為一算。而傳給徭役，則始自二十五，至五十六而除。是民之一身，既稅之，覆役之矣。其後減算錢為六十三錢。曹魏定冀州制，賦戸絹二匹，綿二斤。晉平呉之後，制賦戸調之式。丁男之戸，歳輸絹三匹，綿三斤。女及次丁男為戸者，半輸。元魏令，毎調一夫一婦帛一匹，粟二石。宇文周置司役，掌力役之徵。凡人自十八至五十九皆任於役。毎年不過三旬，中年二旬，下年一旬，起徒役無過家一人，若凶札則無力征。隋初制役，丁為十二番，匠則六番。開皇十三年，減十二番為三十日。唐制用人之力，毎丁歳二十日，閏加二日。不役者，日為絹三尺。二十一為丁，六十為老。宋承諸偽國之後，各路有身丁錢。大正中，毎三丁納絹一匹。其後物價貴，乃令毎丁輸絹一丈，綿一兩。元時仿唐之庸法制丁稅，毎戸科粟有額，令諸路驗民戸成丁之數，毎丁、歳科粟一石至五升不等。後於丁稅之外，又増科差之名，曰絲料，曰包銀。絲料或二戸出絲一斤，或五戸出絲一斤。包銀始征六兩，既征四兩、二兩。其征數多寡，各視其戸高下以為差。明役法定於洪武元年，田一頃出丁夫一人，不及頃者，以他田足之，名曰均工夫。田多丁少者，以佃人充之，田主出米一石資其用。非佃人而計畝出夫者，畝資米二升五合。以上中下戸為三等，五歳均役，十歳一更造。自行一條鞭法，通計一省丁糧均派一省徭役。均徭里甲，與兩稅為一。其時又有銀差、力差、馬差之分，崇禎時，河南巡撫范景文上疏曰，民所患者，莫若差役，錢糧有收戸、解戸（即差銀），驛遞有馬戸（即馬差），供應有行戸（即力差類），皆僉有力之家充之，名曰大戸。究之所僉非富民，中人之產輒為之罄。是前明丁役竟未畫一，此歴代之大略也。夫用民力之輕者，古公旬三日之法極矣。然其時寓兵於農，軍實，戌役一辦之於民。漢率口出賦算，而宰相之子不免戍邊。迨至後世，雇役雜泛，名目煩多，又無可論。大約賦稅必本田畝，授人以田，而未嘗別有戸賦者，三代是也。不授人以田，而輕其戸賦者，兩漢是也。因授田之名而重其戸賦，田之授否不常，而賦之重者，已不可覆輕，自魏至唐是也。丁錢徭役，因時所急，而別立名目以取之者，自宋至明是也。 □本朝立制以來，丁錢既有定額，而覆均丁於地，無遺漏偏枯之慮。生斯世者，幾不知丁徭之名，蓋數千年來未有之盛也。 □唐制有田則有租，有丁則有庸，有家則有調。自建中初，楊炎改定兩稅法，簡而易行，沿於歴代。明有天下，編賦役黃冊，田有租，租分夏稅秋糧。丁有役，役分力役、雇役。夏秋兩稅，以米麥為重，絲絹錢鈔次之。洪武中，會計倉儲，聽民入金銀布絹等物折納稅糧。正統朝定製，折收金花銀，自起運兌軍外，毎糧一石折銀一兩，賦入准銀自此始。役法，自嘉隆以後，通計丁糧，均派徭役。計丁輸銀，官為僉募。天啟元年，用給事中甄淑言，丁隨田轉，編入銀額，於是丁賦田賦，合而為一。然糧長里長名去實存，加賦重征，民不堪病。 □國朝除明苛政，額徵視神宗以前賦額為斷。康熙五十二年，恩旨，盛世滋生人口永不加賦。雍正年間，將丁銀攤入地畝，永為定製，而律文則仍從前朝之舊。 條例 賦役不均一，督撫司道嚴督府州縣掌印正官，審編均徭，從公査照歳額差役。其丁糧有力之家，止編本等差役，不許分外加増，余剩銀兩，貧難下戸並逃亡之數，聽其空閒，不許征銀及額外濫設聽差等項名色擾累，違者，該督撫糾察，將有司官依違制律治罪。上司官容情不舉，罪同。 此條系前明問刑條例，雍正三年修改，乾隆五年改定。 《集解》。此例蓋不許額外亂差也。問罪治罪無明文，當依違制科。 謹按。徭役最為百姓之累，本朝自康熙五十年以後，續生之丁永不加賦，雍正六年又將丁銀攤入地畝均征，丁糧合而為一，即無所謂差徭矣。即有支應兵差科派等事，亦系糧多者受累，丁多者絶不相干。 □各省丁口征銀數目，見《戸部則例》，既經攤入田賦之內，又安有餘剩銀兩也。 □《唐律疏議》曰，賦役令，毎丁，租二石。調絶絹二丈，綿三兩、布輸二丈五尺，麻三斤。丁役二十日。此是毎年以法賦斂云云。後改為兩稅，此法已不能行，近則更不然矣。法之近古莫若唐之租、庸、調。其法以丁為本。租者，丁男十八以上給田一頃，以二十畝為永業，以八十畝為口分。凡授田者，丁歳輸粟二石。二曰調，毎丁隨郷所出，歳輸絹綾絶各二丈，綿二兩。如以布則加五之一、麻三斤。三日庸，用人之力，毎丁歳二十日，閏加二日。不役者，日為絹三尺。有事而加役二十五日者，免調。三十日，調租皆免，並不過五十日。正孟子所謂粟米、布帛、力役也。 □前明又有一條鞭之法，總括一邑之賦役，量地計丁，丁糧畢輸於官。一歳之役，官為僉募。力差則計其工食之費，量為増減。銀差則計其交納之費，加以増耗。凡額辦派辦京庫歳需與存留供億諸費，以及土貢方物，悉並為一條，皆計畝征銀，折辦於官，故謂之一條鞭。嘉靖間屢行屢止，萬暦間始力行之，已與此例情形不符矣。 賦役不均一，各省藩司並府州縣，如遇各部派到物料。從公斟酌所屬大小豐歉，坐派採買，若豪滑規利之徒買囑吏書，妄稟編派下屬承攬害民者，發附近地方充軍。印官聽從者，參究治罪。若本無部派物料，而捏稱坐派，及明知官收官解，借端生事擾累地方者，亦照此治罪。 此條系前明問刑條例，雍正三年増改，乾隆五年呈進黃冊聲明。今無各部派到物料，應刪。奉旨，現今雖無各部派到物料，但恐豪滑之徒或有串通官吏，捏稱坐派，借端害民等弊，亦應照此例治罪，不必刪去，欽此。謹遵旨増輯若本無部派物料等句，纂為此例。 謹按。此門條例所言，多系丁役之事，然丁之無役已百十年矣，此例亦系虛設。 □出納官物門，有採買食糧谷石及驛遞草豆，不許強派民力運送，應與此條參看。 賦役不均一，紳衿除優免本身丁銀外，儻借名濫以子孫族戸冒入者，該地方官査出，生監申革，職官題參，各杖一百。受財者從重論。如有私立宦儒圖戸名色，包攬詭寄者，照脫漏版籍律治罪。詭寄與受寄者同論。 此系雍正四年定例。 謹按。紳衿優免本身丁銀，系未將丁銀攤入地畝以前之例，現在並無此等辦法，似應刪除。 賦役不均一，凡紳衿之家與齊民一體編次聽保甲長稽査，違者，照脫戸律治罪。地方官徇情不詳報者，交部照例議處。至充保長甲長並輪値支更看柵等役，紳衿免派。齊民內老疾寡婦之家子孫尚未成丁者，亦倶免役。 此條系雍正五年例，乾隆五年改定。 謹按。此專指編査保甲而言，與盤詰奸細門條例參看。 □保長甲長，見盤詰奸細。 □與《處分則例》同。 《處分則例》。 □一，編査保甲，凡紳衿之家與齊民一體編列，聽保長甲長稽査。如有不入編次者，本身照脫戸律治罪。州縣官瞻徇不報，降三級調用。（私罪）至點充保長甲長並輪値支更看柵等事，紳衿免派。孤寡老幼免役。 賦役不均一，軍民年七十以上者，許一丁侍養，免其雜派差役。 此條系雍正十三年，欽奉恩詔恭纂成例。 謹按。此昔年恩詔之一端。 □以上三條均與古法有合。 丁夫差遣不平：巻首 凡應差丁夫雜（色在官工）匠，而差遣（勞佚）不均平者，一人笞二十，毎五人加一等。罪止杖六十。 ○若丁夫雜匠承差，而稽留不著役，及在役日滿，而所司不放回者，一日笞一十，毎三日加一等，罪止笞五十。 此仍明律，小注系順治三年添入。 隱蔽差役：巻首 凡豪民（有力之家不資工食）令子孫弟侄跟隨官員，隱蔽差役者，家長杖一百。官員容隱者與同罪。受財者，計贓以枉法從重論。跟隨之人，免（杖）罪（附近）充軍。 ○其功臣容隱者，照律擬罪，奏請定奪。 此仍明律，雍正三年修改。其小注系順治三年添入。 禁革主保里長：巻首 凡各處人民，毎一百戸內議設里長一名，甲首一十名，輪年應役，催辦錢糧，勾攝公事。若有妄稱主保、小里長、保長、主首（主管甲首）等名色，生事擾民者，杖一百，遷徙。（比流減半，准徒二年，若無生事擾民實跡，難議遷徙。） ○其合設耆老，須於本郷年高有徳，眾所推服人內選充。不許罷閒吏卒，及有過之人充應。違者杖六十（革退）。當該官吏，笞四十。（若受財枉法，從重論。） 此仍明律，小注順治三年添入，雍正三年刪定。 條例 禁革主保里長一，直省各府州縣編賦役冊，以一百一十戸為里，推丁多者十人為長，余百戸為十甲，甲凡十人，歳役。里長一人，管攝一里之事。城中曰坊，近城曰廂，郷里曰里。凡十年一周，先後則各以丁數之多寡為次。海里編為一冊，冊首總為一圖。其鰥寡孤獨不任役者，則帶管於百一十戸之外，而列於圖後，名曰畸零冊。成一本，送戸部布政司及府州縣各存一本。 此條系前明《會典》，雍正三年、乾隆五年修改。 謹按。此明初洪武年間役民之法也。現在地丁合而為一，容有丁多而糧少者，且里長均系糧多者為之，似應於丁字下添一糧字。黃冊與編審之法相輔而行，所以周知民數，而以均徭役也。康熙年間停造黃冊，乾隆年間又停編審，蓋均恐擾民起見，而古法巳不復行矣。 國朝盛氏百二編審論， □編審者治道之根本也，蓋積州縣而成天下，積郷里而為州縣，積戸口而成郷里，故戸口清而郷里治，郷里治而州縣治，州縣治而天下亦治矣。周禮郷遂之法始於比鄰，詳稽其夫家之眾寡、貴賤、老幼、廢疾、六畜、車輦、田野，以施政教，以行徵令，以辦施捨，以起徒役，而奇衰奸宄亦無所容，此歴代以來不易之法也。明洪武十四年令天下編黃冊，在城曰坊，近城曰廂，郷都曰里，共編為冊，冊首為一圖，里有一百十戸，以十戸為長，余百戸為十甲，里長甲首董一里一甲之事。鰥寡孤獨不任役者，附十甲後為奇零。其冊凡十年一更定，此即今編審之制也。明初但有夏稅小麥，秋稅粟米，及絲綿之徵。百姓皆聽役於官，十六成丁而役，六十而免，無所謂丁銀也。自後乃有銀力二差力。差者，差役也。銀差者，雇役也。又其後，雖有二差之名，亦皆一例征銀而已，於是胥吏上下其手，隱匿脫漏，百弊叢生。又丁銀之増損關於考課，故丁銀有増無減。所謂溝中之瘠，猶為籍上之丁。黃口小兒，已入追呼之冊。此仁人君子所以嘆息也。自我朝康熙五十二年，滋生人丁永不加賦，至雍正四年，又行丁歸地畝之法，良法美意，三代以來未之有也。然因此有司遂視編審為具文，惟胥吏是任，以至戸口不清，而貧富不辨。貧者，有貧之實，而無貧之名。富者，無富之名，而有富之實。又飛灑詭寄，遂有無田之稅，無稅之田矣。且雇役惟可行於平日，如非時力役，河防土工之類，其勢有不得不由於差者，於是徭役有不均之嘆。況編審時，吏胥按戸索其飲食簡筆之費，百姓又恐差役之及身也。於是並戸減口，專為一切徼幸。平時按籍而常見其少，不幸天災流行，朝廷有大恩恤，計口給發，則其數又驟見其増。於是編審、賑恤二冊自相矛盾，雖有才能，亦無所措其手足，始悔平時之失計，亦已晩矣。況欲求賦役均平，奸宄屏息，安可得哉。論者不察，竟以編審為不足憑。而無益於治道，惑矣。 謹按。此造黃冊之制也。今乃不用里長，而惟行均攤之法，其跡似為便。不知民渙而無統，令弛而法敝，此吏治之所以日壞，而民風之所以日偷也。 再，自古最重丁口，未有有丁而無田者，唐律所以有永業、口分之田也。明時亦以丁為主，故以丁多者，為里長、戸長，即禮所謂有人有土。者也，今不行矣。 逃避差役：巻首 凡民戸逃往鄰境州縣躱避差役者，杖一百，發還原籍當差。其親管里長、提調官吏故縱，及鄰境人戸隱蔽在已者，各與同罪。若（鄰境）里長知而不逐遣，及原管官司不移文起取，若移文起取而所在官司占吝不發者，各杖六十。 ○若丁夫雜匠在役及工、樂、雜戸（謂驛、灶、醫、 ○卜等戸。）逃者，一日笞一十，毎五日加一等，罪止笞五十。提調官吏故縱者，各與同罪。、受財者，計贓以枉法從重論。不覺逃者，五人笞二十，毎五人加一等，罪止笞四十。不及五名者，免罪。（上言躱避鄰境，是全不當差役者，故其罪重。此言在役而逃，是猶當差役者，故其罪輕。） 此條順治三年就明刪定，並添入小注。 條例 逃避差役一，因兵荒逃避之民，有司多方招撫，仍令附籍復業當差。或年久逃遠府州縣，造逃戸周知文冊，備開逃民郷里姓名，男婦口數，軍民匠灶等籍，及遺下田地稅糧若干，原籍有無人丁應承糧差，送各處督撫督令復業。其已成家業，願入籍者，給與戸由執照，附籍當差。如不自首，雖首而所報人口不盡，或展轉逃移，及窩家不舉首者，各杖一百。 此條系前明正統元年定例，原指山西、河南、山東、湖廣、陝西、南北直隸，保定等府州縣而言，雍正三年改定。 《明史?食貨志》。人戸避徭役者，曰逃戸。年飢或避兵他徙者，曰流民。有故而出僑於外者，曰附籍。朝廷所移民，曰移徙。凡逃戸，明初督令還本籍復業，賜覆一年老弱不能歸，及不願歸者，令所在著籍，授田輸賦。正統時造逃戸周知冊，核其丁糧。 謹按。上言招撫復業之事，下言在外當差附籍之事，總見有丁即有役，不容逃避，致累他人也。 逃避差役一，有司委官挨勘流民名籍男婦大小丁口，排門粉壁十家編為一甲，互相保識，分屬當地里長帶管。（如或遊蕩作非，公舉治罪。）若圍住山林湖濼，或投托官豪勢要之家藏躱，抗拒官司，不服招撫者，正犯並里老窩家知而不首，及占吝不發者，各依律科。 此條系前明正統二年定例，原例無小注十字，雍正三年添入。 謹按。與盜賣田宅門棚民一條參看。 □編排保甲，則已入籍矣，與圍住山林等不同。 □上條言招撫復業，此條言流民入籍，下條言逃入外境也。 逃避差役一，沿邊沿海地方軍民人等，躱避差役逃入土夷峒寨、海島潛住，究問情實，倶發邊遠地方充軍。（按，地方二字，原例系衛分二字，未詳何年所改。）本管里長管軍人知而不首者，各治以罪。有能擒拏送官者，不問漢土軍民量加給賞。 此條系前明問刑條例，雍正三年，乾隆三十三年修改。 謹按。上條圍住山林等處，則猶在內地也，此則直逃至外境矣，故重其罪。 □逃避山澤不服追喚，見謀叛律。 點差獄卒：巻首 凡各處獄卒，於相應慣熟人內點差應役，令人代替者，笞四十。 此仍明律。 刪除例 一，刑部南監招募禁卒，六十名，與北監禁卒一體給與工食，儻有勒索嚇詐等弊，照枉法贓從重治罪。 系雍正十一年定例，乾隆五年刪除。 謹按。刑部舊例，有北監無南監也。此條南監云云，因系新立，故設此例。 又雍正十三年十月上諭，八旗內務府高牆，原因旗人定罪之後，不便與民人一處監禁，是以暫於各旗設立高牆分禁。今遇恩赦，一切雜犯倶已寛免，其餘重犯，仍應歸入刑部監內，分別旗、民收禁。其八旗內務府高牆不必安設。 有謂南監系專為收禁八旗人犯而設，而例無明文，見後。從前旗人有犯，均礅鎖各城門，並不在刑部監禁。自歸部監禁，遂無礅門者矣。然亦可見旗人犯法者少，不似現在之實繁有徒也。 先是北監分內外兩所，一系重罪人犯，一系輕罪人犯。雍正初年，因督捕歸併刑部，將督捕監口改為南所，舊有之北監則稱為老監，其已定重罪旗、民人等，及現審民人，倶收老監。其旗人犯罪未經審定者，倶收南監。（見雍正四年，刑部尚書勵廷儀原奏。 □此奏在提牢廳。） 私役部民夫匠：巻首 凡有司官私役使部民，及監工官私役使夫匠，出百里之外及久占在家使喚者，（有司官使）一名，笞四十，毎五名加一等，罪止杖八十。（監工官照名各加二等。私役罪小，誤工罪大。）毎名計，一日追給僱工銀八分五厘五毫。若有吉凶及在家借使雜役者，勿論。（監工官仍論。）其所使人數不得過五十名，毎名不得使過三日，違者以私役論。 此仍明律，國初修改，並添入小注。 別籍異財（按，此系十惡內不孝）：巻首 凡祖父母、父母在，子孫別立戸籍分異財產者，杖一百。（須祖父母、父母親吿，乃坐。）若居父母喪而兄弟別立戸籍分異財產者，杖八十。（須期親以上尊長親吿，乃坐，或奉遺命，不在此律。） 此仍明律，順治三年増修。 條例 別籍異財一，祖父母、父母在者，子孫不許分財異居。（此謂分財異居，尚未別立戸籍者，有犯，亦坐滿杖。）其父母許令分析者，聽。 此條系明令，原例無小注，雍正三年増入。 謹按。律不許分財異居，例又以父母許令分析者聽，所以補律之未備也。 卑幼私擅用財：巻首 凡同居卑幼，不由尊長私擅用本家財物者，十兩笞二十。毎十兩加一等，罪止杖一百。若同居尊長應分家財不均平者，罪亦如之。 此仍明律，順治三年修改。 條例 卑幼私擅用財一，嫡庶子男，除有官蔭襲先盡嫡長子孫（按，此層與各律重複，應刪）其分析家財田產，不問妻妾婢生，止以子數均分。奸生之子，依子量與半分。如別無子，立應繼之人為嗣，與奸生子均分。無應繼之人，方許承繼全分。 此條系明令 謹按。此例與下條均系補律之未備，並應與立嫡子違法律例參看。 □招壻養老，與繼子均分家產（見婚姻）。 唐律賊盜門疏議問答雲，老疾得免者，各准一子分法。假有一人年八十，有三男，十孫，或一孫反逆，或一男現在，或三男倶死，惟有十孫，老者若為留分。答曰，男但一人現在，依令作三男分法，添老者一人，即為四分。若三男死盡，依令諸子均分，老人共十孫為十一分。留一分與老者，是為各准一子分法。 □應與此例參看。 卑幼私擅用財一，戸絶財產，果無同宗應繼之人，所有親女承受。無女者，聽地方官詳明上司，酌撥充公。 此條系明令，乾隆五年改定。 謹按。義男女壻均准承受家產，見立嫡子違法門。酌撥充公，似乎難行。 收養孤老：巻首 凡鰥、寡、孤、獨及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養而不收養者，杖六十。若應給衣糧而官吏克減者，以監守自盜論。（凡系監守者，不分首從並贓論。） 此仍明律，小注系順治三年添入。 條例 收養孤老一，直省州縣所屬養濟院，或應添造、或應修蓋者，令地方官酌量修造。據實估計，報明督撫，在於司庫公用銀內撥給。仍不時査勘，遇有滲漏之處，即行粘補完固。儻有升遷事故，造入交代冊內，取具印結送部。其正實孤貧倶令居住院內，毎名各給印烙年貌腰牌一面。該州縣按季到院，親身驗明腰牌，逐名散給口糧。如至期印官公務無暇，遴委誠實佐貳官代散，加結申報上司，毋許有冒濫扣克情弊。若州縣官不實力奉行者，該督撫即行査參，照例議處。 此條系雍正十二年，戸部議覆山東布政使鄭寶禪條奏定例。 謹按。此收養孤貧之善政也。 □《戸部則例》蠲恤門，收養孤貧事例各條較此加詳，應參看。 □又普濟堂，育嬰堂各事例，亦應參看。 一，直省州縣境內、凡遇鰥寡孤獨殘疾無吿之人，照收養定額收入養濟院，給與養贍銀米。人多於額，以額外收養。其銀米遇閏加増，小建扣除。按季由該管正印官親身散給。印官因公無暇，遴委佐貳官代散。加結申報各上司査核。 □一，州縣收養孤貧，察明的實，取具郷約鄰佑保狀，收養入院。人給烙印年貌腰牌，（於散口糧時査驗）照編甲之法，毎十名編一甲長，挨次輪充，互相覺察。遇生事孤貧，甲長稟官究治。疏縱，通同作弊，革糧另補孤貧。或患疾病，官為撥醫調治。若病故，給棺掩埋。所遺名缺，照額頂補。其院內房間，分別男婦，毋使混雜。（養濟院房間一例造入交代。） □一，州縣造報孤貧，按實數分別額內額外挨甲開列花名、年貌、疤痣，註明鰥、寡、孤、獨及何項殘疾，兼注原住村莊裡圖，食糧年月。遇有斥革、病故頂補新收，隨時申報上司。仍於年底開具舊管新收，開除實在四柱冊，聲明支過銀米各數，分詳各上司査考。該管道府於毎歳盤査及踏勘公事之便，隨帶該屬縣原報印冊，赴院點驗，出具印結轉報。儻結報後，査有房間頹圯，孤貧不盡住院，或住院之人年貌與腰牌不符，冒濫給糧者，將該管官照違例支給例處分。道府遽行結轉，照違例支給之轉詳官例處分。若縱容胥役，丐頭侵冒口糧銀米，將該管官照縱役犯贓例處分。道府失察，照預先不行査出例處分。凡胥役丐頭侵冒孤貧口糧，除於胥役丐頭名下著追歸款外，仍於該管印官名下照追充公。 一，凡通都大邑官設普濟堂，收養老疾無吿之人，所需經費以入官田產、罰贖、社谷等項充用。有官紳士民好義捐建者，其經費並聽自行經理。 一，凡通都大邑各應建立育嬰掌，收養遺棄嬰孩，官雇乳婦善為乳哺，委官役董司其事。紳士樂善捐建，聽其自行經理。凡堂內所收嬰孩，有姓名年貌日時可稽，皆一一註冊。有願收為子孫者，將住址名姓備註冊內，有本家訪求認識者，査與原註冊籍相符，准其歸宗。 收養孤老一，軍流等犯除年逾六十不能食力者，照例撥入養濟院，按名給與孤貧口糧外，或年未六十而已成篤疾不能謀生者，亦應一體撥給。其少壯軍流各犯實系貧窮、又無手藝者，初到配所，按該犯本身及妻室子女，毎名毎日照孤貧給與口糧。自到配日起，以一年為止，於各州縣存貯倉谷項下動用報銷。各州縣有驛遞之處一切應用人夫，酌派軍流少壯中無資財手藝之犯充當，給與應得工食。無驛遞之州縣公用夫役，均令一體充當，逐日給與工價。仍令該督撫照各處現行章程妥協辦理。 此條系乾隆二年戸部議覆福建巡撫盧焯條奏定例。（一作雍正十三年定例）雍正九年定例有，流犯年逾六十撥入養濟院，給與孤貧口糧之語，是以有照例二字。 謹按。此因孤苦而及於軍流各犯也。 □軍流現不僉妻願隨者，不准官為資送，則妻室子女似無庸給與口糧。 □《戸部則例》蠲恤門。矜恤罪犯事例內，各省收到軍流人犯一條，與此大略相同，並無給與妻子口糧之語，應參看。 一，各省收到軍流人犯，無論有衛無衛之地，均派各州縣安插。如老病殘廢，撥入養濟院，給與孤貧口糧。其少壯軍犯，按照地方分派各衙門，勻撥一二名充當水草夫役，日給本身口糧銀二分。實系貧窮者，初到配所，該管官照孤貧例給與口糧。一年之後，有驛遞地方交驛遞夫頭管束，令其當差。無驛遞地方，査有公用夫役之處令其充當，交夫頭管束，均給以應得工食。 □伊犂種地人犯年老力衰，給半分口糧，見徒流遷徙地方，應參看。 收養孤老一，老人九十以上者，地方官不時存問，其或孤寡及子孫貧不能養贍者，州縣査明賑恤，詳報督撫，奏聞。動用錢糧，務令得沾實惠。 此條系雍正元年，欽奉上諭恭纂為例。 《戸部則例》蠲恤門，優恤老人一條，又優恤節孝一條，應參看。 一，耆民年至九十以上，地方官不時存問，其或鰥寡無子及子孫貧不能養贍者，督撫以至州縣公同設法恤養，或奏聞動用錢糧，令沾實惠。若地方官藉端侵扣，査參嚴究。 一，直省地方孝子節婦，有實系貧苦不能自存者，地方核實，取具鄰族甘結，詳報該上司，於存公項下按月酌給口糧銀兩，按年報部核銷。冒濫請給者，將具結之鄰族及胥吏，嚴加治罪，地方官處分。 收養孤老一，京師五城各設棲流所一處，安頓貧病流民。其修理房屋工料，及衣食藥餌之資，毎年毎城動支戸部庫銀二百兩備用。如有不敷，許其赴部具領。如或有餘，留於下年備用。該城御史督率司坊等官，實心辦理。如有虛冒侵蝕等弊，照例交部治罪。 此系雍正十三年定例 謹按。與養濟院一條，同為王政所先。 □《戸部則例》蠲恤門，棲流所各條，動支銀數與此例不符，似應修改一律。（中城歳支銀四百兩，東城四百七十兩，南城五百三十兩，西北城各六百兩。） 又京師五城設廠煮粥賑濟一條，與此相類，亦應參看。 一，京師五城毎年十一月初一日起至次年三月二十日止，按城設廠煮粥賑濟，毎城毎日給十成梭米二石，柴薪銀一兩。毎年開賑之初，由部先期題明知照都察院，曁倉場衙門，屆期該巡城御史備具文領，徑赴倉場衙門請領米石，並赴部請領柴薪銀。毎日散賑由該御史親身散給。該都察院堂官不時稽察，儻有不肖官吏私易米色、通同侵蝕者，指名題參。毎年用過銀米，由五城報銷。 收養孤老一，各省流寓孤貧，如籍隸鄰邑，仍照例移送收養外，其在原籍千里以外者，准其動支公項銀兩，一體收養。年底造冊報銷。 此條系乾隆九年戸部議覆吏科給事中鍾衡條奏定例。 謹按。此因孤貧而及流寓者也。 收養孤老一，凡被災最重地方飢饑民外出求食，各督撫善為安輯，俟本地災侵平復然後送回。 此條系乾隆十三年，欽奉特旨恭纂為例。 謹按。此條最為緊要，被災饑民外出求食，若不善為安輯，必為地方之害也。 □《戸部則例》蠲恤門，稽査災民事例一條應參看。 一，州縣所轄災民結伴出境，為鄰屬送回者，記過一次。甫經送回未能安撫，仍成群出境者，毎起記大過二次。外來災民過境，未及査出截留者，毎起記過一次。本境匪徒冒災遠出滋事者，毎起記大過一次。鄰境鄰屬冒災匪徒，在境未能拏辦者，毎起記過一次。護送災民人少中途失散者，毎起記過一次。災民多，不按定三十日為一起資送，致令逃失者，毎起記大過一次，記過至八次以上，記大過至五次以上，均另行嚴參。儻湖北下游州縣災民出境過境，經江西安徽上游州縣査出資送者，毎次記功一次。拏獲鄰省鄰境冒災滋事匪徒，審擬斬絞遣軍流徒者，毎起記大功一次。記功至八次以上，記大功至五次以上，倶從優獎勵。功過准其相抵，前後接算，若該州縣所管民人冒災聚眾為害，能自行拏究者，祗准免過，毋庸記功。 謹按。此門內所載各條，並無治罪之處，惟鰥寡孤獨王政所先，各條所云亦王政之要務也，有斯民之責者，尚其實力行之。