斷酒肉文

梁武帝蕭衍所撰禁止僧尼食酒肉之文,共4篇。早期佛教並無僧尼酒肉之限,傳入中國後,僧尼仍可食「三淨肉」,即可食不自殺、不為己殺和自死動物之肉。南朝梁武帝蕭衍依《涅般經》、《四相品》等經文,認為「白衣食肉,不免地獄」,主張不著革履,斷制酒肉,於天監十六年(517)撰成《斷酒肉文》。文中言: 「若出家人猶嗜飲酒,啖食魚肉,是則為行同於外道,而復不及。」梁武帝於文中詳述了食酒肉不及外道的9個方面,並進一步論證了出家人食酒肉不及居家人的道理。在第2篇《斷酒肉文》中,梁武帝令各寺僧官: 「宜自警戒,嚴淨徒眾,若其懈怠,不遵佛教,猶是梁國編戶一民,弟子今日力能治制。」 梁武帝還將斷禁酒肉擴大為: 「凡諸辟祀,若有祈報者,皆不得薦生類。各盡誠心,止修蔬供。」據《廣弘明集》卷26記載,各《斷酒肉文》撰出之後,「僧尼合一千四百四十八人,並以五月二十二日五更一唱,到鳳莊門。二十三日旦,光宅寺法雲於華林殿前登東向高座為法師,瓦官寺慧明登西向高座為都講……,輿駕親御地鋪席位於高座之北,僧尼二眾,各以次列坐」,靜聽耆闍寺道澄「唱此斷肉之文」。梁武帝除親自與諸律師唱斷肉律外,並日只一食,食止菜蔬。自梁以後,漢地僧尼多以素食為規戒。