東夷圖像說 · 東夷圖說

朝鮮 朝鮮，周所封箕子國也，典午時並於高麗。高麗，故扶餘別種，後 王建 又襲之，蓋不止一姓。雲其國東西南三面濱海，北鄰女真，西北至鴨綠江，東西相距二千里，南北四千里，分八道，統府州郡縣。其俗柔，僅知文字，喜讀書，崇釋尚鬼而惡殺，戴折風巾，服大袖衫，男女相悅為婚，死三年始葵，飲食用爼豆，官吏閒威，儀居皆茅，茨衣多麻薴，有朴簡遺風，以田制俸，以秔釀酒，法無苛條，刑不慘毒，鎮國者，丸都、神嵩、北嶽，其名山也，海，鴨綠江，其大川也。金、銀、鐵、水晶、鹽、紬薴布、白硾紙、狼尾筆、果下馬、長尾雞、貂豽、海豹皮、蚆蛸、榛松、人參，其物產也。洪武二年，王遣使表賀即位，賜金印、誥命、文綺、大統歷，冊為高麗國王。十年，以其貢使煩，數諭遼東守臣謝絕之，遂定三年一貢，著為令，由是如期遣貢，不數不踈。二十四年，其相李仁子成桂篡立，請更國號曰朝鮮。永樂元年，復賜冕服、九章、圭玉、珮玉。宣德初，賜 五經 、 四書 、 性理大全 諸書。正統間，賜遠遊、翼善等冠，絳紗袍、 龍袞 玉帶等服。以高麗去神京不遠，人知經史，文物禮樂，略似中國，非他邦比，故列聖寵優如此。嘉靖入繼大統，遣使朝貢三十六年，王請改正 大明會典 所載成桂篡逆之事，詔從之。萬曆初，遣翰林院編修韓世能、吏科左給事中 陳三謨 告即位，隨遣使朝賀，至今貢獻不絕，道由遼東山海關入，亦海國也，故得並書 琉球 琉球在大海東南，自福建梅花所開洋，順颷利，七日夜可至，其國曆漢唐宋，不通中國。其俗視盈虛為晦朔，驗草木為冬夏，人皆窅目高鼻，狀類胡人，男去髭鬚，輯鳥羽為冠，裝以珠玉赤毛，婦女黥手為龍蛇文，撚白紵繩纏發，從頂後盤繞至額，以羅文白布為帽，織斗鏤皮並雜毛為衣，以螺為飾，下垂小貝，其聲鏗然若珮焉，飲食用手，耕無鐵，㸑無釜甑器，用螺殼煮海為鹽，嚼米為酒，子為親喪，數月不肉食，人死，浴屍取骨，纏以布葦，埋土中，王及諸臣家用匣，骨藏山穴，歲時祭掃啟視之，信鬼畏神，國多女巫，淫褻矯誣，無論君臣皆嵇首拜跪，殿宇無金碧之飾，家富貴者瓦屋不過二三楹，余皆茅土，不知醫藥，貿 易用 錢，官民分土為祿，食亦無征，斂盜竊用，剕劓之刑，兵甲驍健堅利，進退亦有金鼓，鄰國視為勍敵。其人好爭喜斗，輒刃殺人，度不能免，即剖腹自斃，其性然也。洪武初通貢，十五年冊為中山王，二十五年王遣子侄及陪臣子入國學，賞賚甚厚。永樂以來朝貢不絕，嘉靖十一年遣左給事中陳侃、行人高澄冊立，因疏請留，詔敕為鎮國賓，許之。其國自奉正朔，設官職、服衣冠、通文習、禮雅慕華風，日視三朝，群臣搓手膜拜為敬，凡官以曾學於國學者為之，地無貨殖，商賈不通，山無猛獸，多野牛馬豕、斗鏤木、胡椒，余非所產，每當中國冊封，必儲蓄數年，亦僅僅給王居左右，夾以梵宮，頗為華麗，私宴使臣庖，歌女亦稱精潔，昔傳璧，下多聚髑髏為美，觀妄也。萬曆七年，復遣左給事中蕭崇業、行人謝杰冊封，隨遣謝貢，燕饗有禮，朝貢以時，華人為風漂彼國，皆資給送還，海外言盡臣職者必曰中山王，雲此蕭公為余言也。又有小兒琉球近泉州，閩人言霽日登鼓山可瞭而見。併入琉球，鳥語鬼形盱睢，非人類，故不敘 安南 安南，古交趾國，東起欽州，西曆左江，北至臨安、元江、龍州，其孔道憑祥，其要害也，若從天涯驛放洋，經貓尾港、涌淪、佛淘，一日夜可抵，其國秦隸象郡，漢置交州，歷唐宋而叛服不常，其地瘴暑，其俗夷獠，雜居不 知禮 義，獷悍喜斗，不解耕種，其人皆剪髮跣足，窅目昻喙，平居不冠，粵人呼為夷鬼，雲有貌類人者，乃馬援平交趾兵之遺種，一年再稻，一歲八蠶，遍桑麻，富魚鹽，立常叉手，坐則交趾，以故得名。男喜剽掠，女不恥淫奔，初隸占城，王遣少子治其國，好讀書作字，故今沿襲，能書其名，山：佛跡、勾漏，其大川：海、富良江，其物產金珠、丹砂、珊瑚、玳瑁、羚羊、犀象、蚺蛇、翡翠、紙扇之屬，有狒狒，似人，能食人，有獴⺨貴，似?，善捕鼠，亦中國所希聞也。入明來，高皇帝封陳日煃為安南王，既而賊臣黎季犛弒立，成祖命張輔討，平之，復置郡縣，以 黃福 為布政使，兼掌其事，後中官馬騏激變，成山侯 王通 擅和，致奸人黎利、陳暠相繼叛亂，馴至嘉靖初，莫登庸暨子方瀛篡位請降，詔去僣號，封伊孫福海為都統，使以其十三路各置宣撫司，俾世守以奉正朔。未幾，福海復為黎寧所逐，仍據其國，莫氏竄居海島，詭雲福海卒，子宏瀷襲，今轄領其眾者，宏瀷子茂洽也，以不系中國，置不聞焉。萬曆六年，遣使入貢，十四年，茂洽越請故疆，朝廷允，總督議以吟邦、岜米等四村給予管業，仍令行文以宣示之。所以綏【校對者註：原書本字寫作桑，猜測是訛誤，讀者注意】遠人者至矣，使回廣東布政司管，待如列國儀 占城 占城，古越裳氏，秦曰林邑，漢曰象林， 唐元 和中改號占城，在海西南，自東莞縣放洋，歷獨瀦、交趾、洋收、新州港入其境，國人多姓翁，出入乘象坐馬，喜戰鬥，尚釋教，殺牛羊祭鬼，驅象逐邪，亦獷悍俗也。地不產絲帛，男女以白㲲布纏其胸，垂至足，衣衫短窄，椎䯻散垂為髾於後，粒食亦鮮，土多白沙，禾稻收成甚薄，釀椰為酒，煮海為鹽，有城郭屋宇，藥鏃刀，標兵仗，以備不虞，門牆用磚灰甃砌，刻堅木為獸形，官房覆瓦，民舍編茅，即門限高，下亦分等級，冬無冰雪，氣候常暄，人不解正朔，視月弦為初，月晦為盡，如此十次盈虧，方為一歲，不置閏月，八更為節，晝夜各分五十刻，晝非午不興，夜非子不寢，見月飲酒，歌舞為樂，魚不腐不食，釀不蛆不為美酒，以竹管插瓮，就而咂之，不用杯酌，國無楮筆，以羊皮槌薄燻黑，削細竹為筆，蘸白灰寫之，皆縈曲若春蚓。然歲取人膽入酒，與家人共飲，並以浴身，謂之壯膽氣，若人為虎鱷所噬，以狀詣王，王命國僧持咒書符，投入死所，虎鱷自赴伏罪，訟不能決，令兩造過鱷魚潭，理負者輒食之，直則否。其產犀象、玳瑁、火珠、龍腦、孔雀、薔薇水、猛火油之屬，伽南香惟此地有之，價亦高貴，若烏木降香，供㸑燎而已。洪武二年入貢，封為占城王，賜大統歷、金綺。永樂七年，遣太監鄭和詔論諸番，其酋長戴三山金冠，身披錦花，手巾四腕俱貫金鐲，足穿玳瑁履，腰束八寶，裝帶如金剛狀，擁象郊迎，復通朝貢。正德五年，遣給事中李貫、行人劉廷瑞齎冊往封，上元夜宴作樂，爇沉檀，火樹高燃，蠻姬旋舞，亦足賞也。嘉靖年再至，使回，令廣東布政司管待，以示寵異焉 西洋 西洋在海西南，與僧迦密邇，自錫蘭山放洋，順颷利，十晝夜可抵。其國當巨海之要嶼，乃諸番總會之區也。其俗傍海為市，聚貨通商，貿易以金銀為錢，以絹叚、青花白磁器、燒珠、水銀為貨。男子髡首，穿長衫，頭纏白布，婦人素足，穿短衫，腰圍色布，兩耳懸金墜、絡索數枚，項上珍珠、寶石、珊瑚連掛瓔珞，四腕貫金鐲，手足指皆帶金鑲嵌寶石戒指，䯻垂腦後，容白髮黑，與中國婦女不殊。氣候常熱，風俗近古，尚信義，行者讓路，道不拾遺。以葫蘆為樂器，紅銅絲為弦，歌聲相協，鏗鏘可聽。刑無鞭笞，輕斬手足，重則誅其人、沒其產。其酋長好浮屠建寺，範金為佛，敬象牛，飲其乳，不食其肉，煆牛糞為囊，佩之。每朝仍水調抹額，及股而禮，佛民皆屋居粒食，山多地瘠，稻穀薄收，宜麥，多駿馬，入山而樵，涉水而漁，各贍生業，善織棉布，獨幅既闊且長，瑩潔如紙，中國亦頗重之，土產蘇木、胡椒、薔薇露、波羅蜜、印花被、手巾，各貯之以待商販，若珊瑚、琥珀、珍珠、金寶、諸種異香，皆來自別國，雖非所產，而市舶羅列，燦然溢目，足稱富饒，故今稱富商大賈必曰「下西洋來」雲。洪武初通貢中國，永樂七年遣太監鄭和詔諭諸番，賜王誥命、錦綺，有錫蘭山國，頭目不共，謀害舟師，鄭和潛備先發，擒其王，獻俘闕下，詔赦還國，由是西洋諸夷無不感服向化，累朝貢獻方物，使回廣東布政司，遵會典以管待焉 真臘 真臘，一名占臘，故扶南屬國，在東海中，隋時始通中國，唐貞觀初，並扶南而自立，宋宣和時，封為真臘王。自東莞縣放洋，經交趾、占城、過崑崙洋，乃其國都也，城周可二十里，五門東向東向為上，右手為潔，王居環列橋塔，獅象皆以金為之，極其壯麗，諺雲「富貴真臘」以此，其內中一金塔，王寢其上，官民房舍、服飾、器用各有等差，亦有文字。俗重僧教，以事天誦經咒。王衣純花布，首戴金冠，如金剛狀，項掛珍珠索，手足皆貫金鐲，篏以貓睛（寶石），出則手持寶劍，幡幢象馬，擁衛甚盛，三日一視事，捲簾作樂，亦如王者之儀，以下男女，皆椎䯻袒裼，以不圍腰，出加大布一條為飾。民色甚黑，至宮人大家女，其白如玉，身嘗塗以香藥。婚娶尚奢，女未滿十歲，必先擇僧道陣毯童身，取朱點額，然後爭人娶之。其俗以十月為歲首，張燈燃火樹，四月拋球，五月迎佛，七月燒稻，八月挨藍（聚樂伎舞），九月壓獵（聚教眾閱），王亦出觀，與民同樂。刑法：小事罰金，重則引囚生瘞，實之土石，其次則斫趾劓鼻，奸賭不禁，故婦女多淫，破身早，故顏色易謝。死喪：王以塔葵，余則裹以布葦，畀之郊外，今亦漸知焚化。父母無服制，男髡首，女薙顖門發為孝，過則蓄髮如初，天熱土饒，不宜菽麥，視力耕種，稻可數收，貿易多婦人，以金銀為尚，縑帛次之，得中國針、梳、鍋、席、磁、漆等器，甚貴之，若犀象、翠毛孔雀、香寶、藥材，其產也。洪武六年，表獻方物，王率妻子來朝，使回，令廣東布政司管待以示綏【與上一綏字同】遠之義雲 暹羅 暹羅，本暹與羅斛二國，在南海，中元至正間，暹降羅斛，合而為一，故曰暹羅。自東莞縣放洋，歷占城、向西南行七晝夜，入暹羅港，少進為一關，再進為二關，即國都也，群山環繞，峭㧞崎嶇，地土沮洳，氣候嵐熱，無城郭，王宮據大嶼稍，如中國殿宇之制，覆以錫瓦，頗為壯麗，貴者樓居，各夷散處水棚版閣，蔭以茭草。習尚侵掠，人皆髡首，煮海為鹽，其國右僧，凡王子習梵字梵禮，皆從貴僧。用刑，輕則皮鞭，差重斷足十趾，再重斷手十指，罪至殊死者腰斬，或以象操之，貴僧祈請，宥為僧奴。建巳月始作農事，建酉月禾乃登，賦役脊薄。男女先私媾，而後聘婚，婦人多智慧，諸事皆令決之。刺繡織紝，工於中國，能釀秫為酒，故進酒甲於諸夷，婦飾必以諸香澤其體，發日夕三四浴，與中國人私不禁。喪禮：富者灌水銀養屍以葵，民間舉屍，筏浮於海，迎僧咒，群大鳥食之，頃刻而盡，謂之鳥葵。其產多寶石、片腦、翡翠、犀象、珊瑚、玳瑁、六足龜、銅鼓。貿易用海貝，故民豪國富，諸國異產竒貨，輻輳其地，匠藝工致嵌寶指環，時至中國，一枚可直數金，地廣兵強，好習水戰，嘗侵掠占臘而私其貢賦。永樂十五年，復貢方物，賜烈女傳、金綺、量衡。宣德中，稍減賜物，著為令，使回，令廣東布政司管待以送之 滿剌加 滿剌加，在南海中，不通中國，其初隸暹羅，歲輸金四千兩，後奉我正朔，始建碑開國，不屬焉。自東莞縣放洋，至崑崙、收龍、牙門港，二日程至其國，為諸夷輻輳之地，亦海上一小都會也。王居僣擬殿宇，以錫箔為飾。俗尚醇樸，教習回回，男女皆椎䯻黑膚，淘錫網魚為業，屋如樓閣而不鋪板，用木高低層布，床榻廚廁俱在其上，文字皆梵書，貿易以錫，地瘠，不產五穀，米稻皆進暹羅所貿鬻，禁食豕肉，富夷以酥酪和飯而啖，雞犬鵝鶩，仰販於他國，故一物之價，五倍於華，民性獷暴，重然諾，鈀鑞不離頃刻，稍忤即戡刃其胸，死刃者逃匿不復尋讎，貧者頗事剽掠，舶商假館主者必遣女奴服役，少不知戒，腰纏悉為所有矣，婚嫁論財，婦女以夜為市，過二鼓，遇巡徼姑郎伽呀，即執而戮之，輕刑鞭撻，罪至死者，斷木為高樁而銳其末，貫囚大孔，輾轉洞腹而死。喪事：民間火化，富者以樟腦實棺中，焚之。土產犀象、玳瑁、瑣袱、片腦、鶴頂紅、薔薇露之屬。嘗侵掠爪哇。正德中被佛朗機仇殺，王退休陂堤，兵去復國。永樂三年始通貢，七年冊封為王，賜銀印、袍服。九年，王率妻子來朝。至正統間，封貢不絕。成化末，遣給事中林榮、行人黃乾亨往封溺海，自是不通，每貢使回，廣東布政司餞之，遵會典也 蘇門答剌 蘇門答剌，即古蘇文達那，在南海中，自東莞縣開洋，至滿剌加，復向西南行，順風九晝夜可抵其國。東南大山，西北距海，商賈輳集之地，西洋之要會也。國無城郭，有大溪入海，海口波濤瀵涌，常至覆舟。風俗淳厚，言語和，桑室廬，婚喪刑罰俱與滿剌加同，男子發纏白布，腰圍稍布，婦人椎䯻裸體，腰圍色帨手巾。天氣常熱，粒食亦鮮，田瘠，五穀少收，地產胡椒，附樹蔓生，累累如㯶櫚子而小，巨室一家有積數千百斛，以待商販，民間以網魚為業，朝駕獨木船，張帆出海，日暮乃回，煮海為鹽，釀茭樟子為酒，以金錫為錢，貨用青白磁器、銅、鐵、絹布之屬，商舶往來，財貨充牣，頗為富饒，然非所產，貿易指天為約，即千百鏹不立文字，終不敢負，惟酋長好殺，每殺人，取血浴身，謂之通身是膽，蓋夷姓獷悍，俗使然也。洪武中，遣使朝貢。永樂三年，冊為蘇答剌王，巳而與花面王戰死，子弱不能報，其妻令於國，曰：「能復此讎者，我以為夫。」，有漁翁如其言，遂從為偊，無可有，故王假子殺漁翁，其子奔峭山，時時互相讎殺。十一年，太監鄭和至其國，密擒假王子，械京伏法，立其子蘇干利為王，感再造之恩，累朝貢獻方物，廣東布政司於貢使回，管待如列國儀 三佛齊 三佛齊，即舊港，又名浡淋，初隸爪哇，在東南海中，多以蒲為姓，蓋南蠻之別種也。自東莞縣開洋，先至爪哇，復向南行，順風八晝夜可抵。其國地有十五州，東距爪哇，西距滿剌加，南距大山，西北濱海，田土膏腴，宜稼穡，古雲「一年重谷，三年生金」，言谷盛而貿金多也。人好賭博，習水戰，服藥，刀箭不能傷，臨敵敢死，以此雄於海上，鄰國畏之，其處水多土少，將領陸居，周遭皆僕從環，住民多架筏水中，蓋物其上，以木樁栓閘，水長則浮，不能渰沒，或欲他徙，起樁連屋而去，不勞餘力，番舶輻輳，半為閩廣人，市用錢布，字用梵書，一互市而金寶錯，陳稻米、狼戾，足稱富饒，他國未有其餘，語音、服食、刑罰、婚喪種種與爪哇同，蓋夷俗使然，不甚相遠也。洪武來，累遣朝貢，詔賜大統歷、錦綺、三佛齊王印，國王感激非常，會有廣東亡命陳祖義避難其國，久之得為將領。永樂十三年，太監鄭和統海舶下西洋，至三佛齊國，祖義欲犯我舟師，鄭和潛伏，擒殪之，由是薄，海內外罔不震疊。地產鶴頂、火雞、神鹿、水晶、珊瑚、琉璃、龍腦、犀象、貓睛石、薔薇水之屬，鶴頂鳥大於鴨，腦骨厚寸余，外黃內赤，鮮明可愛，火雞大於鶴而頭足亦似鶴，軟紅冠，銳嘴，毛如青羊色，爪甚利，傷人腹致死，食炭，神鹿大如巨象，高可丈余，短毛豕喙，蹄三跲，皆物之異者，故特表之，貢使回，廣東布政司管待以畢其行 回回 回回，即默德那國，地接天方，王生而聖靈，臣服西域諸國，諸國翕然敬事之，傳有佛經三千藏，凡三千六百餘卷，字兼篆草楷三體，能習陰陽，星律、醫禱諸技靡不精，究而收竒功，又善鑑識，每於賈胡海市中，廉得竒貨，故今稱識寶者必曰回回。其教專以事天為本，自隋開皇中始入中國，至今流衍四方，其國寒暑應候，土脈膏腴，有城池、宮室、田園、市肆，大磊江淮間。民物阜蕃，衣服整潔，人皆窅目胡鼻，以白布纏頭，不問可知為色目中人。以蜜為酒，以牛馬為菜，好歌舞為樂，男女自相嫁娶，不與俗家聯姻，夫婦好合，詰朝必取水淋沐再三，雖天寒不免。人知重五穀，亦有牛羊雞鷔，非自殺不食，惟不食豕肉，相傳其始自驢豕交構而生，故累世不敢更易，一或破戒，非病即災矣。其種散居海內，出外不挾行資，隨所至必飲食之，到處建禮拜寺為祝釐受戒之所，亦頗宏敞壯麗，遇節香花供養，燃燈誦經，無禁也。親死用布囊屍入棺，鼓樂導送至墳，抽去棺底，以土掩屍，妻子每至以水潑之，祈速朽為孝，蓋習於墨氏之使回以薄為道者也。產織文雕鏤器皿，極其精巧，余皆與西洋國同。宣德中，遣使貢獻方物，使回。廣東布政司管待，令附舶香山濠鏡澚貿易（濠，胡刀切，音豪，水名，在鍾離） 錫蘭山 錫蘭山國，古狼牙湏也，在西洋大概中，與柯枝國對峙。自蘇門答剌順風駛舶，十二晝夜可抵其國。相傳釋迦從翠藍嶼來，登此山，猶存足跡，山下有寺，貯釋迦涅槃真身側臥及舍利子，故其俗尚釋，重象牛，煆牛糞灰塗體，飲牛乳而不食其肉，殺牛者罪死。王宮民居旦必調牛糞塗地而禮佛，其民上裸，下纏帨加壓腰，去須髯，留髮以布纏之，女人椎䯻於後，下縈白布，飲食不令人見。其氣候常熱，宜稻不宜麥，市用金錢，重麝香、綺絹、青磁等器。海洲有珠池口，映光浮起，閃閃射日，間歲一淘珠，諸番賈爭來市販。地廣人稠，貨物多聚，亜於爪哇，亦富饒之國也。其產青紅黃鴉鶻石、水晶珊瑚、金戒指、西洋布、諸香之屬。永樂七年，遣太監鄭和等齎詔敕，持金銀，供器彩裝，織金寶幡，施於寺，及建石碑。其王負固不恭，和即潛備生擒，歸獻闕下。上釋而遣之，命擇其支屬賢者封為錫蘭國王，後又遜位。十四年，遣使貢獻方物，正統天順間猶來朝貢，使回，廣東布政司管待，今附舶香山濠鏡澚貿易 浡泥 浡泥，本闍婆屬國，在西南海，中統一十四州。俗以板為城，以銅鑄甲，煮海為鹽，釀秫為酒，喪葵有棺，愛敬華人，王服頗效中國制。產片腦、諸香、象牙、吉貝、玳瑁、鶴頂。洪武四年遣使朝貢。永樂三年，冊為浡泥國王，六年，王率妻子來朝，表弦方物，賜宴奉天門，賞齎有差，是年王卒，會同館諡恭順，葵石子岡樹碑祠祭，冊其子遐耀嗣為王，封其國後山，賜名長寧鎮國，上為文刻石，遣使送歸。每貢使回，廣東布政司管待，今附舶香山濠鏡澚貿易 彭亨 彭亨，在東南海中，左暹羅，循其道可至。國石崖周匝，崎嶇遠望如寨，內多平原，禽獸稀少，草木蕃茂，土沃宜稼穡，氣候常溫，尤饒蔬果。人皆粒食，好誦佛經，上下親狎，恥為寇盜，煮海為鹽，釀椰為酒。男婦椎䯻，系單裙，富家女子金圈四五飾於頂發，其餘玉色燒珠穿圈而巳。其俗尚怪，刻香木為人，殺人血祭，禱以祈福禳災，此其夷風也。洪武十一年，遣使朝貢，賜以彩幣。永樂十二年復獻方物。地產片腦、諸香、花錫，使回。廣東布政司管待，今附舶香山濠鏡澚貿易 百花 百花在海之東南，依山為國，氣候常煖如春，無霜雪。國多竒花嘉樹，四時不調，蒼茂蔥鬱，以故得名。民俗富饒，尚釋教。產紅猴、龜筒、玳瑁、孔雀、胡椒，又有倒掛鳥形如雀而羽五色，日焚好香則收而藏之羽翼間，夜則張翼倒掛以舒香氣，令氤氳滿室，芬芳襲人，亦珍禽也。洪武十一年，遣使朝貢，賜以錦綺，使回。廣東布政司管待，今附舶香山濠鏡澚貿易 呂宋 呂宋在海之西南，其風俗服食婚姻與佛朗機大同小異，國小而產黃金，人勤而稱富庶，且質樸，不喜爭訟交易，不立契書，身衣衫褲，足穿皮履，出入佩刀，自衛時常禮佛誦經。犀角、象牙、珊瑚、珠貝、諸香、品料，其方物也。永樂三年，遣使朝貢，賜以文綺使回，廣東布政司管待，今附舶香山濠鏡澚貿易 天竺 天竺，即古身毒國，有五天竺，在海之西南，距中國遠甚。人多奉佛為僧，不茹葷，不殺生，每七日一禮拜天，食輒誦經，食巳復誦，謂謝天也。王與大臣服錦罽，為螺䯻於頂，余發剪之，使垂蓄。有聲伎，宣鬯梵音，鐃鈸鈴螺，親然並奏以為樂。男子髡首，穿耳懸鐺，跣足，服色尚白，制如袈裟，敬禮人極必舐足摩踵，而後致詞，有字文，無簿籍，以瞿曇為學，以貝葉為書，以慈悲廣大為心，以貪嗔媱佚為戒，雖有刀箭甲兵，怯於戰鬥，工天文星曆之數，善沉淫幻化之術。貿易用貝，國有宴會，恐酒亂性，以薔薇露和蜜水飲之，左右前後坐臥，器皿各置天，主為惺惺法，其一念精專，行亦苦矣。地產獅象、珊瑚、珠、瑯玕、金罽、白㲲、毾㲪之屬。其所尚者，一曰火齊，如雲，毋而色紫，裂之則薄如蟬翼，積之則如紗縠重疊，一曰金剛，色似紫石英，可以切玉，亦可奇種也。先是嶺南香山有澚曰濠鏡，為諸番互市之地，夷商親處，財貨充溢，其勢必至於爭，蚓夷嗜利，尤易狺也。天竺僧自彼國渡海遠來，歷三年始達濠鏡，諸夷信其法，遂奉之以要束諸夷，諸夷事之 惟謹 ，不敢或違，固怵於輪迴果報之說，乃僧之戒行，亦足動人哉。以不通朝貢，故廣東布政司不列管待，蓋來不拒去不追，王德之體然也 咭呤 咭呤，小國也，居海島中，不通朝貢，其人以白布纏頭，身穿白小袖長衣，食多牛羊雞魚，以手不用匙箸，惟不食豕肉，華人食者則惡之，謂其厭穢也。地產胡椒、蘇木、豆蔻、象牙，時附舶香山濠鏡澚貿易 甘坡寨 甘坡寨，小國也。居海島中，不通朝貢，其人飲食用蕉果，盛以手撮食。婚姻不論同姓，苟合者多，酋長死，妻妾皆以殉葵。地產降真、豆蔻、象牙、犀角，時附舶香山濠鏡澚貿易 順嗒 順嗒，小國也，居海島中，不通朝貢。其人丑而黑，以布帛為衣，飲食生熟相半，婚姻不論貴賤，意合則從。地產胡椒、象牙、丁香、豆蔻。時附舶香山濠鏡澚貿易 爪哇 爪哇，即古闍婆國，又名莆家龍，元稱爪哇，在海東南。自東莞縣開洋，至占城，由占城順風二十晝夜即至其國也。王城磚甃，高逾三丈，方三十餘里，宮宇高四丈，地鋪板，蒙以藤花席，頗為宏麗。民居編茭樟葉以覆。王蓬首頂金葉冠，胸縈嵌絲帨，腰束錦綺，佩短刀，跣足，跨象或乘牛。其國地廣人稠，甲兵為東洋諸夷之最。男女黝色，犭桑頭椎䯻，上衣衫下帨，直纏至滕，坐臥無椅榻，飲食不用匙箸，以木葉手盛亻最食，凡蟻蚓蛇蟲，蠕動之物，無不啖之，不為穢也，釀椰為酒，列行為市，貿易用銀葉，錢量衡倍於中國，婚姻無媒妁，納黃金於女家，即迎之，金鼓、刀盾、珠飾、寶裝前後甚都，夫死，其妻不顧而去，未旬日適人矣。土人有名無姓，酗酒信巫，輕生好鬥，出入必佩匕首，極其精巧，一語不合，即挾匕相賜，刑無鞭撲，罪不問輕重，以藤系刃戮之。喪有水葵、火葵、犬葵，惟死者所欲。主翁死，婢妾皆簪花送屍海濱，畀群犬食，盡為喜，不則哭泣悲號，環坐積薪縱火自焚死，蓋徇葵之遺也，村埠多西番賈胡，閩廣流寓曰杜板曰新村曰蘇魯馬，益各千餘，家服食頗潔，番舶至此互市，金寶充溢，米谷豐盛，商旅輳集，道不拾遺，他國未有。洪武初遣使朝貢，巳而我使至三佛齊，爪哇要而殺之，詔諭切責，絕其貢使。永樂七年，遣太監鄭和詔諭諸夷，復來通貢給金銀印，賞齎有差。正統八年，定三年一貢，著為令。土產金珠、瑪瑙、犀象、玳瑁、貓睛、鴉鶻石、倒掛鳥、紅白鸚鵡之屬。使回，令廣東布政司管待，以示綏【同上一綏】遠焉 佛朗機 佛朗機在海西南，以不通中國，未詳何種，與滿剌加同道，循之可至其國。民多富饒巨室，一家胡椒有至數百斛，犀角、象牙、珠貝、香品蓄貯無算，其俗不尚鬼，信佛，喜誦經，每六日一禮拜佛，先三日食魚為齋，至禮拜日則雞豬牛羊不忌，國人髡首，貴者 戴冠 ，賤者頂笠，見尊者撤去之為敬，薙髭貌類中國。上著衫，腰穿長袴，下垂至脛，足有皮履，衣服極潔，用瑣袱、西洋布、瑣哈喇，或中國絲錦紬，叚為之顏色，惟意手持一紅杖而行，其他則否，飲食不用匙箸，富者食麵，貧與奴僕食米，婚娶論財，無媒妁，家世相敵即請佛前相配，以一僧為證，謂之交印，遂槜婦歸，男聘以十四，責女之奩資常數倍。奴囝有五六房者，故外家非千金不以嫁女，構木為居，設舶為市，牙儈交易，搦掯節以示數千金，貿易不立文字，指天為約，卒無敢負，相會則交捫其心，誤捫其首，則勃然忿爭，罵詈止及其身，雖辱不校，若罵子孫及其父祖、罵奴及其家長，輒以死斗。故擁奴以土著為上，為其能扞主也。貧民頗事剽掠，獨客遇，殺而奪其貨，遇巡徼官，執而戮之，王亦不詰。人積家財，臨死時遺囑若干與妻孥，若干捨入廟，悉如其言，無囑書即一半付子一半歸王，無有競者，大都夷性凶狡嗜利。善制火銃，一發中人，無不立死，名曰佛朗機，中國仿其制以禦敵。正德間，假作貢獻，來至近廣，恃火銃設柵自固，擄嬰孩烹食之，守臣率水兵攻之，乃遁，又與滿剌加互市爭哄，恨其囚執，哪噠歸訴，治兵突至，滿剌加大被殺，掠整眾滿載而歸。其產有犀象、珊瑚、眼鏡、瑣袱、天鵝絨、瑣哈喇、蘇合，番叚之屬。入明來以不預朝貢，故廣東布政司亦無管待，蓋踈而不親，聖王制馭蠻夷之道如此 日本 日本，即倭奴，在東南海中，世以王為姓，地分五畿七道三島，倭王最為雄，長居邪馬台。歷漢以來，皆朝貢，唐咸亨初，惡倭名，更號日本。其俗男子魁頭斷髮，黥面文身，裙襦橫結，不施縫綴，女人衣如單被，貫其首而穿之，以冊塗身為飾，如中國之傳粉也。飲食手摶，見人以 日尊 日危 為敬，人死有棺無槨，親喪不飲酒食肉，戚屬臨屍，以歌舞為樂，既葵，群浴於河以襏除不詳。婚姻不娶同姓，婦入夫家必先跨火然後相見，惟會同男女，親亂無別。其人嗜酒信巫，輕生好殺，性貪且譎，惟以劫掠為生，刀劍弓矢，極其犀利，裸身赴閫，慣舞雙刀，輕儇跳躍，以寡勝眾，至劫營設伏，華人每陰其術中。其王自謂泰伯之後，以天為兄，以日為弟，稍通華音，知文字，唐時有黠夷入中國，不識葵花，或給之曰一丈紅，即口占曰：「花如木槿花相似，葉比芙蓉葉一般，五尺欄干遮不盡，還留一半給人看」，亦有風趣。國初雖來朝貢，其實暗通姦胡惟庸，謀為不軌，太祖貽訓，絕其貢，使改市舶於粵東，召信國公湯和等築登萊、浙直、閩廣衛城，抽兵戍守，其慮深矣。永樂二年，遣使貢獻，冊為日本國王，自後宣德弘治間隨貢隨掠，嘉靖中，徽人王直誘之入寇十餘年，沿海一帶二十六郡被其荼毒，較之正統時大嵩、桃渚之禍尤烈，後總督 胡宗憲 計擒王直，漸次剿平，浙西江東，稍稍始息，至今橫行海上，飄忽千里，出沒不常，即島夷無不畏之。 春秋 二汛，常為戒嚴。地產金、銀、水晶、琥珀、珠玉、螺鈿、倭屏、倭扇、犀象之屬。人得中國絲、綿、錦、磁器、針線等物，喜不自勝，以不許通貢，故廣東布政司亦無管待，蓋思患預防以示外而不內之意雲 黑鬼 黑鬼，即黑番鬼，號曰鬼奴，言語嗜欲不通，性愨無他腸，能扞主，其色如墨，目圓發鬈而黃，有牝牡生海島中，食生物腥穢，與以人肉生㗖之，火食則洞泄，過此則易畜矣。絕有力，一人可負數百觔，臨敵不畏死，入水可經一二日，嘗間將百官買以衝鋒，其直頗厚，配以華婦，生子亦黑，久畜能曉人言而自不能言，為諸夷所役使，如中國之奴僕也，或曰猛過白番鬼雲