洞玄靈寶真靈位業圖

一卷。舊本題梁陶弘景撰。又稱《真靈位業圖》,《靈寶真靈位業圖》。初言神仙真人者,並無等級觀念。但隨著歷史的進展,或出於宗教的需要,逐漸有了關於神仙真人也分等級之說。據此書前陶弘景自序,他撰《真靈位業圖》,就是強調「同號真人」中「亦有等級千億」之說。他認為如果不辨尊卑貴賤,祈祝跪拜就會乖本失序。所以他據真靈神仙的名爵、學號、儀服、宮域等加以讎校,排列階級地位等撰成此書。書中將神仙真靈分為七階,每階又分中位、左位、右位。另外還有階品增女真位或地仙散位。如其將元始天尊列為第一中位,將「五靈七明混生高上道君」等二十九名神真列為左位,將玉皇道君等十九名神真列為右位。再如他將豐都北陰大帝列為第七品中位,將周文王、秦始皇、魏武帝等四十餘人列為左位,將公孫度、馬融、陶侃等數十名三國魏晉時期的文人武將列為右位。還曾將孔子列為第三左位太極上真公,顏回為明晨侍郎,曹操為太傅,周公為西明公比少傅,周武王為鬼官北斗等。此書所述與《真誥》、《枕中書》的內容多有雷同之處。後世學者對此書多有評品,《四庫提要》稱其 「杜撰鑿空,又在《真誥》之下」。斥其所列孔子、曹操、周武王等人階位 「誕妄殆不足辨」。余嘉錫《四庫提要辨證》謂: 「《真誥》與此書,同一荒唐之言,未見 《真誥》果出此書之上也」。關於此書作者,余嘉錫說:「弘景肯作真誥,未必不可作此書。」 並據 《道藏》所載《陶隱居集》收有此書序文,稱 「相其文詞,實出六朝人之筆,非出偽托」。《道藏提要》對此書著錄尤詳。說明此書對於後世學者研究道學,與 《真誥》、《枕中書》等同具重要參考價值。現存明 《道藏》(題 《洞玄靈寶真靈位業圖》)本、《廣川學海》本、《說郛》本,《秘冊匯函》 (題 《靈寶真靈位業圖》) 本。