東華錄 · 雍正七年一月至雍正七年十二月
雍正七年正月，雲貴督鄂爾泰奏：十月二十九日，恭遇萬壽令節，滇南省城五色慶雲捧日，經辰、巳、午三時，至十一月朔，絢爛倍常，呈現兩日，實從古未有之祥。旨：朕每遇嘉祥，不敢絲毫慶幸，惟倍加敬畏。況此實卿忠誠所感，而現於朕壽日者，正表卿愛戴之心也。尋允宣付史館。巡察山東御史蔣洽秀題參利津知縣李周、定陶知縣張釗奉行保甲不力。旨：數省之中，差遣御史巡察盜案驛站者，皆因地方遼闊，以補督撫耳目所不及，非令操參劾之柄，侵督撫之權也。蔣洽秀以不力行保甲，參劾知縣二人，是顯欲自作威福矣。夫保甲、社倉二事，本屬善政，然行之必以其漸，始於地方有益，而閭閻不擾。是以數年來降旨督催，恐急遽中轉滋民累也。山東已在田文鏡節制中，屬員優劣，自能訪察，亦不必更設巡察御史，著將蔣洽秀撤回。
二月，諭內閣：歷來河道總督如靳輔、齊蘇勒實能為國宣勞，乂安百姓，合於有功民社祀典從祀之例，著巡撫尹繼善等，於就近地方建祠祭祀。
三月，飭令各省督撫提鎮，凡有揭帖，必隨本章同發，封套註明月日，申送通政司，於送本次日，始令提塘分送部院科道。從御史姚之駟請也。諭內閣：田文鏡蒞任豫省以來，實政實心，感召天和，該督之功，實為可嘉。兼該省紳士庶民風俗，向來醇樸，又能遵封疆大臣之教，人人向義輸忠，實可謂良民矣。著將豫省雍正（三）［七］年錢糧蠲免四十萬。豫省士風謹厚有餘，而才具明通不足，著將所屬府州縣選才猷可供任使者，不拘人數資格，送部引見。又念中州之民，務本力田，勤於耕作，著於例舉老農外，每處各舉一人，給以八品頂戴。岳鍾琪奏：四川逆蠻截糧傷兵，提督黃廷桂遵旨率兵先剿雷波，（維波）［繼破］拉密，旋攻結覺，又平定平（廬）［底］、噶（哈）阿路、阿照等寨洞一百餘處，兇犯全獲。旨：嘉獎。鄂爾泰奏：撫臣張廣泗遺兵進剿苗眾，丹江、雞溝生苗畏威投誠，其上下九股及清水江、古州等處，以次寧貼。旨：嘉獎。攤均湖廣丁銀數目，派入（錢）地糧徵收，從總督邁柱請也。
命領侍衛內大臣三等公傳爾丹為靖邊大將軍，北路出師；三等公岳鍾琪為寧遠大將軍，西路出師，征準噶爾噶爾丹策零。王大臣等議北路出征事宜。得旨：振武將軍公巴賽為副將軍，振武將軍印務著順承郡王錫保管理。都統陳泰、石禮哈、散秩大臣公達福、前鋒統領衰泰、副都統戴豪、覺羅海蘭俱為參贊大臣，前鋒統領丁壽以都統銜為前鋒，統領總兵魏麟、閔文繡統領車騎營兵，副都統納泰統領奉天兵，副都統塔爾岱、西彌賴統領索倫兵，副都統費雅思哈統領寧古塔兵，副都統阿山統領右衛兵，副都統蘇圖統領寧夏兵，副都統承保、常祿統領察哈爾兵，副都統馬爾齊、袞布統領土默特兵，塔布囊丹巴、沙津達［賴］等統領喀喇沁土默特兵，法敏、伊都立、巴泰、西琳、傅德管理糧餉，侍郎永國隨靖邊大將軍印往北路軍營。浙督李衛奏：臣奉旨入覲，請以欽差查糧副都御史性桂署浙督，觀風整俗使蔡士舢署浙撫。下部知之。
四月，湖廣總督邁柱琉參：工部尚書黃國材之子湖北布政使黃焜令家人開當逐利，買房賃租，黃國材有廣西捐納案內應賠銀未完，雍正四年，又用銀六百兩買屋一區，恣行欺罔，並不變產完帑。得旨：令國材回奏。國材疏稱：臣自奉文追銀，已交銀十五萬九千兩，又有商人領去調緞皮貨變價銀三萬兩，在本年完交。其餘房屋，一時難售。奏入，以國材巧辯革任。湖南巡撫王國楝奏剿撫貴州古州等處，現將湖南兵酌撥一千名前往。岳鍾琪奏：西路軍營臣議派文武員弁共三百二十四員，馬步兵丁共二萬六千五百名。報聞。
上諭：四川撫憲德奏報耕耤日期本內有「臣念切祈年，識慚學稼」等語，耤田乃授時重農之大典，並非令督撫等學習耕稼之事也。憲德因此大典陳奏，自應倍加敬謹，乃雲「識慚學稼」，為此輕忽之詞，竟同兒戲，殊失陳奏之體。朕因憲德素無學問之人，是以止於降旨申飭，若系通曉文學之臣，而悖理若此，便應交部察議。又諭：每見臣工章奏，有「山川效靈」等字，輕慢神祇，屢降旨申飭。今衍聖公孔傅鐸奏賀慶雲本內，仍用「乾坤效靈」字樣，想未見歷來諭旨耶？又五月，李鳳翥奏賀瑞芝本內，自稱「蓬篳陋儒」，此本奏賀慶雲，又稱「擲地才疎，敢含毫而賦五色」，李鳳翥既以儒者自居，則陳奏本章，自應加意慎重，不當作遊戲之詞。若未曾作賦，而雲作賦，則所奏盡屬虛文，若實曾作賦，便當進呈御覽。若自知不能自賦，而引此浮詞，湊成自謙之語，陳於君上之前，豈儒者之道乎？更可異者，貼黃內大賚賚字，誤寫［齎］字，莫非有意譏朕不應齎而齎乎？似此輕慢疎忽，狂妄奸詐，儒者固當如是乎？著明白回奏。
先是，湖南郴州人曾靜，因考試劣等，家居憤郁，忽圖叛逆，遣其徒張熙詭名投書於川陝總督岳鍾琪，勸以同謀舉事。岳鍾琪拘留刑訊，究問指使之人，張熙甘死不吐，岳鍾琪置之密室，許以迎聘伊師，佯與設誓。張熙始以曾靜供出，岳鍾琪具折並其逆書奏聞。奉旨：差刑部侍郎杭奕祿、副都統覺羅海蘭至湖南，會同巡撫王國棟拘提曾靜審訊。］據曾靜供稱：生（辰）［長］山僻，素無師友，因應試州城，得見呂留良評選時文，內有妄論夷夏之防，及井田封建等語，遂被蠱惑。隨遣張熙至浙江呂留良家，訪求書籍。呂留良之子呂毅中授以伊父所著詩文，內皆憤懣激烈之詞，益加傾信。又往訪呂留良之徒嚴鴻逵，與鴻逵之徒沈在寬等往來投契，因至沉溺其說，妄生異心等語。隨將曾靜、張熙提解來京，先命浙江總督李衛搜查呂留良、嚴鴻逵、沈在寬家藏書箱，所獲日記等逆書，併案內人犯，一併拿解赴部。命內閣九卿等，先將曾靜反覆研訊，並發看呂留良日記等書。據曾靜供稱：前因輕信呂留良邪說，被其蠱惑，兼間道路浮言，愈生疑罔，致犯彌天重罪。今蒙一一訊問，並發看呂留良日記等書，極其狂悖。又知聖朝深恩厚澤，皇上大孝至仁，心悅誠服，自悔從前執迷不悟，萬死莫贖，今乃如夢初覺等語。因俯首認罪，甘服上刑。內閣九卿詹事科道等備錄供詞進呈。
上諭：呂留良悍戾凶頑，好亂樂禍，自附明代王府儀賓之孫，追思舊國，憤懣詆譏。夫儀賓後裔，於親屬至為疏賤，且當流賊陷京，呂留良年方孩童。本朝定鼎之後，伊親被教澤，始獲讀書成立，於順治年閒應試，得為諸生。是呂留良於明，毫無痛癢相關，其本心何曾有高尚之節也。乃於康熙六年，因考試劣等，憤棄青衿，忽追思明代，深怨本朝。後以博學鴻詞薦，則詭雲必死，以山林隱逸薦，則薙髮為僧。按其歲月，身為本朝諸生十餘年之久，乃始幡然易慮，忽號為明之遺民。自是著邪書，立逆說，喪心病狂，肆無忌憚，其實不過賣文鬻書，營求聲利，而遂敢於聖祖仁皇帝任意指斥，公然罵詛。其日記稱我朝，或曰清，或曰北，或曰燕，或曰彼中。至於逆藩吳三桂答書亦曰情，曰往講，若本朝與逆藩為鄰敵者然，何其悖亂之甚乎？且吳三掛、耿精忠稱兵犯順，則折然有喜，惟恐其不成；於本朝疆宇恢夏，則悵然若失，形於嗟嘆。於忠臣殉難，則污以過失，聞其死而快意，惟以助虐迎寇為心，兵連禍結為幸，何殘忍凶暴，至此極也。又如偽永曆朱由榔逃緬甸，大軍隨至，緬甸震懼，執獻軍前，豈有被執時滿、漢官兵轉於馬前皆跪之事？又文集內云：「今日之窮，為羲皇以來所僅見。」夫仁皇帝六十餘年，民安物阜，即羲皇以來，可以比我朝之盛者，不可多得，而乃雲未有之窮乎？又日記所載，怪風雷雨，細星加彗，日光磨盪，妄捏怪誕之處甚多，其他悖亂之詞，不可枚舉。呂留良之子呂葆中曾應試成名，蒙恩拔置鼎甲，位列清華，子孫多列膠庠，乃不即毀板焚書，以滅其跡，且前此一（件）念和尚謀叛之案，連及呂葆中，蒙聖袓仁皇帝免其究問，而呂葆中遂憂愳以死。原常情而論，呂葆中之兄弟子孫，當感激悔悟，其思掩護前非，豈料抱守遺編，深藏篋笥，此固呂留良以逆亂為家傳，而實天道昭然，使呈現於今日也。應將逆賊呂留良及現在子孫嫡親兄弟子侄，照何定律治罪具奏。十年十二月得旨：呂留良、呂葆中俱戮屍梟示，呂毅中斬決，其孫輩發寧古塔給披甲人為奴，呂留良之詩文書籍，不必銷毀。
五月，湖廣總督邁柱疏請永順、保靖、桑植土司改土歸流，於永順設知府，府東南西北各設一縣，保靖、桑植地各設一縣。從之。尋定新設府曰永順，其東南縣曰永順，西北縣曰龍山，保靖、桑植所設縣，仍其名。
六月，岳鍾琪疏言：噶爾丹策零三世弗廷，百夷被虐，蒙聖袓仁皇帝再三寬宥，皇上屢賜矜全，而終無悔悟不道之語，見於表箋。若不大彰天討，則番夷之禍難不息。臣約舉王師之十勝，決逆夷之必敗。一曰主德，二曰天時，三曰地利，四曰人和，五曰糗糧廣儲，六曰將土精良，七曰車騎營陣盡善，八曰火器兵械銳利，九曰連環迭戰，攻守咸宜，十曰士馬遠征，節制整暇。加以期日之寬舒，機宜之詳密，凡此全勝之宏略，咸出聖心，臣知指日蕩平，以報國恩。得旨：朕不敢預信其必然，惟有倍加敬謹，仰懇上天以訖皇考垂慈默佑，早奏膚功而已。傅爾丹奏：袞州右堂車兵李中倫拾銀二封，驗系皇賞，情願歸還原主。得旨：似此見利思義，同心同力之悃忱可嘉，著賞銀六十兩。
上諭內閣：浙江嚴鴻逵實呂留良之羽翼，其詞有較呂留良為尤甚者。茲擇其悖逆之語，一併宣示。日記有云：「索倫地方，正月初三日，地裂，橫五里，縱三里，初飛起石塊，後出火，近三十里內，居人悉遷避。」又云：「熱河水大發，俺死滿洲人二萬餘。」又云：「十六夜，月食，其時見眾星搖動，如欲墮狀。又或飛或走，群向東行。」又云：「舊年七月初四日，星移，欽天監雲，此星出天井垣，入天市垣，分野屬吳、越，應在數年內，吳越有兵起於市井之中。」凡此荒唐叛逆之語，自康熙五十五年，至雍正六年內所記載者，不可枚舉。其中惟索倫地方擁石出火，實有之事。至熱河水發一事，或有愚人編木為筏，觸石沉溺數人。乃嚴鴻逵謂淹死滿洲人二萬餘，何其妄誕至於斯極。且熱河五方之人畢集，而謂獨淹死滿洲，有此理乎？且伊又貌作迂腐曲謹之態，浮薄之士，簧鼓其虛譽，致廷臣以修纂明史薦舉及伊者，伊乃自嗚得意，抗慢詭激。其自記有云：「予意自定，當以死拒之耳。」又云：「衡州人張熙字敬卿來見，言其師曾靜永興縣人，在彼中講學，學者稱蒲潭先生。」夫薦舉欲死拒，而於曾靜等，千里呼吸相應，似此叛逆悖亂之人，與呂留良黨惡共濟，其罪不容於死，應作何治罪之處，著速議具奏。又論：呂留良、嚴鴻逵，朕已將伊極惡大罪之處，宣示中外，公議治罪。至於嚴鴻逵之徒沈在寬，生於本朝定鼎數十年之後，亦懷不逞，如雜誌內錄沈昆銅詩云：「那知應塞龍堆婦，翻補旃裘御榻旁。」又云：「剩得鼓吹嗚聒耳，蛙聲又是莽新年。」此系沈昆銅作於本朝之初年，何沈在寬於作者已故七八十年之後，尚述為美談乎？又云：「楊大郁以孝帽終其身，人因呼為楊孝帽，後其子請時貴為題銘旌，忽被怪風裂去。」此與嚴鴻逵所記之徐孝先戴孝頭巾，自言與先皇帝戴孝，沈倫不去發，白衣冠終其身，同為效慕梗化之民。且在寬既稱本朝為清時，竟不知其身為何代之人。又所錄杭純夫詩：「漫嗟卻聘同君直。」又云：「痛哭錢塘原隰哀。」又錄黃補庵詩云：「聞說深山無甲子，可知雍正又三年。」此雖非沈在寬詩，其手為抄錄，必與己見相同者。其所著詩集有云：「更無地著避秦人。」又云：「陸沉不必由洪水，誰為神州理舊疆？」此以本朝之宅中立極，化理郅隆，目為神州陸沉，有同洪水之患，其謬戾尤為狂肆。沈在寬罪實無可逭，著刑部訊取口供具奏。
乙未，上御太和殿，命大學士捧敕印授大將軍傅爾丹出征官員，行禮畢。申時，上率大將軍等詣堂子行禮，次嗚螺，於兵部排設大纛前行禮畢，遂御長安門外黃幄，大將軍等佩弓矢跪辭，以次行跪抱禮。上親視大將軍等上馬啟行。諭內閣：據順承郡王錫保以在軍前效力之謝濟世，注釋大學，毀謗程、朱，參奏前來。朕觀謝濟世所著之書，意不在毀謗程、朱，乃用大學內見賢而不能舉兩節，藉以抒寫其怨望誹謗之私也。其注有「拒諫飾非，必致拂入之性、驕泰甚矣。」觀此則謝濟世之存心，昭然可見。夫拒諫飾非之說，朕素所深戒，然必責難陳善忠言讜論，而後可謂之諫，若排擠傾陷之私言，奸險狡惡之邪論，豈可以直諫自居，而冀朕之聽受耶？試問謝濟世，伊敷陳者何事？進諫者何言？朕所拒者何？諫所飾者何？非能指出一二事乎？謝濟世以應得重罪之人，從寬令其效力，乃仍懷怨望，恣意謗訕，甚為可惡，作何治罪之處，著定議具奏。論廣西省在京官員：據廣西學政衛昌績奏稱：「粵西風俗澆漓，而紳士實為倡首。即該省之鄉紳在京居官候補者，亦稱本地紳士庶民，湔洗積習，未能驟除，應設觀風整俗使，以司化導」等語。朕觀廣西乃邊遠小省，通籍於朝者，本不多人，而其中即有謝濟世、陸生楠者，則該省風俗之薄劣，即此可見矣。今御史陳宏謀等，請照衛昌績所奏，設立觀風整俗使，獨不思爾等紳士，乃兆民之觀瞻，閭閻之坊表，若爾等果能於忠孝禮讓之道，身體力行，以為眾人模楷，而各教訓其子弟，各規勸其鄉黨，則小民慕義向善，風俗自日歸淳厚。若不能躬先表率，而望秉鐸司教之官，家喻戶曉，使之易俗移風，所謂逐末而忘其本也。爾等各思嘉惠桑梓，貽福子孫，當於己身自求之。
衛昌績奏略云：粵西民情大抵嗜利而無恥，尋仇而輕生，健訟而喜妄作，一切姦淫偷盜忿爭劫殺之行，干名犯分之事，皆悍然行之而不顧，而倡之者，實自強橫之紳士始。粵處邊郵，泥愚而陋，井蛙夏蟲，識見不廣。畏鄉紳如虎，畏士子如狼，故俗有「舉人閣老，秀才尚書」之語。其畏官長也，不如畏紳士，故俗有「官如河水流，紳士石頭在」之語。彼見姦淫偷盜，忿爭劫殺，干名犯分之類，紳士一一為之，無怪其漸染成風浸以惡薄也。且愚民無事之日，畏強橫之勢力，甘聽指揮；奸民有事之時，伏紳士之神通，曲加黨庇，其積害不可勝言。臣竊願加觀風整俗使一員，以整齊而約束之，但恐小民識淺，未政瀆陳。近見閩省，業蒙諭旨。伏思煙江瘴島，誠得一例添設，宜有裨益。得旨：著將廣西在京官員及進士舉貢等之候補候選者，通行傳諭，一一詢問，令其明白回奏。
上諭：據順承郡王錫保奏稱：軍前效力之陸生楠細書通鑑論十七篇，抗憤不平之語甚多，其論封建之制，更屬狂悖參奏前來。陸生楠由廣西舉人，部選江南吳縣知縣。朕覽其履歷奏摺，倨傲誕妄之氣，溢於言詞。引見時，將折內語摘問數條，皆默然不能對。彼時將伊扣缺，令以主事試用。蓋以其人或小有才，令其在京學習，以冀悛改也。後伊授工部主事，引見時，不惟毫無敬畏，且傲慢不恭，顯然逆抗，形於詞色。夫主事職例部曹，知縣卓異行取，始得升補。陸生楠筮仕之初，即膺茲職，何負於伊？而竟敢懟及君父乎？伊系廣西人，平日必有與李紱、謝濟世結為黨援之處，是以將伊革職，發往軍前，與謝濟世同時效力，詎意毫無悔悟，估惡愈深，藉托古人之事幾，冀以泄一己不平之怨怒，肆無忌憚，至於此極也。
其論封建云：「封建之制，古聖人萬世無弊之良規，廢之為害，不循其制亦為害，至於今害探禍烈，不可勝言，皆郡縣之故。」又云：「豈今之人固有異於前人耶？復人之心，固有異於前人之心耶？人猶是，心亦猶是，而目下竟如是」等語。於今**一統，莫不尊親，而陸生楠雲「害深禍烈」，試問禍害何在？所謂竟如是者，又何解也？又云：「聖人之世，以同寅協恭為治，孔子稱鄭之為命，亦是此意，後世天下至大，事繁人多，奸邪不能盡滌，詐偽不能盡燭，大抵封建廢而天下統於一，相既勞而不能深謀，君亦煩而不能無缺失，始皇一片私心，流毒萬世」等語。夫中國之一統，始於秦，塞外之一統始於元，而極盛於我朝。然皆天時人事之自然，豈人力所能強乎？陸生楠文離謬戾，至於如此。其言建儲也，藉引漢武帝戾太子事，**云：「儲貳不宜干預外事，且必更使通曉此等危機」等語。父子天性，惟至誠至敬可以事親，危機之說，豈人子所忍形於言存諸心者乎？戾大子之禍，正由於曉危機也。又云：「有天下者，不可以無本之治治之」，其意借鉤弋官堯母門之事，以譏本朝不早建儲貳。夫建儲關係宗社蒼生，豈可易言。我朝聖聖相承，皆未由先正青宮而後踐天位，乃開萬世無疆之基業，是我朝之國本，有至深厚者，愚人固不能知也。其論兵制也，則稱唐之府兵云：「李泌為德宗歷序府兵興廢之由，府兵既廢，禍亂遂生，至今為梗，上陵下替。」又云：「府兵之制，無事則耕於野，有事則命將出，師還則兵散於府，將歸於衛，國無養兵之費，臣無專兵之患」等語。本朝設立八旗，京師禁旅雲屯，外省分設駐防，此萬古良法。陸生楠以國無養兵之費，搖動人聽，王法所不宥也。
其論隋煬帝云：「後之君臣，倘非天幸，其不為惰之君臣者幾希」等語，意又何所指也。其論人主云：人愈尊，權愈重，則身愈危，禍愈烈。蓋可以生人殺人，賞人罸人，則我志必疎，而人之畏之者必愈甚，人雖怒之而不敢泄，欲報之而不敢輕，故其蓄必深，其發必毒」等語。朕臨御以來，與外廷毫無恩怨，又何所庸其畏，何所庸其怒，何所庸其報哉？且云：「蓄必深，發必毒」，此陸生楠指阿其那等而言，抑自蓄此心也。又云：「怒之不敢泄，報之不敢輕。」乃陸生楠自述其心也。彼不敢顯言，托於論列通鑑，以身危禍烈等語，肆為咒詛，其逆謀公然形於紙筆矣。其論相臣云：「當用首相一人，首相奸諂誤國，許凡欲效忠者，皆得，奏，即或不當，亦不得使相臣知之。」又云：「宋相李綱有小人讒之，亦有君子排之，固人君不能修身知人之過，而亦無教無法之所致」等語。夫從來不廢密奏，原欲周知天下利弊，無專令參揭相臣之理。又云：「聞言固可知人，輕聽亦有失人，聽言不厭其廣，廣則庶幾無壅，擇言不厭其審，審則庶幾無誤」等語。朕未嘗輕拒人言，亦未嘗輕聽人言，陸生楠何為而有此譏議乎？又云：「為君為臣，莫要於知人，而立大本不徒在政跡，然亦不可無術以防之」等語。君臣之間，豈容絲亳權術乎？
其論王安石云：「賢才盡屏，咨謀盡廢，而己不以為非，人君亦不知人之非，則並聖賢之作用氣象而不知者也」等語。聖人廓然大公，物來順應，有何作用乎？又云：「篤恭而天下平之言，彼固未之見，知天知人之言，彼固未之聞也。人無聖學，能文章不安平庸，鮮不為安石者」等語。安石誤國，在不引君當道，若謂聖賢學從篤恭無為做起，則必如唐文奈之垂拱，萬曆之深居，百務盡隳，上下睽絕，其背謬無理至此。又其論無為之治云：「雖有憂勤，不離身心，雖有國事，亦第存乎綱領，不人人而察，但察銓選之任，不事事而理，只理付託之人，察言動謹，幾微防讒，間慮疏虞，憂盛危明，防微杜漸而已。至若籩豆之事，則有司存」等語。夫萬幾躬親一人，猶恐智慮未周，若悉以付託於人，天下安得此才，全聽備之一人乎？古來賢主，未有不本乎勤勞者，豈可以用人大節，為籩豆之事，置之不問也。又云：「絳度數諫，異鎛順從，是以自陷於朋比而不知。蓋有聖功即有王道，使徒明而不學，則人慾盛而天理微，固不能有三代之事功，智力衰而志氣隳，未有能如其初」等語。
朕即位以來，時時諭令諸臣，以忠言讜論面折廷諍，未嘗拒諫諍而喜從順也。而陸生楠顧以異鎛順從為譏乎？以上皆陸生楠斷通鑑中語，朕特指出數條。夫陸生楠身叨乙榜，非若曾靜之僻處深山，且觀其人未嘗不小有才，而乃懷不逞之邪心，於進身筮仕之時，肆無稽之橫議，於政教修明之日。且其論皆小紙寸幅，蠅頭細字，蹤跡詭秘，罪大惡極，情無可逭。朕意欲將陸生楠於軍前正法，以為人臣懷怨誣訕者之戒。著九卿翰詹科道秉公定擬具奏。尋謝濟世、陸生楠俱擬斬立決。得旨：將諭旨各條，發給二人閱看，有何辯對，詢明據實具奏。。
陸生楠奏摺有云：人之所以為國家用者才也，而才技之所以能益於國家者德也。才可以行善，而亦可以長奸。有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。又自恃其才，至於輕意肆志而不顧。又君子不自表見於大廷廣眾，亦不寬假於暗室屋漏，凡以知天命之如此充周而畏之。又五經四書中如惠迪吉，從逆凶，何以異於佛老？
七月，河南巡撫王國楝疏言：岳州府屬遼闊，中隔洞庭、石門、慈利，俱系苗疆，九溪、永定軍屯雜處，文移每至稽遲，有鞭長不及之慮。請改所屬澧州為直隸州，轄石門、慈利、安鄉三縣，改九溪、永定二衛為一縣，設知縣、教諭、訓導、巡檢各一員。下部議行。福建巡撫劉世明琉：試用知縣甫登仕版，其才具短長未能即定，若遽委以政務，恐用違其才，貽誤地方。臣思藩縣兩司為錢穀刑名總匯，新到各員，照在部觀政人員例，分派學習，俾得通達治理，亦可察其優劣，量才委任。諭：（嘉）所奏深得造就人才之法，下各直省督撫通行。大學士陳元龍疏請各省題奏本章，增揭帖一通，送起居注館記注後貯內閣。從之。上論內閣：今日御史楊保條奏內稱：「內外秋審緩決人犯，若至三年，請令該省查明請旨，減等發落，則各犯不至於監禁患病死亡」等語。從來殺人者死，律有明條。試思天下之人，誰無父兄子弟，殺人者竟得脫然無事，不令抵償，為父兄子弟，孰肯甘心？夫彼既傷人之命，秋決時不即抵償，乃其幸也，而尚以疾病死亡為苦乎？況縱法實足長奸，恐寬宥之後，而犯者愈眾也。楊保希圖寬厚之名，欲以刻竅之名，歸諸君上，居心實屬可惡，交部嚴加議處。尋議：楊保革職，發阿爾泰驛站效力。鄂爾泰奏報：滇省廣（西）［南］府城於三月初七日慶雲現，日午至酉。
湖廣總督邁柱條奏苗疆事宜：一、湖南民人往苗土貿易者，令將所買何物，行戶何人，運往何處，預報明地方官給與印照，註明姓名人數，知會塘汛驗照放行，不得夾帶違禁之物。如有官吏兵役借端需索者，一併查究。一、苗人至民地貿易，請於苗疆分界之地設立市場，一月以三日為期，互相交易，不得越界出入，仍令各州縣派佐貳官監試。一、苗疆州縣請選擇諸苗悅服之人，立為苗長，以稽捕緝之事，三年無過，量為獎賞。其有生苗歸化者，給以寨長千百戶執照，三年無過，亦予獎賞，造冊匯報兵戶，亦請照川省之例，於苗疆州縣選安分勇敢之土苗，每處用一二十名，充當民壯以備差遣訪緝，仍行文武互相覺察之法，以防勾通推諉等弊。下部議行。福建總督高其倬疏：閩省戰船多系平台灣時所獲，長闊不稱，請酌定丈尺，隋時更改，閩安協右營之船，多鐵板沙線，請改為平底，以適進哨之用。又請改褔建同安、泉州、長福、（部）［邵］武四營游擊為參將，增設灌口、安海二汛守備各一，移泉州府糧捕通判駐安海訊，連江縣守備駐東岱汛，移東岱汛千總駐廈門汛。部議從之。
閏七月，護軍統領德成疏言：旗人入學後許考試筆帖式，取中先以無品級筆帖式用，升任後，方與有品級筆帖式較俸推升。竊思文生員系正途，與舉人僅隔一階，舉人授職七品，請嗣後文生員考補筆帖式者，降一等與監生一體授八品筆帖式。下部議行。
八月，上諭內閣：浙江署督性桂、署撫蔡士舢奏進湖州民王文隆家萬蠶同織一幅，長五尺八寸，寬二尺三寸，自然成就，不由人工，廷臣等咸為國家稱慶。朕每遇休徵，必加干惕，倘蒙上天錫福，俾黎庶長此衣食充盈，乃朕心所謂祥瑞也。大學士陳元龍疏言：凡稽察遊民，嚴設處分，內城專責巡補營弁，外城專責巡城御史及司坊官，不時密訪，各省宜令各督嫵嚴飭地方官稽察。又言：近日各衙門番役，往往與流棍串通，如拿賭博鬥毆等犯，不即送官懲治，匿犯索財，即行私釋。其窮苦無錢者，方送官。宜嚴定即日送官期限，羈留者即嚴訊番役詐贓賣放之罪。俱下部議行。
九月，署浙江布政使程元章奏吉：臣欽奉訓諭，屏除科甲黨疵陋習。臣前在福建學政任內，署浙江巡撫蔡士舢籍隸閩省，於臣由閩赴浙前一日，托監驛道孫國璽轉屬其子登魁科舉，即為拒絕。迨臣到浙藩任，士舢於八月初六日入闈，十三日欲更易外簾官，與例有違，亦未曲從。臣惟知洛守皇上法度，不敢周旋上司，更何敢瞻徇科甲情面？得旨：所奏甚是可嘉，尚其堅持此志，毋稍遷移。聖袓仁皇帝治河方略告成，發河臣敬謹閱看。
十月，王大臣等公奏將曾靜、張熙依大逆不道律，即行正法。上論曰：上年張熙投書與岳鍾琪，不肯供出真姓名，岳鍾琪與之盟誓，始一一供出。彼時具奏前來，朕為之動容，假若朕身曾與人盟神設誓，則今日安得不委曲以期無負前言。朕洞鑒岳鍾琪之心，若不視為一體，實所不忍。況曾靜等為流言所惑，其捏造謗言之人，實系阿其那、塞思黑門下之兇徒太監等，因發遣廣西，造作惡語，一路流傳，若非因曾靜之事，朕何由知，為之明白剖析耶？曾靜等可以寬宥其罪，另有諭旨。又諭：謝濟世在阿爾泰軍前供出，昔年參奏田文鏡實出於李紱、蔡珽之授意。又如塞思黑從西大（道）［通］調回，令暫住保定。未幾，李紱奏稱塞思黑患病，不數日奏報病故，而奸黨及無知之人，遂有朕授意李紱戕害塞思黑之誣語。李紱並不將塞思黑自伏冥誅之處，明白於眾，以致啟匪黨之疑議，則李紱能辭其過乎？至田文鏡公忠為國，而李紱、蔡珽極力陷害，指使謝濟世誣參，欲令言臣挾制朕躬，此風何可長也。李紱、蔡珽著交刑部訊取確供。岳鍾琪奏：噶爾丹策零使臣特磊等云：原解送羅卜藏丹津前來，行至伊爾布爾和韶，遇逃回蒙古三人稱，總督令帶兵二萬，從哈密前來，是以噶爾丹策零將羅卜藏丹律仍回伊犁輕騎齎折前來。得旨：送特磊赴京。論：鄂爾泰以雲南趙州白厓地方平地涌甘泉二股摺奏，諸臣以醴泉之瑞，歸功於朕，實於朕無涉。若謂朕信任鄂爾泰以成風俗之美，受上天之恩，此則朕所不能辭者也。
十二月，山西巡撫石麟奏：晉省士民情願自備車騾，運送歸化城軍需。得旨：前因軍前需用駱駝鞍屜，該省人民急公趨事，已降旨蠲免該省辛亥年額徵銀二十萬，以示嘉獎。今因運送鞍屜，人復歡忻效力，甚屬可嘉。著傳旨獎諭，仍令各領應得之價。刑部議：陸生楠、謝濟世俱應斬決。得旨：陸生楠於軍前即行正法，謝濟世從寬免死，交與順承郡王錫保令當苦差效力贖罪。