東城老父傳 · 《東城老父傳》原文

老父,姓賈名昌,長安宣陽里人。[1]開元元年癸丑生。[2]元和庚寅歲,[3]九十八年矣,視聽不衰,言甚安徐,心力不耗,語太平事歷歷可聽。[4]父忠,長九尺,力能倒曳牛,以材官為中宮幕士。[5]景龍四年,[6]持幕竿隨玄宗入大明宮,[7]誅韋氏,[8]奉睿宗朝群後,[9]遂為景雲功臣,[10]以長刀備親衛,詔徙家東雲龍門。[11]昌生七歲,趫捷過人,能摶柱乘梁,[12]善應對,解鳥語音。玄宗在藩邸時,[13]樂民間清明節鬥雞戲。及即位,治雞坊於兩宮間。[14]索長安雄雞,金毫鐵距高冠昂尾千數,[15]養於雞坊,選六軍小兒五百人,[16]使馴擾教飼。上之好之,民風尤甚。諸王世家、外戚家、貴主家、[17]侯家,傾帑破產市雞,以償雞直。都中男女,以弄雞為事,貧者弄假雞。帝出遊,見昌弄木雞於雲龍門道旁,召入,為雞坊小兒,衣食右龍武軍。[18]三尺童子,入雞群,如狎群小,壯者、弱者、勇者、怯者,水谷之時,疾病之候,悉能知之。舉二雞,雞畏而馴,使令如人。護雞坊中謁者王承恩言於玄宗,[19]召試殿庭,皆中玄宗意,即日為五百小兒長。加之以忠厚謹密,天子甚愛幸之,金帛之賜,日至其家。開元十三年,[20]籠雞三百,從封東嶽,[21]父忠死太山下,得子禮奉屍歸葬雍州。[22]縣官為葬器喪車,[23]乘傳洛陽道。[24]十四年三月,衣鬥雞服,會玄宗於溫泉,[25]當時天下號為「神雞童」。時人為之語曰:「生兒不用識文字,鬥雞走馬勝讀書;賈家小兒年十三,富貴榮華代不如。能令金距期勝負,白羅繡衫隨軟輿;[26]父死長安千里外,差夫持道輓喪車。」昭成皇后之在相王府,[27]誕聖於八月五日,[28]中興之後,[29]制為千秋節。賜天下民牛酒樂三日,命之曰酺,[30]以為常也。大合樂於宮中,[31]歲或酺於洛,[32]元會與清明節,[33]率皆在驪山。每至是日,萬樂具舉,六宮畢從。[34]昌冠雕翠金華冠,錦袖繡襦袴,執鐸拂,[35]導群雞敘立於廣場,[36]顧眄如神,指揮風生。樹毛振羽,礪吻磨距,抑怒待勝,進退有期,隨鞭指低昂,不失昌度。勝負既決,強者前,弱者後,隨昌雁行,[37]歸於雞坊。角觗萬夫,[38]跳劍尋橦,[39]蹴球踏繩,[40]舞於竿顛者,索氣沮色,逡巡不敢入。 豈教猱擾龍之徒歟?[41]二十三年,[42]玄宗為娶梨園弟子潘大同女,[43]男服珮玉,女服繡襦,皆出御府。昌男至信、至德。天寶中,[44]妻潘氏以歌舞重幸於楊貴妃,夫婦席寵四十年,恩澤不渝, 豈不敏於伎、謹於心乎? 上生於乙酉雞辰,[45]使人朝服鬥雞,兆亂於太平矣。上心不悟。十四載,[46]胡羯陷洛,[47]潼關不守,大駕幸成都,[48]奔衛乘輿,[49]夜出便門,[50]馬踣道阱。傷足,不能進,杖入南山。[51]每進雞之日,則向西南大哭。祿山往年朝於京師,識昌於橫門外,[52]及亂二京,以千金購昌長安、洛陽市。昌變姓名,依於佛舍,除地擊鐘,施力於佛。洎太上皇歸興慶宮,[53]肅宗受命於別殿,[54]昌還舊里。居室為兵掠,家無遺物,布衣憔悴,不復得入禁門矣。明日,復出長安南門,道見妻兒於招國里,菜色黯焉,兒荷薪,妻負故絮。昌聚哭,訣於道。遂長逝息長安佛寺,學大師佛旨。[55]大曆元年,[56]依資聖寺大德僧運平住東市海池,[57]立陁羅尼石幢。[58]書能紀姓名,讀釋氏經,[59]亦能了其深義至道,以善心化市井人。建僧房佛舍,植美草甘木,晝把土擁根,汲水灌竹,夜正觀於禪室。[60]建中三年,[61]僧運平人壽盡,服禮畢,奉舍利塔於長安東門外鎮國寺東偏,[62]手植松柏百株。構小舍,居於塔下,朝夕焚香灑掃,事師如生。順宗在東宮,[63]舍錢三十萬,為昌立大師影堂及齋舍;[64]又立外屋,居遊民,取傭給。昌因日食粥一杯,漿水一升,臥草蓆,絮衣;過是,悉歸於佛。妻潘氏後已不知所往。貞元中,[65]長子至信衣并州甲,[66]隨大司徒燧入覲,[67]省昌於長壽里,昌如己不生,絕之使去。次子至德歸,販繒洛陽市,[68]來往長安間, 歲以金帛奉昌,皆絕之。遂俱去,不復來。 元和中,[69]潁川陳鴻祖攜友人出春明門,[70]見竹柏森然,香菸聞於道,下馬覲昌於塔下,聽其言,忘日之暮。宿鴻祖於齋舍,話身之出處,皆有條貫,遂及王制。鴻祖問開元之理亂,[71]昌曰:「老人少時,以鬥雞求媚於上,上倡優畜之,家於外宮,安足以知朝廷之事。然有以為吾子言者。老人見黃門侍郎杜暹出為磧西節度,[72]攝御史大夫,[73]始假風憲以威遠。[74]見哥舒翰之鎮涼州也,[75]下石堡,[76]戍青海城,出白龍,逾蔥嶺,[77]界鐵關,總管河左道,[78]七命始攝御史大夫。見張說之領幽州也,[79]每歲入關,輒長轅輓輻車,輦河間、薊州庸調繒布,[80]駕轊連軏,[81]坌入關門。[82]輸於王府,江、淮綺縠,[83]巴、蜀錦繡,[84]後宮玩好而已。河州燉煌道歲屯田,[85]實邊食,余粟轉輸靈州,[86]漕下黃河,[87]入太原倉,備關中凶年。關中粟米,藏於百姓。天子幸五嶽,從官千乘萬騎,不食於民。老人歲時伏臘得歸休,[88]行都市間,見有賣白衫白疊布;[89]行鄰比廛間,[90]有人禳病,[91]法用皂布一匹,持重價不克致,竟以幞頭羅代之。[92]近者,老人扶杖出門,閱街衢中,東西南北視之,見白衫者不滿百。豈天下之人皆執兵乎?開元十二年,詔三省侍郎有缺,[93]先求曾任刺史者;郎官缺,[94]先求曾任縣令者。及老人四十,三省郎、吏,有理刑才名,大者出刺郡,小者鎮縣。自老人居大道旁,往往有郡太守休馬於此,皆慘然不樂朝廷沙汰使治郡。[95]開元取士,孝弟理人而已,[96]不聞進士宏詞、拔萃之為其得人也。[97]大略如此。」因泣下, 復言曰:「上皇北臣穹盧,[98]東臣雞林,[99]南臣滇池,[100]西臣昆夷,[101]三歲一來會。朝覲之禮容,臨照之恩澤,衣之錦絮,飼之酒食,使展事而去,都中無留外國賓。今北胡與京師雜處,娶妻生子,長安中少年,有胡心矣。吾子視首飾靴服之制,不與向同,得非物妖乎?[102]」鴻祖默不敢應而去。 【注釋】 [1]宣陽里:位於唐長安東城,鄰近東市。 [2]開元元年癸丑:開元,唐玄宗李隆基的第二個年號;元年為713年,癸丑是元年的干支。 [3]元和庚寅歲:元和,唐憲宗李純的年號;庚寅,為元和五年(810)。 [4]太平事:指玄宗天寶十四載(755)安史之亂以前的盛世。 [5]材官:勇武之士。東漢·應劭《漢官儀》上:「高祖命天下郡國選能引關蹶張材力武猛者,以為輕車、騎士、材官、樓船,常以立秋後講詣課試,各有員數。平地用車騎,山阻用材官,水泉用樓船。」中宮幕士:皇后宮殿侍衛。中宮,皇后居處,以別於東西二宮。 [6]景龍四年:景龍,唐中宗李顯的第二個年號,四年為710年。 [7]幕竿:撐支營帳的竿子,此處以指侍衛所持兵器。大明宮:唐宮名,與太極宮、興慶宮並為長安三大宮苑。太宗貞觀八年(634)建,高宗李治龍朔二年(662)增建,改名蓬萊宮,後亦稱之東內,皇帝常居於此中。宮內宣政殿左右為中書、門下二省,弘文、史二館。 [8]誅韋氏:韋氏,唐中宗李顯皇后,京兆萬年(今陝西長安縣)人。中宗為武則天廢黜,在房陵,每使至輒恐,欲自盡,韋氏止之。神龍元年(705)中宗復位,韋氏乃參與政權,與武三思通,並援用其從兄韋溫等,專擅朝政,又縱容女兒安樂公主賣官鬻獄。景龍四年,毒弒中宗,立殤帝李重茂,自為皇太后,臨朝稱制,諸韋氏子侄掌兵權,重演武則天故事。不久李隆基發動宮廷政變,擁其父相王李旦(中宗胞弟)即位,是為睿宗,遂誅殺韋氏於宮中。本篇自「景龍四年」至「奉睿宗朝群後」一段即謂此事。 [9]睿宗:唐朝的第五代皇帝,在位三年(710—712)。朝群後:讓眾大臣朝見。後,古時對諸侯的稱謂。《書·舜典》:「五載一巡守,群後四朝。」此處指朝廷大臣。 [10]景雲:唐睿宗年號,首尾計二年(710—711)。按,睿宗即位後改景龍四年為景雲元年。[11]徙(xi西):遷移。東雲龍門:唐大明宮有東、西雲龍門。[12]摶(tuan團)柱乘梁:順柱爬到樑上去。摶,原意為環繞、盤旋。《莊子·逍遙遊》:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。」此處藉以指稱圍繞著圓柱上爬。 [13]玄宗在藩邸時:此處謂李隆基未即位時。藩邸,王府。 [14]兩宮:太上皇睿宗與玄宗的並稱。其時睿宗住大明宮,玄宗住興慶宮。 [15]金毫鐵距:金黃色的羽毛,堅硬如鐵的腳爪。毫,初生的細毛,即以指羽毛。距,雄雞腳爪後面的一塊堅硬的指狀物,即以指爪,用以博刺。 [16]六軍小兒:皇宮侍衛的軍士。六軍,唐朝皇室的禁衛軍,指左右龍武軍、左右神武軍、左右神策軍。[17]貴主:公主。 [18]右龍武軍:在龍武軍之上。右,唐時尊右,故言之。此處為使動用法。 [19]中謁者:皇宮官名,即內謁者,由宦者充任,掌宮中奏事、命婦朝會等事。唐宮廷的雞坊、御馬廄等多由宦官掌管,是以此處特言之。 [20]開元十三年:開元,唐玄宗的第二個年號,十三年即725年。 [21]從封東嶽:侍從唐玄宗封禪東嶽泰山。封,封禪,帝王祭祀天地的一種典禮。 [22]子禮奉屍:以為子之禮護送父柩還鄉。這是由皇帝特許的恩典,甚為榮耀,故此處特言之。雍州:州名。東漢獻帝劉協興平年間置,玄宗開元元年(713)改京兆府,治所在長安。[23]縣官:朝廷;官府。西漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》:「今縣官鑄農器,使民務本,不營於末,則無饑寒之累,鹽鐵何害而罷?」 [24]乘傳:由驛站提供驛馬車輛。《漢書·高帝紀下》:「(田)橫懼,乘傳詣洛陽。」唐·顏師古注:「如淳曰:『律,四馬高足為置傳,四馬中足為馳傳,四馬下足為乘傳,一馬二馬為軺傳。急者乘一乘傳。』師古曰:『傳者,若今之驛。古者以車,謂之傳車;其後又單置馬,謂之驛騎。』」[25]溫泉:指驪山華清宮,內有溫泉。位於今陝西臨潼縣東。 [26]軟輿(yu於):皇帝乘坐的便車。 [127]昭成皇后:睿宗竇皇后,玄宗之母,原為睿宗妃,後追諡皇后。相王:睿宗即位以前的封號。 [28]誕聖:指唐玄宗出生。[29]中興,即誅除韋後之後,玄宗即位。 [30]酺(pu葡):由皇帝頒賜臣民酒樂,慶祝盛典。 [31]大合樂於宮中:玄宗時,每逢大酺之日,都在宮廷前表演百戲、歌舞,為盛大歡會慶賀,並任百姓觀賞,與民同樂。 [32]洛:洛陽,唐時為東都。 [33]元會:或名「正會」,指元旦日皇帝朝會群臣。按,漢承秦制,以十月為歲首,故漢代所定朝儀,諸侯群臣皆朝十月,後來元會皆例遵此制。 [34]六宮:原指皇后的寢宮。《周禮·天官·內宰》:「上春,詔王后帥六宮之人。」東漢·鄭玄注以為正寢一、燕寢五,合為六宮。後統稱皇后嬪妃居住之處,並以指稱其本人。 [35]鐸拂:鈴鐺,馴鞭。 [36]敘立:依順序排列。[37]雁行:像大雁一樣,列隊魚貫而行。 [38]角觗:亦作「觳抵」;觗,通「抵」。古時的一種技藝表演,類似今之摔跤。《漢書·武帝紀》:「元封三年春,作角牴戲。」唐·顏師古注引東漢·應劭曰:「角者,角技也;抵者,相牴觸也。」 [39]跳劍:即「弄劍」,古代百戲節目。表演者兩手快速地連續拋接若干短劍。東漢·張衡《西京賦》:「跳丸劍之揮霍,走索上而相逢。」尋橦:或稱「上竿」、「戴竿」、「立竿」;橦,旗竿。亦為古代百戲節目。系一人頭頂長竿,另外一至三人緣竿而上,進行表演。張衡《西京賦》:「烏獲扛鼎,都盧尋橦。」按,此句所寫,亦可參見《舊唐書·恆山王承乾傳》:「命戶奴數百人,專習伎樂,學胡人椎結,剪彩為舞衣,尋橦跳劍,晝夜不絕。」 [40]蹴(cu促)球:踢球。類似現代的足球運動。宋·馬端臨《文獻通考·樂考二十》:「蹴球,蓋始於唐,植兩修竹,高數丈,絡網於上,為門以度球。球工發左右朋,以角勝負。豈非蹴鞠之變歟?」或說即古代雜技的蹋球。宋·王讜《唐語林》卷五:「蹋球之戲,作彩畫木球,高一二尺,女妓登躡,球轉而行,縈迴去來,無不如意,蓋古蹋鞠之遺事也。」踏繩:即走繩索,近似於今天的走鋼絲雜技。《封氏聞見記》卷六:「明皇開元二十四年八月五日,御樓設繩妓。妓者先引長繩,兩端屬地,鹿盧以系之。鹿盧內數丈立柱,以起繩之直如玄,然後妓女自繩端躡足而上,往來倏忽之間,望之如仙。有中路相遇側身而過者,有著屐而行之從容俯仰者。或以畫竿接脛,高六尺,或蹋肩蹈項至三四重,既而翻身擲倒,至繩還住,曾無蹉跌,皆應嚴鼓之節。」 [41]教猱擾龍:指善於馴養動物。教猱,語本《詩·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如塗塗附。」南宋·朱熹集傳:「猱,獼猴也,性善升木,不待教而能也。」擾龍,語本《左傳·昭公二十九年》:「董父實甚好龍,乃擾畜龍。」西晉·杜預注:「順龍所欲而畜養之。」擾,馴養。 [42]二十三年:指開元二十三年(735)。 [43]梨園弟子:唐玄宗曾選樂工三百人,宮女數百人,教授樂曲於梨園,親自訂正聲誤,號「皇帝梨園子弟」。梨園故址一在長安光化門北禁苑中,一在蓬萊宮側宜春院。 [44]天寶:唐玄宗的第三個年號,首尾計十五年(742—756)。[45]乙酉雞辰:唐玄宗生於垂拱元年(685),干支為乙酉,酉屬雞,故稱雞辰。 [46]十四載:指天寶十四載(755),安祿山起兵於范陽,戰亂開始。 [47]胡羯陷洛:指安祿山的叛軍攻陷洛陽,事在天寶十四載冬。胡羯,指安祿山,本營州柳城(今遼寧朝陽縣南)胡人,初名軋犖山,姓康,隨母嫁突厥人安延偃,乃更名,故此處以胡羯稱之。 [48]大駕幸成都:天寶十五載六月,潼關失守,安祿山叛軍直逼長安,玄宗連夜出京城,逃奔成都。大駕,指玄宗,駕,車駕。幸,皇帝所至之處。 [49]乘輿:亦指玄宗。 [50]便門:位於長安大明宮西南面,去蜀由此門出。[51]南山:指終南山。 [52]橫門:位於大明宮西北角。[53]洎(ji記):及;待到。太上皇:天寶十五載(756),太子李亨即位於靈武(今寧夏回族自治區靈武西南)城南樓,改元至德,是為肅宗,遂尊李隆基為太上皇。興慶宮:位於長安城東南角,玄宗在藩時的府邸,即位後置為宮。內有勤政務本樓、花萼相輝樓、翰林院、南薰殿、沉香亭等。又號南內,與東內、西內並稱三省。 [54]肅宗:名李亨,在位計八年(756—760)。受名於別殿:玄宗於宣政殿正式授於肅宗「傳國受命寶符」。又在咸陽望賢宮南樓為肅宗加黃袍,興行受禪之禮。此處所謂「別殿」即指宣政殿。[55]大師:有修養的高僧。《瑜伽師地論》稱「能善教聲問弟子一切應作不應作事」,又「能化導無量眾生,令其離苦寂滅」的高僧為大師。佛旨:佛教的義理。 [56]大曆元年:大曆,唐代宗李豫的第四個年號;元年為766年。 [57]大德:梵語稱年高望重的僧人。海池:放生池,唐長安東市引龍首渠為之。 [58]陁羅尼石幢:上面刻有陀羅經言的石柱。陁,同「陀」。幢,經幢,或寫於帛上,或刻於石柱上。 [59]釋氏經:佛經。釋,原為中國佛教徒對於釋迦牟尼的簡稱,後用來泛稱佛教。南朝梁慧皎《高僧傳·釋道安》:「以大師之本,莫尊釋迦,乃以釋命氏。」中國漢族僧尼稱釋,當自此始。 [60]正觀:佛教用語。與邪觀對稱,而參禪打坐,觀與經台,則稱正見,即正觀。《觀無量壽經》:「作是觀者,名為正觀。」禪室:即禪堂,僧人參禪之處。 [61]建中三年:建中,唐德宗李适的第一個年號,三年為782年。 [62]舍利塔:舍利為梵語的音譯,或作「設利羅」,即身骨之意。原指釋迦牟尼火化後的骨珠,後泛稱高僧火化後的殘餘骨燼,並建塔以供奉,即舍利塔。 [63]順宗:名李誦,在位一年(805)。東宮:太子所居宮。 [64]影堂:供奉神佛影像的堂屋。齋舍:僧人進膳處。 [65]貞元:唐德宗李适的第三個年號,首尾計二十一年(785—805)。 [66]衣并州甲:在并州任軍官。并州,州名。漢武帝所置十三刺史部之一,治所在晉陽(今山西太原西南)。唐時轄境相當於今山西陽曲以南、文水以北的汾水中游地區,玄宗開元間改為太原府。 [67]大司徒燧:馬燧(726—795),字洵美,郟城(今河南郟縣)人。少即有壯志,學兵書戰策,沉勇多謀,代宗大曆、德宗建中間屢破李靈耀、田悅,進同中書門下平章事,封北平郡王。復以平李懷光功,賜宸扆、台衡二銘,言君臣相成之美以寵之,圖形凌煙閣,卒諡莊武。此處雲大司徒者,為馬燧時任河東節度使,加司徒、侍中銜。覲(jin近):諸侯秋朝天子之稱。後泛指大臣朝見皇帝。 [68]繒(zeng增):古代對於絲織品的總稱。《漢書·灌嬰傳》:「灌嬰,睢陽販繒者也。」顏師古注:「繒者,帛之總名。」 [69]元和:憲宗李純年號,首尾計十五年(806—820)。[70]潁川:郡名。唐玄宗天寶、肅宗至德時改許州為潁川郡,治所在許昌(今河南許昌)。春明門:唐長安東面三門之一。門內即為興慶宮。[71]理亂:治亂。唐人避高宗李治諱,改治為理。 [72]黃門侍郎:官名。秦及西漢郎官給事於黃闥(宮門)之內者,稱黃門郎或黃門侍郎,至東漢始設為專官,其職為侍從皇帝,傳達詔命。後因為掌管機密文書,備皇帝顧問,職位日漸重要。唐玄宗天寶初改稱門下侍郎,為門下省長官侍中之副。杜暹(xian仙);濮陽(今河南濮陽)人。初擢明經第,補婺州參軍,歷鄭尉,俱以清節顯。玄宗開元中以監察御史覆屯磧西,拜安西副都護,守邊四年,為夷夏所服。乃召拜同中書門下平章事,終禮部尚書。卒諡貞孝。磧(qi戚)西:即安西。唐方鎮名,貞觀年間置,轄西北邊疆的龜茲、焉耆、于闐、疏勒、月支等地。睿宗景雲初以安西都護兼四鎮經略大使,玄宗開元間始稱四鎮節度使,其後或稱四鎮,或稱磧西;以治所在安西都護府(駐地當今新疆維吾爾自治區吐魯蕃西),故節度使例兼安西都護。德宗貞元年間,以其轄境盡沒入吐蕃,乃廢棄。 [73]攝:兼理。御史大夫:御史台長官,負責糾察彈劾,以監督百官。 [74]假:借。風憲:古時以御史大夫觀民風、正吏治,因謂之「風憲」。《新唐書·嚴挺之傳》:「侍御史任正名,恃風憲,至廷中詈衣冠。」按,杜暹原以監察御史銜鎮守磧西,故此處特言之。[75]哥舒翰:突厥族哥舒部人,為王忠嗣署為衙將,每出戰,持半段槍,所向披靡。玄宗天寶六載(747),因代王忠嗣為隴右節度使,次年於青海破吐蕃,兼河西節度使,封西平郡王。不久,因疾退居長安家中,及安祿山亂起,翰起為兵馬副元帥,統軍二十萬,出守潼關。因楊國忠猜忌,逼使出戰,大敗被俘,囚於洛陽,降敵,肅宗至德二載(757),安慶緒兵敗退回時被殺。涼州:州名,西漢武帝所置十三刺史部之一,後稱武威郡。東漢時治所在隴縣(今甘肅張家川回族自治縣),三國魏移治所於姑臧(今甘肅武威)。按,此指哥舒翰以隴右節度度支副大使,駐守涼州。 [76]石堡:古城名,亦名鐵刃城,為唐時防禦吐蕃的重鎮,地在今青海西寧西明山。唐時屬隴右道,曾先後置振武軍、天威軍。按,哥舒翰拔吐蕃石堡城在天寶八載(749)。 [77]蔥嶺:我國古代對於帕米爾高原與崑崙山、喀喇崑崙山脈西部諸山的總稱,乃漢、唐時通西域的交通要道,漢代屬西域都護統轄,唐人安西都護府於此設有蔥嶺守捉。舊說以山上生蔥或山崖蔥翠以得名;或說即《穆天子傳》里所言春山,春、蔥乃一音之轉。 [78]河左道:即河東道,治所在今山西永濟蒲州鎮,轄境相當今山西及河北西北部內外長城之間地。 [79]張說(667—730):字道濟,又字說之,洛陽(今河南洛陽)人。武則天永昌間策賢良方正第一,授校書郎,玄宗時累官至中書令,封燕國公。朝廷大述作,多出其手,時人以其與蘇頲並稱「燕許大手筆」。卒諡文貞。領幽州:張說曾為朔方節度使,領幽州。幽州,州名。漢武帝所置十三刺史部之一;治所在薊縣(今北京西南)。唐時轄境相當今北京市及其附近地區、天津武清、河北永清、安次等縣地。 [80]輦:一種人力推挽的車,此處作裝載之意。河間:唐玄宗天寶年間改瀛州置,治所在趙都軍城(今河北河間)。薊州:州名。唐開元年間置,治所在漁陽(今天津薊縣)。庸調繒布:徵收來的綢布。庸調,唐朝的賦役制度,庸是以折交絹帛以代勞役,調是農民每年應交納的絹布綿麻。 [81]駕轊(wei衛)連軏(yue月):指駕車而行。轊,車軸頭,以青銅製,形如圓筒,套在車軸的兩端,上有孔,用以納轄。軏,小車車槓前端與轅間衡木相銜接的關鍵。[82]坌(ben笨)入:一併湧進。 《史記·司馬相如列傳》:「登陂阤之長阪兮,坌入曾宮之嵯峨。」 [83]綺縠(hu胡):泛指各類絲織品。綺,原謂有花紋的絲織品。縠,縐紗一類的絲織品。[84]巴、蜀:泛稱今四川地。巴,原指今川東、鄂西一帶。蜀,原指今四川中部及西部。 [85]河州:州名,十六國前涼張氏分涼州置,治所在枹罕(今甘肅臨夏北)。燉煌道:即敦煌郡,本漢武帝元鼎間分酒泉郡置,治所在敦煌縣(今甘肅敦煌西),轄境相當今甘肅疏勒河以西及以南地區。唐天寶、至德年間又曾改沙州為敦煌郡,治所亦在敦煌。 [86]靈州:州名。北魏孝明帝元詡孝昌年間置,治所在舊薄骨律鎮(今寧夏回族自治區靈武西南)。唐時朔方節度使治所。 [87]漕:即漕運,經由水路運輸糧食。此指自靈武入黃河、經汾水進太原。 [88]伏臘:伏,夏天的伏日;臘,冬天的臘日;古時兩種祭祀的名稱。歸休:回家休息。 [89]白疊:即棉花。《梁書·高昌傳》:「多草木,有實如繭,繭中絲如細,名為白疊子,國人多取織以為布。布甚軟白,交市用焉。」棉花自唐代始傳入我國栽植,元代才普遍推廣。棉布在唐代還是比較稀貴的紡織物。唐代平民穿白衣,士兵著黑裝,所以白布在市面較為普遍,而黑布主要用於軍服,市場少見。[90]鄰比:鄰居。廛(chan蟬)間:街坊間。廛,古時指城市平民居住的區域。《周禮·地官·載師》:「以廛里作國中之地。」清·孫詒讓正義:「通言之,廛里皆居宅之稱。析言之,則庶人、農、工、商等所居謂之廛……士大夫等所居謂之里。」 [91]禳(rang)病:祈禱祭祀以祛病。[92]幞頭羅:幞頭,唐朝官員所戴的一種頭巾,用皂紗製成。這裡的意思是說因買不到黑布,就用幞頭的皂紗羅來代替。 [93]三省:指尚書、中書、門下三省。侍郎:省的副長官,正三品。又尚書省六部的侍郎為各部副長宮,正四品。 [94]郎官:指尚書省屬下各部的郎中、員外郎等官。[95]不樂朝廷沙汰使治郡:不願意朝廷淘汰了自己,不得任京官,而被外放為地方長官。治郡,州郡刺史。 [96]孝弟理人:唐代科舉所設置的科目考試之一。理人,治民。唐人避太宗李世民諱,改民為人。[97]宏詞:即「博學弘辭」科,科舉的一種名目,專門考試文章和批閱公文的判詞。拔萃:唐制,選官有一定年限,未滿期限者,試判三條,合格入官的謂之拔萃。 [98]臣:臣服。此處為使動用法。穹盧:即穹廬,古時北方遊牧民族穹廬(帳篷)而居,故以是指稱其族類。此處當謂回紇所居地。 [99]雞林:古國名。即新羅,位於今朝鮮半島上。 [100]滇池:指南詔國,位於今雲南大理一帶。 [101]昆夷:古西戎國名,此處泛指西域各國。 [102]物妖:怪現象。按據《新唐書·五行志》載:唐自「天寶初,貴族及士民好為胡服、胡帽,婦人則簪步搖釵,衿袖窄小。」到中唐時期,「元和妝梳君記取,髻椎面赭非華風。」(《白居易《時世妝》)男女妝束學習西域胡人風氣,故使得守舊的老者以為怪異。