弟子箴言 · 弟子箴言序

吳大澄謹署 光緒三十年甲辰秋重雕 白河鄖西縣李萬選可亭氏、彭善繼志齋氏同刊 板存鄖西彭家灣樂靜山房，願印送者，概不取板資。 天地間剛明清淑之氣，必旁薄鬱積而後發，蓄之在數十年前，征之在數十年後。惟明者見微而識遠，賢智者引其端而啟其緒。風氣所移，有開必先，不於其身，必於其子孫。自古名臣大儒，魁人傑士，其先必有潛德，子若孫，起而承之，不相因而若相感。其蓄之也正，則成光明磊落之器，出為社稷民人所倚賴；其蓄之也或偶不出於正，則偏倚駁雜之氣乘之。發為文章，施之政事，非不傲岸一時，而其所就卒褊淺而不宏。近數十年，封疆重臣，海內所仰望，兒童走卒，無不知其姓氏者，首推益陽胡文忠公。公之學術吏治，具見奏議書牘中，寸簡尺札，爭相傳播，而公之所以成大名者，或不盡知。公嘗建箴言書院，自述其先人宮詹公，家貧植學，課徒取士，必講求器識，上下古今之變，毋徒恃文藝為獵取科名之具。蓋宮、詹公以所著弟子箴言教公，公即本此意以造士育材，又因以名其鄉之書院也。古者弟子八歲入小學，灑埽應對進退之節，禮樂射御書數之文，莫不有教，所以收其放心而養其德性者豫也。自世教衰，師道不立，童年誘掖之方，委之口耳章句之士，而父兄不之， 美惡不之問。其能操觚為時藝取功名者，則群嗟嘆以為賢子弟，其子弟亦遂自賢，而不知復有所謂學。雖有忠信，其不為利慾所熏汩者幾希。然則風教之興，必自童子始。格言至論，盈耳充腹，以先入者為主，庶不為習俗所移。吾培養一子弟，其子弟卓然有以自立，又推而培養人之子弟，始一人而化至十百千萬人，其風教皆由弟子基之。嘉言懿行之輯，有功於世教，不其重歟！文忠勳業，世嘖嘖稱道之，不知宮詹教家之訓，務本之學，其所由來者漸，其所蓄積者深而正也。是書原版藏益陽，而傳之未廣。去冬彭芍亭少冏卿自都中歸，攜示此本，用偕同志重付剞劂。願世之為父兄者慎其所教，為弟子者慎其所習。立志以端其初，勤學以持其志，力行以實其學，體裕而用廣，俗美而化成，此則宮詹著書之意也夫。 同治九年歲次庚午冬十一月，吳縣後學吳大澄謹序。