地藏菩薩本跡靈感錄 · 地藏菩薩靈感錄
目錄
一、摹像出險…………………………………(16)
二、聞聲脫械…………………………………(17)
三、助父升天…………………………………(18)
四、驅魔除患…………………………………(20)
五、奉法回陽…………………………………(20)
六、傾誠遇救…………………………………(23)
七、木心御虎…………………………………(24)
八、刻像薦親…………………………………(26)
九、大疫無憂…………………………………(27)
十、持名解厄…………………………………(28)
十一、母亡得見………………………………(29)
十二、火滅更生………………………………(29)
十三、轉夭為壽………………………………(30)
十四、求富得金………………………………(31)
十五、放光掃疫………………………………(32)
十六、祈請生牙………………………………(33)
十七、佳兒得寶………………………………(33)
十八、大士化身………………………………(34)
地藏菩薩靈感錄(語譯)
地藏菩薩，誓願弘深，與此世界眾生有大因緣，經常到地獄中去救拔罪苦眾生。靈感的事跡，各地均有流傳，可惜文字記載的不多。去年冬天，我偶然翻閱《續藏經》時，見有宋代沙門常謹編輯的《地藏菩薩像靈驗記》一書，所記的大多是唐宋時代的事跡。此書未見單行本，同時因時代久遠，中間有些傳抄錯誤，和校對疏忽的地方。稍加更正，共抄錄十八則，刊印出來。希閱讀者和聽聞者，都能生起正信，供養稱念，同獲無邊的福利!
(李圓淨)
一、摹像出險
梁代漢州德陽縣善寂寺，東廂房的牆壁上，有名畫家張僧繇畫的地藏菩薩像。形狀像僧人，披袈裟趺坐，時常發出奇異的光。唐代麟德元年，寺中僧人在臨摹的時候，再一次看見發光。麟德三年，王記出任資州剌史的時候，隨身攜帶所臨摹的像，虔誠供養著。途中遇大風，同行的十艘船，九艘船都沉沒水中，只有王記的船絲毫未受驚恐，大家知道是受菩薩的慈悲加被，深為感動。
垂拱三年，天后(武則天)聽到這件事下詔派畫師去臨摹，放光的現象和過去一樣。大曆元年，有位寶壽寺的大德，在道場中，又看見放光的奇異的現象，便寫奏章報告朝廷。皇帝就誠心頂禮，極力讚嘆。每當菩薩像放光，常常是國泰民安的時候，另外，有一個商人的妻子懷孕達廿八月未分曉。一天，忽然看見菩薩光明，就一心發願臨摹聖像，當天夜晚便生下一個男孩，相貌端莊，看見的都無不喜愛他。於是，他們都稱地藏菩薩為「放光菩薩」。
二、聞聲脫械
唐代雍州鄂縣，有個姓李的女居士，平時持齋奉佛，很有信德。在她家中供奉的木雕地藏菩薩像，高一尺六寸，甚為靈異。她家有個五十多歲的婢女，懷著邪見，不信正法。一天，趁她外出，這婢女把菩薩像拿出門外丟到荒野中去。李居士回家，不見菩薩像，哭著到處尋找，忽然看見野外草地上在放光。她循著光芒出現的地方去一看，原來就是失去的菩薩雕像在放光，於是高高興興地迎請回家，但並不知是婢女幹的事。第二天，這婢女忽然昏迷，不省人事，當她甦醒過來的時候，她哭著懺悔，訴說自己到幽冥地府的經過：「我死去時，看見兩個騎馬的官員，念著官府的命令，說我毀辱聖像，已經犯下大罪。他們把我綁去見閻王，受到閻王的嚴歷訓斥，並說應發到大地獄中受苦。這時有一位和尚來到堂上，閻王見了，立即下座，恭敬迎接。他問和尚有什麼事。和尚說：「這人是我施主家的婢女，她雖討厭我的像，但我憐憫她的無知，並不想捨棄她，賜還她的壽命。」閻王說：「就照師父的吩咐辦吧!」我聽後，心裡非常愧悔，不覺脫口高呼：「南無地藏大菩薩!」這時，看見堂上的其他罪人，隨著聲音所到，枷鎖自行脫落。和尚就拉著我的手走出堂外，我也便甦醒過來了。女主人聽了婢女親口的訴說以後，更加恭敬這尊聖像，全縣的人，因此都發起信仰心。
三、助父生天
唐代撫州某剌史的夫人姓祖，歸依敬奉地藏菩薩，信心真切。但她親生父母卻不相信，夫人便捐出金錢，為父母造一尊金色的地藏菩薩像，有三尺高。很誠敬地供奉著，當時她父親因事外出，母親一人在家，夜裡有一竊賊，準備來偷衣物，進了屋，看見地藏菩薩端坐在那裡，於是急忙退出。第二天這竊賊改換了衣服來到她家，只見一位老太太單身獨居，並不見有菩薩像，心中感到驚奇。他對老太太坦白了自己的犯罪意圖，並說出夜裡所見的情景，最後表示深切的懺悔。
還有一次，她父親前去撫州時途中遇到怨家。那怨家拔刀砍他，正在千鈞一髮之際，忽然看見一位金色的和尚，用手來拒刀，用頭來受刀，以後被害倒地了。這時怨家認為已將仇人殺死了，當即離去。她父因得免遭殺害，很覺稀奇。
到了家後，他把經過的事實向女兒詳細地談一遍，大家認為這是很稀有的事，於是同到佛堂頂禮，看見菩薩頭部有三條刀痕，刀痕處的金色稍有變化，很象是流過血似的。夫人知道這是地藏菩薩承受刀砍，拯救父親的厄難。她父親見了當即產生正信，並把她母親接到官署，三人晝夜禮拜供養。
後來她父親七十九歲才去世，過了三十五天，夫人夢見父親，身上帶著光明，在空中往來，自由飛行，覺得很希有，於是向空中遙拜，問他生在哪裡，他父親回答說：「我生在第四天上，同事補處。在這重天生的人，大多是由地藏菩薩的引導的。你母親過十三年壽盡當往生；你要過二十五年才往生；你丈夫過二十八年才往生。」說完就不見了。後來母親和他們夫婦逝世的時間，都和她父親所說的一致。從此以後，這一州內，造像畫像，禮拜供養的人很多。他們中多數都獲得了感應。
四、驅摩降患
唐代李信思居士，瀘水人。他全家男女三十多人，被惡鬼所擾，先後病倒，有的吐血，有的昏死。這時李信思很憂慮，向僧人問解救的方法。僧人考慮很久以後，告訴他說：「從前如來在世的時候，摩竭提國，毗富羅山下，僑提長者家裡，也是被惡鬼所惱。他家五百餘人，全都昏暈而死，十天不醒，那時地藏菩薩正在各國游化，來到長者家，見到這一慘狀，就發大悲心，念咒來解救他們。不一會便都好了。你應遵照那個方法，歸依地藏菩薩，一心稱念菩薩名號。」李信思聽後很歡喜，就依照僧人的話，畫菩薩像來供養，從此瀘水縣在五十年間，得以免除瘟疫的恐怖。
五、奉法回陽
唐代鐘山開善寺，有尊地藏菩薩像，高三尺，通光四尺五寸，多年來不知道是那個塑造的。後來揚州都督鄧宗，六十一歲時，患小病死去，但心窩處還溫暖，所以沒有入鹼。過了一晝夜，他甦醒了，只是痛哭著不說話。後來，由子孫扶著去開善寺問僧人：「這裡有三尺高的、通光四尺五寸的地藏菩薩像嗎?我要去禮拜供養。」眾僧都不知道像在哪裡，便照他所說的去尋找，果然找到了。鄧宗恭敬頂禮，並要求將這尊像請回去。僧人問他為什麼要這樣做?鄧宗就把詳細情況敘述如下：
我死的時候，看見有個四品官員，帶我到閻王面前。閻王說：「你不應該死，因為你能奉行佛法，應當早些回到人間去。不過，一般人都不知幽冥的道路很可怕，你想看看地獄嗎?」我答道：「我正想看呢。」
閻王便派一位穿綠衣的官員帶領我出城，向東北方走了五六里，有座大鐵城，鐵門關著，漸漸看到那城內猛火炎炎，火光進發，有無數的罪人在那裡受苦。這時有一位和尚來到獄內，一面防禦猛火，一面教化罪人。在他的神力下，火焰暫時熄滅了。
我們向前又走到一座鐵城，十八地獄就在裡面，受苦的情景，簡直沒法可以詳細說明。又看見那位和尚在教化罪人，和前面一樣。等一處處參觀完畢才回來。
和尚這時也從地獄出來，他問我：「你認識我嗎？」我回答說：「不認識。」和尚說：「我就是開善寺的地藏菩薩。從前有個沙門智藏法師的弟子智滿法師，為了拔救三惡道的受苦眾生，所以雕刻我的像，以便人們供養禮拜，並要求我到惡道去教化苦難眾生。我順從他的請求，每天用一個時辰，到十八地獄和無數小地獄中，進行教化開導。
惡道眾生中，第一種是過去曾種善根、善力比較強的人，只要一發心便能出離罪苦；第二種是善力比較薄弱的人，僅僅種下出苦的善因；第三種是沒有善根而邪見特別深重的人。這些人毫不覺醒，全沒有出苦的心。假如在人間，善根薄弱的人，還比較容易化度；可是一墮入惡道，佛力也難救拔，因為惡業的力量很強，如同本有的那樣。這類不覺悟的人，只有等他出離惡道後，過去所種善因漸次增強，自覺發心懺悔，才有拔救的可能。你由於奉行佛法，免受地獄罪苦，可早日回到人間，向大眾普遍宣傳勸告。
這時，我抬頭一望，和尚身高三尺，頭頂的光明耀眼。那和尚還傳授給我兩首偈語：若在人間修聖道，闡提有心尚可發，若入惡道業已熟，心無分別不可救。如衰老人慾行路，若動其足扶易進，倘臥不動力不及，眾生業定亦復然。
偈語說完，就不見了。我在沉睡中牢牢記住這件事，生怕弄錯了，所以一直沒有對別人說。現在看見這尊像，完全和我見到的一樣。因此，我想將像請回去供養。
從僧聽鄧宗說完，都歡喜讚嘆，並說這像可以仿造，不能請走。鄧宗僱請雕塑能手。仿造一尊，迎到家中，至心供奉。
六、傾誠遇救
唐代簡州金水縣鄧待郎(官名)，素來信佛。有一天他在路上，看見一根折斷的手杖頭上刻有和尚形象，撿回家供在佛堂里。過了兩三年，他患急病死去，心胸部還微有熱氣，家人不敢裝鹼。過了一晝夜，他甦醒了，流著淚說道：「剛死的時候，兩個騎馬的帶我進一座大城門，來到閻王殿前，看見殿前有無數的披枷帶鎖的人。閻王正在發怒。要斥責我。這時有一位面貌端莊的和尚，來到殿前，閻王恭敬下座，合掌跪拜，問道：「大聖，為什麼突然前來?」和尚說：「侍郎是我的施主，你應當赦免他。」閻王說：「定業已經形成，他的壽命和食祿都完了，是不能赦免的了。」和尚說：「我從前在三十三天的善法堂中，受佛的付囑，救拔受定業的惡罪眾生，已非一次，並不是今天才開始的，何況侍郎並沒有犯重罪，怎能不救!」閻王說：「大士的大願，像金剛山那樣堅固不動。願照指示，放他還人間吧。」和尚心生歡喜，拉著侍郎的手，引他走入生路。將要分別的時候，侍郎請求說：「和尚救我，是大恩人，請告訴我你的法號，以便永遠作個紀念。」和尚說：「我是地藏菩薩。你從前在人間時，有一次，你不是在路邊拾得一根刻有菩薩頭像的手杖嗎?雖覺雕刻得有些粗糙，但你卻能虔誠地供奉在佛堂里，並不時稱念著我的名號，你還記得嗎?」說完這話，忽然不見。侍郎甦醒後，在屋角牆壁上，看見手杖頭的像，手杖已經破裂，便加檀香木，改造成五寸像，時常放光，照亮室內，侍郎又造一尊大像，並施捨家宅建立寺廟，稱為「地藏台」，仍將小像供奉在寺內，遠近前來瞻仰的人群絡繹不鄉色。
七、木心御虎
唐代華州慧日寺的法尚和尚，三十七歲時出家。他過去在家時，曾經從事打獵。一天，看見樹林裡，時時放光，心中驚異，下馬仔細察看，僅是一截約一尺多長的朽木在發光，後來又去打獵，看見原地方還在放光，心中覺得稀奇，便把前次撿得朽木放置在樹枝上，回家去了。
途中遇著一隻虎，他馳馬去追趕，不料弓弦斷了，沒有可代替的武器。這時猛虎回頭撲來，他驚惶逃跑，馬突然跌倒了，人就落到地上。自料將被老虎吞食，不能倖免的了，嚇得失魂落魄，神志昏迷。在迷惘中，看見一位形狀醜陋的和尚出來追趕猛虎。他便問：「你是什麼人?」回答說：「我是地藏菩薩。樹林裡的朽木，就是我的身體。你的曾祖父曾在這裡建寺造像，現在寺廟已經破敗，我的像也朽壞了，只剩下像內的木心。你是他的曾孫兒，所以能看見我的光明。現在我是來搭救你的。」過了許久法尚才清醒過來。定神一看，馬還站在那裡長鳴，猛虎已無影蹤了。
經過這件事以後，他深切懺悔，便在放光的地方，建造精舍，把朽木粘合上泥土，塑成地藏菩薩像，使法燈能持續下去。這就是慧日精舍。
法尚和尚七十八歲那年的二月十四日，告訴眾僧說：「地藏菩薩來到我的房裡，說我是彌勒三會說法中第二會得道的人。此刻舍報身，即可生忉利天，我對菩薩說：「天上是五欲境界。快樂無比，萬一迷失菩提，難望遇佛。我只願往生西方極樂世界!菩薩回答說：「隨你所願吧。如果想往生淨土上，應當專心致志地念阿彌陀佛一日一夜，即得往生。」我聽後，從昨天起，專念阿彌陀佛，現在我要往生淨土了。」說完，合掌面向西方，安然而逝。
八、刻像薦親
唐代陳都督的小女兒，自幼喪母，日夜思念，以未能相見，心想自殺。都督寬慰地說：「我也是你的親人，你母親雖死，父親還在，怎麼不飲不食，要想絕食而死呢?你如果思念亡母，可以造地藏菩薩聖像，祈求救拔母親的罪苦。」隨後，便拿出錢財，僱請匠人雕刻一尊三尺高的聖像。
女兒又對父親說：「我希望將聖像安放在母親寢室中，那末，當我想見母親時，就可見到聖像。」父親憐憫她，依從她的請求，就騰出寢室，安放聖像。女兒便日夜禮拜供養，祈求救拔母親的罪苦。
一次，夢中見一位和尚對她說：「你母親現在焦熱地獄中。從前我現女身時，父親名屍羅善現，母親名悅帝利。由於母親死後，在地獄受苦；我因此發菩提心，誓願救度眾生的罪苦。現在感你的孝心，我已到地獄去，為你母親放光說法，拔救罪苦，使她已得生天。」陳女看見和尚衣服焦黑，問他，這是什麼原故?和尚說：「當我入地獄時，猛火炎炎，以致衣服被熏焦了。」陳女聽後，知道母親確已生天，悲喜不已。便終身不嫁，奉待佛法。
九、大疫無憂
唐代路州剌史康居通，真誠信佛，多年供奉地藏菩薩，並發心畫菩薩聖像，雖沒有敷加色彩，但卻閃耀著光明，因而信心更堅定。
一次，偶然做了一個夢，被兩個騎馬的官兵追逼著，沒法逃脫。他驚恐地站住了腳。官兵下馬說道：「我們錯了。地藏菩薩的施主，縱然有大過失，也不能輕易陷害他。」說完，不見了，醒後，信奉更虔誠。
僖宗廣明元年，全國瘟疫流行，死亡無數。康居通夢見許多青色鬼走過他的門前說：「這裡是地藏菩薩住的地方，我們要注意，不可進門去。」醒後很歡喜，結果全家免遭病厄。
他在中和年間，外出遠遊，在大雪中迷路，便念地藏菩薩，忽然看見一隻鸚鵡，在雪上跳走，他好奇地去追趕，走著走著就尋到了大路。
還有一次，在光啟年間，他身患小病，虔誠祈求病癒。夢中一位和尚告訴他：「你殺害青雀，本應要墮地獄，現在重報減輕，但是宿業還要償還的，所以得稍受痛苦。等到明後日，才能往生淨土」康居通醒來後。歡喜禮拜，病便全愈。果然又過兩天，念佛而逝。
十、持名解厄
唐代別駕(官名)健渴，信心清淨，奉行佛法。一次問僧人「在家居士，應該供奉那一尊佛菩薩?」眾僧人所說不一，有的說應當供奉地藏菩薩，因為菩薩曾受佛的咐囑。健渴心想，既是承受佛的咐囑，怎會捨棄我們呢?便用檀木造三寸高的聖像，帶在頭髮內，行住坐臥，都稱念名號。
莊宗天成年間，全國發生兵亂，健渴被圍困，死在頃刻，他在危害中，即念地藏菩薩，這時圍兵在他們大將命令下，忽然馳馬驚惶撤離，健渴得以安全無恙。兵亂平定後，他談起此番經歷，聽到的沒有不嘆為奇異的。
長興年中，他前往任職的地方，他的怨家知道了，準備暗害他，埋伏在路邊等侯，可是等侯許久，怨家只看見和尚往來，卻沒有瞧見健渴，知道有佛菩薩在護佑他，即便悔過解怨。
又一次，健渴在旅途中夜宿，遇大雨，燈火都熄滅了。他頭髮中的聖像放出光來，照耀如同白晝；同時，有小孩子般的微弱的聲音說道：「早去，早去!」他很驚異，就借著光明引路，急速去別處投宿。第二天，洪水暴發，原住地方已深陷水底，他才明白這是地藏菩薩的救護之恩。
清泰兩年，健渴七十八歲才逝世，臨命終時，發中聖像再次放光，他合掌念佛，安然而沒，光明指向天上升去。
十一、母亡得見
五代時候，葦州有個姓鄧的女子，母親早死，依靠伯父撫養。她日夜思念母親，向和尚求教，說「怎樣才能再見到母親的面呢?」和尚說：「地藏菩薩，具有大悲願力。只要一心稱名，可望母女再見。」女子便日夜稱名號。後來她對和尚說：「我依仗師父的恩德，得再見母親的慈顏。謹供養衣服一件，以表示報答微意。」和尚問她經過情況。女子說；「我夢從和尚背上，飛升到天上，看見四十九重摩尼定殿，裡面充滿著來來往往的天人，我見母親也在裡面，便上前禮拜問候。我母親說：「由於你念地藏菩薩的功德，便送我來這裡，並得和你再見。感應如此，怎敢忘師恩呢!」
十二、火滅更生
五代時候，荊州有個以打雁為職業的人，很有名氣，被稱為「雁雄」。他五十一歲時，因觸瘴氣死去。妻子將他遺體放置墳墓地上，以餵虎狼。雁雄沒有被虎狼吞食，三天後甦醒過來了，回到家裡，妻子見了非常驚恐，以為是鬼怪闖進來了。雁雄說：「我死的時候，前有焰火熊熊的車子，後有燃燒著的猛火。我正在被火逼得難忍的當兒，有一位和尚用噴水車來救人，火被熄滅了，我的身體也感到清涼了。心中覺得很稀奇。」
「到了閻王那裡，有成千上萬的禽獸對閻王控告說：「他殺害我，請懲辦雁雄!」閻王說：「你們既然控告，雁雄定是惡人。不過他祖父歸依地藏菩薩，他祖父的福庇。所以得免火燒的苦。」我見此情況，便一心稱念地藏菩薩名號。由於我的稱念，庭中的禽獸都變成人形。這時，閻王就釋放了我，因此得甦醒過來了。」
雁雄從此離開家庭，自稱為「佛奴」，遊行各外，述說地獄苦狀，勸人念地藏菩薩，才能免除苦難。
十三、轉夭為壽
宋代開寶寺惠溫和尚，收養一個童子，那童子十四歲時，相師健真說他是短命人，再活一個月，必定死去。師父聽了，便叫他還家。當時遇大雨，道路不通，投宿一個畫師家裡，童子看見室內供有地藏菩薩像，他便用指甲仿照畫在牆壁上。天晴後還家，過了一個月，又回到開寶寺，師父很喜歡，認為健直胡說，就叫他來，讓他看看童子。健真驚詫說：「他的壽命已延長約五十年了。這種事是很少見的，不知是什麼原故?」就問童子最近遇到些什麼?做了些什麼事情?童子回憶說：「我用指甲畫地藏菩薩像後，當夜有一位和尚叫我去，說道：「五十，五十」連說兩遍，便不見了。」師父和相師都讚嘆為稀有的事，後來，這童子出了家，精修六度，號惠藏法師。
十四、求富得金
宋代陳留郡有個窮家女子，靠勞力維持生活，自念苦命，就吃素，念地藏菩薩名號，想求得富貴。又想自己過去的業障太重，怎麼能夠實現呢?
開寶五年閏二月二十四日，她在齋日時，看見家裡小螞蟻很多，深怕踩死它們，不敢進入屋裡去。接著又見到小螞蟻都是金色的，心理覺得奇怪。鄰居看見了，也都認為稀奇。經過一日一夜，螞蟻不見了，她才進屋。這時，她看見床單上，螞蟻聚集的地方，都變成沙金了。收集攏來，裝滿三斗，純是真金。她將它出賣，立刻變為巨富。於是她的信心更堅，把房屋施捨，興建為寺院，後來，郡主的夫人死去，娶她作為妻子，敬重她像神一樣。
十五、放光掃疫
宋代遼城一個鄉村里，約有二千多戶人家，多信奉佛法，並供奉觀音菩薩和地藏菩薩，尤其尊重《觀音經》和《地藏十輪經》。這裡有座古廟，殿兩旁供觀音和地藏菩薩像，各高約七尺五寸；當中供阿彌陀佛像，高約一丈六尺，時常顯示靈異。
太宗太平、興國年間，瘟疫流行，死亡的人很多，城主在地藏菩薩像前祈禱，蒙菩薩加被，放光普照鄉里，全鄉居民都獲得愈平安。
有個信外道的女人，不信佛法，已經病死，忽又甦醒，跑到寺內去頂禮地藏菩薩，並哭著要求出家，人們問她什麼緣故?她說：我死後被鬼捆綁著，就呼喊神來救我。這神曾受和尚感化，他見我和惡鬼在一起，便捨棄我走了。這時有位和尚來對我說：「你是愚痴的女人，只憑神道制裁惡鬼，不信佛法。我是大寺的地藏菩薩，現在依城主的請求，救拔你這位愚痴女人，再給你的生命，你還陽後，應該在鄉里修建寺廟，很好地維護佛法，戒除惡念。我並不制伏惡鬼。這是為什麼呢?因為被鬼所糾纏的人，是屬於那人自業所招，自心所造，不能怪鬼的作弄。」女人陳述了那和尚的話以後，並說：「我今天親見這事，又能起死回生，所以決心改邪歸正，請求出家。」聽到的人都歡喜讚嘆，同意她作一個比丘尼。
十六、祈請生牙
宋代千佛寺內東北角，有一尊地藏菩薩聖像，高一尺六寸，不知什麼時代，什麼人所造，只聽說這尊菩薩十分靈異，凡是投宿寺中，禮拜懺悔的，必定獲得感應。當時有一個居士，年已三十七歲，卻未長出一顆牙齒。後來，他到像前絕食祈禱。夜半夢聖像來為他摩頂，頓時感到遍身輕安。醒後，便長出三十八顆牙齒，於是見聞到這一靈異事實的人，都來摹畫聖像，供養禮拜，同時都有所感應。那時社會上的人大多數都知道，不能一一記述。
十七、佳兒得寶
宋代海陵縣，相傳有一件奇事。有一次，一群孩子在海邊遊戲，用沙畫地藏菩薩像。忽然聽到隆隆的雷聲，孩子們各自驚跑。這時有位和尚前來救護，體弱的，把他抱起，跌倒的，把他扶起，啼哭的，加以安慰。其中有個畫家的孩子，因驚嚇而迷失方向，走入海中，這位和尚背他上岸，給予飲食，並給他一顆大如蓮心，狀似水晶的寶玉。回家後，他的父親用來雕刻聖像，孩子長大後，終成富貴中人。
十八、大士化身
宋代沙門智佑，是西印度人。天福年間來華，住清泰寺。他所攜帶的經像中，有地藏菩薩變相圖，和《本願功德經》梵文本。這變相圖的中央圓輪當中，畫地藏菩薩像，頭戴毗盧帽，手持錫杖，左右有十聖像，左邊五位是：一秦廣王、二楚江王、三宋帝王、四五官王、五閻羅王、右邊五位是：一卞成王、二泰山王、三平等王、四都市王、五五道轉輪王。一一各有司命、司祿、府吏、典官等侍從。
這位印度沙門談到畫像的緣起，說：「從前西印度有位菩薩，慈悲救世，發大誓願，為了救拔三惡道的受苦眾生，所以畫地藏菩薩像，到十王所管轄的城中，告諭他們說：「現在我發願救拔三惡道的罪苦眾生，請給予方便。十王合掌答應說：「一切眾生都屬地藏菩薩所要化導的，你既帶有地藏菩薩聖像，以菩薩本願救三惡道苦，我等願敬謹協助。」這時西印度菩薩所帶的地藏菩薩像微笑說：「很好!眾生的罪業，不久會減輕的。」那聖像還放大光明，遍照三惡道，被照的眾生一切苦惱均獲停息。由於這一因緣，所以畫像中有了十王的形象。」
接著他還說：「當我經過流沙時，遇到妖媚鬼，我祈禱稱念菩薩，但得菩薩救護，持著錫杖追趕鬼怪。」
有一次，夜間大雨，沒有燈火，不辨方向，猛獸嗜吼，人馬迷路。這時聖像放出光明，照耀如同白晝，猛獸見強烈光芒，就四散逃去，道路才得暢通。
又有一次，走到一條大河邊，波浪洶湧，不知多深。同時，那水的浮載力差，連樹葉都不能飄浮，何況船舶。祈告聖像後，便看見一位沙門，身邊有兩個童子。一個捧幡一個划船。沙門手持梵本經，渡我們過河。到了東岸，臨別時，將梵文經贈送給我，並說此方的僧俗，可以臨摹抄寫。
聽了西印度沙門的話以後，從此人們爭著摹寫，多獲靈異。過三年後，不知道沙門智佑和聖像到何處去了。人們都懷疑其已回印度，看來那沙門正是地藏菩薩的化身呢。