地理五訣 · 序

自古言地理者三：日家、形家、法家。三家之學，各極精微，如合一轍。其言吉凶禍福，靡不如響斯應。顧天星纏度，時人未易推求；而五星轉變，俗眼烏能遽識？所可知者，惟法而已。第近今之法，多無把握，如論龍有穿透盈宿，論穴有某龍某穴，論砂有推星卦例，論水有輔星紛甲之類。立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。易足怪哉！吾師玉材趙公獨得曾、楊心法於千百世下，理悉歸一，言有實徽，盡洗近分支離之說，是誠地理宗工哲匠也。甲辰秋，長白應泰張君同受業門下，親炙之餘，始於前賢諸書得分真贗，又適吾師委位松維，未能卒業。乙巳冬，家君不祿，張君亦失傳，而吾師亦相太夫人艱。守制之暇，重相討論研究，遍揀諸書，而見底類紛然，實為世病。吾師因慨然有救正之心，邀張子及余，盡所秘而筆之。越七日而捲成，顏日「五訣」，蓋是公特為前人著述艱深，滋世迷誤，故言期顯易，一見能解。然持是法以相地，如規矩在乎物，無所遍其方員。是誠法家不傳之秘，而非同日家、形家之微奧難知，以故倘恍無憑也，是為序。時乾隆丙午菊月上浣重陽日，四川成都府彭縣受業王庸弼夢亭氏謹識。