大學問

明代王守仁(1472～1529)著。王守仁,字伯安,號陽明,浙江餘姚人。主要著作有《大學問》和《傳習錄》。他繼承陸九淵的心學並加以發展,成為心學集大成者,對後代反正統理學的思想家有很大影響,被稱為陽明學。《大學問》成書於嘉靖三年(1524)。是王守仁在浙江稽山書院講學時寫的。大學就是大人之學。大人指統治者。統治者應該「以天地萬物為一體」,「視天下猶一家」,「中國猶一人」。為大人之學,就必須去其私慾之蔽,自明其明德。要明明德就要親民,就要致良知,最後才能達到「家齊治國而天下平」。這實際上把《大學》中的三綱領、八條目按自己的哲學思想加以理解,納入三綱五常之中。為其晚年定論。該文包含了王守仁天人合一、心即理、致良知等主要的哲學觀點。尤以「致良知」註解《大學》中的「格物致知」,與朱熹格物說迥異。指出:「致知雲者,非若後儒所謂充擴其知識之謂也,致吾心之良知焉耳」,「致知必在於格物,物者,事也。凡意之所發必有其事,意所在之事謂之物。格者,正也,正其不正歸於正之謂也」。又認為格致誠正之「功夫條理,雖有先後次序可言,而其體之唯一,實無先後次序可分」,還說:「此格物誠正之說所以闡堯舜之正傳而為孔氏之心印也」。又把「明德」、「明明德」、「親民」分別解釋為「良知」、「致良知」、「致吾心良知之天理於事事物物」。並提出「以天地萬物為一體」的思想。編入《王文成公全書》。