大唐開元禮 · 原序

大唐開元禮原序 三代以下言治者莫盛於唐故其議禮有足稽者始太宗文皇帝以濬哲之姿躬致上治顧視隋禮不足盡用乃詔房玄齡魏徵與禮官學士等增修五禮成書百卷總一百三十篇所謂貞觀禮是也高宗纂成之復詔長孫無忌杜正倫李義府以三十卷益之然義府輩務為傅會至雜以今式議者非焉所謂顯慶禮是也二書不同蓋嘗並用春官充位莫之或正開元皇帝綏萬邦撫重熙於是學士張說奏言儀注矛盾盍有以折衷之乃詔徐堅李鋭施敬本載加撰述繼以蕭嵩王仲丘等歷數年乃就號曰大唐開元禮吉凶軍賓嘉至是備矣書必有序序所以為作者之意禮書一代之典也其可闕耶謹為序曰夫為國必以禮禮以時為大商之去夏未久也其損益已可知矣況乎自秦迄漢典籍殘缺所可見者二戴之記周官之書其綱則備其紀則畧二戴之記雜出於漢儒或繁密難遵或牴牾莫辨此冺冺棼棼所以毋敢輕議也雖然大輅設而椎輪不可以復用宮室備而茅茨不可以復拘若明堂以致嚴父之孝孝致矣則汶上之圖不必盡命於黃帝圓丘以竭事天之誠誠竭矣則澤中之祀不必盡合於成周蓋古今之不同質文之遞變雖先王未之有者可以義起奈何區區殘編斷簡泥古而窒今使前朝盛典不傳於後世耶唐受命奄有方夏吉禮以祀神只賓禮以親邦國嘉禮以親萬民不得已而施之軍禮凶禮者甚衆也朝廷之所用有司之所守非一定之論則內外無所適從非不刋之書則子孫無所取法今自貞觀而至顯慶閲歲未久二禮之不同固未害損益之義也然既出義府傅會則非所謂一定之論猥雜有司令式則非所謂不刋之書惟開元皇帝勵精政治有意太平故能遴擇儒臣釐正鉅典惟堅等辨博通貫體上之意故能不泥不肆克輯成書因時肇興朝廷有大疑不必聚諸儒之訟稽是書而可定國家有盛舉不必綿野外之儀即是書而可行世世守之毋敢失墜不其休哉書凡百五十卷各以類從讀者如按圖而知四方此不具載姑敘作書之旨雲周必大謹序