大史 · 第三十六章 十三王章
老那伽［王］之歿後，［彼］子巴提伽．提沙伽見楞伽之政二十四年，（一）使大精舍之周造柵，彼王築造伽瓦羅提沙精舍，（二）施此精舍有摩訶伽瑪尼伽儲水池，築造名巴提耶．提沙精舍。（三）設愉快塔波園之布薩堂，王於［此］國，使堀他之一儲水池。（四）彼對生類有柔心，對僧團有強敬意，大地護持者對兩僧團行大布施。（五）
巴提伽．提沙之歿後，其弟提沙伽於楞伽島行二十八年間王事，（六）此［王］信普陀園［精舍］之摩訶那伽長老，於阿巴耶吉利［精舍］令建精嚴之寶珠殿（七）於阿巴耶吉利建柵與大房舍，於名為瑪尼蘇瑪［精舍］築大房舍。（八）其同處塔之家，雖在安波達羅同為［塔之家］，而那伽島之塔家加以修理，（九）此所撤消大精舍之結界境，王則丹念營造庫庫達達吉利［精舍］之房舍列。（一〇）人間之主，於大精舍令建立十二美快方形之大殿。（一一）於達基那伊哈拉塔建造掩被塔，撒摩訶眉伽林［精舍］之境界［建立］食堂，（一二）彼一方撒大精舍之柵，造通達基那精舍之道路。（一三）普達園精舍與拉瑪構那伽［精舍］與同那那提沙［精舍］亦設遊園，（一四）於東方之河並阿努羅．提沙山［精舍］、尼野羅．提沙［山］園［精舍］、毗羅毗提精舍、羅奢大精舍，［此］人間之主營造之，尚此王設立三處之布薩堂。（一五、一六）即名伽魯利耶尼伽［精舍］、曼達羅山［精舍］、多巴羅瓦毗．提沙［精舍］，為此等之諸精舍。（一七）
伽尼陀．提沙［王］之歿後，其子僅見王事二年，知為秋羅那伽。（一八）秋羅那伽之弟庫達那伽殺兄王行楞伽國之政一年，（一九）此王於「一那利伽」饑饉之際，摩訶巴利［精舍住］五百之比丘眾無中斷供養。（二〇）庫達那伽王妃之兄，西利那伽軍帥，此時為王位之窺窬者，（二一）率軍力來近都城，與王軍戰庫達那伽王（二二）彼走而獲勝利，於阿㝹羅陀殊勝都十九年間行楞伽國之政。（二三）王勝作大塔之傘蓋，施美快之金工。（二四）改青銅殿造為五階，更於大菩提樹園之四門設置段階。（二五）設奢陀殿，於其祝日行布施，令慈愛第一之王，國中家家免稅。（二六）
西利那伽之死後，正巧裁判其子提沙行王事二十二年，（二七）彼於此［都］建立脫害之裁判法，所謂被名「握哈羅伽．提沙王」［裁判帝須王］。（二八）彼於康布村住之提婆長老前聽法，修理五個住院，（二九）信仰住阿努羅園摩訶提沙長老，於木且羅之港街，行連續布施。（三〇）彼提沙王於兩大精舍建立假堂與大菩提樹家之青銅像，（三一）彼建安隱住之七葉大殿，月月一千金布施大精舍。（三二）於阿巴耶吉利精舍，於名為達基那姆羅［精舍］，於瑪利洽瓦提精舍，於稱為庫羅提沙［精舍］，（三三）於瑪喜陽伽那精舍，於名摩訶伽瑪那伽［精舍］、那伽島稱為庫羅提沙［精舍］，同稱為伽魯利耶尼伽［精舍］（三四）如斯於八處，［王］行傘蓋工事，姆伽那伽軍帥在達基那精舍同行此，（三五）瑪利洽瓦提精舍，同稱普陀巴伽［精舍］，稱為伊沙羅沙瑪那［精舍］，名那伽島之提沙［精舍］，此等六個精舍四周設柵，設布薩堂稱為阿努羅園精舍。（三七）彼王由正法恭敬之念連續行布施於楞伽全島之聖系譜之所談，（三八）愛教人間之主，布施三十萬金救濟有負債之負債比丘眾，（三九）彼［又］為島民等行吠舍佉之大供養，對所有比丘等施三衣，（四〇）以伽毗羅大臣碎不平等部，壓奸邪，如斯光輝聖教。（四一）
此王之弟知為阿巴耶那伽，與彼妃親密，被發見而怖己兄，（四二）與從者共遁往巴羅之渡，［裝］如叔父切斷之手足。（四三）為分割王國，彼留［叔父］於此處，示大譬喻，伴極柔順者，（四四）於彼處上船，自往對岸而去。叔父蘇巴提婆來王之處，（四五）彼裝親密割王國。為知此阿巴耶在此處派遣使者，（四六）王見此［使者］，［取］檳榔樹之周以槍柄巡迴，踏之根弱，（四七）追誹以腕倒彼。使者知之以報阿巴耶王此由。（四八）阿巴耶知此，由此與多之達彌羅人相從，為與兄［提沙］戰而來近於都。（四九）王知此遁乘馬與妃，共往瑪羅耶地方，其弟追此而行，（五〇）刺［提沙］王於瑪羅耶，伴妃而還，為王於都行政事為八年。（五一）王對大菩提樹之周構右欄杆，［構］築青銅殿庭之假堂，（五二）以二十萬金［買］取種種之布片，彼對國中之比丘眾行衣服之布施。（五三）
阿巴耶［王］歿後，彼兄提沙實子西利那伽行楞伽之王事二年，（五四）修理菩提樹之周之柵，大菩提樹家之砂利上，彼（五五）於姆且羅樹之彼方精美之漢薩瓦陀［精舍］，令設大假堂。（五六）西利那伽［王］子，名威伽耶王子，父之歿後行王為一年。（五七）於瑪喜央伽那有出蘭巴康那族之友三人，桑伽提沙，桑伽普提，第三構達伽婆耶。（五八）提沙池之堤防居一人明敏之盲人，彼等為伺侯王而來之足音［而知之］，言曰：（五九）「地運此等三人之大地主。」由後來聞此之阿巴耶來問，彼盲人再答，（六〇）「續何者之系統耶？」彼再問？彼答謂「為最後者」聞此彼與［他］二人共行。（六一）三人入都受王愛寵，王［對］誠勤而棲於王之處。（六二）於王宮內二人為一殺威伽耶王，軍帥桑伽提沙即王位。（六三）於是此桑伽提沙於阿㝹羅陀之優都即位，為政四年，（六四）大塔之傘蓋施鍍金工事，有一一十萬金之價大摩尼珠四個，（六五）王令嵌四個太陽之中央。同塔之頭上嵌以無價之金剛石之頭裝，（六六）彼人間之主，為供養傘蓋祭，施四萬僧團六枚之衣服。（六七）
住於達瑪伽羅伽之摩訶提婆長老說諸蘊品中，聞經明粥［供養］之功德，（六八）王對僧得淨信心，於都之四門恭而且行適當之施粥。（六九）彼時時為食熟閻浮果，伴大臣伴後宮，來巴奇那提巴伽，（七〇）住巴奇那［島］之人人，惱王之［再］來，對王食閻浮樹果實塗置毒品。（七一）食此等閻浮熟果彼立死其處，阿巴耶以軍帥桑伽普提即王位。（七二）
王持五戒知為聖桑伽普提，於阿㝹羅陀都行政二年，（七三）設大精舍美麗籌食堂，時彼知島中人人之凶作所禍，（七四）以慈悲哀憐之心自臥於大塔之庭內地上，如斯決意：（七五）「天降大雨無浮水余之上，余假令死此處不立。」（七六）王之斯臥耶？天立即降雨全楞伽島，使大地喜，（七七）雖然如斯彼尚為不水所浮，不為立上，諸大臣由塞流路，（七八）水續浮正義之王立上，如斯由慈悲心王除島中凶作之難。（七九）盜賊其處此處聞起，王令伴來之盜賊竊逃，（八〇）彼［更］持來竊死者之屍，投火［如斯］除盜賊之難。（八一）
一人之夜叉來此處，已被知「赤眼」，而赤處處人人之眼。（八二）人人互相見，語［對方］眼赤，［由此］而死者，此夜叉無疑食此［人人］。（八三）王聞彼等之災禍，心震戰一人於布薩堂護持八齋戒者，（八四）臥［而言］：「不見此夜叉余不起立。」彼夜叉依彼法之威力來至王之傍。（八五）王問：「汝是誰？」答曰：「彼為余。」王言：「何故汝食余之人人，［以後］勿為食。」（八六）彼言：「一部地方之人民與余。」王言：「不可。」彼次第言［減］與一人。（八七）王言：「余不能與他之人人，食余！」彼［夜叉］［言］：「不可。」請村村之供物。（八八）言：「可。」大地之主於全島報村之入口施與彼供物。（八九）如斯慈悲所有有情此之大薩埵，由島之燈火［雖然］生大病難，可滅去。（九〇）
［名為］庫達巴耶彼主藏大臣，［由］都之北方進入篡奪［王位］者，（九一）彼王不好傷他，攜漉水布唯一人由南門遁逃。（九二）一人之旅人攜食［盛］籠而行，薦食於王為再三，（九三）慈愛心豐富之［王］，只漉水為食，彼為授恩惠，如斯言此：（九四）「余是桑伽普提王，汝攜余頭示與庫達巴耶，彼給汝多財。」（九五）彼不欲若然此事，地主為彼坐著不動而死，彼攜王之首（九六）示與庫達巴耶，彼［庫達巴耶］心驚，與彼財，向［桑伽普提］王表十分敬意。（九七）
如斯此庫達巴耶亦知於每伽灣那巴耶，視楞伽之政十三年，（九八）令構大境地，於境地之入口造飾假堂，彼由僧團［招］比丘，（九九）日日使坐一千八名，以粥、堅食、軟食、與種種之甘果，（一〇〇）衣服之類設大施二十一日間，如斯續行此。（一〇一）於大精舍建優石之假堂，於青銅殿四周令建石柱（一〇二）大菩提樹之石欄杆，［建］北入口之門，於四隅雕輪相令建［石］柱。（一〇三）於三入口設三石像，南方則令石造之座榻據其上。（一〇四）
大精舍之後設「正勤地」，修理島中之一切古住院，（一〇五）於塔波園塔之家，雖然提蘭巴陀羅伽園、同名瑪尼蘇瑪園亦為修理。（一〇六）塔波園、瑪尼蘇瑪園、瑪利洽瓦提伽［精舍］，名達基那精舍而營造布薩堂（一〇七）建梅伽萬那波耶新精舍，為供養精舍之祭禮，集島內住比丘三萬施六枚法衣，吠舍佉大供養亦如斯於彼時行之。（一〇八、一〇九）逐年以六衣施僧團，邪惡之比丘破門，彼淨化教。（一一〇）勝者教之障礙住於阿巴耶吉利精舍，衛多羅部所屬之比丘六十人被捕，（一一一）彼等破門使投棄於對岸，而投棄其處長老之依屬有出周羅國之比丘，（一一二）其名僧伽密多通鬼類之學，於大精舍比丘等有包含來此處，（一一三）此之無自製心［比丘］，入於塔波園之集中，彼於此處呼［原本］庫達巴耶王之名，退彼住叔父房舍之長老桑伽波羅之言，（一一四、一一五）彼為王宮出入者，王信仰彼，長子之闍達提沙與弟之摩訶賽那，（一一六）托此比丘，彼［比丘］寵愛第二子，闍達提沙王對此比丘已構敵意。（一一七）
父［王］之歿後，彼闍達提沙為王，對父之遺骸表敬意不欲出行，（一一八）為排除惡大臣，王自先為弟出行，父之遺骸於其次，（一一九）由此使諸大臣［行之］自成為主人，與弟出父遺骸之門？立即（一二〇）閉門殺惡大臣等，串刺於父之火葬堆四周。（一二一）由此行為有添名「暴王」。彼比丘僧伽密多恐此王，（一二二）其即位之共與摩訶闍那談，續期望彼即位，由此往去對岸國。（一二三）
彼尊重父之未竣工事，有一千萬金價造青銅殿七階樓，（一二四）有六百萬金價獻彼摩尼珠，闍達提沙構造彼摩尼殿，（一二五）高價之摩尼二個施與大塔，為大菩提寺建立三門。（一二六）此大地之主，設波基那提沙山精舍，施捨五個住院於僧團。（一二七）
彼闍達提沙［王］見昔天愛帝須［王］於塔波園中所建優美石制之大像，（一二八）由塔波園持來彼安置於波基那山精舍，（一二九）將伽羅瑪提伽池施與支提耶山［精舍］，精舍與殿樓之祭，吠舍佉大祭亦（一三〇）彼闍達提沙所行向三萬比丘等各施六衣，使堀阿蘭波伽瑪池，（一三一）如斯此王建殿等，行種種善業坐王位十年間。（一三二）如斯人間之主，［行］多種善業之因、多種惡業之因。如蜜與毒相參之食物，有善人之心者斷然無親此事。（一三三）
善人之信心與感激而［起］作大王統史
名十三王章第三十六章［畢］