悼亡詩 · 《悼亡詩》其三

原文 曜靈運天機，四節代遷逝。 淒淒朝露凝，烈烈夕風厲。 奈何悼淑儷，儀容永潛翳。 念此如昨日，誰知已卒歲。 改服從朝政，哀心寄私制。 茵幬張故房，朔望臨爾祭。 爾祭詎幾時，朔望忽復盡。 衾裳一毀撤，千載不復引。 亹亹朞月周，戚戚彌相愍。 悲懷感物來，泣涕應情隕。 駕言陟東阜，望墳思紆軫。 徘徊墟墓間，欲去復不忍。 徘徊不忍去，徒倚步踟躕。 落葉委埏側，枯荄帶墳隅。 孤魂獨煢煢，安知靈與無。 投心遵朝命，揮涕強就車。 誰謂帝宮遠，路極悲有餘。 賞析 這是《悼亡詩》的第三首。潘岳闡述了自己為妻守喪期滿，登車離家赴原官所時種種欲去不忍、悲痛欲絕的情景。全詩可分四層： 開頭四句為第一層。出句「曜靈運天機」引陳琳《柳賦》「天機之運旋，夫何逝之速也」之旨意，連接對句「四節代遷逝」是說太陽神在天空中不停地運轉，四個季節不斷替代，一一遷移，時光很快地過去了，與《悼亡》第一首的開頭「荏苒冬春謝，寒暑忽流易」兩相呼應，又與本詩「誰知已卒歲」前後映照，再次強調因妻亡而悲，不覺光陰如箭。繼而， 「淒淒朝露凝，烈烈夕風厲」以工整的對仗列舉了秋末冬初早晚兩個典型景物，具體點明時光流逝，一年將盡;又從晨露滴滴，凝結成霜，晚風陣陣，凜冽勁疾的景象，為全詩布置了一個悽厲、陰沉的氣氛。 由「奈何悼淑儷」至「哀心寄私制」為第二層。詩歌由此入題，概括說明自己一年來，每日每月都強忍哀心，為溫順美麗的妻子遵制守喪，以及今日將要重新換上官服「從朝政」的現實。 第三層從「茵幬張故房」至「泣涕應情隕」，是一年來因妻亡而泣涕情傷，悲懷感物的心態抒寫。作者列舉了妻子生前用過的「茵幬」、「衾裳」等物，目睹遺物，似乎又「悵怳如或存」，由物及人。然而馬上想到「淑儷」 「儀容」已是「永潛翳」，隨之，許多遺物也將「一毀撤」，至於「茵帳」和前兩首詩中提及的「翰墨」、「遺掛」、「枕席」、「長簟」等也因自己即日離家而再也見不到， 「千載不復引」了(引，陳也)。物在人亡，今非昔比，可謂感因物起，悲由懷生。 詩人還以「祭妻」來概括自己的「悲懷」。 「朔望臨爾祭」，每月初一、十五都在亡妻靈前恭肅祭奠，但未料一年竟過得這麼快：「爾祭詎幾時?朔望忽復盡。」時間一月又一月周爾復始地過去了，自己的哀情也一天比一天更為強烈「亹亹朞月周，戚戚彌相愍」。「亹亹」、「戚戚」疊詞的運用，前者強調時光速進，後者強調哀情隨之劇增，既為順承，又為因果;就連這麼一點點聊表心意的祭奠也要結束了，於是「悲懷」更甚。 由「駕言陟東阜」至「安知靈與無」為第四層，敘說臨行前為亡妻上墳的情形。中心旨意是「徘徊不忍去」。為何不忍?主要原因是： 「孤魂獨煢煢」。此乃繼《其一》中「之子歸窮泉，重壤永幽隔」而來。自己將遠離家鄉，只留亡妻獨葬於此，冷清孤寂，自己如何能忍?為烘托此景此情，詩人描繪了墳地環境。在朝露淒淒，夕風烈烈的時節，墳場比別處更為悲涼， 「落葉委埏側，桔荄帶墳隅」，凋落的樹葉和枯萎的草根堆積、布滿了墓道周圍，極其蕭條肅殺。此刻，詩人「望墳思紆軫」，淚眼望墳，昨日歡笑今日悲，霎時都到眼前來。百結迴腸，鬱悶、沉痛，如何能忍?如果說，三首詩均為哀悼，墳地情景應為高潮。 最後四句為第五層。詩人「遵朝命」， 「強就車」，非為無情，實為無奈。心中悲情永不完結，即使此去帝宮遙遠，那怕遠至地極，仍比之不足，量之有餘。全詩在這反襯句中以「悲」作結。我們似乎看到作者飲泣忍悲，轆轆遠去了，而他一路熱淚，一腔悲情卻永駐人心，以至後人常將紀念亡妻的詩歌題名為《悼亡》。 《悼亡詩》三首自始至終字裡行間都貫串著悲情、哀意，雖皆是作於妻亡一年後的臨行前夕，但表現出時間的推移：先是「春風緣隟來」，繼而「清商應秋至」，再是「淒淒朝露凝，烈烈夕風厲」，由春而秋至冬，從而展示了悲情深入的過程。還表現了場面的轉換：先是望廬入室，繼而室內徘徊，再是墳地哀悼，登車而去，概括了一年來，日復月， 「寢」復「興」，坐立不安，悲痛不已的情形。 潘岳大部分的詩作偏重形式，機械擬古，缺乏充實的內容，但《悼亡》三首不僅充分表達了作者的真情實感，並且這種情感還有一定的社會意義。魏晉時，封建禮教極為森嚴，作者卻毫不隱晦地直抒自己對妻子忠貞不渝的愛情，為之而慰，為之而痛;幾千年的封建意識向來以為女子無才便是德，潘岳卻為妻子不僅儀容美好，心地善良，而且墨寶流芳，頗有文才，深感慶幸，因而失之愈悲。這在當時是可貴的。 鍾嶸《詩品》曰： 「陸才如海，潘才如江。」《宋書·謝靈運傳》曰： 「降及元康，潘陸持秀。」這些評價雖有過譽，但卻說明潘岳在西晉文壇確實有著重要影響，而他的《悼亡詩》便是很好的例證。